闺媛典闺媛总部 - (TXT全文下载)
书籍类目:子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
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书籍内容:
闺媛总部艺文一
古列女传小序 汉刘向 母仪传惟若母仪圣贤有智行为仪表言则中义胎养子孙以渐教化既成以德致其功业姑母察此不可不法 贤明传惟若贤明廉正以方动作有节言成文章咸晓事理知世纪纲循法兴居终身无殃妃后贤焉名号必扬 仁智传惟若仁智豫识难易原度天理祸福所移归义从安危险必避专专小心永惧匪懈夫人省兹荣名必利 贞顺传惟若贞顺修道正进避嫌远别为必可信终不更二天下之俊勤正洁行精专谨慎诸姬观之以为法训 节义传惟若节义必死无避好善慕节终不背义诚信勇敢何有险诐义之所在赴之不疑姜姒法斯以为世基 辩通传惟若辩通文词可从连类引譬以投祸凶推摧一切后不复重终能一心开意甚公妻妾则焉为世所诵 孽嬖传惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒荧惑背节弃义指是为非终被祸败 列女传序 后汉书诗书之言女德尚矣若夫贤妃助国君之政哲妇隆家人之道高士弘清淳之风贞女亮明白之节则其徽美未殊也而世典咸漏焉故自中兴以后综其成事述为列女篇如马邓梁后别见前纪梁李姬各附家传若斯之类并不兼书余但□次才行尢高秀者不必专任一操而已 女诫 魏荀爽诗曰泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟明当许嫁配适君子竭节从理昏定晨省夜卧早起和颜悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成于灰春秋书之以为高也 女典篇 程晓丈夫百行以功补过妇人四教以备为成妇德阙则仁义废矣妇言亏则辞令慢矣妇工简则织荒矣是以礼有功宫家室之教诗有牖下苹藻之奠然后家道谐允仪表则见于内若夫丽色妖容高才美辞貌足倾城言以乱国此乃兰形棘心玉曜凡质在邦必危在家必亡 女史箴 晋张华茫茫造化两仪始分散气流形既陶既甄在帝庖羲肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正王猷有伦妇德尚柔含章贞吉婉娩淑慎正位居室施衿结缡虔恭中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽卫女矫桓耳忘和音志厉义高而二主易心元熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不□班妾有辞割欢同辇夫岂不怀防微虑远道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月满则微崇犹尘积替若骇机人咸知饰其容而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之苟违斯义则同衾以疑夫出言如微而荣辱由兹勿谓幽昧灵鉴无象勿谓元漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠鉴于小心戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类欢不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈必损理固有然美者自美翩以取尤冶容求好君子所雠结恩而绝职此之由故曰翼翼矜矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬 女史箴 裴頠膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直影亦不曲尔声信清响亦不浊绿衣虽多无贵于色斜径虽利无尚于直春华虽美期于秋实冰璧虽泽期于见日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端服美动目行美动神天道佑顺常与吉人 夫人答拜群妾议 挚虞 汉魏故事王公群妾见于夫人夫人不答拜新礼 以为礼无不答更制妃公侯夫人答妾拜虞议诏 可其议礼妾事女君如妇之事姑妾服女君期女君不报则敬与妇同而又加贱也名位不同本无酬报礼无不答义不谓此先圣殊嫡庶之别以绝陵替之渐峻□其防犹有僭违宜定新礼自如其旧 临城公夫人停省太子妃令 梁简文帝纁雁之仪既称合于二姓酒食之会亦有因不失亲若使榛栗腶修贽馈必举副笄编珈盛饰斯备不应妇见之礼独以亲阙顷者敬进酏醴已传妇事之则而奉盘沃盥不行侯服之家是知繁省不同质文异世临城公夫人于妃既是姑侄宜停省 眼明囊赋 同前 俗之妇人八月旦多以锦翠珠宝为眼明囊因竞 凌晨取露以拭目聊为之赋尔乃裁兹金缕制此妖饰缉濯锦之龙光剪轻羁之蝉翼杂花胜而成疏依步摇而相逼明金乱杂细宝交陈义同厌胜欣此节新拟椒花于岁首学夭桃于暮春 列女传序 魏书夫妇人之事存于织组紃酒浆酰醢而已至如嫫训轩宫娥成舜业涂山三母克昌二邦殆非匹妇之谓也若乃明识列操文辩兼该声自闺庭号显列国子政集之于前元凯编之于后随时缀录代不乏人今书魏世可知者为列女传 荡子赋 北周庾信荡子辛苦逐征行直守长城千里城陇水恒冰合关山唯月明况复空□起怨倡妇生离纱独掩罗帐长垂新筝不弄长笛羞吹常年桂苑昔日兰闺罗敷总发弄玉初笄新歌子夜旧舞前溪别后关情无复情奁前明镜不须明合欢无信寄回文织未成游尘满□不用拂细草横阶随意生前日汉使着章台闻道夫婿定应回手巾还欲燥愁眉即剩开逆想行人至迎前含笑来 捣练赋 魏璀细腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩闻后响而已续听前声而犹在夜如何其秋未半于是拽鲁缟攘皓腕始于摇扬终于陵乱四振五振惊飞雁之两行六举七举遏彩云而一断隐高阁而如动度遥城而如散夜有露兮秋有风杵有声兮衣有缝佳人听兮意何穷步逍遥于凉景畅容与于晴空黄金钗兮碧云发白素巾兮青女月佳人听兮良未歇擘长虹而乍开凌倒景而将越是时也余响未毕微影方流逶迤洞房半入宵梦窈窕闲馆方增客愁李都尉以胡笳动泣向子期以邻笛增忧古人独感于听今者况兼乎秋属南昌旧福东鲁前丘升黄绶之堂论文谢贾入素王之庙捧瑟齐由愿君无按龙泉色谁道□珠不可投 复三族刑议 隋王通传曰复三族刑惟不及妇人本志谓谋反大逆夷其三族不在律令所以严恶类也又云女子有从之义无自专之道若父母有罪而刑已出之女或夫党坐诛又有随姓之戮一人之身内外受刑今女既嫁则为异姓之妻如或产育则为他族之母婴戮被刑非所以哀矜柔弱故三族刑因王敦大恶之后行之以戒其恶也不及妇人矜无辜也 列女传序 晋书夫三才分位室家之道克隆二族交欢贞烈之风斯着振高情而独秀鲁册于是飞华挺峻节而孤标周篇于焉腾茂徽烈兼劭柔顺无愆隔代相望谅非一绪然则虞兴妫汭夏盛涂山有有广隆殷之业大任大姒衍昌姬之化马邓恭俭汉朝推德宣昭懿淑魏代扬芬斯皆礼极中闱义殊月室者矣至若共姜誓节孟母求仁华率傅而经齐樊授规而霸楚讥文伯于奉剑让子发于分菽少君之从约礼孟光之符隐志既昭妇则且擅母仪子政缉之于前元凯编之于后具宣闺范有裨阴训故上从泰始下迄恭安一操可称一艺可纪咸加撰录为之传云或位极后妃或事因夫子各随本传今所不录在诸伪国暂阻王猷天下之善足以惩劝亦同搜次附于篇末史臣曰夫繁霜降节彰劲心于后雕横流在辰表贞期于上德匪伊君子抑亦妇人焉自晋政陵夷罕树风检亏闲爽操相趋成俗荐之以刘石汨之以苻姚三月歌胡唯见争新之饰一朝辞汉曾微恋旧之情驰骛风埃脱落名教颓纵忘反于兹为极至若惠风之数乔属道韫之对孙恩荀女释急于重围张妻报怨于强寇僭登之后蹈死不回伪篡之妃捐生匪吝宗辛抗情而致夭王靳守节而就终斯皆冥践义途匪因教至耸清汉之乔叶有裕徽音振幽谷之贞蕤无惭雅引比夫悬梁靡顾齿剑如归异日齐风可以激扬千载矣 列女传序 隋书自昔贞专淑媛布在方策者多矣妇人之德虽在于温柔立节垂名咸资于贞烈温柔仁之本也贞烈义之资也非温柔无以成其仁非贞烈无以显其义是以诗书所记风俗所在图像丹青流声竹素莫不守约以居正杀身以成仁者也若文伯王陵之母白公杞植之妻鲁之义姑梁之高行卫君灵主之妾夏侯文宁之女或抱信以含贞或蹈忠而践义不以存亡易心不以盛衰改节其修名彰于既往徽音传于不朽不亦休乎或有王公大人之妃偶肆情于淫僻之俗虽衣绣衣食珍膳坐金屋乘玉辇不入彤管之书不沾良史之笔将草木以俱落与麋鹿而同死可胜道哉永言载思实庶姬之耻也观夫今之静女各励松筠之操甘于玉折兰摧足以无绝今古故述其雅志以綦前代之列女云 论妓妾改嫁书 唐李谔慎终追远民德归厚三年无改方称为孝闻朝臣之内有父祖之没日月未远子孙便分其妓妾嫁卖实损风化妾虽微贱亲承衣履服斩三年古今通式岂容遽褫缞绖强傅铅华泣辞灵几之前付送他人之室凡在见者犹致伤心况乎人子能堪斯忍复有朝廷重臣位望通显平生交旧情若弟兄朝闻其死夕规其妾方便求聘以得为限无廉耻之心弃朋友之义居家治理可移于官既不正私何能赞务 论别宅妇女入宫表 张廷珪昨奉进止别宅妇女皆遣入宫或母子生离或男女永隔冤酷之至有甚于死况所进宫人皆非婉丽陛下容易将入下人迫□而行不作无益害有益臣必知其然矣伏以遭逢昌运沐浴湛恩如不披心竭忱无乃希旨苟免谨重昧死奏闻伏望少垂矜察 谢妻封弘农郡夫人表 常古者卿大夫之妻咸曰命妇亦曰内子但有称谓皆无封邑其后虽有石延乡之赐亦无夫人之号唯汉魏戚里晋宋外家平原清河疏郡以驭贵建昌高密启邑以睦亲犹止于郡县君而已近代着令国朝相袭阶至三品妻封夫人上比鹊巢远齐翟茀礼秩兼盛等威稍逾其或襄赞勋臣光华戚属以兹而授尚可相循臣以凡贱谬承委遇尸职已久愧心匪宁仰酬国恩分寸未展内省家事慈渥过丰又蒙曲私沾及主馈特封嘉号载锡徽章 ............
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