人事典卷人事总部 - (TXT全文下载)

而皆立一名者言其大者也阳气起于东北尽于西南阴气起于西南尽于东北阴阳之始皆调适相似日长其类以侵相远或热焦沙或寒凝冰故圣人谨慎其所积水出于山而入于海稼生于野而藏于廪见所始则知终矣席之先雚蕈樽之上元樽俎之先生鱼豆之先泰羹此皆不快于耳目不适于口腹而先王贵之先本而后末圣人之接物千变万轸必有不化而应化者夫寒之与暖相反大寒地坼冰凝火弗为衰其暑大热铄石流金火弗为益其烈寒暑之变无损益于己质有之也圣人常后而不先常应而不唱不进而求不退而让随时三年时去我先去时三年时在我后无去无就中立其所天道无亲唯德是与有道者不失时与人无道者失于时而取人直己而待命时之至不可迎而反也要遮而求合时之去不可追而援也故不曰我无以为而天下远不曰我不欲而天下不至古之存己者乐德而忘贱故名不动志乐道而忘贫故利不动心名利充天下不足以概志故廉而能乐静而能淡故其身治者可与言道矣自身以上至于荒芒亦远矣自死而天地无穷亦滔矣以数杂之寿忧天下之乱犹忧河水之少泣而益之也龟三千岁浮游不过三日以浮游而为龟忧养生之具人必笑之矣故不忧天下之乱而乐其身之治者可与言道矣君子为善不能使福必来不为非而不能使祸无至福之至也非其所求故不伐其功祸之来也非其所生故不悔其行内修极而横祸至者皆天也非人也故中心常恬漠累积其德狗吠而不惊自信其情故知道者不惑知命者不忧万乘之主葬其骸于旷野之中祀其鬼神于明堂之上神贵于形也故神制则形从形胜则神穷聪明虽用必反诸神谓之太冲　　说山训
清之为明杯水见眸子浊之为暗河水不见太山视日者眩听雷者聋　　又
四方皆道之门户牖向也在所从窥之故钓可以教骑骑可以教御御可以教刺舟　　又
天下莫相憎于胶漆而莫相爱于冰炭胶漆相贼冰炭相息也墙之坏愈其立也冰之泮愈其凝也以其反宗　　又
拘囹圄者以日为修当死市者以日为短日之修短有度也有所在而短有所在而修也则中不平也　　又故沮舍之下不可以坐倚墙之傍不可以立执狱牢者无病罪当死者肥泽刑者多寿心无累也　　又
夫至巧不用剑善闭者不用关楗淳于髡之告失火者此其类　　又
君子之于善也犹采薪者见一芥掇之见青□则拔之天二气则成虹地二气则泄藏人二气则成病阴阳不能且冬且夏月不知昼日不知夜　　又
钟之与磬也近之则钟音克远之则磬音章物固有近不若远远不如近者　　又
圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累　　又剥牛皮以为鼓正三军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽亡羊而得牛则莫不利失也断指而免头则莫不利为也故人之情于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉将军不敢骑白马亡者不敢夜揭炬保者不敢畜噬狗鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎　　又
为儒而踞里闾为墨而朝吹竽欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无濡是非所行而行所非　　又
人有多言者犹百舌之声人有少言者犹不脂之户　　又百人抗浮不若一人挈而趋物固有众而不若少者引车者二六而后之事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而后成千年之松下有茯苓上有兔丝上有丛蓍下有伏龟圣人从外知内以见知隐也　　又
上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶上有一善下有二誉上有三衰下有九杀　　又
畏马之辟也不敢骑惧车之覆也不敢乘是以虚祸距公利也　　又
先针而后缕可以成帷先缕而后针不可以成衣针成幕蔂成城事之成败必由小生言有渐也　　又
行合趋同千里相从行不合趋不同对门不通　　又以束薪为鬼以火烟为气以束薪为鬼朅而走以火烟为气杀豚烹狗先事如此不如其后　　又
被羊裘而赁固其事也貂裘而负笼甚可怪也以洁白为污辱譬犹沐浴而抒混熏燧而负彘　　又
坏塘以取龟发屋而求狸掘室而求鼠割唇而治龋桀跖之徒君子不与杀戎马而求狐狸援两□而失灵龟断右臂而争一毛折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎　　又
宁百剌以针无一刺以刀宁一引重无久持轻宁一月饥无一旬饿　　又
见窾木浮而知为舟见飞蓬转而知为车见鸟迹而知著书以类取之以非义为义以非礼为礼譬犹□足而追狂人盗财而予乞者窃简而写法律蹲踞而诵诗书割而舍之镆邪不断肉执而不释马牦截玉　　又马之似鹿者千金天下无千金之鹿玉待礛诸而成器有千金之璧而无锱锤之礛诸受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎　　又
寒不能生寒热不能生热不寒不热能生寒热故有形出于无形未有天地能生天地者也　　又
鲁人身善制冠妻善织履往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上而畜火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也方车而跖越乘桴而入胡欲无穷不可也　　又
画西施之面美而不可说规孟贲之目大而不可畏君形者亡焉　　又
登高使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钧者使人恭事使然也　　又
众曲不容直众枉不容正故人众则食狼狼众则食人　　又
众议成林无翼而飞三人成市虎一里挠椎夫游没者不求沐浴已自足其中矣故食草之兽不疾易薮水居之虫不疾易水　　又
有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目也今为一目之罗则无时得鸟矣今被甲者以备矢之至若使人必知所集则悬一札而已矣　　又
屯□牛既以决鼻而羁生子而牺尸祝斋戒
以沉诸河河伯岂羞其所从出辞而不享哉
　屯丑牛貌□牛不纯色无角无尾决鼻羁
　头而牵音坤音科音修牺者牲也尸祭神
　之主祝祈福祥之辞祀河曰沉
　　又
撰良马者非以逐狐狸将以射麋鹿砥利剑者非以斩缟衣将以断兕犀　　又
象解其牙不憎人之利之也死而弃其招箦不怨人取之　　又
明月之珠出于蠪蜃周之简圭生于垢石大蔡神龟出于沟壑　　又
欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于阳阿采菱此皆学其所不学而欲至其所欲学者耀蝉者务在明其火钓鱼者务在芳其饵明其火者所以耀而致之也芳其饵者所以诱而利之也欲致鱼者先通水欲致鸟者先树木水积而鱼聚木茂而鸟集好弋者先具缴与矰好鱼者先具罟与罘未有无其具而得其利遗人马而解其羁遗人车而税其轙所爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所为也桀有得事尧有遗道嫫母有所美西施有所丑故亡国之法有可随者治国之俗有可非者琬琰之玉在洿泥之中虽廉者弗释弊箄甑瓾在□茵之上虽贪者不搏美之所在虽污辱世不能贱恶之所在虽高隆世不能贵　　又
为鱼德者非挈而入渊为猿赐者非负而缘木纵之其所而已　　又
厉利剑者必以柔砥击钟磬者必以濡木毂强必以弱辐两坚不能相和两强不能相服故梧桐断角马牦截玉　　又
走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能远物之用者必待不用者　　又
尝一脔肉知一镬之味悬羽与炭而知燥湿之气以小明大见一叶落而知岁之将暮睹瓶中之冰而知天下之寒以近论远　　又
鼎错日用而不足贵周鼎不爨而不可贱物固有以不用而为有用者　　又
祭之日而言狗生娶妇夕而言衰麻置酒之日而言上冢渡江河而言阳侯之波　　又
寇难至□者告盲者盲者负而走两人皆活得其所能也　　又
今沐者堕发而犹为之不止以所去者少所利者多砥石不利而可以利金擏不正而可以正弓物固有不正而可以正不利而可以利　　又
为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自治其病病而不就药则悖矣　　说林训
毋贻盲者镜毋予□者履毋赏越人章甫非其用也　　又狗彘不择甂瓯而食偷肥其体而顾近其死凤凰高翔千仞之上故莫之能致月照天下蚀于詹诸螣蛇游雾而殆于蛆乌力胜日而服于鵻礼能有修短也莫寿于殇子而彭祖为夭矣短绠不可以汲深器小不可以盛大非其任也　　又
至味不慊至言不文至乐不笑至音不叫大匠不斫大豆不具大勇不斗　　又
人莫欲学御龙而皆欲学御马莫欲学治鬼而皆欲学治人急所用也　　又
水火相憎在其间五味以和
　　又
璧瑗成器礛诸之功镆邪断割砥砺之力

　人事总部总论二
说苑
　　说丛
意不并锐事不两隆盛于彼者必衰于此长于左者必短于右喜夜卧者不能蚤起也鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也不富无以为大不予无以合亲亲疏则害失众则败不教而诛谓之虐不戒责成谓之暴也夫水出于山而入于海稼生于田而藏于廪圣人见所生则知所归矣天道布顺人事取予多藏不用是谓怨府故物不可聚也一围之木持千钧之屋五寸之键而制开阖岂材足任哉盖所居要也夫小快害义小慧害道小辨害治苟心伤德大政不险蛟龙虽神不能以白日去其伦飘风虽疾不能以阴雨扬其尘邑名胜母曾子不入水名盗泉孔子不饮丑其声也妇人之口可以出走妇人之喙可以死败不修其身求之于人是谓失伦不治其内而修其外是谓太废重载而危之操策而随之非所以为全也士横道而偃四支不掩非士之过有土之羞也邦君将昌天遗其道大夫将昌天遗之士庶人将昌必有良子贤师良友在其侧诗书礼乐陈于前弃而为不善者鲜矣义士不欺心仁人不害生谋泄则无功计不设则事不成贤士不事所非不非所事愚者行间而益固鄙人饰诈而益野声无细而不闻行无隐而不明至神无不化也至贤无不移也上不信下不忠上下不和虽安必危求以其道则无不得为以其时则无不成时不至不可强生也事不究不可强成也贞良而亡先人余殃猖□而活先人余烈权取重泽取长才贤任轻则有名不肖任大身死名废士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚学问不倦所以治己也教诲不厌所以治人也所以贵虚无者得以应变而合时也冠虽故必加于首履虽新必关于足上下有分不可相倍一心可以事百君百心不可以事一君故曰正而心又少而言万物得其本者生百事得其道者成道之所在天下归之德之所在天下贵之仁之所在天下爱之义之所在天下畏之屋漏者民去之水浅者鱼逃之树高者鸟宿之德厚者士趋之有礼者民畏之忠信者士死之衣虽弊行必修头虽乱言必治时在应之为在因之所伐而当其福五之所伐不当其祸十之必贵以贱为本必高以下为基天将与之必先苦之天将毁之必先累之孝于父母信于交友十步之泽必有香草十室之邑必有忠士草木秋死松柏独在水浮万物玉石留止饥渴得食谁能不喜赈穷救急何患无有视其所以观其所使斯可知已乘舆马不劳致千里乘船楫不游绝江海智莫大于阙疑行莫大于无悔也制宅名子足以观士利不兼赏不倍忽忽之谋不可为也惕惕之心不可长也天与不取反受其咎时至不迎反受其殃天地无亲常与善人天道有常不为尧存不为桀亡积善之家必有余庆积恶之家必有余殃一噎之故绝谷不食一蹶之故却足不行心如天地者明行如绳墨者章位高道大者从事大道小者凶言疑者无犯行疑者无从□蝝仆柱梁蚊□走牛羊谒问析辞勿应怪言虚说勿称谋先事则昌事先谋则亡谒音爱
阴晦也

无以淫佚弃业无以贫贱自轻无以所好害身无以嗜欲妨生无以奢侈为名无以贵富骄盈喜怒不当是谓不明暴虐不得反受其贼怨生不报祸生于福一言而非四马不能追一言不急四马不能及顺风而飞以助气力衔葭而翔以□矰弋镜以精明美恶自服衡平无私轻重自得蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黑时乎时乎间不及谋至时之极间不容息劳而不休亦将自息有而不施亦将自得无不为者无不能成也无不欲者无不能得也众正之积福无不及也众邪之积祸无不见也力胜贫谨胜祸慎胜害戒胜灾为善者天报以德为不善者天报以祸君子得时如水小人得时如火谤道己者心之罪也尊贤己者心之力也心之得万物不足为也心之失独心不能守也子不孝非吾子也交不信非吾友也食其口而百节肥灌其本而枝叶茂本伤者枝槁根深者末厚为善者得道为恶者失道恶语不出口苟言不留耳务伪不长喜虚不久义士不欺心廉士不妄取以财为草以身为宝慈仁少小恭敬耆老犬吠不惊命曰金城常避危殆命曰不悔富必念贫壮必念老年虽幼少虑之不早夫有礼者相为死无礼者亦相为死贵不与骄期骄自来骄不与亡期亡自至踒人日夜愿一起盲人不忘视知者始于悟终于谐愚者始于乐终于哀高山仰止景行行止力虽不能心必务为慎终如始常以为戒战战栗栗日慎其事圣人之正莫如安静贤者之治故与众异好称人恶人亦道其恶好憎人者亦为人所憎衣食足知荣辱仓廪实知礼节江河之溢不过三日飘风暴雨须臾而毕福生于微祸生于忽日夜恐惧唯恐不卒
已雕已琢还反于朴物之相反复归于本循流而下易以至倍风而驰易以远兵不豫定无以待敌计不先虑无以应卒中不方名不章外不圜祸之门直而不能枉不可与大任方而不能圜不可与长存慎之于身无曰云云狂夫之言圣人择焉能忍耻者安能忍辱者存唇亡则齿寒河水崩其坏在山毒智者莫甚于酒留事者莫甚于乐毁廉者莫甚于色摧刚者反己于弱富在知足贵在求退先忧事者后乐先傲事者后忧福在受谏存之所由也恭敬逊让精廉无谤慈仁爱人必受其赏谏之不听后无与争举事不当为百姓谤悔在于妄进患在于先唱蒲且修缴凫雁悲鸣逄蒙抚弓虎豹晨嗥河以委蛇故能远山以陵迟故能高道以优游故能化德以纯厚故能豪言人之善泽于膏沐言人之恶痛于矛戟为善不直必终其曲为丑不释必终其恶一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见一浮一没交情乃出德义在前用兵在后初沐者必拭冠新浴者必振衣败军之将不可言勇亡国之臣不可言智坎井无鼋鼍者隘也园中无修林者小也小忠大忠之贼也小利大利之残也自请绝易请人绝难水激则悍矢激则远人激于名不毁为声下士得官以死上士得官以生祸福非从地中出非从天上来己自生之穷乡多曲学小辩害大知巧言使信废小惠妨大义不困在于早虑不穷在于早豫欲人勿知莫若勿为欲人勿闻莫若勿言非所言勿言以避其患非所为勿为以避其危非所取勿取以避其诡非所争勿争以避其声明者视于冥冥谋于末形聪者听于无声虑者戒于未成世之混浊而我独清众人皆醉而我独醒乖离之咎无不生也毁败之端从此兴也江河大溃从蚁穴山以小□而大崩淫乱之渐其变为兴水火金木转相胜卑而正者可增高而倚者且崩直如矢者死直如绳者称祸生于欲得福生于自禁圣人以心导耳目小人以耳目导心为人上者患在不明为人下者患在不忠人知粪田莫知粪心端身正行全以至今见亡知存见霜知冰广大在好利恭敬在事亲因时易以为仁因道易以达人营于利者多患轻诺者寡信欲贤者莫如下人贪财者莫如全身财不如义高势不如德尊父不能爱无益之子君不能爱不轨之民君不能赏无功之臣臣不能死无德之君问善御者莫如马问善治者莫如民以卑为尊以屈为伸圣人所因上法于天君子行德以全其身小人行贪以亡其身相劝以礼相强以仁得道于身得誉于人知命者不怨天知己者不怨人人而不爱则不能仁佞而不巧则不能信言善毋及身言恶毋及人上清而无欲则下正而民朴来事可追也往事不可及无思虑之心则不达无谈说之辞则不乐善不可以伪来恶不可以辞去近市无贾在田无野善不逆旅非仁义刚武无以定天下水倍源则川竭人倍信则名不达义胜患则吉患胜义则灭五圣之谋不如逢时辩智明慧不如遇世有鄙心者不可授便势有愚质者不可予利器多易多败多言多失冠履不同藏贤不肖不同位官尊者忧深禄多者责大积德无细积怨无大多少必报固其势也　　又
圣人之衣也便体以安身其食也安于腹适衣节食不听口目曾子曰鹰鹫以山为卑而增巢其上鼋鼍鱼□以渊为浅而穿穴其中卒其所以得者饵也君子苟不求利禄则不害其身曾子曰狎甚则相简也庄甚则不亲是故君子之狎足以交欢庄足以成礼而已　　又
蠋欲类蚕□欲类蛇人见蛇蠋莫不身洒然女工修蚕渔者持□不恶何也欲得钱也逐鱼者濡逐兽者趋非乐之也事之权也登高使人欲望临渊使人欲窥何也处地然也御者使人恭射者使人端何也其形便也民有五死圣人能去其三不能除其二饥渴死者可去也冻寒死者可去也罹五兵死者可去也寿命死者不可去也痈疽死者不可去也饥渴死者中不充也冻寒死者外胜中也罹五兵死者德不忠也寿命死者岁数终也痈疽死者血气穷也故曰中不正外淫作外淫作者多怨怪多怨怪者疾病生故清净无为血气乃平百行之本一言也一言而适可以却敌一言而得可以保国响不能独为声影不能倍曲为直物必以其类及故君子慎言出己负石赴渊行之难者也然申屠狄为之君子不贵之也盗跖凶贪名如日月与舜禹并传而不息而君子不贵君子有五耻朝不坐燕不议君子耻之居其位无其言君子耻之有其言无其行君子耻之既得之又失之君子耻之地有余而民不足君子耻之君子虽穷不处亡国之势虽贫不受乱君之禄尊乎乱世同乎暴君君子之耻也众人以毁形为耻君子以毁义为辱众人重利廉士重名明君之制赏从重罚从轻食人以壮为量事人以老为程君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也君子虑福弗及虑祸百之君子择人而取不择人而与君子实如虚有如无君子有其□则无事君子不以愧食不以辱得君子乐得其志小人乐得其事君子不以其所不爱及其所爱也君子有终身之忧而无一朝之患顺道而行循理而言喜不加易怒不加难君子之过犹日月之蚀也何害于明小人可也犹狗之吠盗狸之夜见何益于善夫智者不妄为勇者不妄杀君子比义农夫比谷事君不得进其言则辞其爵不得行其义则辞其禄人皆知取之为取也不知与之为取之政有招寇行有招耻弗为而自至天下未有猛兽狐疑不若蜂虿之致毒也高议而不可及不若卑论之有功也　　又
高山之巅无美木伤于多阳也大树之下无美草伤于多阴也锺子期死而伯牙绝弦破琴知世莫可为鼓也惠施卒而庄子深瞑不言见世莫可与语也修身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符也耻辱者勇之决也立名者行之极也进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之通义也爵人于朝诛人于市古之通法也道微而明淡而有功非道而得非时而生是谓妄成得而失之定而复倾福者祸之门也是者非之尊也治者乱之先也事无终始而患不及者未之闻也枝无忘其根德无忘其报见利必念害身故君子留精神寄心于三者吉祥及子孙矣两高不可重两大不可容两势不可同两贵不可双夫重容同双必争其功故君子节嗜欲各守其足乃能长久夫节欲而听谏敬贤而勿慢使能而勿贱为人君能行此三者其国必强大而民不去散矣默无过言□无过事木马不能行亦不费食骐骥日驰千里鞭棰不去其背寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石称丈量径而寡失简丝数米烦而不察故大较易为智曲辩难为慧吞舟之鱼荡而失水制于蝼蚁者离其居也猿猴失木禽于狐貉者非其处也螣□游雾而升腾龙乘云而举猿得木而挺鱼得水而骛处地宜也君子博学患其不习既习之患其不能行之既能行之患其不能以让也君子不羞学不羞问问讯者知之本念虑者知之道也此言贵因人知而加知之不贵独自用其知而知之天地之道极则反满则损五采曜眼有时而渝茂木丰草有时而落物有盛衰安得自若民苦则不仁劳则诈生安平则教危则谋极则反满则损故君子弗满弗极也梁刘勰新论
　　激通
登峭岭者则欲望远临峻谷者必欲窥墟墟墓之间使情哀清庙之中使心敬此处无心而情为之发者地势使之然也故驶雪多积荒城之隈急风好起沙河之上克己类出瓮牖之氓决命必在吞气之士何者寒荒之地风雪之所积慷慨之怀忠义之所聚是以楩楠郁蹙以成缛锦之瘤蚌蛤结□而衔明月之珠鸟激则能翔青云之际矢惊则能逾白雪之岭斯皆仍瘁以成明文之珍因激以致高远之势冲□之激则折木湍波之涌必漂石风之体虚水之性弱而能披坚木转重石者激势之所成也故居不隐者思不远也身不危者其志不广也苏秦若有负郭之田必不佩六国之印主父不为亲友所蔑必不窥五鼎之食张仪不有堂下之耻必无入秦之志范睢若无□中之辱不怀复魏之心宁越激而修文卒为周威之师班超愤而习武终建西域之绩观其数贤皆因窘而发志缘厄而显名故平原五达易行之衢也孤□九折难陟之径也从高趋下驽马之步也腾峭登危飞鼯之足也以险而陟然后为贵以难而升所以为贤古之烈士厄而能通屈而能伸彼皆有才智又遇其时得为世用也　　惜时
夫停灯于缸先焰非后焰而明者不能见藏山于泽今形非昨形而智者不能知何者火则时时灭山亦时时移夫天回日转其谢如矢騕裊迅足神马弗能追也人之短生犹如石火□然以过唯立德贻爱为不朽也昔之君子欲行仁义于天下则与时竞驰不盈尺之璧而珍分寸之阴故大禹之趋时挂冠而不顾南荣之访道踵趼而不休仲尼恓恓突不暇黔墨翟遑遑席不及暖皆行其德义拯世危溺立功垂楷延芳百世今人进不知退腐荣华□绝嗜欲被丽弦歌取媚泉石进不能披策树勋毗赞明时空蝗粱黍枉没岁华生为无闻之人殁成一棺之土亦何殊草木自生自死者哉岁之秋也凉风鸣条清露变叶则寒蝉抱树而长叫吟烈悲酸瑟于落日之际何也哀其时命迫于严霜而寄悲于菀柳今日向西□道业未就郁声于穷岫之阴无闻于休明之世已矣夫亦奚能不沾衿于将来染意于松烟者哉　　言菀
忠孝者百行之宝欤忠孝不修虽有他善则犹玉屑盈匣不可琢为珪璋銼丝满箧不可织为绮绶虽多亦奚以为也信让者百行之顺也诞伐者百行之悖也信让乖礼回而成悖诞伐合义翻而成顺直躬证父苍梧让兄信让悖也弦高矫命大禹昌言诞伐顺也谓牧圉似桀纣艴然而怒比王侯于夷齐怡然而喜仁义所在匹夫为重仁义所去则尊贵为轻事可以必诚理可以情通睇秋月明而知孀妇思闻林风响而见舟人惊阳气主生物所乐也阴气主杀物所憾也故春葩含日似笑秋叶泫露如泣夫善交者不以出入易意不以生死移情在终如始在始如终犹日月也故日之出入惧明月之生死同形天无情于生死则不可以情而憾怨故暄然而春荣华者不谢凄然而秋雕零者不憾荣雕有命困遇有期故春□虽茂假朝露而抽翠秋叶诚危因微风而飘零万物居温则柔入寒则刚故春角可卷夏条可结秋露可凝冬木可折人皆爱少而恶老重荣而轻悴故簪珥英华而焚灰枯朽莫识枯朽生于英华英华归于枯朽山抱玉故凿之江怀珠则竭之豹佩文则剥之人含智则嫉之智能知人不能自知神能卫人不能自卫故神龟以智见灼灵□以神见爆孰知不智为智不神为神乎妙必假物而物非生妙巧必因器而器非成巧是以羿无弧矢不能中微其中微者非弧矢也倕无斧釿不能善斫其善斫者非斧釿也画以摹形故先质后文言以写情故先实后辩无质而文则画非形也不实而辩则言非情也红黛饰容欲以为艳而动目者稀挥弦繁弄欲以为悲而惊耳者寡由于质不美也质不美者虽崇饰而不华曲不和者虽响疾而不哀理动于心而见于色情发于衷而形于声故强欢者虽笑不乐强哭者虽哀不悲耳闻所恶不若无闻目见所恶不如无见故雷震必塞耳掣电必掩目为仁则不利为利则不仁故贩粟者欲岁之饥售药者欲人之疾物各重其所主而桀纣之狗可以吠尧故盗跖之徒贤于盗跖而鄙仲尼运屈而恚天辱至而怨人是以火焚而怨燧人溺井而尤伯益宿不树惠临难而施恩本不防萌害成而修慎是以临渴而穿井方饥而植禾虽疾无所及也公仪嗜鱼屈到嗜芰虽非至味人皆甘之与众同也文王嗜胆曾□嗜枣胆苦枣酸圣贤甘之与众异也鹿形似马而迅于马豺形似犬而健于犬国有千金之马而无千金之鹿家有千金之犬而无千金之豺以犬马有用而豺鹿无用也周子通书
　　势
天下势而已矣势轻重也
　一轻一重则势必趋于重而轻愈轻重愈重矣极重不可反识其重而亟反之可也　重未极而识之则犹可反也
反之力也识不早力不易也
　反之在于人力而力之难易又在识之早晚力而不竞天也不识不力人也　不识则不知用力不力则虽识无补
天乎人也何尤
　问势之不可反者果天之所为乎若非天而出于　人之所为则亦无所归罪矣

　人事总部杂录
左传引逸诗云俟河之清人寿几何兆云询多职竞作罗虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃憔悴凡百君子莫不代匮周道挺挺我心□□讲事不令集人来定
礼义不愆何恤于人言
淑慎尔止无载尔伪
我之怀矣自诒伊戚
引古谚匹夫无罪怀璧其罪
心则不竞何惮于病
注
即既不能令又不受命之意
庇焉而纵寻斧焉
畏首畏尾身其余几
鹿死不择音
虽鞭之长不及马腹
虽有挈瓶之智守不假器
室于怒市于色
臣一主二
无过乱门
惟乱门之无过
国语引逸诗天之所支不可坏也其所坏亦不可支也引古谚无过乱人之门
兽恶其网民恶其上
兵在其颈
佐饔者尝焉佐斗者伤焉
祸不好不能为祸
注
盖言财色之祸生于好之
众心成城众口铄金
从善如登从恶如崩
黍稷无成不能为荣黍不为黍不能蕃膴稷不为稷不能蕃殖所生不疑唯德之基狐埋之而狐搰之是以无成功
觥饭不及壶□
战国策行百里者半于九十
又
怒于室者色于市
引古谚服乱以勇治乱以智事之计也立傅以行教少以学义之经也树德莫如滋去疾莫如尽
六韬引古谚天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利来管子引逸诗鸿鹄将将唯民歌之济济多士殷民化之引古谚墙有耳伏寇在侧
晏子引逸诗乐矣君子直言是务
列子引古谚生相怜死相捐
人不婚宦情欲失半人不衣食君臣道息
田父可坐杀
庄子引古谚闻道百以为莫己若
美成在久恶成不及改
众人重利廉士重名贤士尚志圣人贵精
墨子引逸诗必择所堪必谨所堪
鱼水不务陆将何及
荀子引逸诗如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡长夜漫兮末思骞兮太古之不慢兮礼义之不愆兮何恤人之言兮涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事以败矣乃重太息墨以为朗狐狸而苍
引古谚衣与缪与不女聊
欲富乎忍耻矣倾绝矣故旧矣与义分背矣
吕氏春秋引逸诗将欲毁之必重累之将欲踣之必高举之大戴礼引逸诗鱼在在藻其志在饵
淮南子引逸诗君子有酒小人鼓缶虽不见好亦不见丑说苑引逸诗皇皇上帝其命不忒天之与人必