交谊典恩雠部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
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书籍内容：

　恩雠部汇考
周礼
　　地官
调人掌司万民之难而谐和之

注
难相与为仇雠谐犹调也
订
义
项氏曰凡民之难
　常起于有己有物己与物偶不能无爱恶爱恶相　攻则忮心生故有以一日之忿而为终身之仇雠　□睚必报虽死无恨此其为难岂胜言哉先王于　是命调人谐和之凡过而杀伤人者以民成之

订
义
郑锷曰过误杀伤在此无可雠之理在彼有必　雠之义调人合乡里之民立为证佐共明其非本　意以平其怨怒之心亦省刑罚之一端　郑景望　曰故杀故伤断以正刑无所复议过非本意而报　以正刑圣人所不忍周家之法五刑之疑虽大辟　皆有赦有罚司刑者原刑定法则如此鸟兽亦如之

注
过失杀伤人之畜产者
凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠□父师长之雠□兄弟主友之雠□从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执之
注
主大夫君也
订
义
史氏曰凡怨雠蓄积于心不见
　则已见则不可已故和之之法亦在于弗使之见　此谓之辟凡杀人有反杀者使邦国交雠之

疏
既杀一人其有子弟复杀之恐后与己为敌而　害己故郑云欲除害弱敌其杀人者或逃向邻国　所之之国得则雠之故曰邦国交雠之也凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死

订
义
刘氏曰杀人而合于义为隐谋祸恶之未发而　能先事杀之朝士曰凡盗贼军乡邑及家人杀之　无罪是也迁其子孙使居异国　项氏曰杀人而　义则彼必不义也然犹使之不同国先王不忍使　人臣子与杀其君父者同处然既义而不同国则　不可雠矣雠之必死以伸义也凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之订
义
史氏曰斗怒平之则不至于争不受平者为籍　以纪使其不可以再犯先动者诛则虽有怒者不　敢先发以丽于罪此皆息怨息讼之要术也　　秋官朝士凡报仇雠者书于士杀之无罪

注
谓同国不相辟者将报之必先言于士
疏
士即
　朝士也
订
义
郑锷曰报雠者必告于士已书于士而
　士得之则以刑而论其罪已书于士而士不得其　人苟是人后自得而杀之则无罪谓已告于公故　也许之以报仇雠所以伸人之私恩必使先告于　公然后得以行其事所以杜人之专杀也既书于　士矣及其既报则不论以罪盖非私杀也

　恩雠部总论
春秋四传
　　桓公十八年
春秋冬十有二月己丑葬我君桓公
公羊传贼未讨何以书葬雠在外也雠在外则何以书葬君子辞也
注
时齐强鲁弱不可立得报故君子量力且假使　书葬于可复雠而不复乃责之讳与齐狩是也谷梁传葬我君接上下也君弒贼不讨不书葬此其言葬何也不责逾国而讨于是也胡传桓公之雠在齐则外也隐公之雠在鲁则内也在外者不责其逾国固有任之者矣在内者讨于是此春秋之法也故十八年书王而桓公书葬惟可与权者其知之　　庄公四年
春秋纪侯大去其国
公羊传大去者何灭也孰灭之齐灭之曷为不言齐灭之为襄公讳也春秋为贤者讳何贤乎襄公复仇也何仇尔远祖也哀公亨乎周
注
亨煮而杀之
纪侯谮之以襄公之为于此焉者事祖祢之心尽矣尽者何襄公将复雠乎纪卜之曰师丧分焉寡人死之不为不吉也远祖者几世乎九世矣九世犹可以复雠乎虽百世可也家亦可乎曰不可国何以可国君一体也先君之耻犹今君之耻也今君之耻犹先君之耻也国君何以为一体国君以国为体诸侯世故国君为一体也今纪无罪此非怒与曰非也古者有明天子则纪侯必诛必无纪者纪侯之不诛至今有纪者犹无明天子也古者诸侯必有会聚之事相朝聘之道号辞必称先君以相接然则齐纪无说焉不可以并立乎天下
注
无悦无悦怿也
故将去纪侯者不得不去纪也有明天子则襄公得为若行乎曰不得也不得则襄公曷为为之上无天子下无方伯缘恩心者可也
注
疾痛也
春秋冬公及齐人狩于禚
公谷
作郜

公羊传公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与雠者之狩也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独于此焉讥于雠者将壹讥而已故择其重者而讥焉莫重乎其与雠狩也于雠者则曷为将壹讥而已雠者无时焉可与通通则为大讥不可胜讥故将壹讥而已其余从同同谷梁传齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所以卑公也何为卑公也不复雠而怨不释刺释怨也胡传父母之雠不共戴天今庄公与齐侯不与共戴天则无时焉可通也而与之狩是忘亲释怨非人子矣夫狩一为干豆其事上主乎宗庙以为有人心者宜于此焉变矣故齐侯称人而鲁公书及以着其罪　　九年春秋八月庚申及齐师战于干时我师败绩
公羊传内不言败此其言败何伐败也曷为伐败复雠也
注
复雠以死败为荣故录之高齐襄贤仇牧是也此复雠乎大国曷为使微者公也公则曷为不言公不与公复雠也曷为不与公复雠复雠者在下也注
时实不能为纳子纠伐齐诸大夫以为不如以　复雠伐之于是以复雠伐之非诚心至意故不与　也　　十三年
春秋冬公会齐侯盟于柯
胡传始及齐平也世雠而平可乎于传有之敌惠敌怨不在后嗣鲁于襄公有不共戴天之雠当其身则释怨不复而主王姬狩于禚会伐卫同围郕纳子纠故圣人详加讥贬以着其忘亲之罪今易世矣而桓公始合诸侯安中国尊天王乃欲修怨怒邻而危其宗社可谓孝乎故长勺之役专以责鲁而柯之盟公与齐侯皆书其爵则以释怨而平可也或称齐襄公复九世之雠而春秋贤之信乎以仲尼所书柯之盟其辞无贬则复九世之雠而春秋贤之者妄矣其诸传者借襄公事以深罪鲁庄当其身而释怨耶大
全
朱子曰凡事贵谋始庄公亲见襄公杀其父既　不能复雠反与之燕会又为之主婚岂特不能复　而已既亲见雠人如此到桓公时又是隔一重了　如何更责他不报　汪氏曰公羊称齐襄复九世　雠则失之过庄公当其身释怨不反则失之不及　　定公四年冬十有一月庚午蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败绩公羊传吴何以称子夷狄也而忧中国其忧中国奈何伍子胥父诛乎楚挟弓而去楚以干阖庐阖庐曰士之甚勇之甚将为之兴师而复雠于楚伍子胥复曰诸侯不为匹夫兴师且臣闻之事君犹事父也亏君之义复父之雠臣不为也于是止蔡昭公朝乎楚有美裘焉囊瓦求之昭公不与为是拘昭公于南郢数年然后归之于其归焉用事乎河曰天下诸侯苟有能伐楚者寡人请为之前列楚人闻之怒为是兴师使囊瓦将而伐蔡蔡请救于吴伍子胥复曰蔡非有罪也楚人为无道君如有忧中国之心则若时可矣于是兴师而救蔡曰事君犹事父也此其为可以复雠奈何曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠推刃之道也复雠不除害朋友相卫而不相迿古之道也礼记
　　曲礼
父之雠弗与共戴天兄弟之雠不反兵交游之雠不同国
陈
注
不反兵谓常以杀之之兵器自随也吕氏曰杀　人者死古今之达刑也杀之而义则无罪故令勿　雠调人之职是也杀而不义则杀者当死宜告于　有司而杀之士师之职是也二者皆无事乎复雠　也然复雠之文杂见于经传考其所以必其人势　盛缓则不能执故遇则杀之不暇告有司也父者　子之天不能复父雠仰无以视乎皇天矣报之之　意誓不与雠俱生此所以弗共戴天也大
全
马氏曰
　先王以恩论情以情合义其恩大者其情厚其情　厚者其义隆是故父也兄弟也交游也其为雠则　一而所以报之者不同或弗共戴天将死之而耻　与之俱生也或不反兵将执杀之而为之从也或　不同国将远之而恶其比也呜呼圣人不能使之　世无雠亦不能使之释雠而不报惟称其情义而　已若夫公羊论九世之雠则礼失于太过而所报　非所敌矣汉之时孝子见雠而不敢复则法失于　太严而孝悌之情无所伸非曲礼之道也顾氏曰　二礼载复雠事向颇疑之治平盛世井井有纲纪　安有私相报雠之事然天下事亦不可知四海至　广事变万端岂可以一律论成周所以存此一条　亦是沿人之情如父母出于道而忽被强寇劫盗　杀害其子岂容但己在旁必力斗与之俱死不在　旁必寻探杀之而后已此乃人子之至痛追思殆　不欲生纵彼在穷荒绝域亦必欲寻杀之以雪父　母之冤故不与共戴天也不共戴天者不使之偷　生俾与我共戴天也然又看轻重如何雠亦非一　端如父母因事被人挤陷为人子者亦当平心自　反不可专以报复为事或被人挟王命以矫杀虽　人子之至恨然城狐社鼠不可动摇又当为之饮　恨而不容以必报为心也凡此之类皆宜随事斟　酌傥不顾事之曲直势之可否各挟复雠之议以　相构害则是刑戮之民大乱之道也　　檀弓
子夏问于孔子曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕弗与共天下也遇诸市朝不反兵而斗曰请问居昆弟之仇如之何曰仕弗与共国衔君命而使虽遇之不斗曰请问居从父昆弟之仇如之何曰不为魁主人能则执兵而陪其后　　表记
子言之仁者天下之表也义者天下之制也报者天下之利也子曰以德报德则民有所劝以怨报怨则民有所惩诗曰无言不雠无德不报太甲曰民非后无能胥以宁后非民无以辟四方子曰以德报怨则宽身之仁也以怨报德则刑戮之民也大戴礼
　　曾子制言
父母之雠不与同生兄弟之雠不与聚国朋友之雠不与聚乡族人之雠不与聚邻刘向说苑
　　复恩
孔子曰德不孤必有邻夫施德者贵不德受恩者尚必报是故臣劳勤以为君而不求其赏君持施以牧下而无所德故易曰劳而不怨有功而不德厚之至也君臣相与以市道接君悬禄以待之臣竭力以报之逮臣有不测之功则主加之以重赏如主有超异之恩则臣必死以复之孔子曰北方有兽其名曰□前足鼠后足兔是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必啮以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负□以走□非性之爱蛩蛩巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱□ ............

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