周官集注 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 礼经
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　周官集注　　　　　　礼类一【周礼之属】
　　提要
　　【臣】等谨案周官集注十二卷
　　国朝方苞撰苞字凤九号灵臯亦号望溪桐城人康熙丙戌防试中式举人官至内阁学士兼礼部侍郎后落职修书
　　特赐侍讲衔致仕是编集诸家之说诠释周礼谓其书皆六官程式非记礼之文后儒因汉志周官五篇列于礼家相沿误称周礼故改题本号以复其初其注仿朱子之例采合众说者不复标目全引一家之说者乃着其名凡其显然舛误之说皆置不论惟似是而非者乃畧为考正有推极义类旁见侧出者亦仿朱子之例以圈外别之训诂简明持论醇正于初学颇为有禆其书成于康熙庚子后苞所着望溪集指周官之文为刘歆窜改以媚王莽厯指某节某句为歆所増言之凿凿如目睹其笔削者自以为学力既深鉴别真伪发千古之所未言而究不免于臆断转不及此书之谨严矣乾隆四十二年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　周官集注原序
　　朱子既称周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又谓颇有不见其端绪者学者疑焉是殆非一时之言也盖公之兼三王以施四事者具在是书其于人事之始终百物之聚散思之至精而不疑于所行然后以礼乐兵刑食货之政散布六官而联为一体其笔之于书也或一事而诸职各载其一节以互相备或举下以该上或因彼以见此其设官分职之精意半寓于空曲交防之中而为文字所不载迫而求之诚有茫然不见其端绪者及久而相説以解然后知其首尾皆备而脉络自相灌输故叹其徧布而周密也余尝析其疑义以示生徒犹苦旧説难自别择乃竝纂録合为一编大指在其端绪使学者易求故凡名物之纤悉推説之衍蔓者槩无取焉盖是经之作非若后世杂记制度之书也其经纬万端以尽人物之性乃周公夜以继日穷思而后得之者学者必探其根源知制可更而道不可异有或易此必蔽亏于天理而人事将有所穷然后能神而明之随在可济于实用其然则是编所为其端绪者特治经者所假道而又岂病其过略也哉康熙庚子冬十有一月桐城方苞序

　　总説
　　孟子曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦
　　程子曰有关雎麟趾之意然后可行周官之法度张子曰周礼惟大宰职难看盖无许大心胸记得此复忘彼其他五官便易看止一职也
　　朱子曰周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又曰制度之书惟周礼仪礼可信周礼必竟是出于一手
　　又曰惟周礼为周道盛时圣贤制作之书若国语戴记皆衰周文字其间有杂入一时僭窃之礼
　　又曰周礼好看广大精密周家之法度在焉
　　又曰看周礼第一要见得圣人公平意思
　　又曰胡氏父子以为是王莽令刘歆撰此恐不然周礼是周公遗典也
　　又曰五峰以周礼为非周公致太平之书谓如天官冢宰却管甚宫阃之事其意只是见后世宰相请托宫闱交结近习以为不可殊不知此正人君治国平天下之本岂可以后世之弊而并废圣人之良法美意哉又如王后不当交通外朝之説他亦是惩后世之弊仪礼中分明载此礼
　　又曰今人不信周官若据某言却不恁地盖古人立法无所不有天下有是事他便立此一官只是要不失正耳且如女巫之职掌宫中巫祝之事凡宫中祈祝皆在此人如此便无后世巫蛊之事矣
　　又曰天官是正人主之身兼统百官地官主教民之事大纲己具矣春夏秋冬之官各有所掌如太史等官属之宗伯盖以祝史之事用之祭祀职方氏等官属之司马以司马主封疆之政最是大行人等官属之司冦难晓按仪礼觐礼诸侯行礼既毕出乃右肉袒于庙门之东王曰伯父无事归宁乃邦然后再拜稽首出自屏此所谓怀诸侯则天下畏之也所以属之司冦如此等处皆是合着如此非圣人私意
　　张南轩曰凡井田封建取士建官礼乐刑政虽起于上世莫备于周是皆周公心思之所经纬本诸三代而达之者也周公之心孟子明之至矣
　　李景斋曰仲长统以为周礼礼之经礼记礼之传盖礼记多春秋战国间事未若是书之纯于周礼也
　　孙氏曰周官晚出孔孟既无明言不幸刘歆用之而大坏王安石用之而益坏儒生学士真以为无用于后世矣然究观其书以道制欲以义防利以徳胜威以礼措刑蔼然唐虞三代之意非春秋战国以后所能髣髴也学者欲知先王经制之备舍此书将焉取之

　　条例
　　一汉艺文志列周官五篇于礼家后人因谓之周礼其实乃成周分职命事之书也春秋传曰先君周公作周礼而所称则是书所无盖周公监于二代以定五礼必有成书谓之周礼用别于夏殷散亡既久其存者如仪礼十七篇犹其支流若是书则六官程式非记礼之文故复其旧仍曰周官
　　一诸儒掇取五官近似者以补冬官甚无义理李耜卿云若本无冬官则地官乡师职之匠师仪礼大射礼之工人士梓人觐礼之啬夫何代之官当系何所足破羣疑今一仍其旧即一官之属偶有意为错简者亦不敢割附他职
　　一依朱子集注例凡承用注疏及掇取诸儒一二语串合己意者皆不复识别全述诸儒及时贤语则标其姓字正解本文者居前总论居后不分世代为次
　　一注疏及诸儒之説必似是而非者乃辨正焉于先郑及注疏皆分标之诸儒举姓字若主是説者多则曰旧説
　　一推极义类旁见侧出者以圈外别之或前注通论大体而中有字句应辨析者辞义奇零无可附丽虽正解本文亦缀于后或以圈外别之
　　一诸儒取后世政法与周官比证其有所明者别为周官余论是编直指本义故弗采録其深切治体者略举数端以着圣人经理民物之实用俾学者勿徒以资文学也
　　一字义已诂者不再见制度名物之详见他职及诸经者曰见某篇一字具二义则各诂本文下

　　钦定四库全书
　　周官集注卷一
　　翰林院侍讲衔方苞撰
　　汉河间献王好古书购得周官五篇武帝求遗书得之藏于秘府诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録略以考工记补冬官之阙歆门人河南杜子春能通其读郑众贾逵受业于杜汉末马融传郑康成康成所注行世周官最后出而起于刘歆故后儒或疑为伪作然汉文帝得魏文侯时乐工献春官大司乐章而太史公封禅书引周官冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭祗皆用乐舞而神乃可得而礼则为周人之书明矣北宋程子张子皆尊信之朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽后圣虽复损益可也若肆为排抵则愚陋无知之人耳天官冢宰第一
　　冢大也宰主也天统万物冢宰统众官故曰天官不言司者不主一官之事也宗伯亦不言司鬼神非人所主故也
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极建立也辨东西南北之方以正左祖右社面朝后市之位体国中之广狭以经野外都邑郊关沟涂之界设六官之属而分以职事皆所以安民生定民志而使遵王之道所谓为之极也○左祖右社面朝后市乃正位之事非体国也王城面九里畿内面五百里近郊远郊甸稍县畺之地各有所任人有所宜事取其便皆量国中之体势以定野外之经制五等之国以次而杀则其野外都邑郊关沟涂大小逺近必与相称葢辨方以正位体国以经野设官以分职文虽对立而义则相承也
　　乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国总治六官之职故曰邦治均者使上下尊卑贫富逺迩各得其平也凡经连言邦国者据诸侯也特言邦或言国者多据王国也不先言均王国而言均邦国者言王国恐不兼诸侯故举外以包内也
　　治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　百官总焉则谓之冢列职于王则称大义各有当也旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相副贰皆王臣也府掌官契以治藏史掌官书以赞治皆其官长所自辟除胥掌官叙以治叙徒掌官令以征令乃民给徭役者胥读如谞谓其有才知为什长○诸官皆府少而史多府常在史上唯御史百有二十人且在府上以凡治者受法令事繁且要也凡有府兼有史者各共其事也或有史而无府无所藏也角人羽人等则有府而无史以藏税物而当职文书少事可兼也腊人食医等府史俱无专官行事更无所须也惟天府府多于史所藏物重也自大宰至旅下士凡六十三人而府史胥徒止百五十人五官亦然葢吏省则其禄易给吏有禄则人知自爱汉犹仿此意故贤人君子往往出于其间后世吏胥日众以天下之事付之游手之民而又夺其庸是授以具而教之为奸也○李耜卿曰典命大夫同四命而此分为中下盖若侯伯同七命子男同五命而爵则有髙下耳典命公之卿三命掌客职士视诸侯之卿礼注言士以三命而下为差似据此
　　宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　正长也序官不以尊卑为先后而以缓急为次第故宫正前内宰等后凡命官曰正者总其政也曰司者察其事也曰典者守其法也曰职者主其业也曰掌者专其任也曰师者训其徒也曰氏者世其官也曰人者称其材也其余如宫伯膳夫山虞林衡之类则各因其职事以起义也
　　宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　美物曰珍膳膳夫食官之长
　　庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人
　　庖之为言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物价
　　内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　饔和也熟食须调和故曰饔
　　外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百 ............

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