仪礼郑注句读 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 礼经
文件大小：0.67mb。
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　　经部四
　　仪礼郑注句读　　　　　　礼类二【仪礼之属】提要
　　【臣】等谨按仪礼郑注句读十七卷监本石经正误一卷
　　国朝张尔岐撰尔岐有周易説畧已着録是书全録仪礼郑康成注摘取贾公彦疏而畧以已意防之因其文古□难通故并为之句读马端临文献通考载其父廷鸾仪礼注疏序称其家有景徳中官本仪礼正经注语皆标起止而疏文列其下因以监本附益之手自防校并取朱子礼书与其门人髙弟王氏杨氏续补之编分章条析题要其上今廷鸾之书不传尔岐是编体例畧与相近案礼祀曰一年视离经辨志注曰离经防句絶也则句读为讲经之先务沈约宋书乐志于他乐歌皆连书惟铎舞曲圣人制礼乐篇有声音而无文义恐迷其句遂毎句空一字书之则难句者为之离析亦古法也至于字句同异考证尤详所校除监本外则有唐开成石刻本元呉澄本及陆徳明音义未详与黄干所次经传通解诸家其谬误脱落衍羡颠倒经注混淆之处皆参考得实又明西安王尧典所刋石经补字最为舛错亦一一驳正葢仪礼一经自韩愈已苦难读故习者愈少传刻之讹愈甚尔岐兹编于学者可谓有功矣顾炎武少所推许而其与汪琬书云济阳张君稷若名尔岐者作仪礼郑注句读颇根本先儒立言简当以其人不求闻达故无当时之名而其书实有可传使朱子见之必不仅谢监岳之称许也又其广师一篇曰独精三礼卓然经师吾不如张稷若乃推挹之甚至非徒然也尔岐蒿庵集中有自序一篇称尚有呉氏仪礼攷注订误一卷今不在此编中然此编乃新刻之本无所佚脱或是卷又自别行欤乾隆四十四年二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　仪礼郑注句读原序
　　在昔周公制礼用致太平据当时施于朝廷乡国者勒为典籍与天下共守之其大体为周官其详节备文则为仪礼周徳既衰列国异政典籍散亡独鲁号秉礼遗文尚在孔子以大圣生乎其地得其书而学焉与门弟子修其仪定其文无所失坠子思曰仲尼祖述尧舜宪章文武孔子亦自谓曰吾学周礼今用之吾从周文王既没文不在兹乎竝谓此也秦氏任刑废礼此书遂熄汉初髙堂生传仪礼十七篇武帝时有李氏得周官五篇河间献王以考工补冬官共成六篇奏之后复得古经五十六篇于鲁淹中其中十七篇与髙堂生所传同余三十九篇无师说后遂逸汉志所载传礼者十三家其所发明皆周官及此十七篇之防也十三家独小戴大显近代列于经以取士而二礼反日微葢先儒于周官疑信各半而仪礼则苦其难读故也夫疑周官者尚以新莽荆国为口实仪礼则周公之所定孔子之所述当时圣君贤相士君子之所遵行可断然不疑者而以难读废可乎愚三十许时以其周孔手泽慕而欲读之读莫能通旁无师友可以质问偶于众中言及或阻且笑之闻有朱子经传通解无从得其传本坊刻考注解诂之类皆无所是正且多谬误所守者唯郑注贾疏而已注文古质而疏说又漫衍皆不易了读不数繙辄罢去至庚戌歳愚年五十九矣勉读六阅月乃克卒业焉于是取经与注章分之定其句读疏则节録其要取足明注而止或偶有一得亦附于末以便省览且欲公之同志俾世之读是书者或少省心目之力不至如愚之屡读屡止久而始通也因自叹曰方愚之初读之也遥望光气以为非周孔莫能为已耳莫测其所言者何等也及其矻矻乎读之读已又默存而心歴之而后其俯仰揖逊之容如可睹也忠厚蔼恻之情如将遇也周文郁郁其斯为郁郁矣君子彬彬其斯为彬彬矣虽不可施之行事时一神往焉彷佛戴弁垂绅从事乎其间忘其身之乔野鄙僿无所肖似也使当时遇难而止止而竟止不几于望辟雝之威仪而却步不前者乎噫愚则幸矣愿世之读是书者勿徒惮其难也济阳张尔岐

　　钦定四库全书
　　仪礼郑注句读卷一
　　济阳张尔岐撰
　　士冠礼第一【郑目录云童子任职居士位年二十而冠主人冠朝服则是仕于诸侯天子之士朝服皮弁素积古者四民世事士之子恒为士冠礼于五礼属嘉礼大小戴及别録此皆第一○贾公彦序云周礼仪礼竝是周公摄政太平之书疏云周礼是统心仪礼是践履外内相因首尾是一又云仪礼亦名曲礼言仪者见行事有威仪言曲者见行事有曲折士冠礼是童子任职为士年及二十其父兄为加冠之礼郑引齐语以证冠者与其父兄之皆士也其云仕于诸侯明非天子之士实则天子之士亦同此礼惟主人冠服有异疏又云天子诸侯同二十而冠自有天子诸侯冠礼但仪礼之内亡耳士既三加为大夫早冠者亦依士礼三加若天子诸侯则多故大戴礼公冠篇云公冠四加缁布皮弁爵弁后加冕天子亦四加后当加衮冕矣天子之子亦用士礼而冠案家语冠颂云王大子之冠拟冠则天子元子亦拟诸侯四加若诸侯之子不得四加与士同三加可知陈氏祥道云玉藻曰冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也郑氏曰皆始冠之冠考之于礼始冠缁布冠自诸侯下达所以异于大夫士者缋緌耳天子始冠则不以缁布而以冠若然则诸侯始加缁布冠缋緌次加皮弁三加爵弁四加冕天子则始加冠朱组缨次加皮弁三加爵弁四加冕五加衮冕矣疏又云冠礼于五礼属嘉礼者据周礼大宗伯所掌五礼吉凶军賔嘉而言宗伯以嘉礼亲万民下云以冠昏之礼亲成男女是冠礼属嘉礼也郑又云大小戴及别录此皆第一者戴德戴圣所録与刘向所为别録皆有此十七篇目惟别録所载尊卑吉凶次第伦叙故郑用之于二戴则皆不从也○愚案篇目下语与经注同出康成必别之曰郑目録云者以其自为一篇疏者始分于各篇之首故殊异于注也又案注疏于篇目下系仪礼郑氏注五字疏云仪礼者一部之大名士冠者当篇之小号退大名在下者取配注之意也葢郑本以目録别为一篇注文正从士冠礼筮于庙门起故每篇以仪礼郑氏注冠之谓之配注诚是也疏既散目録于每篇之首乃以仪礼之名屈居其下虽曰存旧实未当理故宁从近本又唐石经有经无注亦书仪礼郑氏注五字于篇日下皆前人之偶失也】
　　士冠礼筮于庙门【筮者以着问日吉凶于易也冠必筮日于庙门者重以成人之礼成子孙也庙谓祢庙不于堂者嫌蓍之灵由庙神○将冠先筮日次戒賔至前期三日又筮賔宿賔前期一日又为期告賔冠期前事凡五节○冠古乱反筮市例反祢乃礼反】主人冠朝服缁带素韠即位于门东西面【主人将冠者之父兄也冠委貌也朝服者十五升布衣而素裳也衣不言色者衣与冠同也筮必朝服尊蓍之道也缁带黑缯带也士带博二寸再缭四寸屈垂三尺素韠白韦韠也长三尺上广一尺下广二尺其颈五寸肩革带博三寸天子与其臣冕以视朔皮弁以日视朝诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视朝凡染黑五入为緅七入为缁则六入与○主人欲筮日先服此服即位祢庿门外以待事正行冠礼服端爵韠此服朝服故云尊蓍朝服以朝端以夕是朝服尊于端也端与朝服衣同而裳异士带博二寸三句玉藻文再缭四寸再绕之乃四寸也○朝直遥反缁侧其反韠音毕蔽膝也缯自陵反缭音了长直亮反广古旷反弁皮彦反緅侧留反】有司如主人服即位于西方东面北上【有司羣吏有事者谓主人之吏所自辟除府史以下也今时卒吏及假吏皆是也○羣吏与属吏不同属吏君命之士羣吏则府史胥徒也○辟必亦反卒子忽反假古雅反】筮与席所卦者具馔于西塾【筮所以问吉凶谓蓍也所卦者所以画地记爻易曰六画而成卦馔陈也具俱也西塾门外西堂也○庙门东西有四塾内外各二筮不正当门中而在闑西西面故将筮而着与席与画地记爻之木俱陈于门外西堂也○馔直转反塾音孰爻户交反】布席于门中闑西阈外西面【闑门橜也阈阃也古文闑为阈为蹙○布席将坐以筮也前具之西塾至此乃布之云门中者以大分言之闑西阈外则布席处也注云今文古文者今文高堂生所传古文鲁恭王坏孔子宅所得也郑以今古字并较择义胜者着于经其所不从者叠见于注或言古文某为某或言今文某为某○闑鱼列反阈音域橜其月反鱼列反蹙子六反】筮人执荚抽上韇兼执之进受命于主人【筮人有司主三易者也韇藏防之器也今时藏弓矢者谓之韇丸也兼幷也进前也自西方而前受命者当知所筮也○防即蓍兼执之者兼上韇与下韇而幷执之此时蓍尚在下韇待筮时乃取出以筮三易连山归藏周易也筮得一卦而三人各据一易以占也○防初革反韇音独】宰自右少退赞命【宰有司主政敎者也自由也赞佐也命告也佐主人告所以筮也少仪曰赞币自左诏辞自右】筮人许诺右还即席坐西面卦者在左【即就也东面受命右还北行就席卦者有司主画地识爻者也○士蓍三尺故坐筮大夫蓍五尺则立筮矣卦者在左亦西向○还音旋】卒筮书卦执以示主人【卒已也书卦者筮人以方写所得之卦也○先画地识爻至六爻毕卦体成筮人更以方写之以示主人方版也】主人受眡反之【反还也○主人既知卦体还之筮人令占吉凶】筮人还东面旅占卒进告吉【旅众也还与其属共占之古文旅作胪】若不吉则筮逺日如初仪【逺日旬之外○疏曰曲礼吉事先近日此冠礼是吉事故先筮近日不吉乃更筮逺日是上旬不吉乃更筮中旬又不吉乃更筮下旬云如初仪者自筮于庙门已下至告吉是也愚案少牢云若不吉则及逺日又筮日如初此大夫诹日而筮上旬不吉必待上旬乃更筮之其云如初乃自筮于庙门已下至告吉也此士冠礼若筮上旬不吉即筮中旬不更待他日其云如初仪止从进受命于主人以下至告吉而已不自筮于庙门也】彻筮席【彻去也敛也】宗人告事毕【宗人有司主礼者也】
　　右筮日
　　主人戒賔賔礼辞许【戒警也告也賔主人之僚友古者有吉事 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。