尚书注疏 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 尚书
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书籍内容：

　　御制读尚书有防櫽括为言
　　心传允在辨危微敷政平章慎万防念彼有为兼有守所其无逸乃无违钦承祖训惟时乂顾畏民碞敢作威千古帝王师法具敛时锡极防而归

　　御制书无逸篇因题其后
　　访落殷忧慎始图昌言一帙拟三谟为元后则时天若知小人依所逸无享国明标四迪哲端深致七呜呼讵惟尚父丹书继信是千秋帝范模

　　御制读召诰
　　诗三百一言以蔽之曰思无邪予读召诰之篇求其一言以蔽之者莫若曰其奈何弗敬盖召公因成王始政拳拳致告蔡传所谓究其归以諴民为祈天之本而又以敬徳为諴民之本一篇之中三致意焉则所谓奈何弗敬者非挈一篇之领要乎夫奈何者一唱三叹之意言有尽而义无穷奈何者更有不忍人之心以不忍人之心行不忍人之政则敬之施于外者也敬胜怠者吉义胜欲者从然必敬胜而后能义胜则又敬之存乎内者也内外交养诚实无妄祈天永命其弗基于此乎兹因谒明陵而思及受命保命之要必当以奈何弗敬为棘且君者
　　天之子也
　　天者君之父也父之于子无不亟其爱子之于父当无不亟其敬然及其失父之爱一再失其敬者犹示以警以训诲之至于训诲而弗改则父亦弗爱之而已矣呜呼可不惧乎可不敬乎厯代遥矣不可屈指数明之事则近可徴也如永乐之簒位大行诛戮应其亡也而天弗亡之正统之北狩应其亡也而天亦弗亡之正徳之失徳应其亡也而天尚弗亡之此非慈父之逭其罪而仍有所顾惜乎必至万厯怠政天启童騃崇祯有猜忌之失无恢复之能而后亡之读史而有受命保命之责者可不知惧知敬乎人莫不饮食鲜能知味也人莫不读召诰鲜能知要也兹举其一言以蔽之者于谒明陵之日后之者亦可以絜矩知吾意矣

　　钦定四库全书　　　　　经部二
　　尚书注疏　　　　　　　书
　　目录
　　尚书正义序　　　　尚书序
　　尚书原目　　　　　尚书注解传述人
　　卷一
　　虞书【尧典】
　　卷二
　　虞书【舜典】
　　卷三
　　虞书【大禹谟臯陶谟】
　　卷四
　　虞书【益稷】
　　卷五
　　夏书【禹贡】
　　卷六
　　夏书【廿誓　五子之歌征】
　　卷七
　　商书【汤誓　仲虺之诰　汤诰　伊训太甲上　太甲中　太甲下　咸有一徳】
　　卷八
　　商书【盘庚上　盘庚中盘庚下】
　　卷九
　　商书【説命上　説命中　説命下髙宗肜日　西伯戡黎　微子】
　　卷十
　　周书【泰誓上　泰誓中　泰誓下牧誓　武成】
　　卷十一
　　周书【洪范】
　　卷十二
　　周书【旅　金縢大诰　微子之命】
　　卷十三
　　周书【康诰　酒诰梓材】
　　卷十四
　　周书【召诰洛诰】
　　卷十五
　　周书【多士　无逸君奭】
　　卷十六
　　周书【蔡仲之命　多方立政】
　　卷十七
　　周书【周官　君陈顾命】
　　卷十八
　　周书【康王之诰　毕命　君牙冏命　吕刑】
　　卷十九
　　周书【文侯之命　费誓泰誓】
　　【臣】等谨案尚书注疏十九卷汉孔安国传唐孔頴达疏汉初惟传伏生今文尚书二十八篇后安国得壁中书较多于伏生所传又其字体与汉异是为古文永嘉之乱古文中絶晋梅乃上古文尚书四十五篇并安国所作传识者疑之頴达作正义专主安国翻疑康成等所见古文为伪书何也晁公武谓其因梁费甝疏广之盖六朝诸家尚书义疏世多不传惟是书犹存其崖畧云乾隆四十二年八月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆　费　墀

　　尚书正义序　　　　　　　　唐孔颖达撰
　　夫书者人君辞诰之典右史记言之防古之王者事总万防发号出令义非一揆或设教以驭下或展礼以事上或宣威以肃震曜或敷和而散风雨得之则百度惟贞失之则千里斯谬枢机之发荣辱之主丝纶之动不可不慎所以辞不茍出君举必书欲其昭法诫慎言行也其泉源所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君宣父生于周末有至徳而无至位修圣道以显圣人芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛防犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乗巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以埀法将来者也暨乎七雄已战五精未聚儒雅与深穽同埋经典共积薪俱燎汉氏大济区宇广求遗逸采古文于金石得今书于齐鲁其文则欧阳夏侯二家之所説蔡邕碑石刻之古文则两汉亦所不行安国注之实遭巫蛊遂寝而不用歴及魏晋方始稍兴故马郑诸儒莫覩其学所注经传时或异同晋世皇甫谧独得其书载于帝纪其后传授乃可详焉但古文经虽然早出晚始得行其辞富而备其义宏而雅故复而不厌乆而愈亮江左学者咸悉祖焉近至隋初始流河朔其为正义者蔡大宝巢猗费甝顾彪刘焯刘等其诸公防趣多或因循怗释注文义皆浅略惟刘焯刘最为详雅然焯乃织综经文穿凿孔穴诡其新见异彼前儒非险而更为险无义而更生义窃以古人言诰惟在达情虽复时或取象不必辞皆有意若其言必托数经悉对文斯乃鼔怒浪于平流震惊飊于静树使教者烦而多惑学者劳而少功过犹不及良为此也嫌焯之烦杂就而删焉虽复微稍省要又好改张前义义更太略辞又过华虽为文笔之善乃非开奨之路义既无义文又非文欲使后生若为领袖此乃之所失未为得也今奉明勑考定是非谨罄庸愚竭所闻见览古人之传记质近代之异同存其是而去其非削其烦而増其简此亦非敢臆説必据旧闻谨与朝散大夫行太学博士臣王徳韶前四门助教臣李子云等谨共铨叙至十六年又奉勑与前脩疏人及通直郎行四门博士骁尉臣朱长才给事郎守四门博士上都尉臣苏徳融登仕郎守太学助教云尉臣随徳素儒林郎守四门助教云尉臣王士雄等对勑使赵智覆更详审为之正义凡二十卷庶对扬于圣范冀有益于童稚略陈其事叙之云尔

　　尚书正义序
　　尚书正义序考证
　　晋世皇甫谧独得其书载于帝纪○【臣召南】按此帝纪谓谧所撰之帝王世纪也谧依孔安国説以伏羲神农黄帝为三皇以少昊颛顼帝喾尧舜为五帝异乎史记
　　其为正义者蔡大寳巢猗费甝顾彪刘焯刘等○【臣召南】按隋唐二志蔡大宝南梁萧司徒撰尚书义疏三十卷巢猗梁国子助教撰尚书百释三卷尚书义三卷唐志作义疏十卷费甝梁国子助教撰义疏十卷顾彪隋秘书学士撰疏二十卷刘焯隋太学博士撰义疏三十卷刘隋国子助教撰述义二十卷以时世先后为次则巢猗费甝似应叙蔡大宝之前
　　谨共铨叙○铨字疑应作诠
　　对勅使赵智覆更详审○【臣召南】按五经正义孔颖达及诸儒于贞观初奉勅撰至十六年又同诸儒覆审者以博士马嘉运掎摭其疵至相诋讥太宗诏再详定至髙宗永徽二年又诏中书门下与国子三馆博士文馆学士攷正之四年三月始颁正义于天下葢两经详审而书始定也尚书正义序但叙初撰及第一次详审人姓名至永徽再加刋定唐书艺文志具列于尚书正义撰人之后太尉长孙无忌司空李勣左仆射于志寜右仆射张行成侍中髙季辅吏部尚书褚遂良中书令栁奭文馆学士谷那律刘伯庄太学博士贾公彦范义頵齐威太常博士栁士宣孔志约四门博士赵君赞文馆直学士薛伯珍国子助教史士太学助教郑祖元周元达四门助教李元植王真儒与王徳韶随徳素等共二十三人不书于各经下而书于尚书下葢互文也儒林传但云于志寜张行成髙季辅就加増损取其尤著者也附录以备掌故之一则

　　尚书正义序考证
　　尚书序
　　汉孔氏撰　唐陆徳明音义　孔颖达疏
　　尚书序音义【此孔氏所作述尚书起之时代并叙为注之由故相承讲之今依旧为音】疏【正义曰道本冲寂非有名言既形以道生物由名举则凡诸经史因物立名物有本形形从事着圣贤阐教事显于言言惬羣心书而示法既书有法因号曰书后人见其乆逺自于上世尚者上也言此上代以来之书故曰尚书且言者意之声书者言之记是故存言以声意立书以记言故易曰书不尽言言不尽意是言者意之筌蹄书言相生者也书者舒也书纬璿玑钤云书者如也则书写其言如其意情得展舒也又刘熙释名云书者庶也以记庶物又为着言事得彰著五经六籍皆是笔书此独称书者以彼五经者非是君口出言即书为法所书之事各有云为遂以所为别立其称称以事立故不名书至于此书者本书君事事虽有别正是君言言而见书因而立号以此之故名异诸部但诸部之书随事立名名以事举要名立之后亦是笔书故百氏六经总曰书也论谶所谓题意别名各自载耳昭二年左传曰晋韩起适鲁观书于太史氏见易象与鲁春秋此总名书也序者言序述尚书起讫存亡注説之由序为尚书而作故曰尚书序周颂曰继序思不忘毛传云序者绪也则绪述其事使理相续若茧之抽绪但易有序卦子夏作诗序孔子亦作尚书序故孔君因此作序名也郑谓之赞者以序不分散避其序名故谓之赞赞者明也佐也佐成序义明以注故也安国以孔子之序分附篇端故己之总述亦谓之序事不烦重义无所嫌故也】
　　古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉音义【伏古作虙牺本又作羲亦作戏许皮反説文云贾侍中説此牺非古字张揖字诂云羲古字今字氏一号庖牺氏三皇之最先风姓母曰华胥以木徳王即太皥也王于况反画乎麦反卦俱卖反契苦计反书者文字契者刻木而书其侧故曰书契 ............

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