竟山乐录 - (TXT全文下载)

而不能宫定为四商定为上尺定为角工定为征即乐器一定之调应之歌声而不能以四应宫以上应商以尺应角以工应征于是有歌曲与乐器两俱无定之调任歌者歌宫调一曲而司器者亦任出一调以应之假如歌曲之宫声饮之中乐器之商声则即以乐器中之商声为宫歌曲之宫声饮之中乐器之角声则即以乐器中之角声为宫所谓旋相为宫也乃以商声歌宫调曲所谓商之宫亦曰大吕之宫而宫仍不襍商以角声歌宫调曲所谓角之宫亦曰太簇之宫而宫仍不襍角何也以商角二调之中其歌声九层皆以第五层领声竝不襍及第三第四层故也所谓以无定之调协有定之曲是也自汉魏乐府以及唐人诗歌皆有宫调商调明注而惜其调色谱与箫笛色字谱俱不传若金元曲子则明明可按与唐乐等而当时分宫分调多有似是而非处所传九宫调谱者其分别注解仍然糢糊为可憾耳
　　乐只七调但以箫笛色字谱言之其四字放三四五六者宫调也【箫笛色字谱以尺为一以乙为二以四为三以凡为五以工为六此是箫笛孔数目从上数下者惟上放一四不在数内】其调以四字为领声故名四字调又名正宫调其四字放二三四五六者变宫调也其调以乙字为领声名乙字调但乙字非正宫所用故名变宫其四字放一四者商调也其调以上字为领声名上字调俗名梅花调其四字放一者角调也其调以尺字为领声以尺孔在背名背四调又名背宫调四即宫也其四字放六者征调也其调以工字为领声名平调俗名凄凉调凄凉者西凉之讹以其调最卑为西凉咍嚅之声又名新凉调即唐时婆罗门曲所用之调然又名子母调以至低至髙皆在此调如子母然故又名高宫调乃两调合为一调者自工字起凡三周至顶声共得十五声协人声之数余调只九声耳其四字放五六者变征调也其调以凡字为领声名凡字调以凡字非正征所用故名变征其四字放四五六者羽调也其调以六字为领声名六字调俗名弦索调其调但可应宫商角征四调而不能以六字自为领声如弦索之应曲然故五调阙羽调恶其尽也且其调悉归之工字子母调中故工字多一调以工为七音之最卑者最卑者最髙之所由生而低宫与髙宫生焉其曰宫者以宫为中声而中声实为本调至下一字故至卑至浊一声亦属之宫盖黄钟始于子以渐而上宫者黄钟之第一调黄钟者宫之第一声耳
　　子母调即西凉调唐时为婆罗门调【婆罗门即霓裳羽衣也】凡至低至髙皆有之然至十三声以上将及顶声所谓髙宫调者虽人声之最峻者亦歌不能及俗所谓嗄调又谓煞调嗄者哑也庄子嚎而不嗄煞者声嘶也又尽也谓声之尽也然则人声十五声押之七调而即有歌唱所未逮者焉有廿四调六十调八十四调三百六十五调之譊譊者乎
　　笛色七调谱
　　【尺　乙　四　六　凡　工一　二　三　四　五　六】
　　【放一四为低上字放二五为髙仩字一二五为髙伬字一为髙仜字】
　　正宫调即四字调【放三四五六乙凡不用】
　　仜伬仩伵六工尺上四【递上九声】
　　乙字调【放二三四五六上六不用】
　　仜伬亿四凡工尺乙
　　上字调俗名梅花调【放一四尺五不用】
　　仜仩乙六凡工上
　　背四调即背宫调【放一工乙不用】
　　伵伬上四六凡尺
　　平调又名西凉调即子母调俗名髙宫调又名低宫调【放六凡上不用】
　　伬伵伬亿伵仜尺乙四六工【递上十五声】
　　凡字调【放五六六尺不用】
　　仩亿伵工上乙四凡
　　六字调俗名索调【放四五六五工不用】
　　伬上亿凡尺上乙六
　　笛色七调图【每宫前一位对宫两音不用此二变也从来以二变列宫征本宫之后误】
　　凡变征　六羽【又名合】
　　工征
　　尺角　　　　　四宫【又名合】
　　上商　乙变宫
　　征调【即西凉调】　尺上乙四六凡【工征】
　　变征调【即凡字调】　尺上乙四六　【凡变征】工
　　羽调【即索调】　尺上乙四【六羽】凡工
　　宫调【即正宫调】　尺上乙【四宫】六凡工
　　变宫调【即乙字调】　尺上【乙　变宫】四六凡工
　　商调【即梅花调】　尺【上商】乙四六凡工
　　角调【即背　尺四调　角】上乙四六凡工
　　【七调谱者即十二律三分损益隔八相生之谱也十二律隂阳各六三分六律则为二二而益其一则为七正声二而损其一则为五清声除去七正声则隔八矣以正声隔八而生清声以清声隔八而又生正声谓之相生如宫生宫清谓之黄钟生林钟宫清生商谓之林钟生太簇商生商清谓之太簇生南吕商清生征谓之南吕生姑洗类若笛色谱相生之法则以正生清除七得八以清生正除八得八如宫生宫清以四生伵宫清生变宫以伵生乙变宫生变清以乙生亿变清生商以亿生上类至于上生下生原是无理然以七调第一调准之则适合京蔡马郑夹钟大吕二隂律下生防賔夷则无射三阳律上生之説是书不尚傅会然实是古法故附识此】
　　【凡定宫调商调者必审每调中最髙一声是宫声即为宫调若是商声即为商调则第一声者本领调之第一声而后人误以首一声当之至有变为首一字者始知古法原不误系后人误解而是书之妙在能正古法非变古法也善考古者其审之】

　　竟山乐录卷二
<经部,乐类,竟山乐录>
　　钦定四库全书
　　竟山乐录卷三
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　【九声本管子】歌声曲调器色凡以九声为度者管子尝言之如云凡将起五音先主一而三之四开以合九九夫一而三之即四也又以是四开而合之五音即九也则是五声合四清自古有之其曰九九则因之以生黄钟之数所云九九八十一者是黄钟九寸尚起于五声之合四清而赵宋儒者极訾四清为无本何其陋也
　　【八音配声】国语伶州鸠论乐有云琴瑟尚宫钟尚羽石尚角此言器声大者合细声器声细者合大声此正以髙应低以清应浊之说其云匏竹利制则以乐声调利而于以立制全在匏竹故又曰匏竹尚议谓即此二器可以为议乐之制也三代言乐俱以竹为本而笙匏佐之即此可验
　　【左传论声之备】左传昭二十年晏婴侍齐侯于遄台辨和同之异有曰声亦如味一气二体三类四物五声六律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也旧俱不解今解之一气者声出于气也二体者声有隂阳也旧曰文武二舞非也舞是乐容非乐声也三类者谓声有上中下之分也凡乐中声谓之乐极极者中也上下即清浊小大也旧曰风雅颂则是诗非声也四物物者伦也即类也声有四时之气以春夏秋冬之故歌法有四声圜转一例至六朝后以平上去入代之即此物也旧曰四方之物以成器非也器即下八音也五声宫商角征羽也六律黄钟至无射大吕至应钟也七音五音兼二变也旧谓武王伐纣七日而克因合其数此伶州鸠之妄言也非也八风八音也以八音配八风也九歌者五声兼四清也旧曰六府三事合成九歌此乐章名非声数也若夫清浊小大髙下此指声言以一定之声兼不定之数短长疾徐哀乐刚柔迟速则以调言此纯乎不定者晏子论乐其简而能当如此
　　【字有五声】字之五声见于古韵之通转无与乐律然亦不可不晓者以乐之歌诗其出字收韵平仄隂阳皆于宫征有闗合非两事也大抵隋韵二百六部唐韵并作一百六部而核之古韵之通用只得五部五部者宫商角征羽也旧定五声者每以喉腭舌齿唇为宫商角征羽之准定韵亦然第一宫部为喉音今韵中东冬江阳庚青蒸七韵是也七韵中字每读讫必返喉而翕于鼻唱曲家呼为鼻音每唱此七韵中字必收以捉鼻之音【鼻中作声】以返喉即入鼻也第二商部为腭音今韵中真文元寒删先六韵是也六韵中字每读讫必以下舌舐上腭唱曲家呼为恩痕音以抵腭则其收声在恩痕之间也至角部舌音则为鱼虞萧肴豪歌麻尤八韵中字每读字唱字讫必悬舌居中征部齿音则为支微齐佳灰五韵中字每读字唱字讫必以舌挤齿羽部唇音则为侵覃盐咸四韵中字每读字唱字讫必两唇相阖歌曲家呼为闭口音凡唱字将毕必羣视其口审其闭否以定优劣自诗易词赋歌颂铭诔謡谚诸古人有韵文字无不限此五部作通用之法故曰字只五读韵只五押【古韵通用法只此五部尽之见古今通韵】乐只五收此真五声之秘千古未发者谓予不信试将诸韵中字随取一读如东冬七部内有一字不入鼻七部外有一字入鼻真文六部内有一字不舐腭六部外有一字舐腭【角征羽三部仿此】则请毁其书而诟之可已
　　【十二律配十二月本义】黄钟十一月【月令律中黄钟】为宫【此史记汉志诸书皆同若吕氏月令曰其音羽则黄钟无属羽者彼但以五音配四时耳】地数以六为中【汉志地数三四六八十以六为中中属土】中土色黄故国语伶州鸠律对曰夫六中之色也所以宣养六气九德也
　　大吕十二月【月令律中大吕】以隔八相生推之则此为变宫【旧大吕于五声无所属】变宫者所以助正宫故律对曰助宣物也太簇正月【月令律中太簇】为商【旧同】物始生为商故凡人始生吹律而定其姓亦为商是商本初气木气而反以金行之气为解者以商清在八月正金行也故律对曰太簇者所以金奏赞阳出滞也夫太簇阳也【阳律阳月】而曰赞阳亦曰彼秋行之以金奏而赞此者凡以为初春之气当出滞也
　　夹钟二月【月令律中夹钟】夹者以草木夹坼为名而二月发春则正当草木芒角之际夹与角皆木行也故月令曰其音角而东方七宿则又以角为首名【苍龙七宿一曰角】则角而已若三月姑洗则木气衰角星转矣芒角者夭且乔矣故姑洗非角而夹钟角理有然也
　　姑洗三月【月令律中姑洗】为征【旧为角説见前】其为征何也夫征者礼也彼伶州鸠之为律对也此犹汉以前稍可凭藉之语也乃律对曰姑洗者所以修洁百物考神纳賔也夫洽百礼飨神人燕賔客皆行礼事也而皆属之姑洗则明明以姑洗为征矣况时当三月木德已衰而火符将及则以征为火亦正相合故以隔八相生之法推之则姑洗征也以其时与其令核之则亦姑洗征也故曰姑洗征
　　中吕四月【月令律中中吕】为变征夫四月火月征也仲吕亚三月而宣阳气则中吕又征也二征宣泄尽是以无应又月令曰其音征史记律书于仲吕五寸九分三分二下亦注曰征【无应则无清后同】
　　防賔五月【月令律中防賔】阳盛极而将行物盛极而亦将行则于五音宜为羽羽者行也【见白虎通】况羽于四行为冬以冬者隂之终也于十二辰又为夏以夏者又隂之始也葢羽以黄钟为应矣【黄钟在羽月】黄钟不能应他律故无应林钟六月【月令律中林钟】律对曰夫六中之色也黄钟宫以六中为色故曰黄则六月为宫清为黄钟清不观汉律歴志乎宫以九唱六孟康曰黄钟阳九林钟隂六阳倡而隂和和则正与清相应所固然也若曰林钟征则未有征为宫和者也
　　夷则七月【月令律中夷则】为变宫清夫变宫者所以助正宫故大吕变宫曰助宣物也变宫清者又所以助变宫故黄钟宫曰所以宣扬九德而变宫清曰所以咏歌九则也律对正同此亦可以验夷则之为变宫清矣若其又曰平民无贰则夷者平也旧曰夷者伤岂非误乎
　　南吕八月【月令律中南吕】为商清夫太簇商也而八月曰清商夫清商而犹曰非商清乎夫非商清而可曰清商乎故律对于太簇曰所以赞阳出滞也于南吕曰所以赞阳秀也夫同一赞阳而在正月当发滞之时则曰出滞在八月为秋成之时则曰秀
　　无射九月【月令律中无射】为角清律对曰所以宣布哲人之令德示民轨仪轨仪者道法也正主发清主收故曰道法应钟十月【月令律中应钟】为征清律对曰所以均器利用俾之应复葢言洽百物之礼以应夫三月大礼之举行也应者隂应阳也且夫十月隂月也反曰阳月且冬之首矣反曰小阳春夫阳春三月小阳春非三月应乎则非征清乎故曰此征清非无谓也
　　【旋宫和谬】先臣曰七声有和谬皆成数也而旋宫之法生焉如宫为和则变宫为谬商为和角为和征为和则变征为谬羽为和所谓一和二谬三和四和五和六谬七和此七声定数也声数既定则但用其和者閟其谬者而自然有和声而无戾声至于以变宫立调则疑于戾矣然仍以一和二谬三和四和五和六谬七和之法推之则变宫一和商二谬角三和征四和变征五和羽六谬宫七和仍用其和而閟其谬有何戾乎所谓旋宫之法如此
　　【二变在前所误之由】先臣曰变宫在宫后变征在征后旧误以为在前者以五声高下言之宫最居下一层而以次而髙而上似乎在前实则过宫之前一层非宫前也古误必有由其所误者由是耳如同一先人曰言智先人则先乎人曰自卑而先人则让人在先先与后皆可解所以溷也但乐声先后有断难溷者人声无定器色声有定试取匏竹诸器一按之孰前孰后何难顷刻立辨乎【不用商征二调之由】周乐无商调从来不解尝以问先臣先臣曰乐有七声者五声及二变也二变者变宫在宫前变征在征前也周自文武后便不解七声故周景王问七律而伶州鸠以七同七列妄荅之因以变宫在宫前一位者误认作已前之前遂列变宫在宫后而宫前一位名之为商然而乐工用五声则宫前一声每閟不用此不用者是变宫而既误为商则亦误谓不用商此即无商之所由来也若隋唐以后不用征调则以十二律配七调自黄钟大吕太簇夹钟姑洗中吕防賔七律外其不立调者有五而林钟为无调之首乃史记律书生律之数则又以黄钟为宫林钟为征遂曰无征调此皆沿误之最无理者然其説则在此
　　【五清不领调】国语大武有四名曰羽曰厉曰宣曰嬴乱而其调只用七律曰夷曰南曰无曰应曰黄曰大曰太但取夷则至太簇颠倒立调夫五清不立调以林钟夷则南吕无射应钟五律无领调法也几见夷则无射可以称为上宫者况旋宫之法皆用顺转羽宣上宫一以夷至黄一以无至太犹用顺转若厉嬴下宫一以黄至夷一以太至无则直倒行逆施矣而可为调乎此皆于声律大有碍者
　　【前人不识笛色因不识乐】晋荀朂问协律中郎将列和笛中之孔及体中之孔合作七声能尽知其孔穴宫征与否且调与不调将以何验和辞以先师相传吹笛者但为应曲而设某曲当举某指初不知七孔尽属何声也若笛之调否则第仰尚方笛工依按旧制便吹取其鸣者可矣其调与不调匠者主之安从校验则是以朂之神解尚不识笛穴何律而列和在晋代颇称良工然但受时师指诀而不辨律吕如此则笛尚不识焉能识乐按晋乐志称魏晋之世有孙氏善旧曲宋识善击节倡和陈左善清歌列和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶傅尝曰人苦钦所闻而忽所见向使六人生于上世今古无俪何但牙夔同契哉其称许之盛如此
　　【辨钟声】周礼司乐典同掌六律六同之和以为乐器其云凡声者钟声也钟声有髙下厚薄偏正之殊故曰髙声防防者防然旋于里也正声缓谓器上下正直则声纡徐也下声肆形过庳则反放肆无拘检也陂声散者器偏则声离也险声敛太峻则声不越也达声嬴微声韽者达大有余微小不足也回声衍过于圜无鸿杀也侈声笮弇声郁侈者其中陿弇者其外閟也薄声甄薄则震掉厚声石厚则专确也此皆指钟一器言故又云凡为乐器以十二律为度十二声为剂量其云声非声音之声也
　　【乐无八声】乐之有八惟器数曰八音儛数曰八佾方数曰八风并无声数从八者若隔八相生则以隔七声而八与一和仍是七声之清声也北周长孙绍逺欲于七声之外加一黄钟引左传天子用八周礼天子县二八及倕钟十六古磬十六为证乃于十二月乐县每簴七之外又加一簴误矣左传用八是佾数周礼及诸钟磬是七声九声并县之数非声数亦非簴数也当时故梁黄门侍郎裴正以为舜开七始周制七音并不用八致魏帝时用绍逺言改七用八又时用正言改八用七踌躇改换经五六次不决致绍逺临死犹与乐部齐树书又上帝书又嘱其子览必得用八以瞑目而终竟不用世之冐眯彊僻牛硬豕倔至死不变有如此而欲乐不亡难矣又北魏李搔遍采诸声别造一器名八然世无祖之者
　　【一笙十六管】北周郑译作内史中允献新乐十二月各一笙每笙用十六管宣帝令与大宗伯斛斯征议征谓十二律转相生声即是还宫若一笙十六管总一百九十二管既无相生之理又无还宫之义多设何用且月奏一笙则钟鼓诸色各须一十有二必须于庙庭之外更辟阶墀增修廊宇方可陈列如谓笙管之外不须加造则乐之损益岂系于笙于是罢献
　　【十五等尺】蔡氏新书备列汉后诸尺而无所稽覈通考分作十五等尺且校订倍析是徒夸该载不过一类书家事耳大抵周尺最短而汉后渐长如汉建武铜尺晋前尺即荀公曾尺徐爰王隠诸尺皆依周玉律所造谓之古尺其他魏晋六朝凡所制尺则皆比古尺较长并无减于此者若后魏造前尺中尺后尺皆增于公曾尺二寸有竒而后赵刘曜浑天仪土圭尺假为张衡作者竟增至五寸然则乐尺亦何足据乎
　　【四清五清之误】四清声者黄钟太簇夹钟姑洗也惟七调五清则又加大吕为变宫清焉此五律者悉三代以来相传次第歴汉唐宋不敢改者第人知四清不知五清因不识大吕之为变用而自黄钟数起以次捱列则又每多于四清之数于是唐乐去夹钟以黄钟大吕太簇姑洗为四清宋仁宗朝又去姑洗以黄钟大吕太簇夹钟为四清其不去大吕者以不知变清也其必去一律者以与四清数不合也其不敢越姑洗以后者以犹知十二律中惟前五律有清而他无清前代相传本如是也此真饩羊之俨然者宋儒妄为解説谓夷则南吕无射应钟四律管短故减黄钟大吕太簇姑洗四管之半以为清声而不知夷则四律正黄钟四律之清声也且不知除中吕防賔七律之外即林钟亦清声也盖管有短长而环生则声虑若谓黄钟四律减半与夷则四律应和则黄钟之半为四寸五分才与应钟之四寸六分零相近至夷则三律反强于黄钟四律三分之一相凌甚矣至若周礼小胥注有钟磬二八十六枚一簴之说臆谓十二律外复加四清为十六则不知十二之中已有五清若再加四清则九清矣其说之不可准则如此【二八之误】周礼钟磬二八十六枚而在一簴则谓之堵十六枚者分九清七律而并列之也九与七十六也其分之则一为声一为调也说者不晓其义谓乐有八音倍而设之故十六则妄诞极矣八音乐器数也乐器倍设则试问此一簴者两钟两磬两匏革乎抑第取其数而左八钟右八钟乎且八钟何名焉
　　【方响四清之误】方响虽起于西凉清乐然亦有清声大抵一架编作两格下格以左为首黄钟太簇姑洗中吕防賔林钟南吕无射上格以右为首应钟黄钟之清太簇之清姑洗之清中吕之清大吕夷则夹钟其犹知四清似亦礼失求野之一端然加四清于十二律外则谬甚矣若其去大吕则大吕原不在四清之中乃又去夹钟姑洗而独取中吕何也总之不得原本虽窃取偶合无一是者
　　【乐器不是乐】宋儒论律吕只讲乐器明郑世子韩邦竒诸说皆然信此则假有舜时乐器于此便是韶乐矣乃隋何妥谓韶乐在齐见于论语秦始皇帝灭齐韶乐传于秦官暨汉髙灭秦韶乐尚在汉汉髙改韶乐为文始乐以示不相袭也则是舜时乐器汉尚未亡而秦皇汉武俱未闻能兴古乐何也即此亦足以见考数制器之无所用矣何妥又云汉五行舞即周大武之乐文景昭宣歴改其名隋时去古未逺其说必有所据然而两汉之乐既非箫韶又非大武则是乐舞并存仍不是乐何况乐器又何况铢黍尺寸但求制器全然未成一器者而便谓古乐在是抑何不自揣量大言不慙乃尔乎
　　【乐书不是乐】汉志曰周衰礼乐俱坏乐尤微眇以音律为节注云以其道精微节在音律不可具于书此言乐全在声非乐书所能传也又云六国魏文侯最好古乐有乐人窦公在汉文时尚存【桓谭新论云窦公年百八十岁】献其书乃周官大宗伯之大司乐章也夫大司乐章有用乎至汉武时河间献王尤好乐遂与毛生等采周官及诸子书言乐事者搜讨乐义作乐记一篇然于汉世乐毫厘无补夫乐记言乐亦甚娓娓后人读之亦尚发奋感兴有志古乐乃明着其书而全不是乐何则非乐声也独志中所载诸经篇目其于歌诗二十八家中有河南周歌声曲折七篇周歌謡诗声曲折七十五篇此必传周时歌诗之声之曲折而惜徒有其书目而书不传耳然则乐书不言声虽乐记犹无用况其他矣河南者西周之名史记周考王封其弟于河南为河南桓公故西周名河南其后分东西周公以此
　　【十二钟】传以黄帝命营援作十二钟谓十二律钟也后世谓之编钟与箫管琴瑟同逐歌咏之器宋作十二特钟依辰布列每遇子月作乐则考黄钟特钟以宣之此又在营援十二之外者非旧制矣若十二编钟则虽限黄钟太簇诸名然还宫递转仍无专限且只用十二合作一簴而东汉元嘉后依辰配位每遇子月出黄钟簴遇正月出太簇簴凡十二簴不成正月黄钟与十二月有异声乎
　　【十二镈钟即编钟】后周制十二镈钟即编钟也其相生考击形制正同而宋大观间议礼谓韦昭杜预注国语左传皆以镈为小钟钟为大钟故周礼钟师掌金奏之大镈师掌金奏之小歴歴可验若镈而又钟则两名杂出不可为训不知钟为概名镈即小义镈而又钟犹称鼗皷者鼗而又鼓也或曰不然镈钟可名小钟不可名编钟则先臣又言之矣镈与编声之转也
　　【十二钟不依律数大小】宋知制诰王洙谓钟磬依数为大小经