全唐五代诗格 - (TXT全文下载)

对诗歌用词鄙俚，一味使用古今相传的陈词旧语，但他也不同意“今人所以不及古者，病于丽词”的片面看法，主张先于意，后于语，即首先在于立意，然后再在造语方面下功夫。皎然提倡自对属对，并不是听任自然，而是追求自然，反对“诗不要苦思”，他说：“不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句，成篇之后，观其风貌，有似等闲，不思而得，此高手也。”此即成如容易却艰辛之意。由此引申，他认为如果能够做到“但见情性，不睹文字，盖诗道之极也”。总之，皎然的诗论是重意也不轻词，作诗就要抒发真情实意，语贵自然。

　
　　论文意
　　夫诗有三四五六七言之别，今可略而叙之。三言始于《虞典》《元首之歌》，四言本《国风》，流于夏世，传至韦孟，其文始具；六言散在《骚》、《雅》，七言萌于汉。五言之作，《召南行露》已有滥觞。汉武帝时，屡见全什，非本李少卿也。以上略同古人。少卿以伤别为宗，文体未备，意悲词切，若偶中音响，《十九首》之流也。古诗以讽兴为宗，直而不俗，丽而不巧，格高而词温，语近而意远，情浮于语，偶象则发，不以力制，故皆合于语，而生自然。建安三祖、七子，五言始盛，风裁爽朗，莫之与京。然终伤用气使才，违于天意，虽忌松容，而露造迹。正始中，何晏、嵇、阮之俦也，嵇兴高逸，阮旨闲旷，亦难为等夷。论其代，则渐浮侈矣。晋世尤尚绮靡。古人云：“采缛于正始，力柔于建安。”宋初文格，与晋相沿，更憔悴矣。
　　论人，则康乐公秉独善之姿，振颓靡之俗。沈建昌评：“自灵均已来，一人而已。”此后，江宁侯温而朗，鲍参军丽而气多，《杂体》、《从军》，殆凌前古。恨其纵舍盘薄，体貌犹少。宣城公情致萧散，词泽义精，至于雅句殊章，往往惊绝。何水部虽谓格柔，而多清劲，或常态未剪，有逸对可嘉，风范波澜，去谢远矣。柳恽、王融、江总三子，江则理而清，王则清而丽，柳则雅而高。予知柳吴兴名屈于何，格居何上。中间诸子，时有片言只句，纵敌于古人，而体不足齿。或者随流，风雅泯绝。“八病”“双拈”，载发文蠹，遂有古律之别。古诗三等，正、偏、俗，律诗三等，古、正、俗。顷作古诗者，不达其旨，效得庸音，竞壮其词，俾令虚大。或有所至，已在古人之后，意熟语旧，但见诗此，淡而无味。予实不诬，唯知音者知耳。
　　律家之流，拘而多忌，失于自然，吾尝所病也。必不得已，则削其俗巧，与其一体。一体者，由不明诗对，未阶大道。若《国风》、《雅》、《颂》之中，非一手作，或有暗同，不在此也。其诗曰：“终朝采绿，不盈一掬。”又诗曰：“采采卷耳，不盈顷筐。”兴虽别而势同。若《颂》中，不名一体。夫累对成章，高手有互变之势，列篇相望，殊状更多。若句句同区，篇篇共辙，名为贯鱼之手，非变之才也。俗巧者，由不辨正气。习俗师弱弊之过也。其诗曰：“树阴逢歇马，渔潭见洗船。”又诗曰：“隔花遥劝酒，就水更移床。”何则？夫境象不一，虚实难明，有可睹而不可取，景也。可闻而不可见，风也。虽系乎我形，而妙用无体，心也。义贯众象，而无定质，色也。凡此等，可以偶虚，亦可以对实。
　　至如“渡头”“浦口”，“水面”“波心”，是俗对也。上句“青”，下句“绿”，上句“爱”，下句“怜”，下对也。“青山满蜀道，绿水向荆州”，语丽而掩暇也。句中多著“映带”、“傍佯”等语，熟字也。“制锦”、“一同”、“仙尉”、“黄绶”，熟名也。“溪溠”、“水隈”、“山脊”、“山肋”，俗名也。“若”、“个”、“占”、“剩”，俗字也。俗有二种： 一鄙俚俗，取例可知；二古今相传俗，诗曰：“小妇无所作，挟瑟上高堂”之类是也。又如送别诗，“山”字之中，必有“离颜”；“溪”字之中，必有“解携”；“送”字之中，必有“渡头”字；“来”字之中，必有“悠哉”。如游寺诗，“鹫岭”、“鸡岑”、“东林”、“彼岸”。语居士，以谢公为首；称高僧，以支公为先。又柔其词，轻其调。以“小”字饰之，“花”字妆之，“漫”字润之，“点”字采之，乃云“小溪花悬，漫水点山”。若体裁已成，唯少此字，假以圆文，则何不可。然取舍之际，有斵轮之妙哉！知音之徒，固当心证。调笑叉语，似谑似谶，滑稽皆为诗赘，偏入嘲咏，时或有之，岂足为文章乎？剖宋玉俗辩之能，废东方不雅之说，始可议其文也。
　　凡诗者，惟以敌古为上，不以写古为能。立意于众人之先，放词于群才之表，独创虽取，使耳目不接，终患倚傍之手。或引全章，或插一句，以古人相黏二字、三字为力，厕丽玉于瓦石，殖芳芷于败兰，纵善，亦他人之眉目，非己之功也，况不善乎？时人赋孤竹则云“冉冉”，咏杨柳则云“依依”，此语未有之前，何人曾道？谢诗曰：“江菼亦依依”。故知不必以“冉冉”系竹，“依依”在杨。常手傍之，以为有味，此亦强作幽想耳。且引灵均为证，文谲气贞，本于《六经》，而制体创词，自我独致，故历代作者师之。此所谓势不同，而无模拟之能也。班固虽谓屈原露才扬己，引昆仑、玄圃之事不经，然其文雅丽，可为赋之宗。若比君于尧、舜，况臣于稷、卨，思列反也。绮里之高逸，于陵之幽贞，褒贬古贤，成当时文意，虽写全章，非用事也。古诗：“胡马依北风，越鸟巢南枝”；“南登灞陵岸，回首望长安”；“彭薛才知耻，贡公不遗荣。或可优贪竞，岂足称达生。”此三例，非用事也。
　　或云：今人所以不及古者，病于俪词。予曰：不然。先正时人，兼非刘氏。《六经》时有俪词。扬、马、张、蔡之徒始盛。“云从龙，风从虎。”非俪耶？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”非丽耶？但古人后于语，先于意。因意成语，语不使意，偶对则对，偶散则散。若力为之，则见斤斧之迹。故有对不失浑成，纵散不关造作，此古手也。
　　或曰：诗不要苦思，苦思则丧于天真。此甚不然。固须绎虑于险中，采奇于象外，状飞动之句，写冥奥之思。夫希世之珠，必出骊龙之颔，况通幽含变之文哉？但贵成章以后，有其易貌，若不思而得也。“行行重行行，与君生别离”，此似易而难到之例也。
　　且文章关其本性。识高才劣者，理周而文窒；才多识微者，句佳而味少。是知溺情废语，则语朴情暗；事语轻情，则情阙语淡。巧拙清浊，有以见贤人之志矣。大抵而论，属于至解，其犹空门证性有中道乎。何者？或虽有态而语嫩，虽有力而意薄，虽正而质，虽直而鄙，可以神会，不可言得，此所谓诗家之中道也。又古今诗人，多称丽句，开意为上，反此为下。如“盈盈一水间，脉脉不得语”，“临河濯长缨，念别怅悠悠”，此情句也。如“白云抱幽石，绿篠媚清涟”，“露湿寒塘草，月映清淮流”，此物色带情句也。
　　夫诗工创心，以情为地，以兴为经，然后清音韵其风律，丽句增其文彩。如杨林积翠之下，翘楚幽花，时时间发，乃知斯文，味益深矣。
　　又有人评古诗，不取其句，但多其意，而古人难能。予曰：不然。旨全体贞，润婉而兴深，此其所长也。请复论之，曰：夫寒松白云，天全之质也；散木拥肿，亦天全之质也。比之于诗，虽正而不秀，其拥肿之材。《易》曰：“文明健。”岂非兼文美哉？古人云：“具体唯子建、仲宣，偏善则太冲、公幹，平子得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，鲜能兼通。”况当齐、梁之后，正声寖微，人不逮古，振颓波者，或贤于今论矣。
　　诗对有六格
　　一曰的名对。二曰双拟对。三曰隔句对。四曰联绵对。五曰互成对。六曰异类对。
　　的名对。诗曰：“日月光天德，山河壮帝居。”双拟对。诗曰：“可闻不可见，能重复能轻。”隔句对。诗曰：“始见西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。”联绵对。诗曰：“望日日已晚，怀人人未归。”互成对。诗曰：“岁时伤道路，亲友在东南。”异类对。诗曰：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”又宋员外诗，以“早潮”偶“故人”，非类为类是也。
　　诗有八种对
　　一曰邻近。二曰交络。三曰当句。四曰含境。五曰背体。六曰偏对。七曰假对。八曰双虚实对。
　　邻近对。诗曰：“死生今忽异，欢娱竟不同。”又诗曰：“寒云轻重色，秋水去来波。”上是义，下是正名也。此对大体似的名，的名窄，邻近宽。
　　交络对。赋曰：“出入三代，五百余载。”或谓此中“余”属于“载”，不偶“出入”。古人但四字四义皆成对，故偏举以例焉。
　　当句对。赋曰：“薰歇烬灭，光沉响绝。”
　　含境对。赋曰：“悠远长怀，寂寥无声。”
　　背体对。诗曰：“进德智所拙，退耕力不任。”
　　偏对。诗曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”谓非极对也。古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”又诗：“日月光太清，列宿耀紫微。”又诗：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”全其文采，不求至切，得非作者变通之意乎？若谓今人不然，沈给事诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旌出凤城。”此例多矣。但天然，虽虚亦实。如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对。
　　假对。诗曰：“不献胸中策，空归海上山。”或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也。
　　双虚实对。诗曰：“故人云雨散，空山来往疏。”此对当句义了，不同互成。
　　诗有二俗
　　此节文字已见《论文意》中，且残缺不全，故删之。
　　诗有十五例
　　一、重叠用事之例。二、上句用事，下句以事成之例。三、立兴以意成之例。四、双立兴以意成之例。五、上句古，下句以即事偶之例。六、上句立意，下句以意成之例。七、上句体物，下句以状成之例。八、上句体时，下句以状成之例。九、上句用事，下句以意成之例。十、当句各以物色成之例。十一、立比以成之例。十二、覆意之例。十三、叠语之例。十四、避忌之例。十五、轻重错谬之例。
　　一、重叠用事之例。诗曰：“净宫连博望，香刹对承华。”
　　二、上句用事，下句以事成之例。诗曰：“子玉之败，屡增惟尘。”上句出《传》，下句出《诗》。
　　三、立兴以意成之例。诗曰：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”又诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
　　四、双立兴以意成之例。诗曰：“鼓钟锵锵，淮水汤汤。忧心且伤。”又诗曰：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”
　　五、上句古，下句以即事偶之例。诗曰：“昔闻汾水游，今见尘外镳。”
　　六、上句立意，下句以意成之例。诗曰：“假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。”
　　七、上句体物，下句以状成之例。诗曰：“朔风吹飞雨，萧萧江上来。”
　　八、上句体时，下句以状成之例。诗曰：“昏旦变气候，山水含清晖。”
　　九、上句用事，下句以意成之例。诗曰：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”
　　十、当句各以物色成之例。诗曰：“明月照积雪，朔风劲且哀。”
　　十一、立比以成之例。诗曰：“余霞散成绮，澄江静如练。”
　　十二、覆意之例。诗曰：“延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。”
　　十三、叠语之例。诗曰：“故人心尚尔，故心人不见。”又诗曰：“既为风所开，还为风所落。”
　　十四、避忌之例。诗曰：“何况双飞龙，羽翼临当乖。”又诗曰：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”
　　十五、轻重错谬之例。陈王之诔武帝，遂称“尊灵永蛰”；孙楚之哀人臣，乃云“奄忽登遐”。子荆《王骠骑诔》。此错谬一例也，见《颜氏传》。
　　今于古律之上，始末酷论，以祛未悟，则反正之道，可得而闻也。
　　六　义
　　一曰风。二曰赋。三曰比。四曰兴。五曰雅。六曰颂。
　　一曰风。体一国之教谓之风。《关雎》、《麟趾》之化，王者之风也；《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也。
　　二曰赋。赋者，布也。象事布文，以写情也。
　　三曰比。比者，全取外象以兴之，“西北有浮云”之类是也。
　　四曰兴。兴者，立象于前，后以人事谕之，《关雎》之类是也。
　　五曰雅。正四方之风谓雅。正有小大，故有大小雅焉。
　　六曰颂。颂者，容也。美盛德之形容，以其成功告于神明也。古人云：“颂者，敷陈似赋，而不华侈。恭慎如铭，而异规诫。”以六义为本，散乎情性。有君臣讽刺之道焉，有父子、兄弟、朋友规正之义焉。降及游览、答赠之例，各于一道，全其雅正。

诗苑类格 宋 李淑

　　李淑(生卒年不详)，字献臣，徐州丰(今属江苏)人。少傅若谷子。景祐(1034-1038年)初，知制诰，除翰林学士。累官户部侍郎，出知河中府。卒谥尚书右丞。著有《三朝宝训》、《三朝训鉴图》等，编有《诗苑类格》。《宋史》、《宋史新编》、《学士年表》等有传。
　　《诗苑类格》三卷，原书久佚，仅《诗人玉屑》录存三条。《郡斋读书志》著录于集类文说类，作《李公诗苑类格》三卷，《遂初堂书目》著录于文史类，无卷数；《直斋书录解题》著录于集部文史类，作三卷。《郡斋读书志》称：“宝元三年(1040年)，豫王出阁为王子傅，因纂成此书上之，述古贤作诗体格。”《诗苑类格》一书系诗格总集，汇纂唐五代诗格著作，全貌已无从得见。“诗有三偷”，亦见皎然《诗式》，似出于唐五代诗格之作；“诗有六对八对”，出于上官仪《笔花九粱》(佚)，为律诗形成期之重要技法；“白乐天诗有五长”，出于元稹《长庆集序》，即《文镜秘府论》所谓古人同出之十一种对相同。
　
　
　　一、诗有三偷
　　诗有三偷：偷语，最是钝贼，如傅长虞“日月光太清”，陈王“日月光天德”是也；偷意，事虽可罔，情不可原，如柳恽“太液微波起，长杨高树秋”，沈约“小池残暑退，高树早凉归”是也；偷势，才巧意精，各无朕迹，盖诗人偷狐白裘手也，如嵇康“日送归鸿，手挥五弦”，王昌龄“手携双鲤鱼，目送千里雁”是也。(《玉屑》五)
　　二、上官仪论诗有六对八对
　　唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，“天地”、“日月”是也；二曰同类对，“花叶”、“草芽”是也；三曰连珠对，“萧萧”、“赫赫”是也；四曰双声对，“黄槐”、“绿柳”是也；五曰叠韵对，“徬徨”、“放旷”是也；六曰双拟对，“春树”、“秋池”是也。又曰：诗有八对：一曰的名对，“送酒东南去，迎琴西北来”是也；二曰异类对，“风织池间树，虫穿草上文”是也；三曰双声对，“秋露香佳菊，春风馥丽兰”是也；四曰叠韵对，“放荡千般意，迁延一介心”是也；五曰联绵对，“残河若带，初月如眉”是也；六曰双拟对，“议月眉欺月，论花颊胜花”是也；七曰回文对，“情新因意得，意得逐情新”是也；八曰隔句对，“相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归”是也。(《玉屑》七)
　　三、白乐天诗有五长
　　白乐天讽喻之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，律诗百言以上长于赡，五字七字百言以下长于情。(《玉屑》十六)

诗中密旨 旧题唐 王昌龄

　　《诗中密旨》一卷，旧题王昌龄撰。《新唐书艺文志》著录于文史类，称：“王昌龄诗格二卷。”《直斋书录解题》著录于集部文史类，并以其为伪托。但日人遍照金刚《文镜秘府论》地卷论体势类十七势、南卷论文意类最前所引或曰四十余则，皆疑为真本王昌龄诗格之残存。故王昌龄《诗格》和《诗中密旨》伪中容或有真，似不宜完全断为伪托。
　　《诗中密旨》多论诗之格式。“诗有九格”条所列九格，均见于《文镜秘府论》地卷十四例类，惟《文镜秘府论》多列五种，恐系《诗中密旨》早有残缺之故。每格之后均引有诗例，多为用事、比兴、体时状物之法。惟分类烦琐，意义不大。

　
　　诗有六病例
　　一曰龃龉病。二曰长撷腰病。三曰长解镫病。四曰丛杂病。五曰形迹病。六曰反语病。
　　龃龉病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上声及去、入声也。平声都不为累，若犯上声，其病重于上尾；若犯去、入声，其病重于鹤膝。上官仪所谓“犯上声是斩形”也。
　　长撷腰病二。每一句上下两字之腰无解镫相间。上官仪诗：“曙色随行漏，早吹入繁笳。”
　　长解镫病三。第一、第二字意相连，第三、第四字意相连。上官仪诗：“池牖风月清，闲居游客情。”。
　　丛杂病四。上句有“云”，下句有“霞”；次句有“风”，下句有“月”。沈休文诗：“寒瓜方卧垅，秋菰正满坡。紫茄纷澜漫，绿芋郁参差。”“瓜”、“菰”、“茄”、“芋”同是草类，是丛杂也。
　　形迹病五。篇中胜句清词，其意涉忌讳者是也。
　　反语病六。篇中正字是佳词，反语则深累。鲍明远诗：“伐鼓早通晨”。“伐鼓”则正字，反语则反字。
　　句有三例
　　一句见意，“股肱良哉”是也；两句见意，“关关雎鸠，在河之洲”；四句见意，“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，犹如远行客”。
　　诗有二格
　　诗意高谓之格高，意下谓之格下。古诗：“耕田而食，凿井而饮。”此高格也。沈休文诗：“平生少年日，分首易前期。”此下格也。
　　犯病八格
　　一曰支离病。二曰缺偶病。三曰落节病。四曰丛木病。五曰相反病。六曰相重病。七曰侧对病。八曰声对病。
　　支离病一。五字之法，切须对也，不可偏枯。诗曰：“春人对春酒，芳树间新花。”
　　缺偶病二。诗中上句引事，下句空言也。诗曰：“苏秦时刺股，勤学我便登。”
　　落节病三。一篇之中，合春秋言是犯。诗曰：“菊花好泛酒，榴花好插头。”
　　丛木病四。诗句中皆有木物也。诗曰：“庭桃桂林树，檐度苍梧云。”
　　相反病五。诗中两句相反，失其理也。诗曰：“晴云开远野，积雾掩长洲。”
　　相重病六。诗意并物色重叠也。诗曰：“驱马清渭滨，飞镳犯夕尘。川波增远盖，山月下重轮。”
　　侧对病七。凡诗字体全别，其义相背。诗曰：“恒山分羽翼，荆树折枝条。”
　　声对病八。字义全别，借声类对。诗曰：“疏蝉高柳谷，桂茑隐松深。”
　　诗有九格
　　一曰重叠用事格。二曰上句立兴，下句是意格。三曰上句立兴，下句是比格。四曰上句体物，下句状成格。五曰上句体时，下句状成格。六曰上句体事，下句意成格。七曰句中比物成意格。八曰句中叠语格。九曰句中轻重错缪格。
　　重叠用事格一。诗曰：“净宫连薄望，香刹对承华”是也。
　　上句立兴，下句是意格二。诗曰：“明月照高台，孤光正徘徊”是也。
　　上句立兴，下句是比格三。诗曰：“青青陵上柏，磊磊涧中石，人生天地间，犹如远行客”是也。
　　上句体物，下句状成格四。诗曰：“朔风吹飞雪，萧萧江上来”是也。
　　上句体时，下句状成格五。诗曰：“昏旦变气候，山水含清辉”是也。
　　上句体事，下句意成格六。诗曰：“虽无玄豹姿，终隐南山雾”是也。
　　句中比物成意格七。诗曰：“余霞散成绮，澄江静如练”是也。
　　句中叠语格八。诗曰：“既为风所开，还为风所落”是也。
　　句中轻重错缪格九。诗曰：“天子忧征伐，黎民常自怡”是也。
　　诗有三得
　　一曰得趣。二曰得理。三曰得势。
　　得趣一。谓理得其趣，咏物如合砌，为之上也。诗曰：“五里徘徊鹤，三声断续猿。如何俱失路，相对泣离樽”是也。
　　得理二。谓诗首末确语，不失其理，此谓之中也。诗曰：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”是也。
　　得势三。诗曰：“孟春物色好，携手共登临。放旷丘园里，逍遥江海心。”
　　诗有六义
　　一曰风。二曰赋。三曰比。四曰兴。五曰雅。六曰颂。
　　风一。风者，讽也，谓体一国之风教。有王者之风，有诸侯之风。
　　赋二。“赋者，布也。象事布文，错杂万物，以成其象，以写其情。”
　　比三。比者，各令取外物象以兴事。
　　兴四。兴者，立象于前，然后以事喻之。
　　雅五。雅者，正也，当正其雅，言语典切为雅也。
　　颂六。颂者，容也。欲续其初，尝为颂之也。

诗中旨格 五代 王玄

　　王玄，生卒年及生平均不详，仅知其曾官正字。罗根泽考其为五代时人，宋初或犹在世。
　　《诗中旨格》一卷，王玄撰。《直斋书录解题》录有《拟皎然十九字》一卷，并称“正字王元撰，不知何人。”疑即此书。
　　《诗中旨格》论诗主言志，如云：“诗者，在心为志，发言为诗，时明则咏，时暗则刺之。”
　　《诗中旨格》“拟皎然十九字体”一条，就皎然提出的高、逸、贞、忠，节、志、气、情、思、德、诚、闲、达，悲、冤、意、力、静、远十九字，分别列举诗句，加以解释。
　　《诗中旨格》一书，不同于其他诗格列出具体名称和方法，而仅列举诗句，略加考语。这些考语多属牵强，反映着晚唐、五代文人多好曲解诗意的不良风气。此书征引诸家之诗，但题名多有误字、漏字。如贾休、莫休，为“贯休”之误；处伦，为“处默”之误；何景山，为“朱庆余”之误；番谓，为“潘纬”之误；僧可，为“僧无可”之略称；西蟾，为“栖蟾”之误；刘昭，为“刘昭禹”之误等；再如周朴《秋深》诗误作《早秋》，王维之《观猎》误作张谓，孟宾于《雪霁》误作孟浩然等，均保留原貌，未作校改。
　
　
　　予平生于二南之道，劳其形，酷其思，粗著于篇。虽无遗格之才，颇见坠骚之志。且诗者，在心为志，发言为诗，时明则咏，时暗则刺之。今具诗格于后。
　　《吊边将》(贾休)：“如何忠为主，志竟不封侯。”此刺君子不得时也。
　　《早秋》(周朴)：“关河空远道，乡国自鸣砧。”此言时之将静，王道无间阻也。
　　《送边将》(莫休)：“但看千骑去，知有几人归。”此刺时乱主暗也。
　　《过荆山》(李洞)：“无人分玉石，有路即荆榛。”此刺傍时之感也。
　　《过洞庭》(裴说)：“恰到堪忧处，争如未济时。”此刺贤臣知国之废兴进退之意也。
　　《过洞庭》(孟浩然)：“气蒸云梦泽，波动岳阳城。”此言国兴明也。
　　《送迁客》(齐己)：“若似承恩好，争如佞主休。”此刺滥世失忠直之君也。
　　《卖冰者》(虚中)：“盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。”此颂君子于乱中事主之道也。
　　《夜坐》(孙鲂)：“划多灰渐冷，坐久席成痕。”此刺时未明也。
　　《夜坐》(刘洞)：“百骸同草木，万象入心灵。”此只见静极之意。
　　《夜坐》(虚中)：“待暖还须去，门前有路歧。”此内意全也。
　　《晚望》(齐己)：“残阳催有鸟，各自着群栖。”此比时欲明也。
　　《野望》(李洞)：“柳色舞春水，花阴香客衣。”此比贤人欲进也。
　　《观猎》(张谓)：“草枯鹰眼疲，雪尽马蹄轻。”此比君臣道合也。
　　《宿江馆》(张为)：“吟登晚驿亭，宴罢红灯落。”此比君子欲仕于明时也。
　　《春日言怀》(贾岛)：“杏园啼百舌，谁醉卧花傍。”此不得时也。
　　《春日途中》(孙鲂)：“游子未归去，野花愁破心。”此君子伤时也。
　　《登楼》(韩熙载)：“几人平地上，看我半天中。”此君子望时也。
　　《中秋月》(廖凝)：“孤光含列宿，四面绝纤云。”此君子在位，小人退也。
　　《待月》：“一片月生海，几家人上楼。”此比贤人俟国明将进也。
　　《山居》(贾休)：“但见山中长有雪，不知世上是何年。”此刺君子避时也。
　　《秋日登楼》(刘昭)：“危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。”此刺君子在野也。
　　《秋日晚泊》(清江)：“万木无一叶，客心悲此时。”《秋日言怀》：“寒窗风渐紧，灯落夜将深。”此比君子失志也。
　　《对雨》(王维)：“虽通江海棹，奈阻路歧人。”此刺时不慎之意也。
　　《棋》(裴说)：“人心无算处，国手有输时。”同前(齐己)：“几时终一局，万木老千岑。”此比贤人筹策也。
　　《听琴》(虚中)：“一堂风冷淡，千古意分明。”此刺时不明也。
　　同前：“古调俗不乐，正身君自知。”此伤时之句也。
　　《钓者》：“明主未巡狩，白头犹钓鱼。”此比君子未达也。
　　《送雁》：“云梦午行去，潇湘一夜空。”此比众贤退也。
　　《梧桐》(周贺)：“只期丹凤宿，不许别禽栖。”此比君待贤臣也。
　　《雪》(尚颜)：“漫漫三楚白，渺渺九江寒。”此句有王道也。
　　《蟋蟀》：“无风来竹院，有月在莎庭。”此比小人在乱世也。
　　《落叶》(廖凝)：“落尽最高树，始知松柏青。”此比小人将退，君子得时也。
　　《落叶》(蔡昆)：“飘飘随暮雨，飒飒落秋山。”此伤时也。
　　《冬风》(高辇)：“飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。”此比武臣得时也。
　　《风》(李山甫)：“能吹尘土平欺客，解使波涛枉陷人。”此感伤于时事也。
　　《风》(薛能)：“就树撮将黄叶去，入山吹出白云来。”
　　《鹭鸶》(裴说)：“却为分明极，翻令所得迟。”《鹭鸶》(李建勋)：“青山藏不得，明月合相容。”此比明主在位，贤人将进也。
　　《新池》(戴叔伦