订正太素脉秘诀 - (TXT全文下载)

间也。

　　辰戌之岁。太阳司天。

　　注曰。太阳寒水在上。司天之气也。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。左间天气。厥阴风木应间。右间天气。阳明燥金应间也。太阴湿土在泉。司地之气。其化湿应于标。燥应于本也。其虫裸。生数五。成数十也。左间地气。少阳相火应间。右间地气。少阴君火应间也。

　　巳亥之岁。厥阴司天。

　　注曰。厥阴风木在上。司天之气。其化风应于标。炎应其本也。其虫毛生数三。成数八也。左间天气。少阴君火应间。右间天气。太阳寒水应间也。少阳相火在泉。司地之气。其化炎应于标。风应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。阳明燥金应间。右间地气。太阴湿土应间也。

　　假如春三月。诊得毛而浮。夏三月死。

　　诀曰。按之三小三大。或三大三小。

　　假如夏三月。诊得毛浮而弱。秋三月死。

　　诀曰。按之无力。紧按无了。

　　假如秋三月。诊得毛浮而散。冬三月死。

　　诀曰。按之寸。寸下无。在关下。关下无。在寸尺。

　　假如冬三月。诊得毛浮而滑。春三月死。

　　诀曰。按寸过关过尺。

　　[卷上] 寸口上焦脉

　　寸部脉浮。主头风而眼目虚浮。体重。风寒齿痛。口眼斜。

　　寸部脉沉。主气胸满。咳嗽痰。气喘急。番胃隔气。胸满不食。

　　寸部脉迟。主冷呕吐。痞满腹胀。水谷不化。虚汗拘急。疼痛不已。

　　寸部脉数。主热上壅。烦躁咽干。客热烦渴。头疼口疮。

　　[卷上] 关部中焦

　　关部脉浮。主风。两胁疼痛。不能举运。身体四肢疼痛。

　　关部脉沉。主气。腹满虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。

　　关部脉迟。主腹冷。癖胀疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。

　　关部脉数。主热。小便不通。大便闭结。烦渴不已。

　　[卷上] 尺部下焦

　　尺部脉浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足胫肿痛。大便不利。

　　尺部脉沉。主脚肿痛疼。下重麻木。小便不利。

　　尺部脉迟。主小便急痛。外肾偏痛。大便泄泻。小便频数。

　　尺部脉数。主小便不通。大便秘结。或作肾痈。烦渴不止。

　　此源经略内出此一段。黄帝问岐伯上古后一编。

　　[卷上] 五脏六腑之位

　　五脏者。心。肝。脾。肺。肾也。六腑者。小肠。大肠。胃。胆。三焦。膀胱也。肺最上。为诸脏之华盖。六叶两耳。主藏魄。心在肺下。其体半垂。如未放莲花。上有七孔三毛。主藏神。心下为膈。膈下为胃。主藏水谷。左有肝。

　　左三叶。右四叶。主藏魂。胆在肝之短叶间。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大肠当脐右四十六曲。主传清便。二肠之下。为脐。脐下有膀胱。主藏溺。背脊骨节第七椎下。有肾。左而为肾。主藏志。右者为命门。主藏精。

　　故曰藏者。脏腑是也。

　　[卷上] 五脏六腑之官

　　心者。君主之官。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。脾者。仓禀之官。五味出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。胆者。中正之官。决断出焉。胃者。臣使之官。喜乐出焉。小肠者。受盛之官。水化出焉。大肠者。传导之官。化物出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。

　　凡此十一官。不得相失。主明则下安。以此养生则寿。没世不殆。以为天下者大昌矣。主不明。则十一官危。使道闭塞不通。以此养生。以为天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。万事之根本。

　　[卷上] 五脏之侯

　　目者。肝之外侯。气通于目。目和则辨黑白矣。

　　鼻者。肺之外侯。气通于鼻。鼻和则知香臭矣。

　　舌者。心之外侯。气通于舌。舌和则知五味矣。

　　口者。脾之外侯。气通于口。口和则知谷味矣。

　　耳者。肾之外侯。气通于耳。耳和则知音矣。

　　[卷上] 论评

　　阴阳变化百千般。酒病花愁最好看。指下推寻须仔细。乍看通晓作神仙。如神造化见千年。不用前言及后言。两字之中分祸福。若人详细古今传。

　　[卷上] 太素脉诀总论

　　太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。

　　前大后小。息数混杂。克归本身。为重浊之脉。下指详审。万无一失。

　　[卷上] 八卦论初主末主

　　干一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。

　　大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。

　　即是兑卦行运。余仿此。

　　大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女子宜行西北。干。兑。坎。艮是也。

　　取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。女子效此。出身之脉。以断脉德性。心脉上沉取。

　　若应指得一数而止。即是乾卦。为出身。盖干兑之卦。为性温和宽大。胸襟平坦。震卦则心直口快。不受激触。离卦巽卦。为性胸襟光霁。坎艮二卦。为性沉执。狠毒不常。每有利己损人之心。坤卦为性迟缓。有载物细汗之心。以此参断。

　　决无参差。肥壮人宜沉细脉。按之至骨。瘦人脉浮大应指。至筋骨为合度。富贵人脉宜沉静。不宜躁急。下指至骨方应。

　　沉静之中。色藏如珠分明。为入格之脉。女人出身。肝部沉静。取卦数以断性行。兼心性推论。诀曰。效脉之法要心贤。

　　若还按本则徒然。大凡数脉平至数。表里详观断近源。如神变化百千年。不论前篇及后篇。两手之中分造化。若人悟得应如传。

　　[卷上] 知男女论

　　七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一女双全。

　　上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。

　　[卷上] 六气

　　立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。

　　立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。

　　[卷上] 五运

　　（甲己土运乙庚金运丙辛水运丁壬木运戊癸火运）（三阴三阳金土火是谓五根火木水）\太极图\01322.\天地。一太极也。人身。一天地也。夫五行之在天地间。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金复生水。

　　五行顺布。三阴三阳。所谓五根也。至于太玄。所谓木火土金水。以木上水在下。所谓相生之无穷。表河图之数也。尧典所谓水火金木土。各五行相克者。洛书以相克而成也。人身亦然。人禀天地之气以生。故五行之气。隐于五脏。见于六腑。自肾水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金复生肾水。以相生而成也。

　　且如水生木。是水为母。而木为子也。木复生火。是木受窃气。故水怒而克火。所谓子逢窃气。母乃力争。火又生土。

　　是火为母。土为子。土见火被水克。故怒而克水。所谓母被鬼伤。子来力救。相生相克。展转无穷。此人身之太极也。故善观脉者。切造化之功。巧体阴阳之正。穷一动之微。究万物之失。虽脉分六部。变应万殊。医家分为七表八里九道等脉。

　　详考参论。深切甚明。其书数千百家。不啻数千万言。纤悉备具。图有或遗。然究取用。互有得失。率未尽其机要。而得太始太素之外者。而不知在天地间者。众人之五行。其气散在人身者。一人之五行。其气专。气散者难以明。气专者易以见。故君子以脉而有得焉。阳气未尽。阴未散之时。一举指之间。而知其平生当为若何人。当受若何用。富贵贫贱。

　　寿夭正邪。若辨黑白。若数一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。无不了明。此无他。至于理而止耳。夫太素脉。以心为主命。心君也。一人之主也。以小肠为迁移。盖志也。心之所知。禀令而行。吉凶悔吝所生也。以胆为福德。胆者。德肝之气。受心之用。心以肝为官禄。肝者得水之生。为心之母。得天者浓也。以肺为父母。盖肺为月孛。

　　父母之象。初气之所主也。大肠为妻子。盖大肠为计都。得肺之气。配于初气也。胃为财帛。盖胃得脾之余气也。脾为田宅。而脾气所以滋养万物者也。三焦为禄马。相火受命于心也。以此求之。无不洞彻。且夫心脉属火性矣。而促之不满于九。而用止于八。干一兑二。离三震四。巽五坎六。艮七坤八。则又为干矣。人遇之则为亢阳之数。孤贫无比。尚何言其数之多也。心主吉凶。主十五岁以前气数。其体浮洪。若一数而止。大人得之。主为性高明刚健。纯一不已。小人遇之。则主性轻躁。常有明察之疾而已。不失为耿直之士。二数而止。则主为性和悦。心事平坦。敬之敬之。心恒敬人。

　　人常敬之。达则伊芳传。穷而曾颜。纯乎君子之心。无一毫人欲之私者也。三数而止。则主决为聪明机敏。爽丽光霁。待人接物。曲尽其情。端为文章之士。忠浓之人。四数而止。则主为性躁暴。不能容物。置家严肃。与人诚信。心性处事得宜。无利己损人之心。亦主聪明文章。终未免喜怒不常。五数而止。主为性聪明机变。多学多能。游说辨给。撒合纵横。但处性不定。介乎君子小人之间。长于奔竞。易而动摇。非九流之士。则游侠之辈。六数而止。为性恶奸曲。谄诈邪佞。造恶兴谤。反道悖德。小则贼人。大则逆天最为凶恶也。七数而止。主为性愚顽无智。不辨麦菽。为耕田荷担之人。或勇而无谋。或猥而好闲。所谓愚妇是也。八数而止。主为性迟缓温和。容物纳污。怜孤念寡。轻财好施。乐道安贫。不与人较。人亦不欺。非君子长者之士。则山林隐逸之人。若更如珠明净。则福德深浓。逍遥人极之表。出乎尘俗之人也。

　　胆脉主十五。二十五岁以前气数。其体浮弦。若下指时。便如筝弦之秀丽。大小弦勾。浮而应指。分明不杂。得五十至以上者。禄三公。祖父之遗泽。四十至而止者。位至守令。二十至而止者。参佐之任。或其数不及。但得大体明净。亦主一任一职之流。若至数混杂。大小不匀。则十年之中。无功名之分。其或奔涌不定。有官者失职。常人主官讼也。

　　肝脉至十五岁以前气数。此人身最为关系之处。其体沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若带微涩。虽宰相亦必艰难。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。则杂职。散涩亦如之。大小明净。来往如珠流利者。主风宪之权。兼以肺脉滑者。主生杀之权。若三部俱弦。而至及数者。力主九鼎。威镇一方。位至将帅。掌生死建节开关。

　　割土封侯。至数不及者。亦有千夫长万夫长之应。其或奔涌。六部俱弦。心应坎至。则为军贼。徒形刺配。加之六脉俱克者。则主斩首分尸。若撒砂应指不明者。则主贫贱下贱之人也。

　　脾胃脉至二十五岁以后晚年气数。其体微缓。得五十至以上者为上富。三十至以上者。为中富。二十五至以下者。为下富。其至数不及。但应指分明。晚年亦主康裕。若浮而应指。

　　有财无田。沉而应指。有田无财。浮沉俱应者。田财优裕。若见洪缓者。主受祖业。浮而涩者。主得妻财。或妻子得力成家。但见鄙猥。权自内出。若见微滑。则有不肖破家之子。淫欲之妻。自身猥僻好淫。不能自振者也。若应指乍数乍迟。乍大乍小者。终身贫困。若见奔泻者。则破荡祖业。潦倒无成。乃奔波乞丐无耻之人也。

　　大肠之脉。其体微而短。应指明净。则主妻贤子肖。终身无克。三五数者。男多女少。三四至者。女多男少。若见奔涌。主克其妻子。加以六脉俱克。则终身无子。孤独之命。或师尼僧道之流。若见滑脉。则主养子成家。馆甥待老者也。

　　肺脉之体。短而涩。若应指分明。至数长远。又带微缓。非四亲具庆。则父母双全。尽菽水之欢。乐彩衣之娱。人生最难。造化所甚靳者。三五数而止者。先克母。奔涌无定。少年失怙恃之亲。缓滑相仍。终身无异姓之托也。

　　左尺之脉沉而滑。右尺之脉洪而滑。此初得天地父母之气。所得者浓。福而寿。所得者薄。促而夭。此一定不移之数也。知者于此详观审察。以左右定其寿夭之大体。然后以左右定其岁数多少。则万无一失。若两尺俱失。外肾不足。右尺奔涌。主仆曹有灾。或盗窃财物。左尺奔涌。乍疏乍急者。淫欲轻狂。此六脉专主五行之定数。合而言之。心脉洪弦。

　　三焦洪缓。为君臣庆会。有官者升阶进职。无官者主奇运。若心脉洪滑。三焦洪弦。为君臣失所。主异是矣。六脉俱受父母气者。主得父母之爱。异于他子。六脉子归母腹者。主得子如曾闵。干蛊兴家。六脉之中。最怕代脉。一脉受代。

　　一脏受绝。如脾部本无缓体。而反得弦长浮大。以一时加之受克。可卜其死之日矣。若四季游年。各以本部推断。得母气者。可求功名。得子气者。可求财帛。此宜知之。善推者则万无一失。

　　[卷上] 游年脉

　　心少阴君火。其体洪若浮。则正发财。若洪缓则是脾脉。君心部为受母气。主少年聪明。或受父母荫为官职。或为神童。十五岁以前聪明得誉。若见滑疾。主少年心虚之疾。或下元不固。若于肾脉见促。诊之转旋。则知在何年得之。

　　何年愈。若见涩脉必死。为贼人心腹。若滑疾无常。则心经得病。若终身滑涩。则是金入火宫。人主绝。为孤独。为贫贱。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散乱主忧疑。乍有乍无主神鬼。肉颤主心风。肉顽主殷勤愚卤。涩主为干枯肉燥。

　　滑主为滋润。若潮水初至为受病。冲决主亡阳。微细主作事不成。言语謇涩。先小后大。则主不言其事成。先大后小。则作事有始无终。疾则性急。缓则性宽。微则性和。乱则性乖。大则无常。小则无气。大要以洪缓为主。脉分两路。则走迁移宫。常主在外。若浮而分。则主逐后。若无脉而应于后。为神仙佛祖矣。

　　[卷下] 十二支为六气

　　（或称六气所属地支）子午少阴君火。卯酉阳明燥金。辰戌太阳寒水。

　　丑未太阴湿土。寅申少阳相火。巳亥厥阴风木。

　　[卷下] 五运所化

　　甲己土。乙庚金。丙辛水。丁壬木。戊癸火。

　　[卷下] 以年遁月

　　甲己之年丙作首。乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上。

　　丁壬壬寅顺行流。惟有戊癸何方发。甲寅之上好推求。

　　[卷下] 以日遁时

　　甲己还生甲。乙庚丙作初。丙辛寻戊子。

　　丁壬庚子居。戊癸何方发。壬子是真途。

　　[卷下] 五脏所属行年月气日时

　　甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾行。庚属大肠辛属肺。壬乃膀胱癸肾堂。

　　[卷下] 周天符岁会

　　乙酉金。丙戌水。丁亥木。戊子火。乙卯金。丙辰水。丁巳木。戊午火。己未土。己丑土。

　　[卷下] 左手脉

　　火。左寸脉微洪。（心小肠）火如有沉脉。是右尺脉。属水。是水克火。曰病。木。左关脉微弦（肝胆）木如有涩脉。是右寸脉属金。是金克木。曰病。水。左尺脉微沉。（肾膀胱）水如有缓脉。是右关脉。属土。是土克水。曰病。

　　[卷下] 右手脉

　　金。右寸脉微涩。（肺大肠）金如有微脉。是左寸脉。火克金。曰病。

　　土。右关脉微缓。（脾胃）土如有弦脉。是左关脉。木克土。曰病。

　　火。右尺脉微数。（命门三焦）火如有沉迟。是左尺脉。水克火。曰病。

　　左寸脉浮。心有余。沉迟。不足。

　　左关脉浮。肝有余。沉迟。不足。

　　左尺脉浮。肾有余。沉迟。不足。

　　右寸脉浮。肺有余。沉迟。不足。

　　右关脉浮。脾有余。沉迟不足。

　　右尺脉浮弦者。命门三焦有余。沉迟。不足。

　　[卷下] 十二经

　　左手脉（心小肠）火。关脉（肝胆）木。尺脉（肾膀胱）水。

　　右手脉（肺大肠）金。关脉（脾胃）土。尺脉（命门三焦）水。

　　左心脉微洪曰平。洪多胃气少。曰病。如脉沉。是肾肝心也。夫克妻。洪甚。用黄连解毒汤主之。沉迟清心莲子饮主之。

　　左关浮脉微弦曰平。弦多胃气少曰病。如有涩脉。是金克木。有余弦紧。用桃仁承气汤主之。不足。木香化滞汤主之。

　　左尺脉沉曰平。沉多胃气少曰病。如有缓脉。是土克水。有余。滋肾丸加黄柏知母泻之。不足。附子四逆汤温之。

　　肾无有余。多不足。

　　右寸脉微涩曰平。涩多胃气少曰病。如有数脉在内。是心火邪伤。有余。用知母茯苓汤泻之。不足。用麦门冬饮子补之。

　　右关脉微缓曰平。缓多胃气少曰病。如有弦脉。是肝木克土。有余。用调胃承气汤下之。不足。用治中汤补之。

　　右尺脉微数曰平。数多胃气少曰病。有余。用凉膈散主之。不足。用四逆汤补之。

　　[卷下] 五行相生

　　金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。

　　[卷下] 五行相克

　　金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

　　[卷下] 河图生成数

　　天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。

　　地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。

　　水一六。火二七。木三八。金四九。土五十。

　　假如诊心脉。得一数六数而止者。是水克火。若遇丙辛及辰戌日时死也。余皆仿此。

　　肝脉诊得四数九数而止。是金克木。遇乙庚卯酉日时死。

　　脾脉诊得三数八数而止。是木克土。遇丁壬己亥日时死。

　　肺脉诊得二数七数而止。是火克金。遇戊癸子午日时死。

　　肾脉诊得五数十数而止。是土克水。遇甲己丑未日时死。

　　[卷下] 十干五行总括

　　东方甲乙木。南方丙丁火。西方庚辛金。北方壬癸水。

　　中央戊己土。

　　[卷下] 十干五运所化歌

　　甲己化土乙庚金。丁壬化木尽成林。丙辛化水滔滔去。戊癸南方火焰侵。

　　[卷下] 六气所属地支

　　子午少阴君火天。卯酉阳明燥金。辰戌太阳寒水。

　　丑未太阴湿土。寅申少阳相火。巳亥厥阴风木。

　　[卷下] 年月日时加临同天符运气断病法

　　乙酉金。（乙庚化金。卯酉阳明燥金。）丙戌水。（丙辛化水。辰戌太阳寒水。）丁亥木。（丁壬化木。巳亥厥阴风木。）戊子火。（戊癸化火。子午少阴君火。）己丑土。（甲己化土。丑未太阴湿土。）乙卯金。（乙庚化金。卯酉阳明燥金。）丙辰水。（丙辛化水。辰戌太阳寒水。）丁巳木。（丁壬化水。巳亥厥阴风木。）戊午火。（戊癸化火。子午少阴君火。）己未土。（甲己化土。丑未太阴湿土。）

　　[卷下] 断年月日时病法

　　\六脉掌图\01323.\假如丙戌年。又遇丙戌丙辰日时。但患心经受病。值此同运日时死。若过得此日可治。

　　假如乙酉年。又遇乙酉乙卯日时。但患肝经受病。值此同运日时死。若过得此日可治。

　　假如丁亥年。又遇丁亥丁巳日时。但患脾经受病。值此同运日时死。若过得此日可治。假如戊午年。又遇戊午戊子日时。但患肺经受病。值此同运日时死。若过得此日可治。假如己丑年。又遇己丑己未日时。但患肾经受病。值此同运日时死。若过得此日可治。

　　[卷下] 伤寒六经传变日法

　　一日太阳经。头痛身热。法当以汗。先年有余。双解散。先年不足。人参败毒饮。假如今年乙未。湿土司天。辰戌太阴寒水在泉。明年双解散。更有脉虚实浮散。数而大。谓之有余。曰实。短数而微。谓之不足。曰虚。

　　二日阳明经。当和调中汤。加四苓散。

　　三日少阳经。小柴胡汤。

　　四日太阴经身痛。

　　五日少阴经。口干舌燥。

　　六日厥阴经当下。

　　七日六经传遍。又复太阳。又以汗下。

　　如脉浮紧。大烦者又汗。如脉沉而迟。按下紧实。又下。

　　如右关脉。是阳明胃土脉。浮紧而洪。头面微红。断日发斑。

　　[卷下] 分男女脉

　　男子尺脉常弱。（气有余为无事）女子尺脉常盛。（血有余为无事）经曰。女人反此背看之。（女要尺盛而寸弱。男要寸盛而尺弱。）谓之反此。断病亦然。

　　童女脉。尺弱而寸盛。童子脉。尺盛而寸弱。

　　男子若尺脉大而浮。名曰虚。必走精。

　　女子若尺脉浮而大。或沉而微。必经脉不调。半虚漏血之脉。加有孕脉。尺脉紧实而大。至匀调。必是孕妇。更加吐逆。三个月也。左手尺脉浮大。断曰男。右手尺脉浮大。断曰女。

　　[卷下] 医家难经玄妙

　　经曰。肝青象木。肺白象金。今（补注脱一今字）肝得水而沉。夫木得水而浮。金得水而沉。今乃木沉金浮。其意何也。然肝者非纯木。乙酉也。庚之柔宗。大言阴与阳。小言夫与妇。释其微阳。而吸其微之气。其意乐金。又行阴道多。故今肝得水而沉。肺者。非为纯金。辛巳也。丙之柔宗。大言阴与阳。小言夫与妇。释其微阴。婚而就火。其意乐火。返行阳道多。故今肺得水而浮。肺热而沉者。何故。知辛当归庚。乙当纳甲。

　　[卷下] 用药式样

　　心经有余。

　　黄连解毒散心中。连柏黄芩栀子同。独活引经宜仔细。其中妙法少人通。

　　心经不足。

　　清心莲子补心中。甘草黄芩并麦门。莲肉车前最补。茯苓八味共人参。

　　小肠经有余。

　　八正散能散小肠。木通瞿麦大黄良。车前滑石兼甘草。蓄山栀引姜。

　　小肠经不足。

　　吴茱萸补小肠经。甘草干姜及好参。吴茱萸多如法制。引经黄柏并麦门。

　　肝经有余。

　　桃仁承气散肝经。浓朴芒硝枳实真。生熟大黄随证用。青皮为引及桃仁。

　　肝经不足。

　　木香化滞补肝枯。芍药当归枳实扶。半夏青陈皮草豆。红花九味引柴胡。

　　胆经有余。

　　小柴汤散胆经余。半夏人参甘草随。多用柴胡尤是引。黄芩五味莫踌蹰。

　　胆经不足。

　　温胆汤能补太阳。人参半夏竹茹良。苓芩甘草陈皮合。芍药黄芩九味长。

　　肾经有余。

　　大承汤散肾经余。浓朴将军枳实除。更用芒硝须仔细。引经知母一同医。

　　肾经不足。

　　四逆汤能补肾虚。引经知母本相宜。干姜附子须炮制。甘草人参芍药医。

　　膀胱有余。

　　人参败毒散膀胱。甘草前胡柴独羌。茯苓枳壳芎桔梗。引经本正相当。

　　膀胱不足。

　　桂枝人参补膀胱。四君子对炙干姜。白术芍药茯苓草。七味能除便得康。

　　肺经有余。

　　知母茯苓散肺余。四君五味款药皮。苓翘荷梗麦门半。阿及柴防十八枝。

　　肺经不足。

　　麦门引子肺虚空。君子陈皮五味冬。半夏桔同成九味。引经升芷又兼葱。

　　脾经有余。

　　桂枝大黄汤散脾。大黄甘草桂枝宜。引经芍药同兼治。赤破其经白补之。

　　脾经不足。

　　治中汤补太阴脾。甘草陈皮白术宜。芍药引经参主宰。干姜六味及青皮。

　　胃经有余。

　　调胃汤能散有余。大黄浓朴最为奇。更兼枳实共甘草。引子升麻芷葛宜。

　　胃经不足。

　　调中益气胃中虚。白术人参甘草归。苍芍柴五味子。升麻十一共陈皮。

　　大肠有余。

　　导滞汤能散大肠。当归黄柏共槟榔。木香引正青皮是。更入黄连与大黄。

　　大肠不足。

　　补中汤补大肠经。苍术黄及四君。泽泻猪苓能正泄。陈皮引正定扬名。

　　心包络有余。

　　抵当汤散心包余。水蛭虻虫治血宜。多用大黄须辨正。桃仁四味引青皮。

　　心包络不足。

　　当归四逆补心色。甘草当归芍药交。通草细辛芍桂枝。引经黄柏及阿胶。

　　三焦有余。

　　凉膈散能散三焦。连翘栀子大黄硝。薄荷甘草黄芩等。七味同和治热烧。

　　[卷下] 要健歌

　　张仲景之论伤寒。截要诸书指下看。脉辨阳阴分表里。一身证候百余般。第一先论太阳经。发热恶寒须要明。尺寸但浮头体痛。解肌发热。要参详。有汗恶寒宜桂枝。恶寒无汗用麻黄。身热目黄鼻又干。脉长不得片时安。

　　三个阳明俱目下。脉寒恶汗两中寒。传到少阳胃胁痛。传来寒热耳聋看。

　　口苦舌干脉浮呕。柴胡解表莫盘桓。腹痛咽喉手足温。自利不渴肠胃痛。

　　沉细理中并四逆。太阳浮大表尤存。少阴脉沉仔细认。口燥舌干是其证。

　　中和恶寒四逆汤。口燥咽干胆风