史载之方 - (TXT全文下载)

辛未，水运不足，虽上受天刑，然下加太阳，反归乎气，是岁，天土地水，寒湿偏多，火气见郁，若有痢之疾生，其起在心，其鬼在于脾肾，方并见下。

　　癸丑、癸未，火当其运，其气不足，反与少羽同化，是岁，太阳在泉，寒气不减，寒湿更作，火气见伤，痢之所生，其病在心，其鬼在脾肾胃，方并见下。

　　寅申之年，大约与子午年同，但相火之政暴，遇其独胜，则其害立至，若与水土相犯，其候变证多端，方具于下。

　　乙卯、乙酉年，金运不足，本与少征同，然乙在卯上，为天符，反归平气，在酉上，为三合。名曰贵人，邪不可犯，然是岁、金位在上，火位在下，名为逆化，金燥交合，切忌火气之胜，若火有所胜，水必来救，此年忽有痢疾之生，天气炎热，病起于心，气候清寒，病起于肾，方具于下，丁卯之年，木运不足，下加于卯，虽上受天刑，其政不减，是为岁中，忽有风热之胜，痢疾之生，其鬼在肝，乙酉之年，木受天刑，然是岁火司于地，与木相得，忽于岁中反有风热之作，方见下。

　　己卯、己酉年，土运不足，然木受天刑，必难相犯，忽于岁中风湿交争，痢之所作，其鬼在脾，卯年宜有此候，酉年差减，若有此疾，治之亦同，辛卯、辛酉年，水运不足，反与土同化，而岁水不及，火化妄行，与土相持，胜热客于胃，多下赤痢，忽作便血，土胜则溽火而注下赤白，是岁若有痢疾之生，一起于心，一起于脾，有方治之，具见于下。

　　甲辰、甲戌、丙辰、丙戌之年，寒湿过多，火气见溽，庚运之年，清化亦甚，是岁运气，与天水相生，与地土相得，以上年辰，痢疾之生，切为大害，不可妄投凉药，戊辰、戊戌之年，水火相战，壬辰、壬戌之年，土木相攻，所生之痢，其证自各不同，方具于下。

　　乙巳、乙亥之年，金运不足，无能与天相犯，乃与少征同化，丁巳、丁亥之年，上为天符，木化之甚。

　　己巳、己亥之年，木能制土，脾将受邪，辛巳、辛亥之年，水运不足，与土化同，土木相攻，脾气偏弱，癸巳、癸亥，不足之火，与天相得，与地相符，火致政不减，是痢疾所生，起在肝心，方并见下，以运言之，犹且未足，予请以六气推之，子午年、丑未年、寅申年、四月、五月，火土相交，辰戌年，四月、五月，水火相犯，己亥年，四月、五月、木土相攻，卯酉年，四月、五月，金火相持，水若相救，邪乃犯心，子午年，六月、七月，土火相郁，卯酉年，六月、七月，水火相犯，辰戌年，六月、七月，土木相攻，己亥年，六月、七月，火土相持，以上年月，忽生痢疾，皆随其月气相攻而成也，善为医者，先治其鬼，其病自愈，议者谓六气推迁，于十二月中各纪一步，今独举四月、五月、六月、七月，两气，以言痢疾，何也。答曰，夏秋相交，火金相继，土水二化，长游行于其间，土寄于巳，所以生金，火位于申，所以制金，土生于申，所以传金，水生于申，所以救金，然后夏秋有相承之理，五行六气，玄妙从此而着，人之痢疾从此五行玄妙中生，是故圣人名之曰大奇之病，予故陈逐年四月、五月、六月、七月之气候以言之，其余他气生痢，皆仿此而推，切以六气之政化，见之未详，予请以脉候明之。

　　若今人之下痢，服凉药、暖药，皆不验，诊其脉，脾一指外鼓而沉，此名肠 ，其候非药力可治，久当自较，但世人有患不验，缠绵经久，却因乱吃一般物，便得安校，此乃正肠之候也，今有患痢，诊其脉，肝脉一指小而缓，此病轻，治即愈，今有人患痢，诊其脉，肾脉一指小而沉，所下之痢，皆是血痢，此之一病，受之非常，治之亦难，血温身热者死，方亦见下，今有人患痢，诊其脉，肝心脉、脾脉，皆微细，不涩不绝，所下皆是血痢，药到便安，今有人患痢，其脉微小，再三寻之，又沉而涩此之一候，若下白痢，其势虽重，庶几可治，若是下血，切忌发热，通身发热者死，热见七日死，以上所陈，虽未足以达痢之渊源，亦足以明其粗迹议者谓，如子所言，自甲子至于癸亥，每六十年中，未尝有一年不生痢疾，今世人患痢疾，于数年中间，忽止有一年，其故何也，答曰，六十年中，未尝有一年无水土相攻，未尝无土火相郁，未尝无水火相犯，但五运之政，譬如权衡，一年间五行气数更相承制，得其平等，则其疾自然不作，忽若一气大过，一藏有余，痢疾之生，应不旋踵，予故备陈其粗，以开后学之未悟，庶几诊疗之间，无差悟之过者矣，但毒痢伤人不一，惟水邪犯心为重，世人初患痢时，先发寒热，投药治之，其势不退，发热太甚，食则呕逆，下痢不止，心热如火，只要入凉处，只思吃冷水，狂走，浑身肌肉疼痛，着手不得，此候，十难治其三四也，治疫痢方，须是子细首尾读此方论令分明，识病根源然后吃药，但毒痢初得时，先发寒热，忽头痛，忽壮热，忽转数行便下，赤白相杂，忽止下白痢，忽先下白痢，后变成赤痢，忽先下赤痢，后却变成白痢，宜吃此方，但初下痢时，先发寒热头痛，即是寒邪犯心，寒气犯心，水火相战，故初得病先发寒热，水火相犯，血变于中，所以多下赤痢，如紫草水，如苋菜水，无色泽者，寒邪犯心之重也，先发寒热，而所下之痢止白色者，寒邪犯心之未重也，先下白痢，而后有赤痢之变者，寒邪犯心，其势渐加也，先下赤痢，而后变成白痢者，寒邪犯心，其势渐减也。赤白相等者，□水火相犯其气相等，寒湿之气相搏而成也，忽有赤少而白少，此寒邪之势有多少，毒痢之病有轻重，以白多为轻，以赤多为重，治之之法，先夺其寒，则所下之药一也，以太岁分之，则丙子、丙午、甲子、甲午、庚子、庚午、丙寅、丙申年、甲寅甲申年，庚寅、庚申并辰戌之年，运过丙申及庚运所临，其害尤甚，及丑未之年，宜有此候，又更无问太岁，盖天地变化，其候多端，难可穷尽，今立此方，但世人亦不必椿定太岁，但看一年中春夏之内，多有寒肃之化，阳光少见，忽寒热二气更相交争，忽于夏月多寒湿之化，寒邪犯心，所受之痢，先发寒热，忽头痛忽先转数行，后有赤痢，忽赤白相杂，忽止下白痢，并宜吃此通神散，吃后取壮热减退，若两三盏后，壮热不退，更不吃此方，自别有论方在下。

　　麻黄（去根节） 官桂（去粗皮，各三分） 甘草（各一分，炙） 大芎两） 细辛（八铢） 独活 桔梗（四铢，炒）

　　上为细末，每服二钱，非时，热汤调下，和滓热吃，若吃三两盏后，寒热不退，更勿吃，自别有方论在下，若吃此药后，寒热已退，赤痢已消减，便修合第二、第三方药，吃之取安校，若寒热已退，赤痢未消减，更服三两盏，然不可多吃，一日只两盏，候赤痢消减，忽变成白痢，渐次修合第二方吃，候出后。

　　度数减少，便修合第三方，吃取平安也，但六甲之年，六庚之岁，春夏之内，时气多寒，人得痢疾，此药通神，若是六甲之年，丑未之岁，湿化偏多，人得痢疾，先发寒热，即于方内添草豆蔻一两修合也，又，不问太岁，但一年间，春夏之内多寒，人有痢疾，先发寒热，并宜吃此方，治毒痢初得时，先发寒热，吃前方，寒热已退，赤痢已消减，宜进此方，还真散，若吃前方药，寒热未退，赤痢未消减，更勿进此药，但天地变化，其候非常，痢疾证候多端，此不得不尽子细故尔。

　　诃子（五个，用面裹，火炮熟，不要生，不要焦，得所去面，不使，就热，咬诃子破，去核不用，只使皮焙干。）

　　上细捣罗为末，每服二钱，以米汤一盏半，同药炼取一盏吃，若吐出一两口涎，便住，如此吃经数盏，大府渐安，出后减少，便修合第三方药吃，以牢固大肠，若吃前方药，壮热未退，血痢未减，不请进此药。

　　治疫毒痢，吃前两方药，病势已减，所下之痢，止余些小，忽青粪，忽如鸭粪，忽如茶汤，如浊油，忽只余些小浅深红色，宜吃此方，以牢固大肠，还复真气，舶上硫黄丸。

　　舶上硫黄（一两，去沙石，细研，如飞尘。）

　　上以薏苡仁二两，炒熟，捣为末，与舶上硫黄相和匀，滴水相和，丸如梧子大，空心，以米汤下五十丸。

　　治毒痢，初得时，先发寒热，服前面毒痢方通神散三两盏，一日，忽隔一夜，寒热不退，下痢不减分数，通身发热，所下之痢，多是浓涕，如桃花色，如红米胶，每一次忽下一盏半盏已来。吃此药二盏三盏，经一日，忽一夜，寒热不退，下痢不减分数，更不进此药，若依法进药两盏，壮热便退，下痢少减分数，即请渐渐进此药，每日只两盏，候赤痢稍减，忽变成白痢，却修合上面还真散，吃取平安，且痢之有寒热，其证一也，前方以暖药解之，此方以凉药投之，其说何也。答曰，水邪犯心，身能发热，土湿郁火，身亦发热，肝热刑脾，身亦发热，惟至精者，识其秋毫之变，切恐世人未能通其妙旨，予因设此两方，以救其失，然毒痢之伤人，惟水邪犯心最为极重，但患痢疾之人，有增寒壮热，先吃上面通神散两三服，寒热不退，下痢不止，然后进此药，以太岁分之，惟六壬、六戊、寅申、巳亥之年，宜有此候，而六戊之年，尚有差变，盖火盛之年，必有寒湿相犯，故然，以六气推迁不定，又不可局定年辰，但一年之间，春夏之内，热气偏多，湿化不举，人有痢疾，肝脉弦，心脉洪，然后吃此药，若吃两盏后，不见效验，更勿进服，盖痢之所起，切忌水之犯心，不可妄投凉药，故此方两盏后无验，更不可服。

　　荆芥穗 牡丹皮（去心） 木香 白头翁连（蜜浸一宿，火上炙干，使三分） 牵牛（炒，一分）

　　上为细末，每服二钱，水一盏，煎一二沸急泻出，食后温和吃之，此药少见效验，更可进服，以安为期，然不可多吃，一日只两盏，痢才住，便得止。

　　治毒痢，初得时，发寒热，微有小寒，热忽止，腹痛，出后时，粪后有少胶涎，与赤痢相杂，却自误吃凉药，渐渐下痢极多，从早至暮，但只思睡，早朝即颜色枯瘁，身体稍凉，近晚至夜即面色赤，颜色光润，下痢极多，皆是清涎与赤痢相杂，通身发热，不思饮食，浑身肌肉着床则痛。据此候，宜当吃此药，但身体大热如火，与人相近，则热气逼人，其脉轻微，轻手取之，散满指下，不分部位，全无骨力，指下如风如气，重手取之，指下全无，急用诃子五个炮制如下面法，掏罗为末，为一服先用热米汤调，和滓热服，吐出涎，脉气方生可进下面方白术（半两） 白芷 芍药 大芎（各一分） 甘草（四铢，炙） 诃子（五个，面裹炮熟，上细捣罗为末，每服三钱，热陈米汤调下和滓吃。

　　治毒痢初得病时，并无寒热，所下之痢，全是浓血，忽黯血，左右三部脉气，皆微细，宜吃此方。

　　桑寄生（一两） 防风 芎 （各一分） 甘草（四铢，炙）

　　上捣罗为细末，每服二钱，水一盏，煎八分，空心和滓吃。

　　治赤白痢，初得时，并无寒热，忽患赤白痢，经久未较，别无增寒壮热，宜此方。

　　淡豉（十个） 黄连（四十九枚，每枚长一粒饭许）

　　上件，用新 瓶一个，安药在内，以新片瓦盖瓶口，大火 通赤后，烟绝取出，就热，研如飞尘，每服二钱，热盐米汤调下，和滓服，应是赤白痢，无问赤多白少，但身体无增寒壮热者，皆可吃此方。

　　治赤痢，或赤白相杂，初得时，并无增寒壮热，经及数日，身体不热，只闻小腹内躁热，下血不止，或止血便暖药不见验效，宜服此方，寅申、己亥年，六壬之年，宜有此候，但吃两盏后不见效，更不请吃此药，但唇皮赤，忽肿，黯色，小便黄白，身体凉，夜间则发热，如此，即肝热刑脾之证也。

　　荆芥穗 牡丹皮（去心） 白头翁 地榆牵牛（炒熟，三铢） 木香（三铢）

　　上捣罗为细末，每服二钱，水一盏，煎两沸，食后，和滓温服。须是一年之间，春夏之内，风热太甚，分明识其痢疾，定是伏热，方可进此药。

　　治下赤痢，身体并无增寒壮热，此名肝心变 。

　　黄连（一两，蜜浸一宿，炙令香熟） 木香（三铢）

　　上为细末，浓煎，陈米汤调下二钱，食后，和滓服。

　　治赤痢不止，其脉反微小沉而又涩，其身热者死，热七日死，此候极危困，但吃上面通神散一两盏，发热便退，亦庶几可治，便修合上面还真散，舶上黄丸，吃取安校，若吃通神散后，发热不退，难治之也。

　　治患赤痢赤白，忽因先寒疟，后变成痢，忽因患痢后，却变成寒疟，但疾痢时，无问赤白，若有增寒壮热，并宜吃上面通神散，吃了，热壮已退，便修合还真散，舶上黄丸，吃取安校，缘此证候，乃水邪犯心，治之不可轻也。

　　桑寄生（半两） 地榆 芎 防风（各一两）

　　木香（各三铢）

　　上为细末，每服二钱，水一盏，煎取八分，和滓热服，经数日外，仍修合暖益脾药吃。

　　此方。

　　使君子（半两，蒸三度） 诃子（一两，面裹炮，去核使肉） 白芜荑 萆榔肉豆蔻 木香（各一分）

　　上为末，每服一钱半，空心，仓米汤调下，量儿大小服之。

　　治小儿肝受疳气，相刑于脾，所下之痢，多是鲜血，忽是脓血，忽赤白相杂，宜此方。

　　防风 地榆 芎 白蒺藜（去刺，各一分）

　　草（各三铢，炙） 黄连（四铢，二十四铢为上为细末，每服一钱半，非时或食后任意，煎点冷吃。 治痰嗽，益真丸。

　　人参 黄 吴白术（各半两） 木香（一分）

　　归（去苗） 白芍药枳实（一钱，炒）

　　上为细末，炼蜜丸如梧子大，非时，清汤下三十丸，一日两服。

　　治气弱腹结。

　　白术（半两） 人参（一钱） 大芎 甘草（炙）

　　苓（三分）

　　钱，炮）

　　上为细末，空心，水一盏，姜三片，枣二个，破之，同煎七分，去滓服。

　　治心气动，肝脉亏。

　　桑寄生（一分） 茯苓 防风 独活（一钱）

　　上为细末，每服三钱，水一盏，磨沉香少许，煎七分。

　　治精血皆虚，鹿茸丸。

　　血茸（半两，用酥微炙） 五味子 山药（各一两，以上三件为末） 青盐（三钱，令研上炼蜜和作一块，收瓷合中，临时丸，每服三十丸，食前温酒下。

　　治肝肾气虚，外应目不荣，宜服此足精丸。

　　好熟干地黄（须是蒸九遍，用酒制造者） 当归（去苗） 白芍药 人参 山药（各半两） 茄茸（酥炙，去皮，七钱） 五味子（六钱）

　　活甘菊（各三钱）

　　大芎 肉苁蓉（各四铢）

　　上为细末，炼蜜丸如梧子大，空心，浓煎，糯米汤入盐少许，下五十丸。

　　又服洗肝散。

　　天麻（半两，酒浸一宿，湿纸裹煨） 白僵蚕（去口，去丝） 天南星（炮，各一分）

　　（二钱） 黄 薏苡仁 白芍药（各半两） 白蒺藜 （去刺，四分）

　　（炙） 人参（各三分） 木香（一钱半）

　　上为细末，水一盏，薄荷二叶，磨沉香少许，同煎药之时，取七分，去滓服，日进二三服，每服二钱。

　　补心气人参散。

　　人参（七钱） 伏神 山药（各半两） 白芍药分半） 甘草（一分，炙）

　　上为细末，每服二钱，水一盏，生姜枣少许，煎七分。

　　司业六脉满而不实，寸口倍于人迎尺脉。

　　血浊而气浮，宜清血，抑肺气，如此，即隔通而气归于下，不可服燥烈之药，第一方。

　　人参（七钱，好者） 陈橘皮（去白，一分半） 白茯苓 麦门冬（去心，三钱）

　　梗紫菀 防风（各一分） 黄刺）

　　上为细末，每服三钱，非时或食后少时，水一盏，磨沉香少许，生姜一片，同煎八分，初服三四服，觉膈快，便不须服，却只常服丸子，候三两日间，觉似壅，即进一服，此散子不常服。

　　又方。

　　天麻（面裹炮） 肉苁蓉（酒浸一宿） 熟干地黄（好者） 菟丝子（酒浸一宿）

　　药柏子仁（各半两） 萆 茯苓钱） 枳实（一分，面炒过）

　　上为细末，捣薏苡仁为粉，煮作稀糊，丸如梧子大，阴干，每日空心，浓煎，糯米汤入盐，下五十丸，治小儿腹中有气不散，而脏腑微涩，夜有盗汗。

　　使君子（三钱） 京三棱 萆 白茯苓活（二分）

　　上为细末，非时，水半盏，煎二钱，炼取三分，去滓服，觉气散，则已之，不可多服。

　　治小儿泻，本因伤水。

　　诃子 白术 白芍药（各一分） 甘草（炙）

　　连（半分，炒）

　　上为粗末，煎一钱许，去滓服，水七分，煎至半盏。

　　久便血。

　　黄连（一钱，炒半焦） 白蒺藜（去刺，半两） 槐花（炒焦） 独活枳实（炒焦） 荆芥穗 蔓荆子（各一分）

　　钱，炙）

　　上为细末，食后，水一盏，煎三钱匕，取七分，和滓服，或炼蜜丸如梧子大，清汤下三四十丸，无时日，一服或二服。

　　治小儿急慢惊风。

　　人参（半两，好者） 天麻（炮） 天南星（炮） 黄 芎 （各二钱） 薏苡仁 独活伏神 蔓荆子（各一分） 鳖甲（酥炙黑） 木香（各一分半） 甘草（一分） 半夏（姜制，一钱半） 干蝎（四个，全者，用糯米同炒，米熟为度） 麝香（同朱砂研） 朱砂（令两临脉旋入少许。）

　　上为细末如飞尘，入朱砂麝香少许，每服二钱，同煎三四沸，与三匙头，如更发数，即添麻黄一味，并煎服，不入麻黄如大府冷，即添白术末一二豆粒许，同煎，小儿药、宜服细末，取其气液之全，唯是止泻痢，乃作丸耳。

　　治血滞精虚，肛门痒痛成痔。

　　白蔹 黄 （炙各半两） 槐花（微炒） 茯苓各一分） 南木香（钱半）

　　上为粗末，非时，水一盏，煎三四钱匕，取八分，去滓服，每日空心，先服鹿茸青盐丸，方在前。却日进三四服，以去痔根，初服只一二服，俟服青盐丸及旬日，自然可载此药，后续进两三服，二药相兼而进，久可以去其根本，下血日多，即令人心忪，无情绪，意思不悦，宜戒酒，慎护，病虽已止，宜服此二药。

　　服药若痔根已安，藏血未止，即更服后方。

　　新活鲫鱼一个（重四五两以上者，去肠，不去鳞。） 白矾（三两，微敲研） 槐花（半两） 蒲黄（一分）

　　上兑合，同纳于鱼腹中，纳药了，以线系之，入一 合中，外以盐泥固济干，十斤炭蔟之，火尽取出，细研如尘，蒸饼丸如梧子大，非时，米汤下二三十丸，一日一两服。

　　少阳相火之复与水争战，耳痛方。

　　官桂（去皮，三钱） 白芍药 白茯苓 桔梗麦门冬（去心，各一分） 黄 （半两） 山茵陈（二钱）

　　上为粗末，每服三钱，水一盏，生姜两片，煎至七分，去滓服，日三，如不痛，更不消服，只进补肾药，小儿藏寒。

　　泄泻不止，豆蔻丸。

　　草豆蔻（一枚，剥开皮，入乳香一块在内，复用和白面裹，慢火烧令熟，去面及豆蔻皮，不用。）

　　上为细末，以粟米饮丸如麻子大，每服五七丸，米饮下，无时。

　　治妇人骨蒸方桑白皮 黄 薏苡仁（各半两） 茵芋 紫苏叶 茯苓 甘草（各一分，炙） 官桂（去皮，二分）

　　上为细末，每服四钱，水一盏，姜三片，煎八分服之，三四日，却服后方。

　　微利不妨，如脚未消，即间用豆汤服一服。

　　又方牛膝（去头，酒浸一宿） 当归（去苗） 茯苓 熟干地黄心，各半两） 柏子仁上细末，炼蜜丸如梧子大，空心，盐汤下五十丸。

　　小儿泄，浓腹丸。

　　地榆 天麻 芎 赤石脂（各一分）

　　姜炙） 木香（半分）

　　上为细末，枣肉为丸，非时服三十丸。

　　治久泻方白术（半两） 白芍药（半两） 桔梗（一分） 白芷（半两）

　　上为细末，以猪肝四两片切，如食法，入少盐和之，不用油，用药先和一半于铫内，先爆过，次用木炭火上炙干，再传末作两三次食之，止泄最妙。

　　又方新制人参（一两） 黄 薏苡仁 糯米末草（炙） 鳖甲（酥炙，各一分） 白术（半两） 肉豆蔻（大者两个）

　　上为细末，不罗，非时，以水一盏，生姜一片，枣子一个，破之，同煎三钱，取七分服，去滓服，至十来服，或七八服，觉血淡，或微有些小腹痛，每服加白术少许，及乌梅肉半个煎，但血旋止，和胃药，药未可全去，只桔梗，枳实二味，以白蒺藜代之。

　　痢稍止未全减脏腑忽下血犹未止，却服此方。

　　黄 （轻炙） 白蒺藜（去刺，各半两） 白蔹 茯苓诃子皮（四钱） 木香（一分） 黄连（烧焦，二钱）

　　上为末，炼蜜丸如梧子大，非时，清汤下二十丸至三十丸，米汤亦得。

　　又方诃子（炮令大熟） 山药 人参 白术（各半两）

　　去肝风，但通肠于利药中，使非诃子，不能为功。）

　　上为末，炼蜜丸如梧子大，空心，米汤下三十丸，常服以去痔疾，又能足血。

　　进饮食、香术丸。

　　白术（一两，炒） 丁香（一钱半） 半夏 木香（炮）

　　（炒） 神曲（炒，各半两）

　　上为末，水面糊丸如梧子大，每朝米汤下三十丸，食后服。

　　附录一

　　黄丕烈跋向闻白堤钱听然云，北宋时有名医，因治蔡京肠秘之症只用紫菀一味，其病遂愈，医者由是知名，其人盖史载之也。后余友顾千里游杭州过石冢严久能于湖上，出各种古书相质，归为余言，中有史载之方二卷，真北宋精椠，余心向往之久矣。客岁钱唐何梦华从严氏买得，今夏转归于余，余检其方，果有大府秘一门用紫菀者，始信钱丈之言为不谬，特未知用而见效之说，出何书耳，至于版刻之为北宋，确然可信，字画斩方，神气肃穆，在宋椠中不多，其避讳若炅字，尤他刻所罕，千里艳称于前，梦华作合于后，余于此书，可云奇遇，余喜读未见书，若此书各家书目所未收，惟宋史新编有云史战之方二卷，战者以载字形近而，无可疑者，余重其书之秘，出白金三十两易得，重加装潢，遇上方切去原纸处，悉以宋补之，尾叶原填阙字，亦以宋纸易去，命工仍录其文，想前人必非无知妄作者也，上下卷通计一百单七翻，合装潢费核之，几几乎白金三星一叶矣。余之惜书而不惜钱，其真佞宋耶，诚不失为书魔云尔。

　　嘉庆丙寅立冬后一日荛翁黄丕烈识于百宋一

　　附录二

　　王振声跋此书自郡斋读书志已下，皆未着录，郡中黄复翁得之石冢严氏，此即从之过录者也，载之名不甚着，其始末无考，惟据复翁跋称，宋稗类钞载，眉州朱师古得异疾，趋郡谒史载之，宋时眉州属成都府，是载之为成都人也。书录解题指南方二卷，蜀人史载之撰，卷数虽同，书名则异，不知即此书以否，然称为蜀人，与宋稗类钞合，其非二人可知，是载之名堪也，而阮文达提要谓，字里未详，盖误仞载之为名矣，北窗炙 录载，载之疗蔡元长疾，元长熙宁三年进士，靖康中贬死，是载之为神宗后人也。其大略可见者如此，按载之疗元长大肠秘固，市紫菀以进，须臾遂通，此书大府秘门，正有用紫菀一方，而师古异疾，载之名为食挂，谓出素问，制药服之，三日顿愈，宋稗类钞不言所用何药，此书亦无食挂方论，盖载之所着，当不止此，或在解题所称指南方中，而此书非即指南方，又可想见也，书中炅戌惊微等皆为字不成，而完丸等不避钦宗嫌名，盖刻于靖康以前，后翁定为北宋精椠不诬也。

　　咸丰戊午季春既望文 王振声书于铁琴铜剑楼。

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