朝野类要 - (TXT全文下载)

　
　铨试
　　奏荫出身人，各占经， 赴春铨试，中选即参部。若是登仕郎以下，即换选人文资也。黄甲年分，则第五甲人就附试之。
　
　拍试
　　武臣奏补人铨试弓马者，谓之拍试，并挑试律文。
　
　刑法试
　　奏补人愿试刑法者，兼治两小经，如中选，即入大理评事，或提刑司检法官。次第可至刑部尚书。
　
　教官试
　　及第出身次甲人，合试敎官者，依次试本经、诗赋，中选，即注诸州教授。
　
　召试
　　及第出身次甲人，已歴任者，召试馆职，中选，即为秘省官。若武举人，召试合职，则为舎人。所试文字，尤精细于尝制。
　
　试换
　　武臣愿换文资者，如铨试之制。若奏荫人并武举及第官，愿再试出身者从便，应解试赴省。惟年劳补授及杂出身人，不许换也。
　
医卜
　
　医学
　　如太武学设斋，仍如举人入试程文，于判局下又有敎授。
　
　判局
　　判太史局，即自挈壶灵台郎、五官正及大夫，递迁充判局。判太医局，自斋舎执事，递迁充判局。
　
　国医
　　此名医中选差，充诊御脉，内宿祗应。此是翰林金紫医官。
　
　试补
　　星学则于本局试算，造大暦，测验干象。医学则赴礼部贡院，三场选试，于难经、素问、脉经、本草、仲景伤寒论、圣惠方、病源此七经内出题。第一场则墨义三道，脉义二道。第二场大义三道，假令论方义一道。第三场假令法二道，运气一道。比之士人，止不赴殿试。其举业亦为科场。
　
　局生医生
　　如前试补，中则曰局生。学生入学，次第试补，迁改职事如庠序例。
　
　出官
　　医学出官，则补医职，注授京寺监修合官、辨验官及诸州军驻泊医官。
　
　
朝野类要巻第三　　文昌赵升集録
　
　
入仕　
　
　及第
　　文武举正特奏名，皆为及第出身。
　
　奏补
　　文武臣入仕及格，即依本身官照格法，遇大礼奏荫弟侄子孙。若侍从以上，许降资授异姓。如官虽及而考未及，则身后恩泽。
　
　捧香
　　后妃亲属该恩得官者，谓之捧香恩例。
　
　西官
　　亲王南班之壻，号曰西官，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。
　
　军班
　　内外诸军兵并班直军头司等人，年劳或有功得官皆是。
　
　年劳
　　内外百司吏职及诸州监司吏人，皆有年劳补官法，俗谓出职是也，免铨试，径注差遣。
　
　杂出身
　　非及第，奏补年劳之类者，谓之杂出身。
　
　保引
　　内外百司差遣，皆以恩例保引亲属系籍待试或 补，非比州县泛常差补也。
　
　进纳
　　有因纳粟赈粜及助边者，有只纳财得不理选限文资者，俗谓之买官。此不可以就试出身也。
　
　封赠
　生曰封，死曰赠，自有格法。典例外，有年及百歳，即加封一资而致仕也。
　
　归附等
　　归正，谓原系本朝州军人，因陥蕃，后来归本朝。归顺，谓元系西南蕃蛮溪 头首等，纳土归顺，依旧在溪 主管职事。归明，谓元系西南蕃蛮溪 人，纳土出来本朝，补官或给田养济。归朝，谓元系燕山府等路州军人归本朝者。忠义人，谓元系诸军人，见在本朝界内，或在蕃地，心怀忠义，一时立功者。
　
　脚色
　　初入仕，必具郷贯戸头、三代名衔、家口年齿、出身履歴，若注授转官，则又加举主，有无过犯。崇观间即云不系元佑党籍，绍兴间即云不系蔡京、童贯、朱 、王黼等亲属，召保官结罪，庆元间人加即不是伪学。近渐次除去。
　
差除
　
　中旨
　　自禁中降下御笔或直旨，付有司施行。
　
　参堂
　　京朝官不于部授，即于庙堂陶铸差遣，谓之参堂，又曰干堂，亦有堂阙或差选人者。
　
　呼召
　　欲见宰执者，具名刺门状，计会本府书司直省官，谓之下呼召。候呼召，即随引参见。
　
　堂除
　　都堂奏差者也。武臣即经密院专差员阙，则曰枢密院箚子，或枢密院奏云云。
　
　参选
　　吏部四选：尚书左选掌承务郎以上，右选掌武翼郎以上，侍郎左选掌廸功郎以上，右选掌承信郎校尉以上。兵部掌下班祇应、进义、进勇副尉等，刑部掌进武副尉。所谓参部注授也。
　
　拟差
　　四选、兵部，奏拟差遣。
　
　残阙
　　年老免铨试人，或杂出身等人，即注残阙零员阙差遣。
　
　辟差
　　帅抚监司郡守，或奉选使堪倚用之人，具名指阙奏差。
　
　定差
　　四川州县，只就各路转运司为铨选参注差遣。毎孟月出榜，仲月参注，季月申发，请朝廷给降付身文字。内亦有通判员阙者。若因事到阙，亦许归吏部，或参堂陶铸者。其二广亦间有之。
　
　差摄
　　帅抚监司州郡，选有官或待阙人摄职，谓之权局。本官自谓之被檄是也。若白身人借摄文学、助敎、将仕郎、副尉、承信之类，谓之白帖，在法有禁。
　
　旌擢
　　谓赏有功绩者，特升差职也。
　
　起复
　　已解官持服而朝廷特再擢用者，名曰起复。繋此二字，或已年及致仕，或在降责中，朝廷再擢用之谓也。
　
升转　
　
　改官
　　承直郎以下选人，在任须俟得本路帅抚监司郡守举主保奏堪与改官状五纸，即趋赴春班改官。谢恩则换承务郎以上官序，谓之京官，方有显达。其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为难得，如得，则称门生。
　
　减年
　　磨勘转官，有四考或五考者，该恩减其年数，则给公据，异日 数收使。
　
　寄理
　　当转官而官序之名犯家讳者，权止，且带寄理二字，他年并转。
　
　双转
　　有军功人，自武翼郎以上，毎转一官，即双转两官。若及第出身人，不转奉直、中散，亦乃双转也。
　
　特转
　　谓非循常法升转，而特有指挥赏转者。
　
　越转
　　有功或及第人特越次第径转之类。
　
　止法
　　谓如文臣转中大夫，直候职及侍从格，方许转太中大夫。若执政转至金紫光禄大夫，直候拜相，方许转行特进。又如武臣转至武功大夫，若有军功，方许转行右武。余人以三官比转一官。又如捧香只转至训武郎，年劳只转至承直郎之类。
　
　回授
　　合转官而碍正法者，许回授与弟侄子孙入仕或转行。
　
　比换
　　内外百司吏职，未该年劳而愿比换者，依格改换官资，注拟差遣。
　
　两易
　　俗谓对移也。或因避嫌，或以得罪被劾而罚轻者，皆两易其任。或事妨者亦然。
　
　赐出身
　　元非科举入仕，而特蒙大用，或赐同进士出身，方可执政，盖国朝法也。
　
爵禄　
　
　食邑
　　官序及格，合封诸县开国男以上者，随有食邑戸数，盖比古之小大诸侯得国也。若又及格，则有食实封几百戸。旧制，毎实封一戸，随月俸给二十五文。其加封，则自有格法。
　
　职田
　　外任小大官属合得职田者，月俸之外，本州岛给还米斛。凡到任一年分，并四月以前，理上者该给。
　
　茶汤钱
　　为兼职而给也。
　
　赐借绯紫
　　本朝之制，文臣自入仕着緑，满二十年，换赐绯银鱼袋。又满二十年，换赐紫金鱼袋。又有虽未及年而推恩特赐者，又有未及而所任职不宜绯緑而借紫借绯者，即无鱼袋也。若三公三少，则玉带金鱼矣。惟东宫鱼，亦玉为之。
　
　伎术官服色
　　医官并太史官，谓之文官头武官尾。盖初入仕着緑，及格则换紫并红 带。又及和安春官大夫，则或特转之类。而医官有特赐金带者。
　
　两鎭
　　谓封两处节度使。
　
　两国
　　谓封两国王及夫人。
　
　袭封
　　谓世代授此官也。如两嗣王主奉濮秀祭祀，如孔子之后世封衍圣公，如周世宗之后柴氏世封崇义公。盖二王后之故事也。
　
　恩异
　　如诏书及赞拜皆不名，如肩舆入朝，并赐元老大臣。
　
职任　
　
　百司
　　上自三省，下及仓场库务，皆为百司。或谓之有司，又谓之京局。
　
　内诸司
　　自内侍省以下，在禁中置局，并应属内司子局者，皆是也。
　
　左右厢
　　厢官之名，取廊庑间分职佐治之义。今之城南北厢，比通判资序。盖比拟开封府左右四厢旧制也。若在城兵马都监，则又廊庑管押之义也，故无刑禁。
　
　外台
　　安抚、转运、提刑、提举，实分御史之权。亦似汉繍衣之义，而代天子巡狩也，故曰外台。
　
　驻箚
　　沿江都统、诸路总管路钤等，及京畿、东南将副之类，皆曰某州驻箚者，盖本朝兵制所以示此乃天子之军也。
　
　牌印
　　印司掌铜木朱记，以牌诣本官请关印。用印毕封匣，复纳之。凡牌入则印出，印入则牌出，盖立法防严之意也。
　
　公参
　　小官赴任，诣长贰公参讫，衙前听候三日，方敢退归本职。今制遂禁廷拜。
　
　成资
　　满任也。
　
　举留
　　见任官有政绩，而吏民愿得再任者，须本处进士同耆老以下，列状经监司举留，次诣上司申乞。
　
　不厘务
　　添差之官，则不理政事也。若许干预，则曰仍厘务。
　
朝野类要卷四　　文昌赵升集録
　
法令　
　
　一司
　　在京内外百司及在外诸帅抚监司财赋兵马去处，皆有一司条法。如安抚司法许便宜施行之类是也。
　
　海行
　　勅令格式，谓之海行。盖天下可行之义也。
　
　续降
　　法所不载，或异同，而谓利便者，自修法之后，毎有续降指挥，则刑部编録成册，春秋二仲颁降内外遵守，一面行用。若果可行，则将来修法日，增文改创也。
　
　进拟
　　刑部定法断狱奏呈也。
　
　审覆
　　大理寺定刑，行下所属州郡断狱也。
　
　勅杖
　　谓降旨而杖之也。
　
　罚直
　　内外百司吏属，有公罪之轻者，皆罚直入官。毎一直即二百文足，如赎铜之例。
　
文书　
　
　　诏书
　　翰林学士院四六句行文，而为典故大事者也。
　
　制书
　　但是圣旨文字，皆为制书。
　
　手诏
　　或非常典，或示笃意，及不用四六句者也。
　
　御札
　　又严于诏书。
　
　德音
　　泛降而宽恤也。
　
　曲赦
　　特降，比赦颇轻，乃专为一事一处有兵灾罪 之类。
　
　赦书
　　常制恕刑之命也。
　
　翻黄
　　监司州郡备録赦文而行下所部也。自庆元末，诸县亦降黄赦，盖从臣寮请也。
　
　批答
　　执政以上有章奏请，则降批答，以下则降诏。
　
　宣帖
　　惟军校授宣，理为恩例升补。
　
　白麻
　　文武百官听宣读者，乃黄麻纸所书制可也。若自内降而不宣者，白麻纸也，故曰白麻。（原注：唐元和初，凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免三公宰相、命将曰制书，并用白麻，不用印。）
　
　谘报
　　学士院关报朝省之称。
　
　书黄
　　凡事合经给事中书读并中书舎人书行者，书毕即备録、録黄过尚书省给箚施行。如不可行，即不书而执奏，谓之 驳。故俗谚曰，不到中书不是官。
　
　省箚
　　自尚书省施行事，以由拳山所造纸书押给降，下百司监司州军去处是也。
　
　部符
　　六部行符，即省箚之义。其末必曰，符到奉行。
　
　勅牒
　　凡知县以上并进士及第出身，并被旨挥，差充试官或奉使接送馆伴，及僧道被旨住持并庙额，并给勅牒。
　
　官牒子
　　上司寻常追呼下司吏属，只以片纸书所呼叫因依，差走吏勾集。
　
　奏箚
　　又谓之殿箚，盖上殿奏对所入文字也。凡知州以上见辞，皆用此。
　
　旦表
　　在外帅守监司，毎月一日上起居表，所以代朝参也。各预先发上都进奏院，临期经合门投进。
　
　谢表
　　帅守监司初到任并升除，或有宣赐，皆上四六句谢表。
　
　贺表
　　帅守监司遇有典礼及祥瑞，皆上四六句贺表，唯冬至歳节不用四六句，自有定式。
　
　起居表
　　乡来在恤制内遇冬至，故改之，名为起居。其它合用贺表，亦如之。
　
　慰表
　　郷来恤制，皆上表称慰。
　
　百官表
　　百官诣殿拜表，皆宰相为班首繋衔，总之云文武百寮，须云丞相臣某等，系礼部郎官行词。
　
　奏笺
　　若上后妃东宫，则名之曰笺。
　
　功德疏
　　圣节则帅守监司各上贺表并道释功德疏及进银奏，皆四六句，经通进司投进。
　
　万言书
　　上进天子之书也。若上公侯，则名之曰长书。
　
　进状
　　经检院者，圆实封，奏机密军期事、朝政阙失利害及公私利济并军国重事。若经鼓院者，迭角实封，陈乞、奏荐、再任、已得指挥恩泽、除落、过名、论诉抑屈事，本处不公及沈匿等事，在京官员不法等事，两院状封，皆长八寸。
　
　堂箚
　　上宰执之公箚也。
　
　白箚子
　　上利便之书也，与不显名之义同。
　
　边报
　　沿边州郡，列日具干事人探报平安事宜，实封申尚书省、枢密院。
　
　奏案
　　州郡或提刑司勘成大辟及合奏狱案也。得回降，则断之。若奸秽，则只申省。
　
　帅箚
　　平时四川安抚制置司亦出给箚子，盖其重权兼主铨量、差注、类试事也。其它安抚制置司便宜者，亦出给箚子。
　
　朝报
　　日出事宜也。毎日门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院，报行天下。其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。
　
政事
　
　巡按
　　监司按四季巡视所部州县者。古因汉高帝游云梦之后，渐废巡狩述职之制，故遣奉使以代之。
　
　铨量
　　审验人材也。如四川新任守倅去朝廷远者，免朝辞，只赴安抚制置司，铨量讫之任。
　
　便民五事
　　监司郡守到任半年，各具便民五事奏上。
　
　臧否
　　监司歳具所部官美恶奏上，谓之臧否奏。若某员功过倶无者，不具。
　
杂制
　
　禁谒
　　百司门首谒禁者，不许接客也。若大理寺官，则又加禁谒，及亦不许出谒也。
　
　式假
　　除父母丧解官及承祖父母重服之外，余亲之丧，只给式假。
　
　白堂
　　公事取覆宰执也。
　
　禀台
　　公事取覆御史也。
　
　过堂
　　尚书省、密院属官，于入局日，分持所议事，上都堂禀白宰执而施行之。
　
　家讳
　　授职任而犯三代名讳者，许避之。如开禧初张嗣古除起居郎，以犯讳辞免，曾改名侍立修注官，其余若二名偏犯即不避，亦具辞免之。
　
　奉朝请
　　在京宫观仍奉朝请者，依旧 赴六参也。
　
　堂谢
　　授官职朝谢毕，谢宰执。
　
　待罪
　　具奏自劾也。又宰执奏陈，自谦之词曰，臣待罪政府。或帅府获逆冦，恐难于上请，先诛而后申奏待罪，乃待其朝廷责其专擅之罪。诸州军被火亦然。
　
　违年
　　过期不赴任也。理为过犯，批上印纸。
　
帅幕　
　
　安抚
　　安抚之权，可以便宜行事。如俗谓先施行后奏之类是也。通辖一路之兵民，若宰执出鎭，或曰安抚大使。若沿边，又有管内安抚，谓只辖本州岛也。
　
　宣抚都督
　　侍从以上称宣抚，即平时安抚之义也。执政以上则称都督。
　
　节制
　　本朝兵制，最为周密。如节制之称，所以使寄戍之军服其权也。若平时鎭江府武锋军驻楚州，则其州守臣有统辖屯戍之兼职。
　
　招讨招抚
　　讨者，伐不道之臣。抚者，安故国之民。
　
　便宜
　　主将之从权行事也，谓之便宜黜陟。
　
　密诏
　　自唐已有此，盖事干大计，不欲明示，则密遣图之。
　
　矫诏
　　一时从权，以济其谋也。
　
　檄书
　　彰彼之罪恶，所以出师之由，以感动人心，期与天下共诛之也。
　
　报捷
　　奏胜之书也。诗云一月三捷。
　
　露布
　　诛讨奏胜之书也。
　
　 弹
　　以帛写机密事，外用 固，陥于股肱皮膜之闲，所以防在路之浮沈漏泄也。
　
　挑战
　　两阵既立，各一将出闘也。
　
　鏖战
　　乗勇而进也，故汉注以为尽死杀人曰鏖。
　
　巷战
　　城市之内接战也，如李存孝误入长安之类。
　
　野战
　　阅习骁鋭也。
　
　劫寨
　　夜间攻其营垒，谋其自乱，然后以劲兵续之。
　
　贯寨
　　日间攻乱其营垒也。
　
朝野类要卷五　　文昌赵升集録
　
降免　
　
　遭章
　　台谏入奏疏言其罪，以请贬其人也。
　
　弹奏
　　言其公罪，及合门御史台纠其失仪等事。
　
　合台
　　自长官以下，各入一奏，以言人罪也。
　
　按劾
　　谓按其事而申上，或 免其职。
　
　降授
　　降官者，繋衔首带此二字。开禧征伐之际，尝有权免军官带此之官。
　
　责授
　　责者，不限降几官之数，径指低阶责授之。
　
　听勅
　　在朝大臣或被台章，或先乞出，则一面般出国门，于寺观中安泊以待命。
　
　南行
　　仕宦得罪而南行者。盖二广多是瘴烟远恶及水土恶弱之州县，江西亦或有之，所以贬于其处也。
　
　剥麻
　　本朝无诛大臣之典，故大臣有罪，亦多是先与宫观，然后台谏上章，得旨批依，别日又宣麻降之，渐次行贬。
　
　居住
　　被责者，凡云送甚州居住，则轻于安置也。
　
　安置
　　安置之责，若又重，则羁管、编管。
　
　勒停
　　编管以上，则必除名勒停，谓无官也，故曰追毁出身以来文字。
　
　量移
　　该恩原赦，则量移近里州军。
　
　逐便
　　既量移，如又该恩，则放令逐便。
　
　叙复
　　被责之久，该恩叙复旧官者，自有格法。
　
退闲
　
　宫祠
　　旧制有三京分司之官，乃退闲之禄也。神庙置宫观之职以代之，取汉之祠官祝厘之义。虽曰提举主管某宫观，实不往供职也。故奏请者多以家贫指众为辞，降旨必曰依所乞，差某处宫观任便居住。惟在京宫观，不许外居。
　
　自陈
　　因奏请得祠禄者，将来尚可以复任职守。若朝命与之，则不佳也。故优恩又有理作自陈之名也。
　
　岳庙
　　选人使臣，则监岳庙及宫观之次等也。
　
　引年致仕
　　古之大夫七十而致仕之例也。古则皆还其官爵于君，今则不然。故谓之守本官致仕，惟不任职也。若虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之，故曰引年。
　
忧难　
　
　致仕
　　官员不禄，先乞守本官致仕，续奏身故者，縁致仕合有荫补恩泽也。
　
　遗表
　　大中大夫以上不禄者，既奏致仕，复上遗表，则又有遗表恩例。
　
　草土臣
　　丁忧者，既发丧居忧，如具衔，只称草土臣。
　
　驾幸临奠
　　本朝礼例，毎大臣薨，皆驾幸其府第。临奠之恩，多是其子孙上表辞免之。
　
　勅葬
　　差中贵官监护丧事。
　
　宣葬
　　赐资财令辧葬事。丧家多愿宣葬，盖省费如勅葬也。
　
　丁忧
　　父母忧，解官持服，承重者亦同，军官免之。若余亲，则有给式假法。
　
　谥法
　　自古有之，所以定生前之德行。毎一字，其义取用之端甚多。本朝立法，有虽无官而有德行者亦赐之。皆有拟文一道，太常博士撰，吏部考功奏行之。
　
　从吉
　　大祥毕， 服终，踰月从吉，谓改吉服也，然后朝见或参选。
　
余纪
　
　书舗
　　凡举子预试并仕宦到部参堂，应干节次文书，并有书舗承干。如学子乏钱者，自请举至及第，一并酬劳书舗者。
　
　承受
　　仕宦在外任者，自有专一承受干当之人，或是百司系籍人，或是门吏。凡有大小事务，为之了辧。
　
　陶铸
　　宰相擢用仕宦，谓之陶铸者，取造化之义。向因留相家讳铸，遂易为陶镕，正如避冦相名， 书此准字也。
　
　宅引
　　宰执入堂，前有朱衣乗骑对引。若无常朝之日，则自府第入堂治事，谓之宅引入堂。
　
　告词
　　有四六句者，有直文者，并书于告轴。然侍从以上，须是四六句行词。凡在内，但是班朝百司，虽廸功郎亦有之。若外任，须是京官通判以上则命词也。若节度使以上，则又先次宣降麻制矣。
　
　网袋
　　侍从以上资格者，官告皆有紫丝银铎铃网袋贮之。
　
　望祀
　　如五岳四 之类，则毎歳皆降御名祝版祝之。若其余去处，皆望祀之。
　
　车马
　　宫人出入，其兵士呵喝车马者。盖旧来只是乗坐车子也。中兴以来用肩舆，亦喝车马。
　
　拣班
　　班直等皆自三衙旧司指挥人兵及皇城司亲事官拣中等之人充之，如捧日拣过东三班，天武拣过御龙直，骁骑拣过骑御马之类。然本朝之制，班直不置队伍。若敎习武艺，临期整辧旗号。此最良法也。
　
　京畿将
　　京师旧有十将，今第二将驻箚临安府者，縁昔日差出招捉冦盗，因而屯此也。
　
　破白合尖
　　选人得初举状，谓之破白。末后一纸 足，谓之合尖，如造塔上顶之意。
　
　过勘
　　在京关支请给等，须经粮料院审计司过勘，及关会太府寺，方可支给。其外路大军钱粮，自有分差粮审院施行。
　
　打视
　　库务差遣人及投军人，须远视目力，喝其指数，谓之打视，防其目疾尔。
　
　轮笔
　　官员分以文字书押，或以日，或以长贰，分而判押之谓。
　
　集注
　　左右选注阙，集长贰廷坐，而下列愿注授之人，高唱其阙而问之，以授 阙。
　
　期集
　　应举士人欲共陈其利便，则指定一所在，会集诸人定议，以申明之。行都差注诸大寺院头首，亦集诸头首相聚，定议此人行检，保明申差，亦谓之期集。
　
　同年郷会
　　诸处士大夫同郷曲并同路者，共在朝及在三学，相聚作会曰郷会。若同榜及第聚会，则曰同年会。
　
朝野类要跋
　　先五世祖元教授和卿府君，尝建湖 义学一区于始祖 阳侯祠左，藏书数万巻，以教里族之俊秀。继罹壬辰兵变，荡覆无遗。唯藏书流落人间者仅见，皆首书 阳湖 史氏义学书籍十字以别之。若是编朝野类要、亦其一也。迄今百八十年余、手泽犹新。学得而捧诵之、感 交集、因重刻之、庶几存先世之 羊云。若夫兴衰起废，以图纉承前烈，则深有望于吾宗之杰然者焉。弘治改元春三月望，嗣孙进士学谨志。

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