两汉刊误补遗 - (TXT全文下载)

以名其子嘉禾事固出于当年至叔孙获长狄侨如及虺也豹并以以是名其三子则可疑孔颖达谓未必其年顿生三子当是追以前事名之黄龙纪元年其比耶元鼎尝逆用后四年事然是年始有年号若黄龙则前四年龙见新丰宜即以此年纪元而不用汉注遂实以广汉之说彼盖不知有前比也

　　三服官

　　元纪罢三服官李斐曰三服之官春献冠帻帻縰为首服纨素冬服轻绡夏服师古曰李说仁杰按地理志齐郡临淄县有服官所谓三服官者盖言其有官舍三所非谓其为首服冬服夏服而名官也贡禹论三服官作工各数千人言各则知其非一矣汉纪载此疏乃去各字非也襄邑亦有服官独不罢盖所供龙衮之属礼不可阙至临淄三官岁轮物不过十笥如冰雪方空縠吹纶絮皆轻靡而岁费数巨万此固可省者禹又言三工官官费五千贯亦谓每一工官为费若此如颜李之说三服官以三服为名则三工官又可名三工之官耶

　　休侯一

　　王子侯表休侯富孝景三年以兄子楚王戊反免三年更封红侯楚元王传富坐戊反免侯削属籍后闻其数諌戊乃更封为红侯仁杰按表载元王子四人同以孝景元年封独蓺坐同反除其籍事见景纪平陆自更封楚王沈犹侯如故休侯何独蒙其罪乎且先戊未反休侯已携其母奔京师自归亦早矣无罪固不免免何以更封为哉史记误书封班氏不能考正正使休侯更被免侯削籍之丑惜哉

　　休侯二

　　表载休侯富改封红侯而但以休侯列之史记年表既列休侯又列红侯索隠曰休红并列误也汉表一书而已红休盖二乡名仁杰按红休既二乡名则富非更封益食红乡耳如夏侯婴封汝阴侯而益食细阳阳甫嵩封槐里侯而食槐里美阳两县是其明比富本封休乡又以红乡益之者岂以自归之早是是优宠之耶不然红休当是一邑初不可分而为二故富至会孙国絶而五世孙歆以他功封红休侯自太史公一误至孟坚仅能于此表去并列之失又于功臣表云八人在王子师古曰王子侯表其数七人此乃以休及红为二则颜监亦自以分二为不然

　　申徒一

　　功臣侯表留侯张良以韩申都下韩史记作申徒徐广曰申徒即司徒耳又曰申与司声相近字由此杂乱刊误亦曰申徒者司徒之声转也申都者又申徒之声转耳仁杰谓徒徒古官见于虞周之书迨春秋战国之际官称各从其国其自我作古者多矣岂复可绳以虞周之旧哉意申徒之在韩国自是一官非必司徒之讹而然史记髙祖与魏将皇欣魏申徒武满军并攻昌邑则魏亦有申徒之官韩魏分晋而王岂申徒本晋故官耶

　　申徒二

　　项梁使良求韩成立为韩王以良为韩司徒事见本传汉纪载良为司徒不着韩字通鉴因之仁杰按良世家云以良为韩申徒史着其为韩申徒者以明非楚汉之官今书本张良韩王信传皆作司徒恐当从史记为是然史记韩王传亦云沛公使良以韩司徒降下韩故地者按史记称良为申徒凡三见于书年表世家皆云申徒而此独以司徒为言徐广谓他本多伸申徒乃徒此传为后人改从汉书之文而广犹及见其别本之旧也汉纪通鉴疑有脱字

　　两汉刊误补遗卷二

　　●钦定四库全书

　　两汉刊误补遗卷三

　　（宋）吴仁杰 撰

　　前元年一

　　蓼侯孔藂侯状云以执盾前元年从砀师古曰前前元年谓初起之年即秦胡亥元年后皆类此仁杰曰汉纪二年沛公将砀郡兵西灌婴以中清从按婴侯状从起砀与孔藂同则前元年谓胡亥之二年非元年也是岁后九月楚懐王以沛公为砀郡长封武安侯方高祖之起沛父老迎以为令耳徒以楚制故称公至是封武安然后始有封爵列于诸侯以始封之岁称元年固其所也其后王汉中乃以复至霸上之年为汉元年故谓胡亥二年为前元年者所以别汉元年也颜说以初起为元年按初起在胡亥元年九月史记本纪止载攻方与一事而月表及汉书又以此事书于明年十月凡孔藂以下十一月所从起之地皆不在此年

　　前元年二

　　侯状载元年年从起者孔藂之外都昌侯朱轸以舍人从起沛厌次侯爰类以慎将从起留【案是书因避宋孝字讳凡慎字皆作谨此慎将今依汉书原文改正】棘蒲侯陈武以将军将卒二千五百人起薛费侯陈贺以舍人河阳侯陈涓以卒芒侯耏跖以门尉棘丘侯襄以队史皆从起砀阳夏侯陈豨以特将从起宛朐阿侯郭亭以连敖卤侯张平以中尉皆从起单父所云从起沛者非初起之日盖胡亥二年端月攻丰不能取而沛公以病还沛时也从起留者谓是月收兵聚留时也起薛者谓是月项梁渡淮武以兵属梁也从起砀者谓二月抜踢收兵得五六千人时也从起宛朐者谓七月屠城阳之时城阳宛朐皆属济阴故也从起单衣者亦在是年取宛朐之后周勃传云袭取宛朐得单父令是也凡此皆胡亥之二年乃知前元年非胡亥元年明甚

　　前元年三

　　史记秦楚之际月表秦二世元年九月沛公初起索隠曰凡十四年懐王封沛公为武安侯仁杰按沛公之十四月则二世二年后之九月也是月懐王封沛公为武安侯表当以是岁书武安侯元年可也乃复以月累之至二十七月而书汉元年二十九月而书正月初不载前元年事独于功臣表言之意此为当时诸臣伐阅本语以别武安之元与汉元者也汉纪于胡亥亥二年书沛公二年于胡亥三年书沛公三年于明年十月书汉元年与表不协又于胡亥元年不书沛公元年皆缺误也

　　前三年

　　表载汁防侯雍齿以赵将前三年为前诸侯仁杰按表以胡亥二年为前元年胡亥三年为前二年至是年九月子婴即位月表于十月已书汉元年则武安有元年二年而无所谓前三年者意齿侯状所云亦当时伐阅本语谓本王汉以前十月至十二月为前三年耳月表于十月书汉元年自是史家追书

　　搏揜

　　安丘侯坐搏揜为城旦师古曰搏揜谓击袭人而夺其物也搏字或作博六博也揜意钱之属也又货殖传掘家博掩犯奸成富颜注同上仁杰按潜夫论今人奢衣服侈饮食或以游博持掩为事则搏当作博颜注谓戏面赌取财物此说是也或疑史以博掩与掘冡并言之郭解传亦云作奸剽攻铸钱掘冡则击袭之义为长按货殖传所云非发丘抔土之谓亦博戏之名名耳事固有名齐而实不同者洪庆善论韩文公诗棊槊之相娱引唐人冢子地掘槊之句为证得非掘冡之遗戏乎不然斯盗而已何名为贷殖哉其言犯奸成富盖汉制博戏犯令则充徒役元鼎中初严此禁命曰株送徒列侯坐此为城旦者邔侯樊侯安丘凡三人王符言游博即用荘周书所谓博塞以游者又具之浮侈篇决非剽攻类也搏揜本汉人语符汉人宜得其实

　　亚谷

　　亚谷简侯卢绾传作恶谷避暑録云有获周恶夫印者刘原父曰此汉条侯印也古亚恶二字通用史记亚谷侯汉书作恶谷叶左丞因疑条侯名作亚夫之亚音未必然春秋卫有丑夫盖古人命名亦多以恶名者安知亚夫不为恶夫也仁杰按书大传武王升舟入水钟鼔恶观台恶将舟恶宗庙恶郑庙成谓恶为亚则恶夫正应与亚夫之亚一音耳然水经栎阳县汉丞相周勃冡北有弱夫冡恶弱名复相类所未详也

　　相国

　　百官表序高帝置一丞相更名相国表载元年萧何为丞相九年迁为相国也史记秦恵王使拜丞相相为相国盖自丞相迁相国也史记秦恵王以张仪为相秦初但有相耳至武王二年初置丞相以樗里疾甘茂为左右丞相是外复置此员其后荘襄王襄王以吕不韦为丞相太子政立尊之为相国则丞相之上自有相国非丞相即相国也应劭释丞相曰丞者承也春秋传楚使公孙宁帅师请承杜预曰承佐也秦汉以来凡设官而置佐必曰丞然则丞相以丞名非以其佐相国耶表谓其佐天子虽于义为通而设官之意则有在也昔伊尹相汤仲虺为左相崔子相齐庆封为左相楚公子午为令尹公子罢戎为右尹左相之于相右尹之于令尹则左右丞相之于相国也相国为百僚之长而丞相特佐助相国焉耳通鉴载是岁更以丞相何为相国是殆因表序之误按何自丞相迁相国不得谓之更若孝恵元年除诸侯相国法更以曹参为齐丞相于此用更字则宜

　　御史丞史

　　百官表御史大夫更名大司空禄比丞相置长史如中丞官职如故刊误曰多一如字仁杰曰此言是也表称御史大夫有两丞一曰中丞在殿中兰台掌圗籍秘书外督部刺史内领侍御史十五人受公卿奏事举劾按章按鼌错为御史大夫谓丞史云云如淳曰丞史丞及史一曰内史掌秘书汉纪始有之一曰中丞外督部刺史一曰内史掌秘书受公卿奏事举劾按章然则表有缺文者矣督部刺史下当云一曰内史内领侍御史今缺四字置长史下当云省内中丞官职如故故今缺三字不然有两丞而止着其一两丞之外丞之外复置长史非缺则赘其义安在

　　騪粟

　　騪粟都尉服虔曰音搜狩之搜搜索也仁杰按武帝末年悔征伐之事封丞相为富民侯下诏曰方今之务在于力农乃以赵过为騪都尉【案汉书百官表表有騪粟都尉食货志作作搜都都尉刊本岐异据此则搜字之误无疑】使教田太常之所以用所以用过者其指如此若以索粟名官是与摸金之号何以异哉以字书考之騪騪胡马名贡禹言廏马食粟将万匹杜子盖诗国马并粟豆自汴其下云汉有太常三辅粟豆乃知所谓騪粟者以其职掌太常三辅食马之粟耳故过代田之法首行于此至昭帝元凤中省乘舆马及苑马以三辅太常榖减贾令得以叔粟当赋盖国马既省粟豆无所用则贾自减榖贾减则伤农故使得以当赋钱云

　　京兆

　　右内史太初元年更名京兆尹张晏曰地絶高曰京师古曰京大也兆者众数言大众所在蔡邕云天子所都曰京师大水也地下之众者莫过于水仁杰按颜蔡之说本于公羊传所谓天子所居必以众大之辞言之者其究为不然京者地名师都邑之称如洛邑为洛师是也周自公刘居豳其诗曰于豳斯馆又曰于京斯依又曰京师之野则京者豳土之别名公刘之世已称京师矣其必天子所居而后以是为言其后周虽屡迁而都邑之称不改其旧曰京师京周京室周京镐京此与陶唐亳商同义颂曰商邑翼翼毛公谓商邑为京师借周为喻犹未害理至汉纪载匡衡疏引韩诗之文乃云京邑翼翼是以周都而名商邑也其可哉

　　张廷尉一

　　文帝三年张释之为廷尉通鉴于文帝前三年书是岁释之为廷尉仁杰按本传载释之初申中郎将袁盎荐为谒者盎为中郎将谏徙淮南厉王事在六年又载释之为中郎将从行至霸陵陵史记以芷阳乡为霸陵事在九年皆与表不合又本传明言释之事文帝十年不调自骑郎迁谒者又为谒者仆射歴公交车令中大夫中郎将最后乃为廷尉据此则释之所歴岁月为甚乆其为廷尉似是后三年表既汉而通鉴亦失于订正

　　张廷尉二

　　汉纪载释之为尉尉在十三年仁杰按释之为公交车令劾太子梁王共车入朝不敬文帝子有两梁王此谓孝王武也文帝十二年始徙王梁十四年入朝后元年二年比年入朝释之之劾当在十四年以后是时方公交车令耳其为廷尉决不在十三年

　　山都侯一

　　释之传称中尉条候与梁相山都侯王恬开见释之持议平结为亲友仁杰按亚夫为中尉在后六年是时释之固在廷尉若山都侯之卒乃在孝文前四年距释之为廷尉凡十六岁相去远甚疑恬开以后四年卒史文脱一后字耳恬开卒于后四年则其同朝正释之为廷尉日也

　　山都侯二

　　或谓恬开与其子为侯岁数年表纪之甚详不应有误是不然史记表文初脱一字以后四年为四年后人不知其脱字也遂改易岁数迁就其说疑年表年开下书五三二十当作五二十三其书五者恬开在髙后朝为侯之岁书二十者恬开在文帝朝为侯之岁又书三者中黄在文帝朝嗣侯岁数也至班书年表不能考正遂总之云恬开八年薨以释之传推之其实二十五年然后薨也不然则释之传误书恬开姓名亦不名知之者必有一谬

　　元恺一

　　古今人表仓舒隤敳梼■〈寅攵〉大临尨降咎繇仲容叔达柏奋仲堪叔献季仲柏虎仲熊叔豹季熊禹卨垂朱斨相誉柏益龙夔仁杰按自仓舒至季熊即左传所谓八恺八元者也自禹至夔即书所谓九官者也杜氏解八恺曰此垂益禹皋陶之伦八元曰此稷契朱虎熊罴之伦然不能枚举其人以合左氏之数观舜命九官之外有殳斨伯与朱虎熊罴古今传注皆以殳斨伯与为二臣朱虎熊罴为二臣窃谓垂逊于殳斨伯与益逊于朱虎熊罴若均为二臣史无异辞可也今于殳斨伯与加暨字于其间而朱虎熊罴则不然者盖有谓也殳斨为二人伯与为一人故加暨字以别之故逊于稷契暨皋陶也朱虎熊罴为四人故连文称之如逊于夔龙也如此则殳斨伯与朱虎熊罴为七人合九官之数而为十六所所谓八恺八元者也

　　元恺二

　　季熊师古曰即传所谓季狸者仁杰按熊当作罴以季狸为季罴则熊罴为两人益昭昭矣意孟坚所见传文与此小异又元恺均以相名而九官分职之外七人无所命者按史记舜以益为虞益逊于朱虎熊罴舜曰徃矣汝谐遂以朱虎熊罴为佐推此类言之则垂为共工逊于殳斨伯与此三人亦当为垂之佐然书不载其事以其非九官之长在所略也安有才如元恺而不得尽用于舜世者哉

　　元恺三

　　表于十六相去庭坚而列咎繇去虎熊罴而列柏虎仲熊季罴盖以庭坚为皋陶字以相虎仲熊季罴为虎熊罴字也左传皋陶庭坚杜氏谓庭坚为皋陶字盖出于此又载水经益字隤敳不知何以知之此外推禹契二人其字可考传称使八恺主后土八元布五教禹在八恺之中以司空平水土契在八元之中以司徒敷五教二人实为之首则仓舒伯奋为禹契字矣大抵书所载禹皋陶弃契之类皆斥其名而传所云仓舒隤敳之类乃其字也表既列仓舒以下十六人又列禹卨以下八人知庭坚柏虎仲熊季罴为四人字则此八人者亦在元恺之数矣再列之何哉

　　羲和一

　　羲和斟灌斟寻师古曰羲和即胤征征之者也二国即奡所灭也仁杰按国语尧复育重黎之后以至夏商又云黎之后有斟姓则知尧所命羲和即重黎之后而斟灌斟寻即胤所征羲征也书言羲和湎淫左传言浇杀斟灌以伐斟鄩书举其官而传举其姓耳羲与和本二人其一为斟灌其一为斟寻衣既以羲和为一又别列斟灌斟寻是有二误

　　羲和二

　　地理志北海郡平寿应劭曰故■〈土斗〉寻禹后今■〈土斗〉城是也臣瓒曰■〈土斗〉寻在河南不在此周书度邑篇武王将因有夏之居即河南也师古曰应氏止言■〈土斗〉寻本禹后耳何预夏国之都乎仁杰按史伯曰黎为髙辛氏祝融其后八姓斟姓无后观此即二斟非禹后盖黎之后也此误由夏本纪云其后有斟寻氏斟氏故邵因之瓒论■〈土斗〉寻在河南不在北海故引有夏之居即河南为据颜氏乃曰何预夏国之都岂未喻瑜意耶

　　羲和三

　　寿光应邵曰古■〈土斗〉灌今灌亭是仁杰按水经云斟灌东郡灌是也原二斟故都盖不一处应氏以为在寿光平寿按夏之遗臣靡奔有鬲氏杜征南谓今平原鬲县平原与北海为近则应说为是瓒以为在东郡东郡去河南为近则瓒说亦是然则其归奈何曰汲冡书有之太康居斟寻羿亦居之相居斟灌盖太康失邦而奔斟寻相奔斟灌初斟寻故国在河南羿遣胤侯伐之乃弃国而保平寿此所为斟寻有二城欤不然斟寻未灭羿安得而居之相之所居在东郡灌而北海复有灌亭亦类是也或谓汲冡书恐未足深据是不然其书言桀亦居斟寻按天问汤谋易旅何以厚之覆舟斟寻何道取之则桀盖居斟寻而为商人所取其言与汲冢书若符契然岂可谓诬也哉王逸注天问云少康灭斟寻洪庆善郎中云取斟寻者乃有鬲浇天对云康复旧物寻焉保之覆舟喻易尚或艰之承逸之误也今以汲冢书考之天问所言斟寻自是汤伐桀事王逸栁子厚固失之洪说亦未为得

　　羲和四

　　表以羲和为下中斟灌斟寻为下上仁杰按孟坚以仲康声羲和畔官之罪而二斟为浇所灭故皆列之下愚此大误也两人盖夏之忠臣党于太康与相者何名为愚哉坡公胤征传云羿逺太康立仲康而羿为政则太康失国之后至少传祀夏之前此羿传政之年如曹操司马仲达也羲和贰于羿而忠于夏故羿假仲康之命征之公言当矣按羲和官次当在天子之都今曰畔官离次者盖二人国邑在灌与寻太康父子失国而徃依之羿浞两世所以伐二斟不置者正以太康相在焉耳羿虽伐夏而传不言夏灭至二斟亡然后书曰灭夏后相二斟之为国其有夏存亡之所系乎

　　羲和五

　　羲和之忠于夏城公新之其事甚白叶左丞书传曰学者疑羲和不附羿而诛之以叙书者令胤徃征为证至孔子删而列之经则不言其义仁杰按欧阳公论五代史不伪梁之旨以为春秋不诛絶大恶之君者惟不没其实以着其罪使人知恶名之不可逃观此则知胤征之书所以删而列之经者固有为而然也胤征作于羿之史官故其本序称胤后承王命徂征此欺天下后世之辞如司马氏讨诸葛诞而假魏帝诏以为恭行天罚也孔子序言胤徃征之此所以正羿専命之罪如春秋一字之贬也石林据承王命之文以明非自専者不知此出于羿之史官岂可谓为实録也哉

　　两汉刊误补遗卷三

　　●钦定四库全书

　　两汉刊误补遗卷四

　　（宋）吴仁杰 撰

　　柏封

　　表列柏封与羲和同在第八仁杰按天问帝降夷羿革孽夏民又云鸣珧利决封豨是射封豨谓伯封也左传曰有仍氏生女黰甚美后夔取之实生伯封又曰曰后缗逃归有仍生少康焉然则帝相与后夔皆取有仍氏之女而少康伯封同自出也伯封之亡虽其贪惏忿颣有以自取后羿所为灭之者亦以其党于帝相而不附已耶羿既获伯封而用之以祭故天问继之云何献蒸肉之膏而后帝不若盖伯封虽不肖而以羿灭之则为非辜此帝之所以不若而羿不旋踵亦见烹于其臣欤

　　羿奡

　　表于第八列逢门子第九列羿浞奡师古曰羿有穷君也奡音五到切楚辞所谓浇者也仁杰按说文羿射官也陶唐夏后氏各有一羿孟氏书逢蒙学射于羿思天下惟羿为愈已而杀羿此尧时羿也寒浞虞羿于田杀而烹之此有穷后羿也二人俱尝为射官又皆不得其死故世或以为一人正自不然而奡亦非所谓浇者奡在禹稷之前与尧时羿并世浇则寒浞因有穷后羿之室而生者也书称无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作罔水行舟朋淫于家按此文上云丹朱傲下又云傲虐傲虽凶德一言足以尽之何至申言之乎陆德明音义于丹朱傲云字又作奡乃知丹朱奡为两人名朋淫云者指此两人言之南宫适言奡荡舟则罔水行舟之事是已奡在禹前故禹举之以戒舜南宫适举之亦先羿奡而后禹稷然则表于尧世当列一羿自于夏世列有穷后羿尧世列奡次于羿而夏世列浇次于浞如此为允石林云南宫适言羿善射孟子言羿死于逢蒙特强有力之人耳篡夏之事盖无有出于野人之言如石林之说是合两羿为一人且不悟有穷后羿之为诸侯也书言其距太康于河则岂特一强有力之人而止耶

　　太顚

　　太颠闳夭散宜生南宫适师古曰太颠以下文王之四友仁杰曰表于四友后又列师尚父此误也太颠与师尚父岂异人乎书大传曰散宜生南宫适闳夭学于太公望遂见西伯于羑里故孔子曰文王得四臣臣丘江得四友郑康成谓周公曰君奭举虢叔以下五人而不及太公者太公教文王以大德周公谦不可以自比误与表同

　　五则

　　律厯志以冬智为权夏礼为衡秋义为矩春仁为规中央土信为绳仁杰按志言五则揆物有轻重圆方平直且曰规矩相须准绳连体权衡合德而独置准不论其可哉今易之曰冬为水水为礼礼者齐齐者平故为准夏为火火为信信者诚诚者直故为绳秋为金金为义义者成成者方故为矩春为木木为智智者动动者圜故为规中央土于时为四季于五常为仁仁者容容者重故为权而衡附焉李寻曰水为准平说文水平也准一音水志言权本起子黄锺之重而生规规准绳天文志亦以黄龙为权实居中宫然则以准为水权为土非臆论也五常配五行之说仁杰已着于洪范辨中兹弗复载

　　既生霸一

　　律厯志惟四月既旁生霸粤六日庚戌颜注谓此今文尚书孔颖达云汉世谓之逸书仁杰按朔后月明生而魄死望后月明死而魄生故记日者日在朔后则以朏与死魄先之日在望后则以望与生魄先之武成曰厥四月哉生明继之以丁未又继之以庚戌最后乃言既生魄魄与霸同孔传以哉生明为四月三日丁未为十九日庚戌为二十二日既生魄为十六日其先后失次甚矣盖既生魄至受命于周此十四字在丁未祀于周庙之前当云厥四月哉生明王来自商至于丰既生魄庶邦冡君暨百工受命于周丁未祀于周庙先言既生魄而后继之以丁未庚戌如此乃当于义不然反不若逸书之为有序也

　　既生霸二

　　乙巳旁之故武成篇曰惟四月既旁生霸粤六日庚戌仁杰按自乙巳至庚戌是为六月书作丁未祀于周庙越三日庚戌自丁未至庚戌乃四日也孔颖达云召诰言越三日者皆从前至今为三日此从丁未数之日为四日三当为四由字积画之误隶续云丁未越三日庚戌则是去丁而不数处士严发碑云戊申朔五日癸丑者正用武成句法授此碑舍召诰之正理而从武成之之误文亦汉人好奇之过

　　既生霸三

　　志言四月甲辰望则丁未为十八日庚戌为二十一日与孔传不同【案前篇言孔传以丁未为十九日庚戌为二十三日既生魄为十六日其先后失次考汉志谓四月己丑朔为月甲辰望则甲辰乃十六日丁未为十九日庚戌乃二十二日未尝与孔传不同惟谓乙巳旁之则是十七日非十六日耳此十八日二十一日云云未审朔在己丑望不在十五日与汉志差一日其误亦不可不辨】仁杰按此志上文引武成篇粤若来二月既死霸【案三月汉书作三月考尚书孔颖达疏引志文亦作二月与此可并证其证】粤五日甲子咸刘商王纣孔传以甲子为二月四日今逸书以为五日志据厯而言谓庚申二月朔四日癸亥如此则逸书所云是也逸书此一节书皆无之无考书所载始言一日是继之以四月始言于征伐商便继之以王来自商至于丰乃偃武修文中间克讨事迹月日都不及之亦太疎略矣逸书二月甲子朔虽未必本真岂尚得其彷佛耶

　　方明

　　诞资有牧方明如淳引觐礼方明事仁杰按仪礼诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上方明者木也设六色东方青南方赤西方自北方黑上玄下黄此盖明堂之制也郑康成但以为会盟之仪夫明堂所以祀上帝及五帝而因以觐诸侯者也今知其为会盟之仪而不知其为明堂是知二五而不识十也明堂者以其加方明于其上坛而不屋故曰明堂宫谓壝土为埒而已荀卿书曰虽为之筑明堂于塞外使治可矣杨倞注明堂坛也谓巡守至方岳之下会诸侯为坛加方明于其上然则方明之为明堂先儒其知之矣觐礼一篇载明堂之制为宫为门为坛高深广袤与夫神明之象圭币之仪车旗之制诸侯及上介之位天子祀方明拜日礼月祭天祭山丘陵祭川祭地之礼莫不具备且其制简而易行若举而行之使天下之人复见三代之盛礼岂不甚可喜仁杰绍兴中尝以先人治命为图以献今藏之秘府云

　　乐师

　　礼乐志殷纣云云乐官师瞽抱其器而犇散或适诸侯或适河海师古曰论语云太师挚齐云云少师师阳击罄襄入于海云诸侯者追系其地刊误曰颜云追系其地是谓周以来未有齐楚秦蔡也不亦谬乎仁杰按地名齐楚秦蔡虽商纣世固已有之但未为国号尔然摰干缭缺等实非商人史记礼书言仲尼没后受业之徒沈湮而不举或适齐楚或入河海用是考之受业之徒盖鲁乐师实以雅乐受业于孔子者也故称师摰之始洋洋盈耳又语鲁太师乐此太师摰也学师于琴襄此击罄襄也按殷本纪纣世固尝有太师少师抱乐器立犇者矣然非摰与阳盖太师疵少师强也人表亦列此二人于师摰八人之后然则志文言乐师犇散未为失之第误合两事为一不当又云或适诸侯或适河海耳

　　方丘

　　礼乐志祭后土于汾阴泽中方丘也师古曰祭地以方象地形仁杰按郊祀志祠官寛舒议亲祠后土宜于泽中圜丘于是立后土祠于汾阴然则汾阴之祠实用圜丘今云方丘传写误也封禅书曰天好阴祸之必于髙山之下畤地贵阳祭之必于泽中圜丘乃知汾阴之议盖有所祖学者但见周官书奏乐于圜丘方丘以礼神示谓圜丘以象天圜方丘以象地方于是改汉史之文以从周官之制不知武帝祠汾阴之日周官书犹未出也颜监依文解释不以寛舒本议及八神之说考订其误通鉴元鼎四年载立后土祠于泽中圜丘此为不失其实【案是篇旧列第八卷货殖传荅布篇后今依汉书次序移此】

　　房中歌

　　安世房中歌十七章刊误为区分之一章多或十句八句六或六句四句未有用奇数者独王侯秉德章一章七句仁杰按既醉诗及下文安其所章皆用迭句此章当云王侯秉德其邻翼翼其邻翼翼显明昭式书本脱误今改定作八句又大海荡今贤愉刊误曰依注当有荡荡愉愉字故定作大海荡荡章一章六句仁杰按大海荡与大山崔相偶成文又安其所章亦云髙监愉乐民人注言有愉愉之徳然则解荡为荡荡愉为愉愉自是文势如此恐只当用三字句读之亦与下文叶今改定作富句

　　富媪

　　后土富媪张晏曰坤为母故称媪刊误曰言后土富媪者由汉以土德也仁杰曰媪当作煴字之误也见贾谊新书按字书煴有两义一曰烟煴天地合气也一曰郁烟也富煴以烟煴为义后土富媪昭明三光即新书天清澈地富煴物时熟之意晏谬说矣志载泰一坛三陔五帝坛环居其下各如其方此章言帝临中坛继之以青阳朱明西颢玄冥四章盖祠五方帝所歌也师古以帝为天神刊误以为天子皆与志不合此帝谓下方以帝月令中央土是也

　　媪神

　　惟泰元尊媪神蕃厘师古曰泰元天也媪神地也仁杰曰秦元媪神果如颜说下文何为复言经纬天地乎泰元者泰一也泰一与天地并而非天也志载天子祠三一天一地一泰一又载其赞飨曰天增授皇帝泰元神筮皇帝敬拜泰一又为泰一峯旗命曰灵于故此章顚末有泰元及灵旗之文