玉堂荟记 - (TXT全文下载)

，其应给银者，概给制钱，未有不乐其便者也。杂钱自去，制钱独行，无所用禁，而钱法疏通矣。所谓因而利导之者也。

　　周、田二家，无日不兴作，人皆乐为周用，不乐为田用。田每伺工匠所在，驱之以归，闭寘工所，多者数月，其非工匠者，驱作杂工，筋力疲敝，乃放之。在内饭食不足，又不给值，或伺间而逃，乃得出也，由是怨声载道。

　　上于戚畹优厚，而不欲朝臣与之结交，相传中宫曾指陈芝台姓名曰：此吾府探花也。上曰：既是汝家翰林，莫想作得阁老。又项心煜与嘉定家结亲，用吴中风俗行礼，有彩花，制作奇巧，不数日传达宫中，上甚不悦，既而竟有降调之处。即此二事，上于戚畹严防如此，乃武陵专于内中取事，而坦然无疑何也？

　　陈启新自言随例谒嘉定伯，助以米数石云云。有驳之者曰：朝臣与戚畹原无相见之理，何例可随。上于是重申戒谕，亦不罪启新也。余门生周铨，初得第，嘉定长子名鉴者往拜之，欲认为同宗，铨以问余。余曰：令伯叔及昆仲，科第接踵，已是茂族，何借他人，若认为一族，后来只有损，更无益也，乃止。

　　刘可斅，初名可学，本济宁州吏目，莲妖之乱，为熊文灿巡捕，文灿好以诛杀立威，而信任可斅，冤枉颇多。可斅遂富，旋京改名纳监，遂至上林掌监，凡东人无不认同乡者，独不认余，以曾为吏目，必识之也。可斅结交既多，渐有营谋，乃至条陈吏部事宜，后因佛事施银千两，其疏簿达宫中，上以为疑，俾厂卫缉之，遂至提问，久而得释，岂佛力所佑耶。

　　吴金薄者，家巨富，天启中殿工，至透借金薄饰殿，节欠至二百万，累年不能给完。乙亥，内璠盗禁中珠宝，鬻于其家，后内珰处死，而吴以不知得免。但没入其珠宝而巳。后竟以他事破家，其房在崇文门内，为周嘉定所得，焕然一新矣。

　　祖母绿出滇南，以盆注水入，指顶大者，则盆水皆绿，舒白纸于案而寘其上，则案纸皆绿。故名祖母绿。癸酉春，东厂缉得，吏部打点，人祖母绿一块，准银七百两。上遣人送至阁中，诸先傅视，大如拳云。时杨翠屏在馆中，余问此物何用？杨云：有豆许大，含口中可数日不饥，是辟榖药也。未知然否？余州杨春茂，万历已卯解元，先期梦买得刘某家祖母绿，刘之祖名溥，景泰年解元也，寻为举首，乃悟所梦矣。

　　余州有解元七人，刘溥号敬庵，先生讲学著书，终身不仕。其子即进士刘概，与御史汤鼐同下诏狱者也。杨春茂中解元时，第二题为敬大臣则不眩，结中有「重臣不可无，权臣不可有」等语。至京欲疏论江陵，为父所劝沮；二人者，皆奇人也。杨寻卒，不竟其志。

　　缅铃者，淫秽之器，相传有细虫生草间，用金裹之，杨翠屏以为非也。彼处出鸨鸟，乃至淫之物。土人为窟，窖于野外，遇此鸟经过，裸妇人于窖外，此鸟必旋飞而下，妇人疾避窖中，鸟因遗精于地，取淬炼金，百层百淬，则成此物也。登州腽肭脐，亦以妇人试之，其法取寘斛底而实粟于上，裸妇人以坐之，则脐自粟下腾起，其不能腾起者，即伪物也。夫已死之脐，腾起为异，至鸟而飞就妇人，复有遗精，此理之难信者。气类相感，不妨有之也。

　　黔国在滇世守，宛然王者，土官畏之，其所挂征南将军印，每遇下行，不至全用，量事大小，或用一角，或用半印，夷人奉之，有如诏敕，凡有所指麾，此印一至，土官家则相顾失色。惟以应付出门为幸。近年以来，威令稍稍不行矣。

　　翠屏又言丽江军民府产金，每雨后山中寻得生金有大于豆者，所谓金生丽水者也。土官木姓，曾欲认黔国为一族，而黔国不许也。有店房在张家湾，其它处亦多有之，见人执礼甚恭，其它诸生皆利其所有，每赴试必以金为赠也。

　　滇中之地极高，每入京，谓之下京，计其地在数十仞之上，以渐而下也。会试例给邮符往返，至庚辰，下第一概不许用，流离不能复归，乃有缢死在天坛者，皆本兵杨嗣昌为之。自昔祖宗成法，其为计岂疏于嗣昌哉！节省几何，而失士子之心，兼失远人之心，非所谓得策也。

　　迟之莱大成巡按广西回京，具言荒僻之状，衙门公座桌裳皆用泥塑，而画饰之交易皆妇人，其丈夫乡居不常入城也。迟在彼苦瘴，每日服人参以胜之，差满约服二十余片，到京不多日而夜寝不复起，将敛，面色变青，人以为人参之咎。果其然欤！宜兴师每日服附子五钱，徐元扈相君每日服大黄五钱，皆是异事。一名医告余曰：二人此时不觉，后来须一总算帐。元扈寻卒于任，病不一二日，了无他异。宜兴师又不得以附子死也。呜呼！医言亦不验矣。

　　迟之莱为诸生时，至海上一寺，髣佛若生平曾经历者。盖此寺中僧也。后泊舟某处，梦至文昌帝君所言，官当至太仆寺少卿。觉而访之，其侧近数里，有文昌祠，径路一如梦中。云顷自广西差回将升，屡因欲避太仆，逡巡不果，未升而没，没后赠太仆少卿，竟不可逃，异哉！

　　吴澹人亦梦曾为松风寺僧，方水师作序曾述及之。后寓所失火被焚，三日而卒，亦僧茶毗之义也。宋九青在杞县，妻病甚危，其仆梦至马神仙庙有石碑上镌宋名为太仆寺少卿，其后俸满，避之如之莱，竟升大理寺少卿，历太常至刑部侍郎，则梦亦有时不验也。马神仙，在莱阳县，人甚崇重之。

　　梦有至奇者，陈井研之祖名某，巡按辽东御史也。家本寒素，未生时，里中富室夜梦有人送扁至其家者，署曰光禄第。其人有两子，皆诸生，以为科第可待也。未几两子俱死，诸孙零落，渐贫，鬻第于御史，会差辽东，卒于任，以勤劳王事，赠光禄少卿，去富翁作梦时已五十余年。后有司送扁其家，前梦始验，不知此事何急而预兆于五十余年之前。且所兆者，乃死后之赠官也。胡菊潭世安为余言如此。

　　掖县王万象，好言神怪，自言少时遘危症，梦云长公骑马持刀提人头来救，甚真。

　　次日即愈。又言曾在济南处馆，有一狐甚灵，主人病中思桃，时方十二月，计无从得，狐言不难，去一炊许时，即向空掷下二桃，连枝及叶，露尚未干。问从何得之，则云来处远甚。盖世间自有寒暑相反处也。又二年，狐凄怆向主人言取桃事发，不得留矣。自此遂寂然也。

　　神仙事，古来多传之，登州有王赤脚者，不知其名，但以赤脚为号，或见其方坐地上，忽在树杪，土人多言其术甚奇，■〈辶〈山上王下〉〉■〈辶〈山上王下〉〉出人意外。有从之学道者。即言不可。间指数岁童子曰：他却学得，尝出其阴以示人，则一如童子也。一日将死，遗言葬城门桥下，如言掘之，得石埤，镌赤脚王三字。因埋之，数日后，于他县有人见焉。其在衡府甚久，适邱宜城谈蔡蓬头事甚悉。其迹着世，多知者，此不具载。蔡蓬头、王赤脚，可作的对也。

　　宜兴师之再召，夫人吴氏卒踰十年，忽于梦中阻其出山。宜兴未然之。夫人云：既不信吾言，可同我暂至一处，宜兴不觉随去，见一老僧，颈系一索，夫人指示之际，悚然惊寤。自知不祥，乃是夕世兄亦有此梦。较着如此，而不能断割，以及于难。至济上，余造谒舟次，语余曰：自知再来，必至祸及，而不敢不来。呜呼！岂其然欤！

　　王巴县，宜兴师之同年，再召至京，未见朝而罢，或以为井研欲据首辅，故逐之去。井研即有此心，无此力也。宜兴师缇骑催取候旨，上无日不遣人往侦，相传约巴县于某处密语，又传以书约巴县先抵京而后继入，此往侦之言播于京师者也。上因宜兴迁延太久，甚怒，故宜兴不敢再稽，上遂于前二日杀吴昌时等，则宜兴之死、巴县之逐，决矣。巴县至良乡县上疏，票拟奖誉及延伫等语，俱为上所删涂，此岂井研意也。

　　京师凶宅■〈辶〈山上王下〉〉■〈辶〈山上王下〉〉而有，如杨大洪及崔呈秀，虽邪正不同，先后并住一宅，而相继破家。御史张聚秀寻卒于其内，人相戒不敢居。青州冯可宾独买居之，且开园起楼，以娱封翁。一日，冯邺仙元颷在朝，仆于班次，传者哄然，皆以为可宾，且争咎此宅，己而非也。然其封翁竟没于此宅。继之者亦以忧去。太仆寺街亦有一宅。素凶，何香山居其中七八年，其家中或见绯衣妇人，往来空室，香山不见也。香山去后，宋五河琮以考选僦居，未一月而毙。同馆吴慎旃移入，余以为言，吴云凡宅岂有不经人死者，何妨于事。未五日而吴病，病十三日而殁。余初住一宅，业师以序贡就选，暂馆余寓，仓猝病卒，余旋奉差出京，同年张师度入居之，病卒。最后孙凤毛亦卒于此宅。皆数人相继，事岂偶然。然则凶宅果有之也。

　　户部员外涂有祜，四川人，厨役为妻扑杀，埋宅中。后居者发得其尸，转相推究，于是有祜冠带闲住，妻追敕命也。袁忍西恺参宋之普，亦以鹤啄死尸为言，至烦御史按验，在涂与宋固非所以处下人。要之，此等非所以渎圣听也。至屠愚仙象美红叶一事，更属秽媟，以闺房不堪道之事而腾章奏、烦处分，何为也哉！

　　屠愚仙荐张凤翥为边才，召对文华殿，至日斜上始出，而凤翥自辰入，饮酒己成大醉，同召数人，见其语状潦倒，谓不可入。凤翥力争欲入，奋袖喧呼，至左阙门。守门中贵复加留阻，凤翥怒拳殴之，复操俚语呼曰：皇帝老官召我，何人敢阻。由是数人力遏之而止。然上已知矣。诸人对毕，上问张某何不至？对曰：适在郊外较射，射毕饮酒不敢入。上曰：想是酒醉发狂，不怿而罢，屠于次日疏引罪也。

　　熊文举在吏部亦着清名，一旦有过周谋事；周谋，韩城门生也，江西人，浙中知县，使人江西求熊封翁，遗书文举，升过为部属，以甲科得此，不为难事，乃又遣人于京，申明前事，因被缉获。其禀云：所商之题，乃五百年必有王者兴也。又云：与敝座师言之，指韩城也。韩城出揭委之文举。时文举典试未旋，矣（？）部鞫乃封翁应之，与文举无涉。于是封翁论戍，而文举一疏之后，恬然服官，余窃为文举不取也。

　　丙子五月，御史詹抑所尔选上辅臣以去明心疏，盖以嘉善相君发端而及近日时政，言甚切直，上怒，召对，辞色俱厉。詹应对无所屈。上执疏问：如何是苟且？詹曰：即如捐助一事，也是苟且。侃侃数千言，且云臣死不足惜，皇上幸而听臣言，固可为今日之用，即不听臣言，亦可留为后日之思。中珰在旁啧啧叹服，上益怒，阁臣申救良久，命锦衣系之朝房候旨。翌日旨出，着都察院议处而已。院议罚俸，但议语涉夸，遂并处主稿御史张三谟，而院乃以为民议矣。向令议语稍加诋摘，即罚俸无不允者。此中机括，颇亦易知，而当事者未悟，激成摈直之举，良可恨也。

　　仇维祯以侍郎出镇通州，到任后疏称通州内珰守御之能，御史今佥宪金光辰论之，谓其不思自树，巧借内援，于维祯责备极当，而上召对平台，怒甚曰：仇维祯方至通州，亦须让他展布，便尔借题沽名，会天大雨雷震，因而霁威光辰如故矣。

　　辛巳冬月，忽起大风，午门及左右掖门门关一时俱折，如截断者，亦可异也。余未在京，中书于允中言之。癸未既复内操，一日雷震，奉先殿毁其脊，上天仁爱，能无惕然于其间欤！

　　陈启新既用，上亦悔之，只是不肯认错，其后姜卿墅采上互纠之疏，下部看议。部议有刀笔等语。上不悦，谕辅臣曰：只是处分可矣。管他甚么刀笔。意犹未脱然也。部议在外抚按提问，本欲困之以法，以快人心，乃使乘问脱逃，路皓月不得辞其责矣。启新曾清理顺天府钱粮，将科场供给裁削太过，主考犹可交吾，房考至无炊爨，其考官房中一切借办，榜出天尚未明，而府役率行户百余索取，喧哗满前，何其无大体也。国家惜费，亦不宜惜及于此。在启新固所不知，乃启新被参提问，已经数月，而尚仍其陋，则顺天府官亦去启新不远矣。

　　国初止有廪生，后乃加增广附学，故试录于某府州县学下廪则止书一生字，余则加增广附学于生字上，此旧例也。河南周藩宗学创开科，第误书宗学学生，多一学字，丁丑一榜，乃于增广附学之上，俱落学字，径接府州县，有是理乎？是时孔句容为副考，填写纸条，不甚留意，填榜儒士，不谙旧规，遂误至此。榜后言之，句容且曰：须经重刊，乃便进呈。句容曰然。因言留都，遇丁祭，惟国子监举行，上江两县，统于府学，如京师；故敝乡嘲京城诸生曰：应天府学不祭（济）。上江两县无学，正此类也。相与一笑而罢。句容事多不知与礼部言否，阅月进呈，竟仍其故，至壬午，余一切正之。

　　往年试录，有试中书舍人，竟书其衔而不用乡贯。世庙时录可按也。近日孙凤、毛姜，金允，皆中书出身，仍书某学某生而已，往时教官无不书衔，故拆卷时有一教官，则房考为之失色。今书衔者仅十之一二，其为教官与否，无从而知矣。辛未浙江王佐，甲戌南直吴钟峦，俱以中州教官中乡试，至会试仍入北卷中式，无或问者，此又何也。

　　自甲戌颜茂犹五经特准殿试，丁丑有五经四卷，止中揭重熙时，令各书本经四义于四经之前，揭为书经，则场中明知其为揭矣。此甚不可也。其余三卷皆差，经旨不必言，揭卷在书一房，其房师将以为首，而总裁不肯也。曰正为五经不可抡魁，此何言也。失明旨列茂犹于正榜之前，即元且居后矣。乃不可抡魁乎！文章公器，闻以五经增价，不闻以五经受累也。壬午场中，止有二卷。各卷誊毕始入，罗小逊曰：既是两卷，止可中得一卷。余曰不然。且看文字，如或不佳，一卷亦不可迁就。如佳，虽有十卷，也须中他。小逊曰：然既而两卷皆佳，但五经序不列便分房，因书各房于小纸，与小逊各拈其一。此时一名二名俱定，三名以二场贴出，中书黄耳鼎房中卷也。黄方俸满，考选小逊，欲以次卷升补。余甚不惬意。至四名礼记卷，又甚佳，不可易。余惟期拈得书经、春秋，则以五经卷为魁，以专经卷为第六名，庶破丁丑总裁之谬，不意拈得诗二房及礼记房，则不得不以为第二卷矣。岂数为之欤。或者不知以为踵丁丑旧例而实非也。犹幸小逊俯听余言，开五经两卷之例。明年两卷皆捷，复有五经一卷，名赵天骥者，在山西以五经中式，至是亦在中列，填榜之际，井研及通州曰：五经只好二卷，如何又是一卷，遂以本房易经填注，是不敢于破例而散于欺也。请问二公，壬午之前，何处有两卷之例。岂中堂担当，反不如两宫坊耶！井研不足道，通州是如何遭际，上以格外用之，而不能破格以事上，小事如此，大事如何去得。

　　丁丑闱中，罗小逊以梦故，焚香拜落卷，信手抽得一卷甚佳，乃破中有镜字者，忘其名。余未尝有梦，而按阅落卷，不遗余力，仅得一卷，亦无他异。但首篇承上节恶字来，从恶说到好，又从好说到恶，不作两平。其先为同事萧历室誉涂窜满卷，遂命人洗净加以圈点。且批云：会场大矣，何可少此一种，荐之句容。是日，句容晨起，似梦非梦，若有人扼其臂者，既而此卷适至，遂收之，即乌程闵度卷也。余诗有云：吾道良堪据，鬼谋非所尊。盖谓此也。

　　壬午有诸城丁某者，以三百金得监元，复营关节，故评事李森先以拟题挂议，丁见事迹颇露，不敢入场而去。余与小逊因而加慎则有之，迨后榜出，江西有二人，而山东并无一人。时入试者六十有余，并副榜亦无之。事出偶然，东人遂谓余有心避嫌，不知闱中安知其为东人而汰去之。若拆卷之时，众目共注，已定之卷，谁得以意改移。夫但保自己名位，而排挤桑梓，此谢德州升之所为也。余虽不肯，万万不至如此。

　　胡麒生行人俸满，业已出缺候考，乃复入丙子北闱。中书陈龙正阅戴记，借其拟题一帙，榜出所中有胡维孚者，物议腾沸。龙正为醒迷记一通，后维孚为部科，磨勘四义刻布，于本题无涉。龙正乃自陈有醒迷记，旋得旨进呈发抄故，维孚革褫，麒生降处，即副考闪中畏亦降赞善，而龙正无恙。此事殊不可晓。胡特泛然拟题耳，出题在龙正，阅文在龙正，而乃嫁娲他人，何为者也。且其醒迷记，不过因物议之及，更加诋毁，不受其馈杯耳。有何发奸之功而超然事外，故浙人亦有不能平者。

　　此科解元马之骊文，较癸酉殊胜，乃有一二下第诸生，吹索字句，投揭于陈启新，遂至疏闻。于是，主考黄东崖上疏自明云：吏科无衡文之责，启新非能文之人，上涂吏科句意，可知也。部议竟以核字不雅，罚至四科，无论一字不足以累全文，即专论一字，有何大戾而至是也。启新不足责，仪制案呈，逢迎启新者，推其用心，何所不至。自庚午姚现闻希孟以中武生被处，北闱遂为畏途。盖辇毂之下，议论易生、风波易起也。

　　癸酉张费县序及先期托疾杜门，因以方遂安为主考，是科独无议为希选也。壬午余以赴京之迟，为宜兴师所不喜，甘心宁入北闱，或诘余曰：业已迟矣，何不再迟半月，明年便入会闱。余曰：是则罪之大者，噫！亦良苦矣。

　　刘泽芳，可斅之子，年虽幼而文字尽可中式，乃部中不肖司官，以伊巨富，垂涎而不得，则磨勘其卷，以为奇货，谓其首篇套用敦厚以崇礼旧文，几于全录；次二篇亦然。不知北场文字有用本题旧文数行，彼此相同，仍在中列者。况别题文字，焉能禁其套用。且亦何必禁也。一二司官，更加狠戾，稍欲伸说，其间便执巨富为辞，相与目笑之，反似受其贿赂，代为出脱者。此等闷气，大不可耐。

　　子罕言命理乎，抑数也；子平五星之说，余自幼不甚信，以其年用建寅而日用建子也。以十一、十二月为去年，而以子时、丑时为今日，即果有此理，果有此数，而舛错如此，何能奇中。京师有王太和者，江西人，人共以为神验。一日，与傅海峰、钟秀访之，方布道袍，屏去仆从，托言候选之官，推算良久，一毫不似，余与傅相视而笑。壬午枚卜，曾以柄用许，宋九青又言六月二十二日当召对。是日果召对，乃下狱，非柄用也。太和自此逃去，不知所之。

　　刘幼孙重庆，户部侍郎，生平有好古之癖，日用之物，无一犹人者。凡古异之物，价无贵贱，以必得为主。没后欠债二三千金，皆费于所好者也。余尝饭其家，所用食器，灿然黄色，皆宣庙坛器也。不岁余，皆散于京师。傅海峰得其一鼎，价一百二十金，其买时盖三百余金，其它物皆称是也。

　　徐佥宪矿，携一元章石卷，凡百余种，五色胥备，其石各有所似，而不似石者，颇多奇状历落，目所未睹。

　　京师有二古像，其一栴檀佛立像，在鹫峰寺，有古记其质深碧似金似石，间有似木处，乃西国填王当释迦佛在时所造，自龟兹入中国，历二千余年，像莫古于此者。其一大士像，在稽山会馆，尉迟敬德所造也。栴檀像万历年间覆之以金，殊为可惜矣。

　　又有贯休罗汉，在城南一寺，十六轴古绢，为香烟所侵，黑色，持向日中，仅辨髣佛，阅数轴，往往目眩，无能一日尽阅十六轴者，亦奇物也。

　　殿试之次日，词林诣兵科一饭，观唐人十八学士图，相传为故事。癸未，余得观焉。吴道子画也。皆立像，上署衔名，无他景物点缀，末有沉括跋，及问所从来，则正统年间山西一监生条陈兵事兼进此卷。疏既下，并此卷俱付兵科，遂留至今。时沉苍屿允培为都科，复出调马铜牌。盖铜符也，字皆反凹，其正文隆起者，藏番人处，大篆云：皇帝圣旨，下为二行云：合当差发，不信者死，外以红皮为套，冒之旁有细字，曰撤刺哈必，番人名号也。当时以调番马当在茶马之前矣。嗟乎！国初威命如此，览之徒增慨叹耳。

　　太仆寺石刻画马有二，一史道硕，一赵孟俯。皆王凤洲世贞官太仆时所摹勒也。赵画马，人所共知。史五代时，人画马，视赵为奇，筋骨鬃鬣，更加崚嶒，借此以久其传，实为厚幸矣。

　　内阁宣圣像，亦吴道子画。余尝入视其像，冕旒端坐，亦无景物，大都如世俗所画神像者，龛外有帷，帷中然灯，绢色又古，但见其依稀耳，下有范铜像，兼四配像，则宣庙所赐也。

　　内阁设先圣像，而阁臣两列坐焉，中施长案相对，治文书俨如先圣临之者，制固善矣。若文华门东直房不过暂憩之处，亦有小像，则余所未解也。余尝教习内书堂，堂西向，约十余间，其南一室，奉先圣，其北一室，亦奉先圣。于南则拜，于北则揖，不知何所取义。夫设圣像，于教习内竖之堂，已非所宜，况相去咫尺而设二处，不亦渎乎？所当议撤也。

　　凡入内书堂，其司礼掌印，俱投侍生帖，盖国家设词林，衙门虽冷，体貌则崇。自史官已然，彼亦不以为异也。论者乃称张江陵投晚生帖于冯保，得非不悦江陵之人，造为此说，以诬江陵者乎！然近日张淄川以首辅之命，不出传闻，其求曹化淳，实有此事。淄川原非词林出身，未必无此苟且之事。但取戊辰会试录观之，内外帘官，凡给事中、御史，无不因魏珰带卿衔及都御史衔者，独词林如故。盖词林之体，原自无可营竞，虽诏躁者，不能改其常也。祖宗以此储公辅，意深远矣。

　　杜毅斋三策册封琉球，海中月夜，如在水晶琉璃中，遇雨尤奇。水自空中直下，与海水相接，浑而为一。雨中有赤、黄、绿、黑等龙，随水上下，鳞爪攫拏毫发皆见。仅七日至琉球。回时中路舵折，一日一夜在回溜中，行不知远近，舟人自分不全，黎明忽见远山，谛视之，福州山也，不炊许时，已抵岸矣。

　　福州海中，有彭湖岛，相去三千里，晴日髣佛可见，有参将领兵驻其中。自福州顺风而往，不半日至也。又有东岛者，视彭湖为近，内惟产鹿，千百为群，岛人捕得，取其肠胃，连粪食之，以为至美。其全体则鬻之福州人，今所鬻鹿脯鹿筋，皆东岛物也。

　　应劭风俗通，记稀姓十余人，皆为太守，或以为非实，然不必非实也。南部新书，言唐大中以来，礼部放榜，岁取二三姓氏稀僻者，谓之榜花，余考洪武以来，登第稀姓，四年辛亥则有智审（元氏人）、尔朱钦（富平人）。永乐十三年则有巴镛（江西都昌人），宣德五年则有萨琦。正统十三年则有越坚。景泰五年则有上泰（江夏人，上字与尚异）、茂彪（襄阳人）、聊让（兰州人）。天顺元年则有上志（朝邑人，与泰又异省），七年则有宣茂（公安人，殿试改为陕。崇祯年，公安有陕嗣宗）。成化二年则有乙暄（海州人）、沃■〈羒，页代分〉（定海人）。五年则有勒玺（曹县人）。八年则有闾钲（泾州人）、兰玉（赵州人）。十一年则有仰升（无为州人）、滑浩（太医院人）。十四年则有才宽（迁安人）、钮清（会稽人）、茆钦（卢龙人）。二十年则有税新（四川南溪人）。二十三年则有仵绅（蒲圻人）、戈福（代州人）。宏治六年则有蔚春（合肥人）、院宾（顺天人，院字与苑异）、闾洁（泾州人）、仰儒（余杭人，与升又异省）。九年则有汝泰（吴江人）。十二年则有牧相（余杭人）。十五年则有訾绶（朔州人）。正德元年则有尧弼（内江人）。三年则有银镜（忻州人）。六年则有顿锐（涿州人）。九年则有底蕴（考城人）及宦（交河人）。十二年则有仵踰（蒲所人）。十五年则有俎琚（磁州人）、眭纮（武进人，眭音须）、初杲（潜山人）。嘉靖二年则有阿其鳞（代州人）。五年则有拱廷臣（桂林人）。八年则有眭煜（丹阳人，与纮异县）、郏鼎（太仓人）。十一年则有承林（德州人）。十七年则有汝齐贤（吴江人）、顺境（武昌人）、步允迁（蓟州人）、卿文瑞（公安人）、蒿宾（膝县人）。二十年则有钮纬（会稽人）、戈中和（南充人，与福异省）。二十九年则有操守经（浮梁人）。三十二年则有钞介（彰德人）。三十五年则有操时贤（浮梁人）。庆隆二年则有咸怀良（莱阳人）。五年则有由礼门（杞县人）、令狐氏，唐宰相族也。当时以门族单少，有相认者，即收之，甚至姓胡人，亦冒称令狐。或嘲以诗曰：自从元老登庸后，天下诸胡尽带令。万历中有进士令狐泌，近日有新城令令狐永辉，不知其为宰相之后否。以上四十余姓，皆从会试录得之，非传疑也。又益都有郇姓，本毛诗郇伯劳之之郇，乃音环，不音旬。郯城有榚（音卓）姓，亦巨族也。