文昌杂录 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 志存记录
书籍内容：

文昌杂录 [宋]庞元英

序

　　吾乡渔洋先生最喜说部书，遇一僻秘世所罕见者，往往于友人许展转借录，雠校评泊，储之池北书库。当时风流好事，辉暎朝野。先生于康熙己巳服阙入都，至辛巳四月请急归里，官京师十年之间，曾撰《居易录》一书。凡官方迁擢，政事因革，逐日记载。叹其见闻周悉，可为史家取衷，但未知其书体例创自何人。及观宋单父庞氏《文昌杂录》，始知先生仿懋贤之书而为之，盖池北书库有此书也。前辈撰一书，必有所本，其不苟作如此。懋贤为丞相庄敏公籍之子，元丰壬戌官主客郎中，在省四年，时官制初行，记一时闻见及朝章典故，颇可观览，故先生称为说部之佳者。此书刻本无多，为梓以行世。懋贤名元英，蚕尾集跋误书文英，当改正。《通典》以尚书省乃文昌天府，庞为郎官，记省中事，故以名其书云。乾隆丙子德州卢见曾撰。

　　右《文昌杂录》六卷，庞元英懋贤之书也。干道丁亥夏，留尹方公刊置建康郡斋。懋贤，丞相庄敏公之子。元丰官制行，入尚书为主客郎。醇懿有家法，多识旧章，援证同异，穿贯今古。当时大制作大典礼，祲盛之容，进退揖逊，罔不与从事。故其书事信，其着论确，观者如班云龙之庭，而登羣玉之府。昔太史公父子紬金鐀石室之书，而《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》咸补旧闻之阙，后之学者殆将有考于斯。六月望，左宣教郎、新充枢密院编修官卫传书。

卷一

　　元丰壬戌五月朔，上御文德殿视朝，仗卫如式。既退，三省已下职事官各厘新务，盖一时之荣遇也。

　　初三日，诏曰：「先王以道在天下，列而为事，陈而为法。人各有分然后安，官各有守然后治。三代以降，累世相仍，寖迷本原，遂乱名实。余斯积，其流及今。朕闵古弗还，因时改造。是正百职，建复六联。先后重轻，粗获条次。大小贵贱，迭相维持。差择羣材，分委成宪。伫观来効，共致丕平。敢有弗钦，将底厥罪。新除省、台、寺、监官详定官制所已，着所掌职事。如被选之人，不循分守，敢有僭紊，其申论中外，违是令者，执政官委御史台弹奏，尚书已下听长官糺劾以闻。」诏自内出，非学士之辞也。

　　尚书省官：左仆射王公珪，右仆射蔡公确，左丞蒲公宗孟，右丞王公安礼，吏部尚书李清臣，户部尚书安焘。四曹阙：吏部左选侍郎苏颂，右选侍郎何正臣，寻出知潭州，除李承之，户部左曹侍郎陈安石，右曹侍郎李定，礼部侍郎谢景温，兵部侍郎许将，刑部侍郎崔台符，工部侍郎熊本。郎中员外互置不备员。左司郎中吴雍，右司员外郎王震，吏部郎中曾肇，员外郎刘奉世，司封员外郎王祖道，司勋郎中穆珣，考功员外郎范峋、蔡京，户部郎中刘珵，员外郎黄好谦、王陟臣、马珫，度支员外郎陈珦，金部员外郎晁端彦，仓部郎中韩正彦，礼部郎中刘贽，员外郎王子韶，祠部郎中赵令铄，主客郎中元英忝冒焉。膳部郎中鲁有开，兵部员外郎潘良器，职方员外郎黄萃，驾部郎中王钦臣，库部郎中林积，刑部郎中胡授、杜纮，都官员外郎韩宗良，比部员外郎宇文昌龄，司门员外郎王谔，工部郎中范子奇，员外郎高遵惠，屯田员外郎张叙，虞部员外郎李闶，水部郎中李文卿。未逾月，而兵部、都官、屯田三员外相继以病卒。于是杜常、许安世补兵部员外郎屯田阙。六月，勑吏部增员外郎一员，除文及甫。潞公之子也。

　　主客所掌诸番，东方有四：其一曰高丽，出于夫余氏。殷道衰弱，箕子去之朝鲜，是其地也。在汉为乐浪郡。其二曰日本，倭奴国也。自以其国近日所出，故改之。其三曰渤海靺鞨，本高丽之别种。其四曰女贞，渤海之别种。西方有九：其一曰夏国，世有银、夏、绥、宥、静五州之地，庆历中，册命为夏国。其二曰董毡，居青唐城，与回鹘、夏国、于阗相接。其三曰于阗，西带葱岭，与婆罗门接。其四曰回鹘，本匈奴别裔，唐号回纥，居甘、沙、西州。其五曰龟兹，住居延城，回鹘之别种，其国主自称师子王。其六曰天竺，旧名身毒，亦曰摩伽陀，又曰婆罗门。其七曰瓜沙门，汉炖煌故地。其八曰伊州，汉伊吾郡也。其九曰西州，本高昌国，汉车师前王之地。有高昌城，取其地势高、人昌盛以为名。正观中，按宋人避讳改贞为正。平其地为西州。南方十有五：其一曰交趾，本南越之地，唐交州緫管也。其二曰渤泥，在京都之西南大海中。其三曰拂菻，一名大秦，在西海之北。其四曰住辇，在广州之南，水行约四十万里，方至广州。其五曰真腊，在海中，本扶南之属国也。其六曰大食，本波斯之别种，在波斯国之西。其人目深，举体皆黑。其七曰占城，在真腊北。其八曰三佛齐，盖南蛮之别种，与占城为邻。其九曰阇婆，在大食之北。其十曰丹流睂，在真腊西。其十一曰陀罗离，南荒之国也。其十二曰大理，在海南，亦接川界。其十三曰层檀，东至海，西至胡卢没国，南至霞勿檀国，北至利吉蛮国。其十四曰勿巡，舟船顺风泛海二十昼夜至层檀。其十五曰俞卢和，地在海南。又有西南五蕃，曰罗、龙、方、张、石，凡五姓，本汉牂柯郡之地。又有荆湖路溪洞及邛部黎、雅等蛮傜。北方曰契丹，匈奴也。别隶枢密院，朝廷所以待远人之礼甚厚，皆着例录，付之有司。而诸蕃入贡，盖亦无虚岁焉。

　　尚书新省兵部未毕。凡寓治四所：一曰旧三司，为仆丞都堂，而吏部户部寓焉。二曰旧司农寺，户部右曹寓焉。三曰旧尚书省、兵部、刑部、工部寓焉。四曰三司使廨舍，礼部寓焉。日给太官常膳汤茗薪炭有差。

　　五月十二日，左右仆射赴上于都堂。是日，郎中、员外班迎仆射。拜厅讫，各判祥瑞等三案，遂引学士两省官贺于厅上。御史中丞、尚书已下百官班于廷中，东西相向，引仆射降阶就褥位。直省官赞揖，朱衣吏引御史中丞出班，北向躬致辞贺，复位赞拜，百官皆拜，仆射答拜。班退，尚书省侍郎已上、两省给、舍已上、御史中丞、学士皆御赐寓，百官就食幕次。

　　七月，勑职事官常膳，许变料供应，盖异恩也。

　　礼部王员外修说文毕，作进书表以示同舍。仆因言《前汉艺文志》裨应作「稗」。官之说，亦自可用。有一士人遽云：「富丞相曾用此故事。」众人问：「如何」乃曰：「贪以败官。」一坐皆笑。此与坊州取杜若无以异。

　　祠部休假，岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同，天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日，立春、人日、中和节、春分、社、清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、秋分、授衣、重阳、立冬，各一日，上中下旬各一日，大忌十五，小忌四，而天庆、夏至、先天、中元、下元、降圣、腊皆前后一日。后殿视事，其日不坐。立春、春分、立夏、夏至、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬、大忌前一日，亦后殿坐，余假皆不坐，百司休务焉。

　　大忌日，百官集于相国寺，先至斋院，左右巡使御史两赤令夹街。宰相过，百官立班于庭中。宰相揖讫，方行香。既毕，御史台知班，复传呼立班，而朱衣吏乃曰：「相公传语，请不立班。」遂退。百官见宰相故事皆废，独此仅存焉。

　　礼部侍郎谢公言：有一养珠法。以今所作假珠，择光莹圆润者，取稍大蚌蛤，以清水浸之。伺其口开，急以珠投之，频换清水，夜置月中。蚌蛤采月华，玩此经两秋，即成真珠矣。

　　详定礼文所言：「古者神民不杂，礼刑异制。故治礼之官常得以治礼，事神之官常得以事神。如左氏所谓：使名姓之后，率旧典者为之宗。自汉以来，治礼事神之官，不得其职，始杂以他官。故《后汉志》：太尉掌郊祀亚献，光禄掌三献。大尉，秦汉用以掌兵，今为三公坐论道者也；光禄本掌宫殿门户；皆非祠官之任。」勑今后南北郊，执政官为初献，礼部尚书、侍郎为亚献，太常少卿为终献。诸祠祭，礼部尚书、侍郎、太常卿迭为初献；太常少卿、礼部祠部郎中、员外郎为亚献，太常博士为终献。宗庙，亲王、宗室、使相、节度使为初献，宗室正任以上为亚献、终献。若南郊宗庙，即户部、兵部随所用牲，以尚书、侍郎荐彻腥熟。如常祀，即户部、兵部郎中、员外郎荐彻。文宣王，以国子祭酒、司业、丞、博士为三献。武成王，以祭酒、司业为初献、亚献、终献。自如故事差官。中祠，即礼部祠部郎中、员外郎为初亚献，太常博士为终献。小祠即礼部祠部郎中、员外郎与太常博士、互差一献。祭马者四，皆以太、仆、卿、少。七祀，皆以太庙令为献官焉。

　　七月五日，迎气西郊，六日，孟享太庙，皆当差工部郎中荐彻。而工部乃轮差水部郎中摄事。师授据《文献通考》应作「受」。誓于尚书省，有司举糺，方改差工部员外郎。不预誓成，直赴祠所，监祭使却之，弹劾以闻。

　　祠部岁比天下僧尼道士，凡二十四万，然死者亦常万人。按杜牧《杭州南亭记》：「文宗语宰相曰：『古者三人共食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食。』」武宗会昌五年，出四御史按行天下，凡除寺四千六百，僧、尼并女冠二十六万五百。盖自有唐以来，数常如此，何其盛哉！

　　中书丞相蔡公太夫人康宁，门下侍郎章公尊亲，以通议大夫致仕、户部尚书安公具庆，重茵列鼎，可以言荣养矣。

　　凡三省官假日，唯接见宾客，不许出谒，新制也。

　　七月二十八日，以国史成，曲宴于垂拱殿。两省给、舍以上，尚书省侍郎已上，学士、御史中丞、观察使并赴。奏教坊乐，酒七行，皆供御杏仁，盖非常例也。

　　礼部王员外言：今谓面油为玉龙膏。太宗皇帝始合此药，以白玉碾龙合子贮之，因以名焉。又云：昔于孙四皓家得七宝帘数尺，皆以七宝纵横编缀，工巧不可名言也。

　　右屯卫将军孙守彬家富于财，置酒模于明德坊，常有四老人饮其上，俗有四皓之名。

　　礼部刘郎中莘老言：昔年郓州进士李矩赴公试，问同人李演云：「尧舜如何可以对天地否」演对云：「似此疑惑事，切不可用。」闻者无不大噱。

　　余昔知安州，见时丙推官言；罗恺初及第，郑獬在翰林，以诗贺之。恺以公状为谢：「具位诗一篇：右伏蒙尊慈，特有宠惠。感荷之至，但切下情。」郑云：「赖此诗不是公用。」都下莫不传以为笑也。

　　八月壬子，文德殿宣制：授皇子彰武军节度使、开府仪同三司、进封延安郡王，昭容朱氏进位贤妃。三省及在京应职事官皆赴班集，寄禄官不与焉。

　　三佛齐、注辇国朝贡，见延和殿，引至柱外跪，撒金莲花、真珠、龙脑于御坐前，谓之撒殿。初至阙，先具陈请，诏方许之。

　　新定仪制：宰相、两省侍郎、尚书左右丞，皆朱衣吏两人双引。枢密院官，紫衣吏一人前导。御史中丞、知杂御史，亦朱衣吏两人双引。尚书、侍郎、学士、待制、两省给、舍及太平大夫已上，并朱衣吏一人引。

　　膳部鲁郎中言：昔知万州、南山甚秀，去城三十里，远望如妇人簪花之状。州中谓之真女石。一本作「贞」。登山视之，即一石觜上有紫荆一枝。州中女子至七八十不嫁者。夫死，义不再行，盖有真女之风焉。

　　礼部王员外言：昔在金陵，有一士子为鱼鲠所苦，累日不能饮食。忽见卖白饧者，因买食之，顿觉无恙，然后知饧能治鱼鲠也。后见孙真人书，已有此方矣。余知安州，有鼎州通判柳应辰为余传治鱼鲠法：以倒流水半盏，先问其人使之应，吸其气入水中，面东诵元、亨、利、贞七遍，吸气入水，饮少许即差。亦尝试之，甚验。

　　礼部谢侍郎言干山药法；刮去皮，以厚纸裹挂于风中，最良。又置焙笼中，下铺茅数寸，以微火烘之，亦佳，作汤点如新者。乳香最难研，先置壁罅中日许，入钵乃不粘。祠部赵郎中亦云：研乳香，取指甲三两片置钵中，尤易末尔。

　　考功蔡员外超授起居郎，其季卞方为右史，兄弟并直螭阶，士林竦美焉。

　　旧三司勾院井泉最苦。熙宁中，三司火，始引金水河注省中，去井差近。未逾年，遂为甘泉，名著都下，品第一。因知水脉流通者，无不甘冽云。

　　元微之诗云：「松门待制应全远，药树监搜可得知。」盖有唐宣政殿为正衙，殿廷东西有四松，松下待制官立班之地，旧图至今犹存。

　　按开成元年正月，诏以入合日，次对官班退立于东阶松树下，须宰臣奏事毕，齐至香桉前各言本司事。虽紫宸殿亦有松树，为待对官立位，六殿门外有药树，监察御史监搜之位在焉。唐制：百官入宫殿门必搜，监察所掌也。太和元年诏曰：「自魏晋以降，参用霸制，虚仪搜索，因习尚存。朕方推表大信，寘人心腹。况吾台宰，又何间焉自今已后坐朝，众寮既退，宰臣复进奏事，其监搜宜停。」

　　户部王员外言：元昆驾部郎中比自长安归，携药树数株至京师，其叶葱翠可爱。于今关右颇多，人罕识者。

　　汉制以侍中执虎子。礼部王员外因读《西京杂记》云：汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。又知虎子以玉为之也。

　　李广猎于冥山之北，射虎，断其髑髅以为枕，示服猛也。又铸铜象形为溲器，示厌服之，故谓之虎子云。

　　礼部刘郎中《借东京记》云：相国寺前有公子亭，临汴水。大中祥符七年，徙近西北，真景灵宫，即魏公子无忌胜之地也。天清寺繁台，梁孝王常按歌吹台。阮公诗云：「驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉」后有繁氏居其侧，里人呼为繁台。芳林园，太宗在藩邸，特赐其地为园。或传周世宗时已为园。大祖自陈桥入京，驻于此，范质等谒见焉。开宝寺上方院，即夷门山院，有唐令狐绹读书堂。初令狐楚镇宣武，绹随侍，读书于此。后复为节度使，图像，今不复存也。

　　膳部鲁郎中言：昔年陈州有女妖，自云孔大娘。每昏夜，于皷腔中与人语言，尤知未来事。时故相晏元献公守陈，方制小辞一阕，修改未定，而孔大娘已能歌矣。又何怪也！

　　九月一日，法酒库内酒坊诣内东门进新酒，遂以颁近臣有差。前数日，膳部、光禄寺皆尝酒，举旧例也。

　　诏吏部增员外郎一员，以丰稷充。而稷以昨任台官，曾弹奏执政，乞辞新命。许之。刑部增二员，以韩晋卿为郎中，莫君陈为员外郎。以吕和卿为考功员外郎，补蔡京阙。未几，胡援卒。

　　礼部王员外言：崔豹《古今注》：蛱蝶大者名凤子。然辞人罕用。余读唐韩偓诗有：「鹅见唼啑雌黄觜，凤子轻盈腻粉腰。」正为蝶也。《西京杂记》：汉武帝过李夫人，以玉簪搔头。自后宫中搔头皆以玉，玉搔头之名起于此。

　　余奉使北辽，至松子岭。旧例，互置酒行三。时方穷腊，坐上有北京压沙梨，冰冻不可食。接伴使邪律筠取冷水浸，良久，冰皆外结。已而敲去，梨已融释。自尔凡所携柑橘之类，皆用此法，味即如故也。

　　余本部掌朝贡录，见至道中大食国满希密遣男进贡云：「彼国但出犀象。」诏问：「以何法可取」对云：「象用象媒诱致，以绳渐羁缚之。犀则使人卧大树、操弓矢，伺其至，射而杀之。其小者不须弓矢，亦可捕获。」于阗国城之东，有白玉河，西有绿玉河，次西有乌玉河，其源同出昆仑山，在其国西千三百余里。每岁至七八月水小之后，取玉于河，谓之捞玉。阇婆国方言谓真珠为没爹虾啰，谓牙为家凌，谓玳瑁为家啰，谓香为昆炖卢麻，谓犀为低密云。

　　今岁时人家作饧蜜油煎花果之类，盖亦旧矣。《楚辞招魂》云；「粔籹蜜饵，有餦餭些。」粔籹，以蜜和米面煎熬。餦餭，饧也。中书赵舍人云：「《方言》：『饵，餻也。』」今（左飠右兹）餻是。

　　礼部王员外言：昔见朝议大夫李冠卿说：扬州所居堂前杏一窠，极大，花多而不实。适有一媒姥，见如此，笑谓家人曰：「来春与嫁了此杏。」冬深，忽携酒一樽来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞祝再三，家人莫不笑之。至来春，此杏结子无数。江准亦多有嫁橘法，不知是何术也。

　　兵部杜员外言：今关中有白蕤，棫朴也，芃芃丛生，民家多采作薪。且言：烟与他木异。尝取试之，其烟上直如线，高五七丈不绝。诗所谓「薪之槱之」，物虽微，可以升燎于上帝，亦苹蘩薀藻之谓邪！

　　礼部谢侍郎因诵杜甫诗「五夜漏声催晓箭」，坐客言：午夜子夜之义如何余因言：颜之推《家训》：「或问：一夜何故五更更何所训答曰：汉魏以来谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。」《西都赋》亦云：「卫以严更之署。」所以尔者，假令正月建寅，斗柄夕则指寅，晓则指午矣。自寅至午，凡历五辰。冬夏之月，虽复长短参差，辰间辽阔，盈不至六，缩不至四，进退常在五者之间。更，历也，故曰五更。午夜子夜之义，盖亦如此。

　　九月，以工部郎中范子奇充陕西转运使，边事毕，如故。以知湖州唐淑问为吏部员外郎。是月，曾肇以忧去官。礼部谢侍郎言：昨以谏议大夫知潭州。岁正月，家人迎紫姑神为戏。是时官制未颁，升改之客，莫有知者。家人戏问紫姑：「将来迁何官」乃画地作太中字，了不详所以。明年，遂改太中大夫。唐义问家事，紫姑最灵。在京南问：「得何差遗」写京西转运四字。已而果除京西转运判官。何其异邪

　　刘敬叔《异苑》曰：紫姑本人家妾，为大妇所妬，正月十五日感激而死。故世人作其形于厕以迎之。

卷二

　　十月，以天章合待制王克臣为工部侍郎，熊本知桂州故也。以水部郎中李文卿为司门郎中，以司门员外郎王谔为水部员外郎，以曾伉为吏部员外郎，以太仆少卿吴安持为驾部郎中，仍专緫牧租券马事。

　　尚书省凡六曹二十四司。除告身帐目外一百六十八案，吏额一千四十三人。緫五月六月文书一十二万三千五百余件。天下之事莫不上于尚书，宜其多之如此也。

　　余读《唐会要》：贞观十五年，太祖按应作「宗」。遣新州刺史高表仁持节至倭国，古倭奴国也。在新罗东南，居大海中。表仁浮海数月方至。自云：路经地狱之门，亲见其上气色蓊郁。又闻号叫锤锻之声，甚可畏惧。世之言地狱者多矣，信非妄邪

　　二十日，国忌，相国寺行香同集，金部晁员外问：取上鸱吻义如何余因言：唐开元十五年七月四日震，兴教门两鸱吻栏槛及柱灾。苏冕驳曰：东海有鱼，虬尾似鸱，因以为名。喷浪则降雨。汉栢梁殿灾，越巫上厌胜之法。及大起建章宫，遂设鸱鱼之像于屋脊，又画藻井于梁上，用厌火祥。今呼之为鸱吻，岂不谬哉鸱尾之说盖如此。

　　驾部王郎中言：唐李肇《国史补》云：宰相相谓为堂老。及元载与常衮唱和诗有堂老之称，信李肇之不妄也。

　　礼部王员外因问：唐宰相宿直否余言：唐制，宰相每日一人宿直。开元二年，姚崇为紫微令。崇年位已高，时亦违其直次，所由吏数持直簿诣之。崇题其簿曰：「告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。」诸官欢笑，不复逼以直。十一年停宰相宿直，见《会要》，此其证也。

　　景灵宫神御殿成，牓名皆上亲制。宣祖曰天元，后殿曰太姑。《文献通考》作「太始」。太祖曰皇武，后殿曰俪极。太宗曰大定，后殿曰辉德。真宗曰熙文，后殿曰衍庆。仁宗曰美成，后殿曰继仁。英宗曰治隆。将以十一月五日奉安，丞相、执政官分充礼仪使，仗卫如式。

　　礼部王员外因言：和诗最为难，唯唐贤尤工于此。贾至《早朝大明宫》曰：「银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺遶建章。劔佩声随赤墀步，衣冠气染御炉香。共沐恩波凤池里，终朝染翰侍君王。」王维和云：「绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色纔临仙掌动，香烟欲傍袬龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。」杜甫和云：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。」三篇皆用凤池事，唯工部尤出于二公。昨建三省待漏院，书此诗为屏风焉。

　　三省、枢密院，皆执政官一人修时政记。按唐永徽已后，左右史唯得对仗承旨，仗下已后谋议，皆不参闻。文昌左丞姚璹以为帝王谟训，不可遂无记述。若不宣自宰相，即史官疎远，无得而书之。遂表请仗下所言军国政要，即宰相一人撰录，号为时政记。自璹始也。

　　二十四司郎官各轮当本曹宿直。凡假日，若直夜，四部文书皆得施行，而用当直郎官印。按唐故事，除吏、兵部外，共享都省印。至大历二年二月九日，初备文昌台二十四司印，本司郎官主之，归则收于家。建中三年，左丞赵涓始令纳于直厅。其假日及不入日，即用当直郎官本司印，余印都不开。此亦前事之比也。

　　余读《江南录》：丘孟阳有赋名，尝梦有一官人延入一第中，具饮。其傍几上有书一卷，孟阳因展读，谓曰：「斯乃吾所述赋藁，何至兹乎」其人曰：「昔公焚之时，吾得之矣。」孟阳因就求之。答曰：「他日若至衡山，必当奉还。」后官至衡州茶陵令，乞致仕，卒于衡州。今世言焚故书，必毁而后燔之，盖可信也。

　　礼部谢侍郎言：尝游庐山天池菩萨崖，夜至亭上，其下数十仞，忽见两灯闪闪，相去数里许。俄而灯自下而上，渐傍崖口，直外亭上数丈，复下至崖，分数星而散。礼部王员外亦言：昔见刘定说：曾至此崖，夜半，白烟起于崖中。既明，如水中月影，滉漾不定。彼人云现银色世界。颜之推所谓：千里宝幢，百由旬座，化成净土，踊生妙塔。岂虚语哉

　　御史台言：文德视朝仪，兵部侍郎与吏部侍郎东西相向对立，搢笏出班簿置笏上。盖因唐制武选在兵部。今吏部左选掌文官，右选掌武官，请今后视朝，以吏部左右选侍郎分立殿廷。诏可。礼部谢侍郎言：昔有一军校与赵韩王同甲，月日时亦同。韩王每迁拜，此校亦略有转补。或大有锡赉，亦须薄有沾赐。然韩王微疾，此校必剧病。或薄谪，必大受笞辱。福常轻而灾常重，岂君子小人理固如此邪抑亦偶然邪

　　御史中丞知杂事，礼上祥瑞案三道皆判记谘，不见出何故事驾部王郎中云：谘亦诰之义，如尚书省案式郎中侍郎判六谘名示之类，记未详。余以谓：尚书省案式至尚书亦曰依判谘注，非通仆射判者，不须谘。至仆射但书依判而已。然则记谘者，恐是应记谘于上也。亦未知果是否。

　　卤簿内皁纛，盖旄头之遗象。《光武纪》注：《汉官仪》曰：「旧选羽林为旄头，被发先驱。」魏文帝《列异传》曰：「秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜，或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑使先驱。」旄头之遗象盖如此。

　　十一月四日午时四刻，殿中细仗金吾旗幡僧道威仪教坊乐奉引列圣神御，自天章合出晨晖门，赴集英殿。上步出集英门，每神御步至右承天门奉迎。至慈圣光献太皇太后，上雨泣前导。于时日景晏温，皆以谓恭孝所感。初五日，鸾驾仪卫太常鼓吹凡四千人，奉引赴景灵宫。上步出宣德门，上香再拜，仍却拜褥。初六日，车驾诣宫，行朝谒之礼。至继仁殿，上出小次，悲哽。酌献举，号恸久之。在列莫不凄怆。是日，微有云物。前此芝产天元殿栱。初八日，宰相率百官诣东上合门，奉表称贺。故礼部王员外表辞云：考宫之日，灵芝秀于虹梁；荐鬯之辰，庆云承于玉宇。用此事也。初八日，文德殿宣赦文，应神御殿绘像文武臣僚，与子孙一人初品官，续功臣之后。圣泽无穷，公卿之家，何以为报耶

　　十三日，以原庙奉安礼成，宴百官于紫宸殿。酒九行罢，教坊已下支赐，凡绢一千一百余疋，钱四百余千，红锦一端，银椀十四口，用正旦例也。

　　晏元献家有《相笏经》，占吉凶十可八九，昔有《相印经》，陈长文、章仲将、许允皆传受此法。允初拜镇北将军，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：「印虽始成，而已被辱。」问送印者，果怀之而坠于厕。又有《鹰经》、《鹤经》、《牛经》、《马经》，今公卿家亦颇有此本。

　　工部王侍郎言：昔与先兄同官河内，尝借亲书刘梦得集四册，后不复见还。今尚在否余归索于书橐中，果有刘集一部，细书小楷，末有印记克臣二字，侍郎名也。因以还之。凡四十五年，复归王氏。侍郎且言：二十岁写此书，今七十年矣。不惟不能复写小字，远视亦已不见。又可慨然也。

　　工部范郎中出古画一轴，云是韩滉笔。其画作村夫子教学生，夫子带乌纱折上巾。按幞头起于周武帝，盖取便于军容。至唐始有巾子，两带以系巾，两带垂以为饰。至僖宗时，因伶人以银线捻二带。帝曰：「亦与朕作一顶来。」自此方应折上。后又以木刻头围，裁乌纱为之。所谓「与我斫一军容头」之类是也。方韩滉时，未有此制，恐非韩画。诸君皆以为然。

　　二月，以金部员外郎晁端彦为郎中，以大理正贾种民为吏部员外郎，门下驳还，改驾部员外郎。国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使，参知政事一员同润文。至日，执政皆赴中使。

　　张文昌《寒食内宴》诗云：「朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。」有唐禁烟节，亦宴百官廊下，皆冷食。又知夜慈多至夜而罢也。

　　礼宾使，管勾麟府路军马公事张世矩上言：「昨夏国稔恶，用师讨荡。臣随王中正出界，行十余程，其夜苦寒，被坚假寐，而府州灵佑秦王见梦于臣。言