台湾语典 - (TXT全文下载)

」：体容与兮迣万里。孟康注：迣，超踰也。

　　迾上蔽也。「说文」：迾，遮也。「后汉书」「舆服志」：张弓带鞬，遮迾出入。「礼」「玉藻」：山泽列而不取。注：列，犹遮迾也。〔例〕迾日、迾雨。

　　遮旁蔽也。「说文」：遮，遏也。

　　啥人谓何人也。与上海语同。「上海县志」谓：啥为「甚么」二字之切音。

　　啥载谓何事也。载呼戴；古音也。见「载」字条。

　　啥货谓何物也。

　　咕哩马来语。谓劳动者。自厦门传入。

　　篐落谓劳动者。渡头挑夫，以竹篐两个用绳落之，俾装货物，挑之以行。人以其

　　常带此具，遂以「篐落」称之。

　　兜围也。〔例〕兜留（则逗留而不进也）。

　　兜围也。引申为聚，又为家。〔例〕阮兜（则我家）、恁兜（则尔家）。

　　撘附也。〔例〕撘车（则附车）、撘船（则附船）、撘浃（则和浃）、撘头（则姘头）。

　　撘附也。假借为拊。「广雅」：拊，求也。〔例〕撘酒（则沽酒）、撘油（则买油）。

　　撘附也。引申为集，又为处。〔例〕即撘（则此处）、或撘（则彼处）。

　　位所也。「易」：君子思不出其位。〔例〕即位、或位。

　　落亦所也。沈约文：倾巢举落，望德如归。〔例〕即落、佗落。

　　企居住也。呼迦，入声。「汉书」「高帝纪」：日夜企而望归。注：企，立也。立有居住之义。

　　带流寓也。「方言」：带，行也。行有流寓之义。

　　厝家屋也。「汉书」「地理志」：五方杂厝。注：厝，处也。

　　坊为街市之名。郑氏时，分承天府治为四坊，曰东安、曰西定、曰宁南、曰镇北。

　　里为庄社总名。郑氏时，分承天府辖为二十□里。

　　堡亦庄社总名。归清后，拓地日广，耕者筑堡以居，因称其地为某堡。

　　围亦堡也。乾隆六十年，吴沙入垦蛤仔难，筑土围以居；自头围以至五围，因名其地。

　　庄则村也。汉人所居。

　　社亦村也。番人所居。

　　澳澳为海滨渔村。澎湖有三十六澳。「书」「禹贡」：四隩既宅。隩，则澳也。

　　乡亦里也。光绪纪元经理台东，设厅行政，始置五乡。

　　隘为防番之地。设于要隘，故曰隘。沿山一带，有官隘、公隘、私隘；各驻隘勇，以为守望。

　　堵亦防番之地，筑堵以守。台湾地名有五堵、八堵，则其迹也。

　　藔亦隘也。蛤仔难开垦之时，设民壮藔以卫行人。

　　埔草原也。呼如晡。「字书」无。台湾地名有林圯埔，为郑氏部将林圯所垦。

　　埕曝榖场也。呼如呈。「字书」无。台湾地名有大稻埕，为中外互市之所。

　　圳渠也。呼如浚。「字类补」：音酬。江、楚间，田畔水沟谓之圳。

　　郊为商人公会之名。共祀一神，以时集议；内以联络同业，外以交接别途。犹今之商会也。

　　■〈敢〉竹筐也。呼如敢。「字书」无。市上有卖家用食物者曰■〈敢〉铺。犹南方之京果店也。

　　飰饭也。「汉书」「王莽传」：乃市所卖粱飰肉羹，持入视莽。〔例〕白飰、油飰。

　　糜粥也。「说文」：糜，糁也。又曰：黄帝始教作糜。「左传」：饘于是、粥于是。注：粥，糜也。

　　潘淅米水也。「玉编」：孚袁切。「说文」：潘，淅米汁也。「左传」：使疾而遗之潘□，备酒肉焉。杜注：潘，淅米汁，可以沭头（按潘从米田，孚袁切：潘从采田，普官切：音义不同。自小篆合而为一，「说文」亦从其误，唯台语尚能分别）。

　　泔饭汤也。「集韵」：荷坎切。「说文」：泔，米汁也。按台语生者为潘、熟者为泔。

　　■〈米祭〉以米浸水，磨碎去汁，以为蒸糕之用。

　　粿则糕也。有咸粿、甜粿之名。「博雅」：粿，糏也。又米食也。

　　饙饭半熟弃汁而蒸之也。「说文」：饙，滫饭也。俗作焖。

　　馏饭冷而再蒸之也。「说文」：馏，饭气蒸也。「尔雅」饙馏，稔也。郭璞注：■〈修，杯代月〉饭为饙，饙熟为馏。按朱骏声「说文通训定声」谓米一蒸为饙、再蒸为馏，与台语正合。

　　渧去汁也。「埤苍」：渧，漉也。

　　惫同■〈火畐〉。「方言」：火干也。关西陇冀以往谓之惫。

　　芼犹荡也。如曰芼面。「诗」「周南」：参差荇菜，左右芼之。注：音帽；熟而荐之也。

　　泔调味煮鱼也。如曰泔转。「韵会」：音甘，呼如庵。「荀子」：曾子食鱼有余；曰：泔之。杨倞注：泔者，烹和之名。按泔转一语，中国久已失传，台湾亦少知者。不图二千余年后尚存于台南妇女口中，宁不可贵。

　　食食也，又饮也。古人常用之。按「汉书」「于定国传」：定国食酒至数石不乱。「柳柳州文集」序：饮吾病痞，不能食酒。食酒，则饮酒。〔例〕食酒、食茶。

　　育养也。呼平声。

　　饲食人也。呼为市。「素问」「至真要大论」注：己曰食，他曰饲。

　　配以馔佐食也。「玉篇」：配，合也。「增韵」：侑也。

　　唅以饭食儿也。「说文」：啖，食也，以食食人也；字变为唅。「埤苍」：唵，唅也；谓以掌进食也。

　　斟饮也。呼忍，平声。「说文」：斟，勺也。

　　搵染也。「集韵」：乌困切。「六书考」：指按也。司马相如「子虚赋」注：焠亦搵染之义。

　　枵饥也。「说文」：枵，虚也。「正字通」：人饥曰枵腹。

　　饷馈物也。呼如幸。「三国志」「魏文帝纪」注：以所著典论及诗赋饷孙权。

　　食受也。「易」：食旧德，厉贞终吉。注：食，受也。〔例〕食亏（则受亏）、食倯（则受愚）、食气（则受气）。

　　食赌语也。「战国策」：孙臣谓魏王曰：『王独不见博者之用枭乎？欲食则食，欲握则握』。

　　母呼武；古音也。「诗」：蝃蝀朝济于西，终朝其雨；女子有行，远兄弟父母。与雨为韵。「易」「系传」：其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故。元有师保，如临父母。与度、惧、故为韵。

　　囝子也。「集韵」：音蹇。谓闽人呼儿为囝。「青箱杂记」：唐取闽子为宦官。顾况有「哀囝诗」。

　　婴乳儿也。「释名」：人始生曰婴儿。一曰男曰婴、女曰孩。

　　简婢也。简，小子也；谓可简别使用也。俗作娴。按「集韵」：娴音闲。「说文」：雅也，非婢之义）。

　　官为家人敬称之辞。如大家之称媳妇、嫂氏之称小叔，均曰某官。「天禄识余」：洪武间，分民户为五等：一曰官。谓为仕宦之家也。

　　舍为搢绅子弟之称，犹言舍人也。「台湾外纪」：郑延平未仕时，称森舍；郑经为世子时，称锦舍。按舍人之官自周始，置掌宫中之政。历代因之，为亲近之官。宋、元时，世俗称贵显子弟曰舍人，或曰小舍。明太祖义子称某舍，亦其例也。

　　老为长者之称。而长者亦以称晚辈。乡党俊秀，父执多呼其字，或称曰某老。「周礼」「地官」乡老注：老，尊称也。

　　哥有二义：一呼平声，为亲敬之辞，如曰兄哥；一呼入声，为鄙贱之辞，如曰马哥。

　　雄呼形；古音也。「诗」「无羊」：尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩；麾之以肱，毕来既升。又「正月」：谓山益卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦；具曰余圣，谁知鸟之雌雄。「左传」襄十年：传孙文子占繇兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。「楚辞」「国殇」，见「弓」字条。

　　弓呼肱。古音也。「诗」：太叔于田抑释掤忌。抑鬯弓忌。小戎虎韔镂膺，交韔二弓，竹闭绲縢。采绿之子于狩，言韔其弓；之子于钓，言纶之绳。閟宫公交车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅。烝徒增增，戎狄是膺。荆舒是惩，则莫我敢承。「左传」庄二十一年诗曰：翘翘车乘，招我以弓；岂不欲往，畏我友朋。「楚辞」「国殇」：带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。「韩非子」「扬权篇」：毋弛而弓，一栖两雄。又「公羊传」：邾黑弓以滥来奔。「左」、「榖」二传：作黑肱。弓、肱古音同，故通用。

　　晡晚也。「淮南子」：日至于悲谷，是为晡时。

　　冥夜也。「诗」：斯千哕哕其冥。笺：冥，夜也。

　　暴风信也。亦曰报。「诗」「邸风」：终风且暴。笺：暴，疾也。

　　涌浪也。谓其汹涌也。

　　册书也。与策通。「礼」「中庸」：布在方策。蔡邕独断策简也，长二尺，短者半之，两编下附；单执一札谓之简，连编诸简谓之策。

　　批信也。「广雅」：批，示也。

　　沃洒水也。「说文」：沃，灌溉也。〔例〕沃花、沃田。

　　煦附热也。说文：煦，温润也。「韩诗章句」：煦，暖也。

　　暴晒日也。「说文」：暴，晞也。「孟子」：一日暴之，十日寒之。注：暴，晒也。

　　錌淬铁也。「集韵」：音岸；柔铁也。

　　焯火然也。「广雅」：焯，爇也、明也。「诗」「大雅」：焯彼云汉。今作倬。

　　度火传薪也。「广雅」：度，过也。

　　化火熄也。呼平声为花。「离骚」：初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。又「天问」、「九章」、「九辩」，亦读平声。先秦诸子之书，无不作平声者，与多、歌、蛇、波、施、移、为、宜为韵。梁沈约「冠子祝文」：蠲兹令日，元服肇加。成德既举，童心自化。行之则至，无谓道赊。敦以秋实，食以春华。无耻下问，乃致高车。子孙千亿，广树厥家。

　　滕水涌也。呼称去声。「说文」：滕，水超涌也。经传多以「腾」为之。

　　浮汤涌也。呼入声。「说文」：浮，泛也、溢也。「诗」：生民蒸之浮浮。笺：浮浮，气蒸貌。

　　烧火热也。「说文」：烧，爇也。

　　■〈氵靓〉水冷也。「说文」：■〈氵靓〉，寒冷也。

　　涝水浊也。按台语：谓浊曰涝；唯浊水溪用「浊」字，俗呼涝水。

　　■〈氵寺〉水满也。「说文」：■〈氵寺〉，水暂益且止未灭也。「集韵」：音雉。

　　洘水退也。「唐韵」：音考；水干也。

　　必裂也。「说文」：必，分极也。

　　胜颤动也。「山海经」：西王母豹尾戴胜。注：胜，妇人首饰。胜能颤动，故引申。按台俗谓胜（？）为胜，股以铜线，作四旋形，长寸余，上安生花；或用金银为饰，插于鬓边，行则颤动。

　　苴垫也。以皮垫鞋也。「汉书」「贾谊传」：冠虽敝，不以苴履。

　　稠牢也。以胶粘物而牢也。「说文」：稠，密也；密则能牢。按台语：豕牢曰猪稠。稠、牢二字互训。

　　干水涸也。音干；俗呼搭，平声。多用礁字；如干溪作礁溪。

　　干燥也。呼搭平声。

　　干修脯也。如鱼干、肉干之类。俗作干。

　　腐臭烂也。呼为囿；古音也。按钱大昕氏「恒言录」：谓古无轻唇音，读甫为圃。故台语亦呼腐为圃。

　　汫味淡也。与咸反。「玉篇」：疾正切；净也。

　　樛曲也。「诗」「召南」：南有樛木。笺：樛木，曲木也。亦作虬。

　　絿缩也。呼入声为救。「诗」「商颂」：不竞不絿。笺：絿，急也；急则不申。〔例〕絿线、絿筋。

　　黗色黑浊也。与泽反。「说文」：黗，黄浊黑也。

　　窳器劣也。「集韵」：音愈，呼如鲁。「说文」：窳，恶也。「史记」「五帝本纪」：器不苦窳。注：苦，粗也；窳，病也：谓不整致也。

　　袽衣败也。呼上声。「玉篇」：袾袽，敝衣也。

　　孝祭祀也。「周书」：谥法，协时肇享为孝。孝有尊敬之义，而祭祀亦有尊敬之心。

　　牙饮福也。商工之家以月之初二、十六祭神而享其侣，谓之作牙。又二月初二曰头牙、腊月十六曰尾牙，以祀社公。乡村尤盛。

　　煞凶神也。「齐东野语」有八煞，为道家言。〔例〕犯煞、压煞。

　　熏烟草也。而阿片曰乌熏。「明史」「暹罗传」：作乌香。谓其色黑而味香也（按「说文」：熏，香草也。从草熏，谓气能熏人也，又有醺醉之意。〔例〕生熏、厚熏、水熏、条丝熏。

　　肄■〈木卉〉也。「诗」：汝坟伐其条肄。传：肄，余也；斩而复生曰肄。「方言」：肄，■〈木卉〉余也。秦、晋之间曰肄。〔例〕花肄、新肄。

　　蔫花萎也。「集韵」：今关西言烟、山东言蔫，江南亦言■〈歹委〉。

　　谢花落也。

　　焦衣绉也。呼如寮；双声也。「战国策」：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去。而「闽杂记」谓荔支蚀核曰焦核。呼为咒。

　　湛湿也。「诗」「湛露」：湛湛露斯。

　　值价值也。呼下入为达。

　　当质钱也。呼去声。「后汉书」「刘虞传」：虞所赉赏典当胡夷，瓒复抄夺之。按台湾当铺，有小当、大当之分。

　　按贳钱也。按，据也；谓暂时为据也。按则按图索骥之意。

　　出论价也。谓有所出入也。

　　■〈亻对〉交易也。以金易银也。「说文」：■〈亻对〉，市也。按中国今通言兑。兑，说也，非交易之义。

　　斗互换也。以物交物曰斗。通工易事亦曰斗，斗为量器，有轻重出入之义。

　　判购物也。谓整购而零卖也。

　　卸大卖也。「说文」：卸，舍车也。「释文」：舍，弃也。

　　判分沽也。「说文」：判，分也。

　　倩佣也；以财使人也。陈琳文：怪乃轻其家丘，谓为倩人。

　　央托也；不以财使人也。「杨椒山家书」：央及尔两个，好歹为我长些志气。

　　贌呼如剥。「字书」无。贷田而耕也。

　　■〈禾菐〉呼茅，入声。「字书」无。豫价而沽也。「闽小纪」：闽中种龙眼者多不自采，贾人春时入赀，估价其园。有■〈禾菐〉花者、■〈〈刃刃〉上止下〉青者。

　　草十千也。疑「万」字之误。或为隐语，以避授受之嫌。按陈洪谟「继世纪闻」：刘瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者，云馈一干即一千、一方即一万。

　　透为量雨名。降雨之时，以斗承雨，水满一斗为一透；谓雨水入地透至一尺也。

　　车为量榖名。十石也。

　　担为量物名。百斤也。

　　铺为计里之名。明制：十里设铺，置铺长一名、铺兵数名以递文书。郑氏沿用。

　　甲为量地之名。荷兰语，台人沿用之。凡长一丈二尺五寸为一戈，方二十五戈为一甲；约当中国十三亩三分一厘有奇。

　　区为计田之名。

　　埒亦计田之名。「苍颉篇」：田五十亩曰畦。畦，埒也：埒，封也。

　　股股分也。「汉书」「沟洫志」：皆往往股引取之。注：股，支别也。

　　摆起也。一摆则一起。摆有动作之义。

　　份分也。呼入声。犹言一份。按份，古彬字。「说文」引「论语」文质份份。不知何时借用为分，沿误至今。

　　平半也。谓物可平分也。

　　角四方之一也。

　　周八分之一也。

　　过番也。犹言过去之事。〔例〕即过（则此番）、或过（则彼番）。

　　过再也。呼入声。「吕览」：田猎之事常过人矣。注：过，多也；引申为再。

　　抴刺木也。「说文」：抴，捈也。「广雅」：捈，锐也。「博雅」：捈，刺木也。

　　■〈〈刃刃〉上止下〉旁入也。俾器不欹。「说文」：■〈〈刃刃〉上止下〉，不滑也。不滑，则安定之意。

　　贴旁附也。俾物不摇。古作帖。帖，安也；引申为帖妥之义。

　　轧轹也。「集韵」：于黠切。「庄子」「人间世篇」：德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也。「通俗文」：车轹曰轧。

　　斗合作也，又互助也。「说文」：斗，遇也；引申为合、为互。〔例〕斗作、斗■〈扌干〉、斗空、斗撘。

　　斗竞争也。「孝经」注：斗，诤也。〔例〕斗宝、斗水。

　　插干与也。「集韵」：插，刺入也；借为闯入。〔例〕插事、插嘴。

　　激有所为也。凡有阻遏以作其气者也。〔例〕激气、激心、激空、激派。

　　展自炫也。「仪礼」：展群币。注：展，陈也。「方言」：荆吴之人相难谓之展。按台语，则相难而展陈之意。

　　爽自矜也。「方言」：爽，猛也。晋、魏之间曰撊，齐、晋曰爽（按猛则自矜；台语之意本此）。〔例〕爽势。

　　诩自夸也。呼圃，正音。「说文」：诩，大言也。

　　渝变也。谓事之纷乱也。「诗」「大雅」：敬天之渝，毋敢驰驱。笺：渝，变也。「左传」：有渝此盟，明神殛之！注：渝，变也。

　　湼犹变也。谓人之□□也。「方言」：湼，化也。

　　蒍事纠也。「类篇」：音花；俗作花。「方言」：楚、郑谓狯曰蒍。又曰：蒍，讹哗湼化也。凡变诈者多转化，故事纷纠也按花言、花帐之语，皆「蒍」字之讹。

　　敢勇敢也。「广雅」：敢，勇也。「三苍」：敢，必行也。〔例〕敢死、敢开。

　　倜超出也。「唐韵」：音惕。「说文」：倜傥，不羁也。「荀子」：倜然乃举太公于州人而用之。注：倜然，高举貌。

　　渴吝财也。谋生无利亦曰渴。「说文」：渴，尽也。「尔雅」：涸，渴也；渴则不能利润。

　　佊无耻也。呼为皮。「埤苍」：佊，邪也。

　　鬼儇黠也。「方言」：自关而东，赵、魏之间谓之黠；或谓之鬼。

　　野无礼也。又无法也。「礼」「檀弓」：野哉子乎！疏：野，谓无礼者。〔例〕野赤、野盗。

　　枭违约也。犹言枭险。「说文」：枭，猛禽也。借以语人。

　　渴恪财也。「说文」：渴，尽也。

　　渴无利也。「尔雅」：渴，涸也。涸则不能利润。

　　倯蒙昧也。谓其少经世故也。「方言」：庸，谓之倯。郭璞注：一曰懒倯。

　　莽粗率也。呼去声。「庄子」：君为政勿卤莽。注：莽，粗率也。

　　土鄙俗也。

　　訬狂也。「集韵」：音峭。「说文」：訬，扰也。「淮南子」：越人有重迟者，而人谓之訬。高诱注：訬，轻秒急疾也。「汉书」「叙传」：江都轻訬。注：訬，谓轻狡也。轻狡，则轻狂之意。

　　圣灵也；谓神之有灵也。「孟子」：大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

　　强□□也，谓有才干也。呼正音。「学记」：强力而不反。注：临事不惑也。

　　超犹骚也；谓其血气方刚也。按台俗，雄鸡未宫者曰超鸡。

　　淫淫荡也。「方言」：淫，游也；淫，淫也。「广雅」：淫，淫也；又戏也。

　　冶妖佚也。「易」「系辞」：冶容诲淫。「荀子」：美丽妖冶。注：冶，妖媚也。

　　妍谓女子之撒娇也。呼上声。

　　泼谓妇人之无赖也。

　　荒好乐也。「书」「五子之歌」：内作色荒，外作禽荒。「孟子」：从兽无厌谓之荒。

　　扰骗人也。「集韵」：音脑。「左传」：董父乃扰畜龙。注：顺龙所欲而畜养之。骗者亦能顺人所欲而行其诈。

　　渫绐人也。「集韵」：音薛。「说文」：渫，狎也、慢也。「方言」：渫，戏也。

　　赖诬人也。「方言」：赖，取也。又曰：予，赖也。则赖兼取、予之义。郭璞注：赖亦恶名。

　　撢贪取也。「说文」：撢，探也。「周礼」「夏官」撢人疏：诵王志者，若撢取王之志。

　　识慧也。谓小儿之能识事也。「说文」：识，知也。

　　乖温驯也。「水东日记」：世称人有警悟曰乖觉。按「说文」：乖，戾也。此系反用。

　　娆与乖反。谓小儿怒而扰人也。「说文」：娆，扰也、戏弄也。

　　虔亦扰也。谓小儿喜而扰人也。「方言」：儇虔，谩也。郭璞注：慧黠也。

　　栗大惊也。「尔雅」：栗，惧也。「增韵」：竦缩也。

　　惔微恐也。「说文」：惔，惧也。

　　慑心怖也。「说文」：慑，失气也。「曲礼」：志不慑。注：慑，犹怯惑也。

　　慒烦虑也。「尔雅」：慒，虑也。

　　怓乱虑也。「说文」：怓，乱也。

　　哄威吓也。「广韵」：哄，喝声也。

　　谝以计诓人也。俗作骗。「说文」：谝，巧言也。

　　訹以言诓人也。「说文」：訹，诱也。「战国策」：横人訹王，外交虎狼之秦。

　　乘溺爱也：「左传」隐八年杜注。「周易」：乘，承之义；在上曰乘、在下曰承。

　　盛溺爱也。「广雅」：盛，多也。「越语」：盛而不骄。注：元气广大时也。

　　逞专宠也。「论语」：逞颜色。注：放也。「左传」：今民馁而君逞欲。注：逞，快也。

　　着犹中也。「字书」：着，相附着也。俗作着。〔例〕射着、猜着。

　　系约束也。谓对神而言质也，易拘系之，乃维从之。顾野王曰：系，亦约束之也。按台语，「系」与「祷」不同：祷仅祈求之心，系有报酬之言。〔例〕系佛、系愿。

　　过□□也：「说文」：过，度也。〔例〕过聊、过空。

　　过犹责也。「史记」「项羽本纪」：闻大王有意督过之。

　　过传染也。「博雅」：过，渡也。谓病能由此达彼也。

　　底装置也。「左传」：底禄以德。杜注：底，致也。〔例〕底飰、底衫。

　　盈闲也。「博雅」：盈，满也。满，余也；余则闲。

　　困寝也。俗作困。「字书」无。「易」：困于石。传曰：非所困而困焉。则困有居止之义。按章太炎氏「新方言」，谓古文困作■〈止上木下〉，从止也。今直隶、淮西、江南、浙江皆谓寝曰困，亦取从止之义。

　　干交媾也。犹言干事也。

　　驶亦干也。为■〈言〉人辞。义取于御，则容成御女之意。按今人曰驶车、古曰御车。

　　藉借也。〔例〕借口（谓有辞可言也。「左传」：若苟有以借口，而复于寡君）、藉重（谓借人之力也。张羽诗：三都一序争传诵，藉重西州皇士安）。

　　头首也、长也、始也。〔例〕头人、头兄、头家、头生、头阄。

　　企立曰企。「说文」：企，立也。

　　居蹲曰居。呼如佉。「说文」：居，蹲也。今作踞。

　　跋跌曰跋，跌倒曰跋倒。「说文」：跋，蹎也。

　　镇塞曰镇。谓置物于路也。「玉篇」：镇，安也。

　　头始也、首也。

　　尾终也、末也。

　　水美曰水。水色清而性润，故假借。按诗家之称美人曰「如花」，亦假借之名。

　　塺丑曰塺。「广韵」：莫杯切，呼上声。尘也。尘则污垢，引申为丑。

　　紧速曰紧。「说文」：紧，治丝急也。

　　■〈走曼〉迟曰■〈走曼〉。「说文」：■〈走曼〉，行迟也。按■〈走曼〉俗作慢。「说文」：慢，惰也；非迟行之义。

　　替退曰替。

　　挣手揰曰挣。「集韵」：初耕切。「博雅」：刺也。

　　揇足揰曰揇。「集韵」：乃感切。搦也。
卷二

　　台南连横撰

　　食未为相见相问之辞，犹古人之言无恙；一谓生计无害可以得食，一谓身体无病可以安食。盖台为新辟之土；凿井耕田，以食为主；而天气披猖，野番出没，时有灾患。故相问以食，则祝其无恙。

　　佗去为道上相问之辞，犹言何往也。佗与他通，引申为「何」。开辟之时，草莱未启，时有不虞；故询其何往，以为防备，亦「出入相友、守望相助」之义也。按「食未」、「佗去」二语，以今思之，亦见我先民当日缔造之艰艰；为子孙者其可忽哉！

　　要未犹还未也。要呼平声。

　　■〈忄勿〉举犹还须也。此系方言，有音无义。

　　惹定犹而已也。此系方言，有音无义。

　　插走犹不是也。此系方言，有音无义。

　　敢采犹或然也。敢为冒昧辞。亦曰检采；检敢一声之转。

　　者久则许久。犹言此顷也。「增韵」：者，此也。如者般、者番之辞。按者字语源甚古，今中国多用「这」字。「增韵」：这，鱼战切；迎也。而台语如者大、者细、者近、者远，所用甚广。是台湾犹保存古语，不为俗字所混也。

　　偌大犹若大也。偌、若，古音通。

　　什没为疑问辞。什呼平声，在「寻」、「簪」之间。按杜牧诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。十呼平声，音如谌。

　　甚货亦疑问辞。甚呼如「成」，语气较重。

　　即兮则此个。为单数之辞。「说文」：即，就也。兮，疑介字之讹。

　　者兮亦此个。为总数之辞。「增韵」：者，此也。凡称此个为者个；今俗多用「这」字。这为鱼战切，迎也。按台语，即兮与者兮有别：即兮则此物，者兮则一切之物。

　　也是则亦是。亦曰阿是。

　　那是则若是。那、若，古音通。

　　安仍则如此。「说文」：仍，因也。

　　藉会则乃会。藉为承上辞；会，晓也。引申为能。

　　即款则此样。即此也。

　　仍然则照旧。「论语」：仍旧贯。注：仍，因也。

　　■〈忄勿〉免免也（按「诗」「大雅」：文王不显。笺：不显，显也。中国文法多有此例）。

　　管伊则不管他也（按「书」「尧典」：试可乃已。当为试不可乃已。而语气急促，遂脱「不」字；然意自明）。

　　都好呼诛好；正音也。谓事与时之适好也。

　　崭然为赞美辞。则超然也。「集韵」：崭，山峻貌。

　　猗欤亦赞美辞。儿童多用之。「诗」「商颂」：猗欤、那欤！

　　佳哉为感叹辞。又有幸之之意。如事之将败而不凶、器之已坠而不破，或惊呼曰「佳之哉」！

　　忽喇为惊呼辞。「集韵」：喇，语急也。

　　口苏为代名辞。泉州语，有音无字；则所谓如此、如此也。

　　唯阿为发语辞。「老子」：唯之与阿，相去几何！

　　嗳唷为惊呼辞。南曲常用之。

　　敢采犹或然也。敢为冒昧辞。「仪礼」：客敢拜，主人敢辞。或曰检采；检敢一