满洲秘档选辑 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 别史
书籍内容：

满洲秘档选辑 清 金梁（息侯）辑「满洲秘档」（原名「满洲老档秘录」）

　●自序
　　盛京故宫旧藏满洲老档一百七十九册，分纪天命、天聪、崇德朝事，多三朝实录、开国方略、东华录所不载，见所未见、闻所未闻，诚三百年来之秘史也。原本为无圈点体满文，其字近蒙古，与通用满洲文字不同，繙绎至难。经蒙、汉文学士十余人之手，费时二载，今始脱稿。当分编百卷，以卷帙过多，校刊非易，遂择要摘录，名曰满洲老档秘录、亦曰满洲秘档，先付缮印。此不及全书二十分之一；以索观者多，聊快先睹云尔。
　　戊午中秋，瓜圃老人金梁。
　　满洲秘档，原名满洲老档秘录，初版早罄；而愿阅者多驰书纷索，乃复增题而重刊之。其书亦自有可存者：一、原档满文百八十册，编年纪事，为实录、本纪之所本。惟续修纪录，不免讳饰，已多削改；而是书为当时旧档，独存其真。此可存者一也。一、国号初曰满洲，天命年已称后金，见于遗朝鲜国王书；天聪年则称大金，见于金汉蒙古子弟读书谕及奉天城门题额；崇德年始称大清，见于陈杜明等书，始不复用满洲国号。此可存者二也。一、尊号在太祖时即称皇帝，见察哈尔致太祖书；亦仍称汗，见朝鲜国书。至太宗时，犹然。及崇德年，始内外皆用帝号。此可存者三也。一、记事。如前大福金之获罪大归，后大福金之遗命同殉等节，实录所未详；而毛文龙输诚通好前后来书备载于档，尤为详确。其余；未见于国史者尚多。此可存者四也。略举数端。足见是编之贾直，全档百卷，别有副本，惜以卷帙过钜，未能即付刊耳。回忆昔上崇谟，检译老档，忽忽二十余年，恍如隔世云。
　　癸酉岁暮，息侯金梁再识。
　　●徐序
　　魏书之撰，国记不传；元典之编，秘史未出。遂致两代创业事迹多有关略，识者病之。有清之兴，神功圣德，度越汉、唐；顾于开国实录、本纪累有修改，时秉笔者芟落过多，甚于国名亦有所讳（其初称金，见档册），其他可知。金锡侯梁久官东夏，勤搜故府，得满洲老档，译为百余卷。又撮其要，仿记事体，编为一书。取而诵之，其可以窥缔造之艰难而补旧史所失载者，盖未可以一二计。陆贾之楚汉春秋，班、马资之；温大雅之创业起居注、贾纬之唐年补录，沛水釆之。意修史者，其必取此。尚将征考其全文与博采类此者之纪述以饷修史者，而叨有清功德之盛，则所素志也夫。徐世昌。
　　●满洲秘档选辑目录
　　太祖遗书李永芳谕降……………………………………………………………………（一）
　　额尔德尼论明兵之败……………………………………………………………………（二）
　　太祖遗书喀尔喀…………………………………………………………………………（三）
　　太祖拔渖阳城……………………………………………………………………………（六）
　　太祖谕朝鲜擒献毛文龙…………………………………………………………………（七）
　　太祖怒责李永芳…………………………………………………………………………（八）
　　韩润清派兵攻朝…………………………………………………………………………（九）
　　遣使传书毛文龙………………………………………………………………………（一○）
　　汉官附致毛文龙书……………………………………………………………………（一一）
　　太祖与毛文龙书………………………………………………………………………（一二）
　　毛文龙遣使求和………………………………………………………………………（一四）
　　太宗与袁崇焕书………………………………………………………………………（一五）
　　袁崇焕复书……………………………………………………………………………（一七）
　　李喇嘛书………………………………………………………………………………（一九）
　　太宗答袁崇焕书………………………………………………………………………（二一）
　　答李喇嘛书……………………………………………………………………………（二四）
　　太宗又致袁崇焕书……………………………………………………………………（二六）
　　太宗与祖大寿书………………………………………………………………………（二七）
　　毛文龙来书……………………………………………………………………………（二八）
　　毛文龙来书二…………………………………………………………………………（三○）
　　毛文龙来书三…………………………………………………………………………（三一）
　　毛文龙来书四…………………………………………………………………………（三二）
　　毛文龙来书五…………………………………………………………………………（三三）
　　毛文龙来书六…………………………………………………………………………（三四）
　　毛文龙来书七…………………………………………………………………………（三六）
　　明使喇嘛吊丧…………………………………………………………………………（三八）
　　太宗致书袁崇焕议和…………………………………………………………………（三九）
　　太宗致书明执政议和…………………………………………………………………（四○）
　　袁崇焕复议和书………………………………………………………………………（四一）
　　太宗答袁崇焕议和书…………………………………………………………………（四二）
　　续致袁崇焕书一………………………………………………………………………（四三）
　　续致袁崇焕书二………………………………………………………………………（四四）
　　袁崇焕覆书二封………………………………………………………………………（四五）
　　太宗再答袁崇焕书……………………………………………………………………（四六）
　　袁崇焕再复书…………………………………………………………………………（四八）
　　太宗再致明国大臣书…………………………………………………………………（四九）
　　太宗攻北京城谕降……………………………………………………………………（五○）
　　太宗环阅北京城………………………………………………………………………（五一）
　　明臣不敢奏和议………………………………………………………………………（五二）
　　太宗责阿敏等弃城罪…………………………………………………………………（五三）
　　太宗与刘兴邦弟兄盟词………………………………………………………………（五五）
　　太宗致刘氏弟兄书……………………………………………………………………（五六）
　　刘兴志等来书…………………………………………………………………………（五七）
　　太宗攻锦州致书祖大寿………………………………………………………………（五八）
　　太宗再致祖大寿书……………………………………………………………………（五八）
　　太宗遣达海劝张春……………………………………………………………………（六○）
　　祖大寿遣子谋降………………………………………………………………………（六二）
　　祖大寿归降誓天………………………………………………………………………（六五）
　　甯完我、范文程、马国柱奏议征明…………………………………………………（六七）
　　沈巡抚约盟讲和………………………………………………………………………（六九）
　　三生员请勿议和………………………………………………………………………（七○）
　　太宗致陈杜明书………………………………………………………………………（七二）
　　再致陈杜明书…………………………………………………………………………（七三）
　　崔应时上书请进兵……………………………………………………………………（七四）
　　太宗征明祭太庙………………………………………………………………………（七六）
　　敕封孔有德之母………………………………………………………………………（七七）
　　敕封孔有德之妻………………………………………………………………………（七八）
　　敕封耿仲明之妻………………………………………………………………………（七九）
　　敕封尚可喜之妻………………………………………………………………………（八○）
　　●太祖遗书李永芳谕降
　　天命三年四月，上亲率大军，进围抚顺城，执一汉人，遗书谕游击李永芳曰：尔明发兵疆外，卫助叶赫，我乃兴师来此。汝抚顺所一游击耳，纵战亦必不胜。今谕汝速降。汝降则我兵即日深入，汝不降是误我深入之期也。汝素多才智，识时务人也。我国广揽人才，即稍堪驱策者，犹将举而用之，纳为婚媾。况如汝者，有不更加优宠，与我一等大臣并列耶！汝不战而降，俾汝职守如故；汝若战，则我之矢岂能识汝，必众矢交集而死，既无力制胜，死何益哉！且汝出城降，则我兵不入城，汝之士卒皆得安全。若我入城，则男妇老弱必致惊溃，亦大不利于汝矣。汝勿谓朕虚声恐吓，而不之信。汝思区区一城，我不能下，何用兴师为哉！失此弗图，悔无及矣。其城中大小官吏兵民等献城来降者，保其父母妻子以至亲族，俱无离散，岂不甚善。降不降，汝熟计之；毋逞一时之忿，违朕言，致事偾也。永芳得书，冠带立城南门上请降，又令军士治守具。我兵遂树云梯攻之，不移时，登其城，永芳始乘马出城来降。
　　●额尔德尼论明兵之败
　　天命四年三月，制法作书之巴克什额尔德尼奏曰：明万历帝丙午年二月以来，秣马厉兵，屡欲逞志于我。今兴倾国之士，分路来犯，自恃国大兵众，违抗天意，欺压良懦，宜其上干天怒，而其二十七万之雄兵，不出三日尽遭夷戮也。至若我军转战三日，人马不疲，将士无损，禽杀明兵至二十万之多；而策勳按籍，我士卒仅损二百人而弱。是知天道无亲，常亲善人。以小胜大、以寡胜众，此中盖有天意存焉。不务修德，惟力是逞，其败亡不将蓍恶决矣，可不惧哉！
　　●太祖遗书喀尔喀
　　天命五年四月十七日，遗书喀尔喀五部众贝勒曰：往者明人请盟于我，我故与刑牲歃血，对天设誓，立碑定界，戒勿相逾。尔后明人背盟犯界，我始以七大恨兴问罪之师。昔刘基谬托前知，着为谶纬之书，以言未来之事。其言真伪，姑不称辩，但时过境迁，奚可妄为征引，启怨邻邦，致干天纪。今明人遗书于我，举修齐治平之道，悉置不讲；徒藉谶纬之言，为挑衅之资。自恃大国，与我为难。天网虽疏，必不佑矣。夫明人虽杀我无辜之祖父，而我仍与歃血订盟、戒勿相犯者，原欲明人自知曲误，痛改前非，以尽亲仁善邻之道也。何期不此之图，反一味以凌弱暴寡为得计，横逆至此，真令我忍无可忍。于是，焚书告天，兴此义师。夫我国地大物博，细帛轻裘，何一不有、何一不富；岂以衣食匮乏而兴师哉！亦受欺过甚，不得已出此耳。假使明人能幡然变计，屏恶从善以息兵请，则我又何乐而不为。乃明人计不出此，徒藉诡谲之谋，欺尔喀尔喀众贝勒，阳许贿赠，靳而不予。尔众贝勒洞瞩其奸，故与我誓盟天地，合谋讨明；明欲修好，必令先献所许尔之贿赠，更额外纳帑，以谢不信之罪。其辽河以东、太子河以南，凡古海兰路地，悉以归我，以偿还七大恨。不然，兵连祸结，胜败任之天耳。天苟佑明，可驱我至长白；天苟眷我，我亦必驱明人至应天也。夫善则降祥，不善降殃；天之道也。
　　逆天作恶，安思儌幸；曲直顺逆，天自鉴之。或迟或速，报必及焉。浩浩天心，不可诬也。昔明人杀叶赫部清佳帑扬吉努兄弟，其子布寨及纳琳布禄反颜事仇，与哈达之孟格布禄、乌拉之布占泰、辉发之拜音达里、蒙古之翁喀代莽古斯明安匡古尔等，合兵侵我。天厌其辜，布寨被杀，布占泰遭擒，明安弃甲而走。是知恃众妄为，天不佑也。明人越界以助叶赫，虽国大兵众，卒遭天谴，以四十万之众而一败涂地。总兵杜松、刘綖皆战死，抚顺、清河、开原、铁岭悉为我有。其余将士被杀，城郭被取，不可胜纪。天意如斯，盖可知矣。普天之下，不一其国，岂有令明独存、诸国尽亡者乎！诸国各荷天庥，得以暖衣饱食，谁愿无故兴戎以扰闾阊哉！无非以实偪处此耳。凡我邻邦，无论蒙古、朝鲜，苟愿太平，宜辨曲直；假使畏明强大，不办是非，妄加攀附，则我惟有秣马厉兵以决黑白，虽千万人非所惧也。至于胜负，付之天耳。昔朝鲜逆天助明，实获天谴；甲士三万，悉遭擒杀；都元帅姜宏立、副元帅伯寨及将士二十余人，身为囚虏。蒙古斋赛贪贿助明，对人设誓，与我为难。甲士万人，歼于一战；斋赛及其二弟、二子、三婿及贝勒大臣二十余人、将士二百余人，悉被禽絷。叶赫无道，天厌厥辜，战未一日，遂为我灭。可知善人是富；国大兵众，未足恃也。昔辽天祖时，国势鼎盛，赵宋既纳币请和，蒙古、朝鲜亦相率宾服。一日，驾幸女直国，获大鱣乌拉河中，乃肆筵飨众，命女直人起舞。女直人皆舞，惟阿骨打不舞，天祖谓其臣萧奉先曰：阿骨打抗命不舞，执而杀之，不亦可乎？奉先谏曰：不可。阿骨打素与陛下无嫌，今以细故，遽加刑戮，众将疑贰，非谋国之善道也。天祖从之，竟释阿骨打。阿骨打闻之，惧不免，乃修城郭、缮甲兵以攻辽。天眷阿骨打，天祖受禽，辽国遂亡。阿骨打建国号曰大金，是为金太祖。有叛臣张角者，以宾州献降赵宋。太祖谕人归还不听，乃大举伐宋，虏徽、钦二帝北去，囚之尚间崖东五国城中，号徽宗为昏公、钦宗为昏侯；国破家亡，身遭禽絷，皆逆天之罪也。太昊元年夏五月，蒙古国主铁木真来锦州朝贡，太祖命皇叔永吉诣锦州受朝。永吉见铁木真仪表异常，令退归馆舍。归告曰：铁木真仪表异常，纵之必能为祸，不如托辞杀之边上，以杜后患。太祖曰：不可。我苟杀朝贡之人，则诸国皆不来矣。铁木真闻之，引去。太祖崩，永吉即位；铁木真闻之，唾曰：永吉为帝，金不国矣。尔后天眷蒙古，青吉思称雄，金祚遂绝。忽必烈残位，灭宋而有天下，改国号曰元，是为元世祖，建都燕京，号曰大都。及顺帝在位，昏淫无道，明太祖崛起蒙梁，乃取大都而逐顺帝，元室遂亡。历观往迹，可知顺天者昌、逆天者亡，古人不我欺也。然而天道无亲，常亲善人。治乱兴亡，虽曰天命，岂非人事哉！今明人变乱天纪，恣意横逆，予亦不屑与之话言。惟尔喀尔喀洪巴图鲁贝勒杜棱、黄台吉额布格得顾念大义，洞达曲直，颇愿与我合谋讨明。予以此二人之故，乐为此书告尔喀尔喀众贝勒，俾尔洞瞩明奸，不复妄作附明之议也。
　　●太祖拔渖阳城
　　天命六年二月初十日，发兵征明。十一日夜半，有青白气自西徂东，横亘于天。初在月晕之北，渐移至月晕之南而没。是晚明人侦知我师夜至，举燧驰告渖阳。十二日辰刻，我军至渖阳，营于城东七里，设立木城于浑河北岸；即选精壮渡河攻掠，仍退归河北，进逼渖阳。明兵出城，阵于堑内，我军退宿木城中。十三日卯刻，我军悉披马褂，布置楯车，进攻渖阳城。明人掘堑十层，深可五尺，剡木树堑底；堑内一箭之地，复浚壕一。沿壕树木为栅，高可数丈。近城又有大壕二，广五丈、深二丈，壕底亦树木桩。大壕之内，布置楯车。车各设大炮二、小炮四，车间相去一丈、磊石为栏马墙，高可三尺。墙间留炮眼五处，防守极形严密。及我军进攻，至晨刻，明兵七万人俱溃，阵斩总兵贺某、尤某及观察使、副将、参将、游击等官三十余人。其余千总、把总等官，死者不计其数。遂拔渖阳城，尽歼城内明兵。
　　●太祖谕朝鲜擒献毛文龙
　　天命六年十二月，上谕：明人聚十三省之兵以与我战，尚不能胜；汝朝鲜王袒护一毛文龙，又何益哉！朕体上天好生之德，不迁怒他人。汝若禽献毛文龙，则我亦释尔之元帅。如此，则汝与明断绝矣。若不献毛文龙，则俟明春，汝所受之扰，必有更甚于毛文龙之扰我者。汝何故不知再思，竟听人唆使，拒绝良言；吾窃怪焉。自我与明兴师以来，迄今四年之久，吾常使人以委婉之词，致书于朝鲜王，而朝鲜王无一善言相报。须知汝若仍以明为父母之国，而不肯与之断绝，则明人能胜，汝固幸矣。其如聚十三省之兵，尚不能胜我何！我边境汉人诡作朝鲜装，渡江而逃，多有幸免者。汝务将我逃人悉数缚献，幸勿抗违，致贻后悔！
　　●太祖怒责李永芳
　　天命八年五月，闻复州人叛，遣兵。先是，额驸李永芳曰：夫谓复州人叛者，伪耳；或人有意诬之也。若信其言遣兵，是使被诬者闻而乐矣。至是，果叛，上怒责之曰：尔在抚顺时，朕以其为明哲之人，故妻以千金之女。朕蒙天眷佑，兴兵于叶赫、哈达、乌拉辉等汉之四路并抚顺、清河、开原、铁岭、渖阳、辽阳、广宁、蒙古等边，无攻不克，皆天之眷佑也。尔李永芳何不信耶！以尔不信，故汉人常谓朕为不能久；辽阳之人屡叛。彼众阴谋时有书来，朕若收留，任尔汉久所为，误信以往，则尔之心始安。若觉而杀之，则尔之心不适矣。尔果忠心，使兵不劳、国不忧，身任管束逃叛之人，自行平定，灭其国而自取之，是朕之过而尔之所劝信也。而抑知不然。盍思汉之刘邦，不过泗上一亭长耳；蒙天之佑，得为汉帝。赵太祖乃市上顽徒，亦蒙天佑而为帝。朱元璋身无父母，独行乞丐，受郭兴役使，亦蒙天佑而为帝。尔顾轻视朕乎！亦曾知北京城内流血二次，各殿古树根被风拔，此皆天示异象也。尔能劝止以平成乎？尔之生父及岳父，终不醒悟，故婿尔以养之；蒙古、汉人、朝鲜皆闻焉。若罪尔，则他国之人，将谓我何！因此未治尔罪，俾尔安处。朕今怨恨于中，不得不示朕由衷之言也。
　　●韩润请派兵攻朝
　　天命十年正月，朝鲜逃来之韩润等奏称：若由义州派兵千人至城南，彼处兵民老弱共不及二千，城大兵单，守之不易。我尝与彼处人有约，如金国出兵时，我乘白马、执白纛，军前唤尔众，可会合擒主将，齐出投降；或半夜亦可。众皆应元。至毛文龙，自去年八月已驻铁山，船皆在岛，有兵不及七、八千，皆系各处所凑合，不能应用。且内中贸易者居多，财积如山，人虽众，取之甚易。况由义州距毛文龙所在之处，一夜程耳。安州城，虽有兵民四、五千，亦乌合之众。若闻义州城被取，则自然瓦解。虽能守其城，以言使之降，则亦可矣。自王城向南二十里外，由北进瓦尔喀，有百余人；余处皆金国之人。若命彼退还，亦无不可。毛文龙所使之人，黄海岛及王之城内多有之。若将彼等擒获，则亦可矣。朝鲜先王欲和，未绝使者；新王倚恃毛文龙，不遣使者来。今欲和，先遣一书，后带兵至平壤，令新王亲来议和，则亦可矣。且新王登极，人心不服，思念旧主；我父韩明廉同总兵李国兴兵三千，皆能致胜而得王之城，兵民无从新王逃者。牛温常、绥外兰等，曾执档册迎于五十里之外，不幸我父同李国被杀。今闻大金国之兵率朝鲜之官员来，谁不乐降。我甘心来归，实视上如天地父母。一言虚伪，天实鉴之。趁此进取，一劳永逸之时也。
　　●遣使传书毛文龙
　　天命十年二月，遗使刘卫国、金盛晋，传与毛文龙书曰：尔所使之奸细，被我哨卒拿获讯问。据云尔将明帝所使之大员二人斩杀，得罪明帝。由山海来归之人，亦告尔得罪明帝。且明帝已致书朝鲜王，务将尔弋获。今攻取旅顺口，与张班之问罪于黄幼公，如出一辙。朝鲜王已复书明帝云：毛文龙在此观望逍遥，军中捏报降人数目、冒领钱粮，朦蔽皇帝，实祸我朝鲜国之鼠盗也。我欲设法将毛文龙执送；否则劝勉其部下之人，将其擒获等语。尔虽为主效力，其奈君幼臣昏何！尔纵将所获朝鲜之八部财帛及尔帝颁发之饷糈，推垒如山，谁肯甘心听尔享用！尔能使都城中大小臣工尽皆称扬乎？朕之心，以尔攻取朝鲜之义州城，设与我相倚而居，则朝鲜岂能侵尔？故尔驻义州后，朝鲜若降，则为罢论；否则，即假兵于我。若与我相倚，使朝鲜归降，则尔之安享太平，方能永久。尔既得罪明帝，固不能还；今又不容于朝鲜，我岂能放尔逃脱！尔将何归焉？尔之遣使奸细及容留逃亡，意恐被我所见，责备于尔。实则各为其主，且复有怀恨于尔之理乎？尔若降我，岂不可以效力于明帝者效力于我耶！昔韩信弃楚霸王而归汉，胡景德弃刘武周而降唐，因归降而成伟功，遗美名于后世；人岂谓其不忠于君、叛归他主乎？盖天意一如斯，非人力之所能挽回也。尔岂不知之乎！
　　●汉官附致毛文龙书
　　又汉官员等致毛文龙书曰：今满洲国皇帝弃辽东地方，向尔处迁徙，岂可将土着及父、祖之骸骨抛弃？我等合衷共议，在老爷前乞一生路。故遣使致书老爷，若知我等处于挟迫而怜顾之，则务示以亲笔之书或复以札文。我等若胜，必夺取一城，暂为寄居；否则，齐登干山，乞老爷务将避处缮书训示。速遣来人携回，迟恐发觉。
　　●太祖与毛文龙书
　　天命十一年五月，与毛文龙书曰：自古国家之兴衰，皆天理之循环。将亡之时，天示怪异，各处干戈纷起，以致灭亡。将兴之时，蒙天默助，动即昌炽：此自然之理也。昔伊尹知桀之运终，往归成汤而为臣；姜太公知纣之运终，往归武王而墟殷：孰不知之。辽东、广宁之人，原系朱姓帝之民也，因天授朕。朕国大兵强，钱粮丰富，故自旅顺口以北至开原、自镇江以下至广宁，皆养育之。乃彼等犹不甘心，杀我所设之官员、所遣之使者。岂能任奸细往来并听其逃叛，一无所戮，徒释放以遣之乎？不得已杀之，我之所杀者理也。由朕归尔之人，尔皆容留，并不养育，且令充兵，沦战陷阵，各处遭劫，尔之所杀者非理也。我国教养昭明，自东海以来，全国归顺。复与哈达、叶赫、乌拉辉发之人阵前射击，彼苦战不得出，被擒而养之。及时兴兵，往征蒙古，投降者过于我之所得，今归附者络绎不绝。是皆我之声誉有以致之也。若肆杀之，其何能甘心归朕乎，朕念将军乃明智之人，今尔不知天时，是愚昧也。明运将终，劫数未完，故无处不肆杀。如安邦站、山阴、安南、贵州、四川、广西、云南、曹县、唐县等处，所杀者岂少乎！正灭亡之时也。天灭之，尔岂能救之乎？昔周国运终，末世丧乱，圣如孔、孟，欲救之而犹不能，遂即于灭亡。尔岂不知良禽择木而栖、贤臣择主而事？韩信弃霸王而归汉高祖、刘正弃宋而归蒙古忽必烈，是皆上观天时，择主而事，留芳名于后世者也。朕受天命而生，凡朕与诸贝勒不念仇敌，视其功勳而养育之。昔桓公养射己之管仲，朝政大治；唐太宗养寇仇之胡景德，终有裨益。尔毛将军，不拘如何效力于尔君，尔国将亡，君臣昏聩，反遗尔于祸，有何益哉！明国近岁，各处刀兵纷起。丙辰年，都城内各殿之树被大风连根摧折，牌楼之石柱已折；戊午、己未二年，都城内河中流血。是非天示灭亡之兆，使之知儆乎？天时古例，将军何以不知？望将军深虑焉！时会尽失，悔何及乎！佟驸马、刘副将，皆只身逃来；李驸马及辽东、广宁之各官员等，收于阵前：岂不知彼等皆被举而用之乎？尔果向我，则彼等何与焉！
　　●毛文龙遣使求和
　　天命十一年闰六月，毛文龙遣二人前来讲和。遂复书谕之曰：此师非朕兴之，实尔明万历帝启之也。今明帝悔兴师之非而欲修好，遣派大员、御用书牒至山海关，为何言于留守逃入之人而不使会朕之面也。不许其和。
　　●太宗与袁崇焕书
　　天聪元年正月，命方吉纳温塔石传书于明之宁远巡抚袁崇焕曰：满洲国皇帝致书于袁巡抚：吾两国所以构兵者，因昔日尔辽东、广宁守臣尊视尔皇帝如在天上，自视其身如升霄汉，俾天生诸国之君莫能自主，欺藐陵轹，难以容忍。用是昭告于天，兴师致讨。惟天公正，不论国之大小，仅论事之是非，以我之是而是之、以尔之非而非之。如癸未年，尔国无故兴兵，害我二祖：一也。癸巳年，叶赫、哈达、乌拉辉发与蒙古会兵侵我，天以我为是、以彼为非，彼时尔明并未援我；后哈达复来侵我，尔明又未曾助我。己亥年，我兵伐哈达，天以哈达畀我，尔明乃庇护哈达，偪我复还其人民。我既释还哈达之人民，复为叶赫掠去，尔国则置若罔闻。尔既称为中国，宜秉公持平，乃于我国则不救援，于哈达则援之、于叶赫则听之。偏私至此：二也。尔明虽屡启衅，即至害我二祖，我犹欲修好。故于戊申年，勒碑界边，刑白马、乌牛，誓告天地云：两国之人，毋越疆圉，违者殛之。乃癸丑年，尔国以卫助叶赫，发兵出边：三也。又曾誓云：凡有越边境者，见而不杀，殃必及之。后尔国之人潜出边境、扰我疆域，我遵前誓杀之；尔乃谓我擅杀，缧系我使臣纲古里方吉纳，又索我十人杀之边境，以逞报复：四也。尔以兵卫助叶赫，使我国巳聘叶赫之女，改适蒙古：五也。尔又发兵焚我累世守边之庐舍，扰我人民之耕耨，不令收获；且移置界碑于治边三十里外，夺我疆土，其间人参、貂皮、五谷、财用皆产焉。我人赖此以为生活者，攘而有之；六也。甲寅年，尔国听信叶赫之谗言，遣使以书来，种种恶言，肆行侮慢：七也。我之大恨，有此七端；至于小忿，何可胜数！陵偪已甚，用是兴师。今尔若以我为是，欲修两