庆元党禁 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 传记
书籍内容：

庆元党禁

《庆元党禁》一巻，不着撰人名氏，《宋史艺文志》亦不着録，惟见《永乐大典》中题曰“沧洲樵叟撰”，葢与绍兴正论均出一人之手。序称淳熈乙巳，则作于宋理宗十八年也。考党禁起于宁宗庆元二年八月，弛于嘉泰二年二月，是书之作葢距弛禁时又四十四年矣。宋代忠邪杂进，党祸相仍，国论喧呶，巳一见于元佑之籍，迨南渡后和议巳成，外忧暂弭，君臣上下熈熈然燕雀处堂，诸儒不鉴前车，又寻覆辙，求名既急，持论弥髙，声气交通，贤奸混糅，浮薄诡激之徒，相率攀援，酿成门户，遂使小人乗其瑕隙，又兴党狱，以中之兰艾同焚，国势驯至于不振。春秋责备贤者，不能以败亡之罪，独诿诸韩侂冑也。且光宁授受之际，赵汝愚等谋及宵人，复处之不得其道，致激成祸变，于谋国尤踈。恭读御题诗章，于揖盗开门再三致意，垂训深切，实为千古定评。讲学之家，不能复以浮词他说解矣。书中所录伪党共五十九人，如杨万里尝以党禁罢官，而頋未入籍，其去取之故，亦颇难解。然其中宋史有传者不及十之三四，其它姓名、官籍，史所失载者，多藉此以考见大畧，于论古亦为有禆。至若薛叔似晚岁改节依附权奸，皇甫斌猥琐梯荣，偾军辱国，侂冑既败之后，又复列名韩党，与张岩许及之诸人并遭贬谪，阴阳反复，不可端倪，而其姓名亦并见此书中，岂非趋附者繁枭鸾并集之一证哉！总之，儒者明体逹用，当务潜修，致逺通方，当求实济，徒博卫道之名，聚徒讲学，未有不水火交争，流毒及于宗社者，东汉不鉴战国之横议，南北部分而东汉亡；北宋不鉴东汉之党锢，洛蜀党分而北宋亡；南宋不鉴元佑之败，伪学禁起而南宋亡；明不鉴庆元之失，东林势盛而明又亡，皆务彼虚名受其实祸，决裂溃覆之后，执门户之见者，犹从而巧为之词，非公论也。张端义《贵耳集》曰：“朝廷大患，最怕攻党，伊川见道之明，不能免焉。淳熈则曰道学，庆元则曰伪党，深思由来，皆非国家之福。”斯言谅矣。谨恭录御题冠此书之端，用昭万年之炯戒，并详着古来党祸之由，俾来者无惑焉。

御题庆元党禁

　　宫阃通情侂胄求（庆元初，韩侂胄既専政，用京镗、何澹、刘徳秀、胡纮四人为鹰犬，斥逐异己者，目为伪党。宰执则赵汝愚、留正、王蔺、周必大四人，待制已上则朱熹等十三人，余官则刘光祖等三十一人，武臣皇甫斌等三人，太学生杨宏中等六人，士人则蔡元定、吕祖秦二人，皆贬斥禁锢。及镗、澹等相继罢死，始得追复，而正人之沦亡者已不少矣。侂胄任羣小以攻伪学，终蹈诛殛，自取其罪，然迹其得志之由，则赵汝愚不能辞过。考宁宗之立也，汝愚时知枢密院，求能通意于慈福者。侂胄诡称为太皇太后亲属，汝愚遣入白，乃因内侍闗礼请得入，使谕意汝愚，其论遂定。侂胄由此自谓有定策功，依托肺腑，居中用事，奸焰日炽，甚至窃擅兵权，交通呉曦，几乱国。是汝愚亦因贬谪而殁，宰臣当大事不以正道，顾乃委信佥邪，干求宫掖，冀欲藉以居功，不知适以贻害，开门揖盗谁任其咎哉）汝愚曽是■〈垂夬〉深谋。庆元党祸延邦国，揖盗开门自有由。

原序

　　古者，左右前后，罔非正人，所以严其选于近习者，虑至深也。后世论亲贤士，逺小人，必宫中、府中俱为一体，而作奸犯科，付之有司，所以严其法于近习者，虑益逺矣。庆元大臣得君之初，収召羣贤，一新庶政，方将措天下于太平之盛，而宫府之间，近习窃柄，一罅弗窒，万事瓦裂，国家几于危壊而不可救，是则立纪纲、严界限，防微杜渐，在君相可一日不加之意哉！余于庆元党禁而有感焉，因记其首末。淳佑乙巳至日沧洲樵叟序。

庆元党禁

　　首末伪党共五十九人。

　　宰执四人

　　赵汝愚（右丞相　饶州）

　　留正（少保观文殿大学士　泉州）

　　王蔺（观文殿学士知潭州　庐江）

　　周必大（少传观文殿大学士　吉州）

　　待制已上十三人

　　朱熹（焕章阁待制兼侍讲　建宁）

　　徐谊（权工部侍郎　温州）

　　彭龟年（吏部侍郎　台州）

　　陈傅良（中书舍人兼侍读兼直学士院　温州）

　　薛叔似（权户部侍郎兼枢密都承旨　永嘉）

　　章颕（权兵部侍郎兼侍讲　婺州）

　　郑湜（权刑部侍郎　福州）

　　楼钥（权吏部尚书　眀州）

　　林大中（吏部侍郎　婺州）

　　黄由（权礼部尚书　平江）

　　黄黼（权兵部侍郎　临安）

　　何异（权礼部侍郎　抚州）

　　孙逢吉（权吏部侍郎　吉州）

　　余官三十一人

　　刘光祖（起居郎兼侍读　蜀）

　　吕祖俭（太府寺丞　婺州）

　　叶适（太府少卿总领淮东财赋　温州）

　　杨芳（秘书郎　汀州）

　　项安世（校书郎　荆南）

　　沈有开（起居郎　常州）

　　曽三聘（知郢州临江军）

　　游仲鸿（军器监簿　果州）

　　呉猎（监察御史　潭州）

　　李祥（国子祭酒　常州）

　　杨简（国子博士　明州）

　　赵汝谠（添差监左蔵西库）

　　赵汝谈（前淮西安抚司干官）

　　陈岘（校书郎　温州）

　　范仲黼（著作郎兼权礼部郎官　成都）

　　汪逵（国子司业　信州）

　　孙元卿（国子博士）

　　袁燮（太学博士　眀州）

　　陈武（国子正　温州）

　　田澹（宗正丞兼权工部郎官　南劎）

　　黄度（右正言　绍兴）

　　詹体仁（太府卿）

　　蔡幼学（福建提举　温州）

　　黄灏（浙西提举常平茶盐公事）

　　周南（池州教授　平江）

　　呉柔胜（新嘉兴府教授　宣州）

　　李埴（校书郎　蜀）

　　王厚之（直显谟阁江东提刑　绍兴）

　　孟浩（知湖州　袁州）

　　赵巩（秘阁修撰知扬州）

　　白炎震（新通判成都府　普州）

　　武臣三人

　　皇甫斌（池州都统制）

　　范仲壬（知金州）

　　张致逺（江西兵马钤辖　南剑）

　　太学生六人

　　杨宏中

　　周端朝

　　张衟

　　林仲鳞

　　蒋传

　　徐范

　　士人二人

　　蔡元定（编管道州，嘉定三年奉圣旨特赐廸功郎）

　　吕祖泰（决杖配钦州，嘉定元年奉圣旨特补廸功郎，监潭州南岳庙）

　　已上并见于当时台谏章疏。

　　秀岩李心传《朝野杂记》所编攻伪学人

　　京镗（右丞相　洪州）

　　何澹（枢密　虔州）

　　刘徳秀（諌议大夫　洪州）

　　胡纮（御史　处州）

　　倪思（尚书　湖州）

　　李沐（正言　湖州）

　　刘三杰（正言　婺州）

　　施康年（正言　通州）

　　姚愈（大谏　平江）

　　陈贾（兵部侍郎　舒州）

　　杨大法（侍御　婺州）

　　张釡（大諌　镇江）

　　钱象祖（参政　台州）

　　叶翥（尚书　处州）

　　许及之（枢宻　温州）

　　张巗（侍御　扬州）

　　陈谠（侍郎　兴化军）

　　傅伯寿（侍郎　泉州）

　　汪义端（中书舍人　徽州）

　　高文虎（直院　明州）

　　张伯垓（察院　秀州）

　　邓友龙（察院　衡州）

　　麋师旦（吏部侍郎　平江）

　　赵善坚

　　林采（监察御史）

　　沈继祖（监察御史　兴国）

　　丁逢（川秦都大　常州）

　　邵襃（司直　秀州）

　　王沇（转运使）

　　钱鍪（衡州守）

　　余嚞（新州教授　漳州）

　　赵师召（廸功郎）

　　张贵谟（处州）

　　黄抡

　　郑丙（淳熈间吏部尚书　福州）

　　林栗（淳熈间兵部尚书　福州）

　　王淮（淳熈问丞相　婺州）

　　宁宗皇帝之登极也，丞相赵汝愚时知枢密院，求能通意于慈福者。有知合门事韩侂冑，自诡于太皇太后为亲属，请効力。遣入白，不许。出遇内侍，关礼于门，告之礼，请独入，泣涕固请。太皇许之，命与侂冑复入，使谕意于汝愚，其论遂定。侂冑繇此自谓有定策功，且依托肺腑，出入宫掖，居中用事。时汝愚方收召四方知名之士聚于本朝，海内引领，以观新政，而事已多从中出。初，上在潜邸，闻朱熹名，毎憾不得为本宫讲官。践阼之日，以焕章阁待制召于长沙。熹在先朝累召不至，至辄不留，至是即日上道，惕然以时事为忧，于免牍已寓其意，云：“陛下嗣位之初，方将一新庶政，所宜爱惜名器，不可轻以假人。若使侥幸之门一开，其弊岂可复塞？”未几，内批逐首相留正。熹至上饶，闻之，益有忧色。暨对行宫便殿，首奏陈之有曰：“发号施令，无一不出乎朝廷；进退人才，无一不合乎公论。不为偏听以启私门，则衅孽之萌不得作矣。今日之计，莫大于此。”又再三面言之，又约吏部侍郎彭龟年同请对，白发侂冑之奸。适龟年出，护使客侂冑，益得为计。熹累白汝愚，当以厚赏酬其劳，勿使得预朝政，且有“分界限、立纪纲、防微杜渐、谨不可忽”之语。汝愚方谓其易制不之虞。登闻皷院游仲鸿，汝愚客也，力谏汝愚，不听，而所倚以为腹心谋事者，又皆持禄茍安，无复逺虑。右正言黄度欲论侂胄，谋泄，又以内批斥去。熹不胜愤，遂因讲毕，奏疏极言之，畧曰：“朝廷纪纲所当严，今陛下即位未能旬月，而进退宰执，移易台谏，皆出于陛下之独断；大臣不与谋，给舍不及议，正使实出于陛下之独断，其事悉当于理，亦非治世之体。况中外传闻，皆谓左右或窃其柄，而其所行又未能尽允于公议。此弊不革，臣恐名为独断，而主威不免于下移，欲以求治而反不免于致乱。盖自隆兴以来，已有此患，臣尝再三深为寿皇论之，非独今日之忧也。尚頼寿皇圣性聪眀，更练世事，故于此辈虽以驱使之故，稍可假借，实亦阴有以制之，未至全堕其计。然积习成风，贻患于后，其害有不可胜言者。如陈源、袁佐之流，皆陛下所亲见，奈何又欲袭其迹而蹈之乎？愿陛下深诏左右，勿预朝政，但使朝廷尊严纪纲振肃，而国家有泰山之安，则此等自然不失长久富贵之计。其实有勲劳而所得襃赏未惬众论者，亦诏大臣公议其事，参稽令典，厚报其劳，而凡号令之弛张，人才之进退，则一委之二三大臣，使之反复较量，勿狥己见，酌取公论，奏而行之，批旨宣行，不须奏覆，但未令尚书省施行，先送后省审覆，有不当者，限以当日便行缴驳，如更有疑，则诏大臣与缴驳之官，当晚入朝面议于前，互相论难，择其善者称制临决，则不惟近习不得干预朝权，大臣不得专任己私，而陛下亦得以益明习天下之事，而无所疑于得失之算矣。臣老病之余，寒斋独宿，终夜不寐，忧虑万端，至于孤危之踪，不敢自保，窃恐自今以徃，不获久侍清闲之燕矣。”疏入，侂胄大怒，阴与其党谋去其为首者，则其余去之易尔。所谓首者，盖指熹也。乃于禁中令优人效熹容止为戏，荧惑上听。熹时急于致君，知无不言，言无不切，亦颇见严惮。于是侂胄之计遂行。及熹讲筵留身，再乞施行前疏，退，则内批径下：“朕悯卿耆艾，当此隆冬，恐难立讲，已除卿宫观，可知悉。”时绍熈五年甲寅冬闰十月十九日甲戌也。汝愚独袖内批还上，且諌且拜。侂胄必欲出之，汝愚退求去，不许。二十一日，侂胄使中使王徳谦封内批以授熹，熹即附奏谢，遂行。二十二日，给事中楼钥封还录黄，舍人邓驿面奏乞留熹，上许除京祠，已而不下。二十三日，起居郎刘光祖又言之。二十四日中书舍人陈傅良再封还录黄。二十五日有旨，除熹寳文阁待制，与郡。刘光祖再上疏留行，不报；楼钥再封还录黄。二十七日有旨，依已降指挥，工部侍郎兼侍讲黄艾因讲问逐熹之骤，恳恳再三不已。吏部侍郎兼侍讲孙逢吉上疏留熹，又因讲权舆之诗，反复以讽上，曰：“朱熹所言多不可用。”时侂冑欲用优人王喜为合门祗候，喜即前日效熹为戏者，逢吉诵言将入諌，乃止。监察御史呉猎入札子乞留，不报。登闻皷院游仲鸿上言：“朱熹海内名儒，首蒙収召，四方传诵，以为天下大老归之纔四十余日，复有宫祠之命，逺近相吊，以为天下大老去之，则人孰不欲去者？若正人尽去，陛下何以为国？愿亟还朱熹，毋使小人得志，养成乱阶。”时侂胄势方盛，人皆为仲鸿危之。熹以十月辛卯入见，中间进讲者七，内引留身奏事者再，面对赐食各一，在朝甫四十有六日云。熹去，彭龟年遂径论侂胄窃弄威福，为中外所附，不去必贻患。读札子毕，又奏：“只縁陛下近日逐得朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人，毋使天下人谓陛下去君子如此之易，去小人如此之难。”上初欲两罢之，汝愚开陈，欲两留之，既而内批彭龟年与郡节度使。呉琚尝言：“时上无坚留侂冑意，使有一人继之，则去之必矣。”侂胄既留，势益张。先是，侂胄恃功，意望建节，憾汝愚抑之，有怨言。佥书枢密院罗点慰觧之。徐谊为京尹，劝汝愚以节度与之，汝愚悔，遣人谕侂胄，侂胄答语不逊，遂日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疎直，不虞其奸。会汝愚奏除刘光祖侍御史，方进呈，知枢密院陈骙忽奏曰：“光祖与臣有嫌，今光祖入台，愿先避位。”汝愚愕然而止。侂冑遂以内批除谢深甫御史中丞。盖侂胄与骙合谋已定，独汝愚未之觉耳。汝愚奏乞令近臣举御史，有大理寺簿刘徳秀者，与侂胄深交，乃谕中司，令荐徳秀。时近臣荐者甚众，侂冑下内批，令用中司举者。徳秀既除监察御史，其党以次而进，言路遂皆侂胄之人。工部尚书赵彦逾者，汝愚谋立上时，遣达意于殿帅郭杲，事定，亦冀汝愚引已同升，已而止除端眀殿学士，知建康，彦逾遂与侂冑合，未几，改除四川制置。彦逾愈憾，入辞疏廷臣姓名于上，指为汝愚之党，曰：“老奴已去，不惜为陛下言之。”而上亦疑矣。会佥书枢密院罗点、尚书黄裳卒，裳潜邸旧臣，上所倚信，点既卒，侂冑又亟擢其党京镗，汝愚由是益孤。至是，中书舍人陈傅良、监察御史呉猎、起居郎刘光祖，各先后斥去，羣憸附和，视正人如冦雠，衣冠之祸自此始矣。侂冑欲逐汝愚，而难其名，或教之曰：“彼宗姓，诬以谋危社稷，则一网尽矣。”侂胄然之。庆元元年乙卯春正月二十五日辛亥，遂擢其党、将作监李沐为右正言，使击汝愚。二月二十一日丁丑，右正言李沐上殿，乞罢汝愚政柄，以奠安天位，塞絶奸原。是日，右丞相赵汝愚乞罢政，出浙江亭待罪，诏使宣押赴都堂治事。李沐又乞更不宣押。是晚鎻院。二十二日戊寅，汝愚罢右丞相，除观文殿大学士，知福州。制词畧曰：“顷我家之多难，頼硕辅之，精忠持危，定倾安社稷，以为悦任，公竭节利，国家无不为。既隆翊戴之勲，尚期启沃之助，力陈忱悃，祈避烦言。”起居郎、权直学士院郑湜草也。湜坐无贬词，免兼学士院，未几罢去。二十三日己卯，权兵部侍郎章颕与郡，以上疏留汝愚也。右正言李沐论其附上罔下，继与宫观。二十四日庚辰，工部侍郎、知临安徐谊亦坐上疏论救汝愚罢去。御史中丞何澹、殿中侍御史杨大法、监察御史刘徳秀、刘三杰论汝愚冒居相位，今其罢免，不当加以书殿隆名帅藩重寄，伏匄寝其福唐之命，令其职名奉祠，杜门省咎。二十八日甲申，有旨依所乞观文殿大学士，提举临安府洞霄宫。国子祭酒李祥、博士杨简复上疏留汝愚，李沐又劾之。三月二十九日甲寅，祥、简并罢。夏四月二日，太府寺丞吕祖俭疏留汝愚，并论朱熹、彭龟年等不当逐，语侵侂冑。四日戊午，诏吕祖俭朋比罔上，送韶州安置。中书舍人邓驿封还录黄。五日，诏祖俭志在无君，其罪当诛，姑从窜斥，以示寛容，自合书行。于是太学生杨宏中、周端朝、张衟、林仲鳞、蒋传、徐范六人伏阙上书，其畧曰：“臣闻自古国家祸乱之由，初非一道，而小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜絶邪枉，要其处心实在于爱君忧国；羣小得志，雠视正人，必欲尽去其朋党，然后肆行而无忌。于是人主孤立，而社稷危矣。党锢敝汉，朋党乱唐，大率由此。元佑以后，邪正交攻，卒成靖康之变，我宋不竞，贻祸至今，此臣子所不忍言，陛下所不忍闻者。臣窃见，近者諌官李沐论前相赵汝愚所为乖戾，随即罢去。若虑陛下父子之际，懐不自安，故黜汝愚，以谢天下，亦未为过。如沐所言，则以为汝愚自居同姓，数谈梦兆，专政擅权，欺君植党，殆将不利于陛下，以此加诋，其实不然。汝愚之去，中外咨愤，而李沐以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此道路哗然，以为沐内结权幸，阴有指授，率尔肆言，全无忌惮，庙堂屏息，不敢异论，天下扼腕，气将奚伸？其气焰已足以熏灼朝路，撼摇国势，陛下若不亟治，渐成孤立，后虽悔之，亦无及矣。陛下独不念去岁之事乎？人情危疑，变在朝夕，当是时，假非汝愚出死力，定大议，使陛下得以成寿康皇帝揖逊之志，行孝宗皇帝未举之丧，虽百李沐，罔知攸济，当国家多难，汝愚方位枢府，本兵柄指挥，操纵何向不可？不于此时为利，上下安妥，乃有异意乎？李沐辄以危言悚胁陛下，巧于中伤君子，立威名，情状败露。愿陛下鉴汉唐之祸，惩靖康之变，精加宸虑，特奋睿断，念汝愚之忠勤，灼李沐之回邪，明示好恶，旌别淑慝，窜李沐以谢天下。”六日庚申，诏宏中等妄乱上书，扇摇国是，各送五百里外编管。中书舍人邓驿言：“臣仰惟国家开设学校，教养士类，徳至渥也。自建太学以来，上书言事者无时无之，累朝仁圣相继，天覆海涵，不加之罪，甚者押归本贯、或他州听读而已。绍熈间，有布衣俞古上书狂悖，若以指斥之罪坐之，诚不为过。太上皇帝始者震怒，降旨编管，已而臣寮论奏，竟从寛典。陛下今日编管杨宏中等六人，若以扇摇国是罪之，则未若指斥乘舆之罪大，以六辈言之，则一夫为至寡，圣眀初政，仁厚播闻，睿断过严，人情震骇。所有録黄，臣未敢书行。”诏驿依已面谕施行。未几，驿罢知泉州。工部侍郎兼知临安府钱象祖遣人逮捕诸生，押送贬所。宏中、衟、仲鳞、范皆福州人，端朝温州人，传信州人，传久居学校，忠鲠有闻，扣阍之事皆其属藁。同日，李沐除右諌议大夫，刘徳秀除右正言。时知名之士罢斥相继，人情汹汹，侂胄患之。侍御史杨大法、右正言刘徳秀乃乞降诏，以国是尊君中道等事训饬，在廷有不如诏者，重寘典宪。五月十三日，命直学士院傅伯寿降诏如请。伯寿乃自得之子，自得干道间以不受曾觌之招，名闻四方，至伯寿则奴事侂冑，隶人苏师旦，致身通显。其弟伯成非其所为，毎切责之。至是，伯寿首草诏，以诋善类。六月十七日，徳秀又劾国子博士孙元卿、太学博士袁燮、国子正陈武，皆罢去。司业汪逵入札子辨之，徳秀以为言，逵亦罢。侂胄本武人，志在招权纳贿，除不附已而已，不能巧为说，以网善类也。先是，熈宁间程颢、頥传孔孟千载不传之学，南渡初，其门人杨时传之罗从彦，从彦传之李侗。朱熹师侗而得其传，致知力行，其学大振，学者仰之如泰山北斗，而流俗丑正多不便之者。盖自淳熈之末、绍熈之初也，有因为道学以媒孽之者，然犹未敢加以丑名攻诋。至是，士大夫嗜利无耻，或素为清议所摈者，乃教以凡相与为异者，皆道学人也，阴疏姓名授之，俾以次斥逐。或又为言：名道学则何罪？当名曰“伪学”。盖谓贪黩放肆，乃人真情，其亷洁好修者，皆伪人也。于是憸壬险狠猥薄无行之徒，利其说之便已，扬袂奋臂，以攻伪干进，而学禁之祸，自此始矣。二十四日，刘徳秀上疏，乞考核真伪而辨邪正。御史中丞何澹急欲执政，秋七月十三日上疏论专门之学，流而为伪，空虚短拙，文诈沽名，诏榜朝堂。十九日，吏部郎官麋师旦建言，请考核真伪，遂除左司员外郎。是时，有张贵谟者，指论太极图说之非，御史中丞何澹上言，在朝之臣既熟知其邪正之迹，然不敢白发以招报复之祸，望眀诏大臣去其当去者。七月，以御史中丞何澹疏落赵汝愚大观文。冬十一月，监察御史胡纮奏汝愚唱引伪徒，谋为不轨，责授宁逺军节度副使，永州安置；徐谊坐党汝愚，亦责团练副使，南安军安置。中外震骇。朱熹时家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚帯从臣职名，义不容黙，草封事数万言，极陈奸邪蔽主之祸，因以眀汝愚之寃。缮冩已具，子弟诸生更进迭谏，以为必至贾祸。熹不听，门人蔡元定入諌，请以蓍决之遇，遯之同人。熹黙然取奏藁焚之。因更号“遯翁”，遂以疾丐休致。二年正月，御史中丞何澹除同知枢密院事。二十四日甲辰，谏议大夫刘徳秀劾留正四大罪，首论其招引伪学、以危社稷。“伪学”之称自此始。是月二十日庚子，赵汝愚殁于衡州。汝愚既责零陵，过衡阳而病，又为守臣钱鍪所窘，逐服药而卒，天下寃之。时有廸功郎赵师召者，上书乞斩汝愚，虽事不行，然侂冑之党以汝愚有定策功，惟恐其复进，故当时谓汝愚不死，事固未可知也。二十七日讣闻，有旨复原官，许归塟。二月，省闱知举叶翥、倪思、刘徳秀奏论文弊，上言伪学之魁，以匹夫窃人主之柄，鼓动天下，故文风未能丕变，乞将语録之类，并行除毁。是科取士，稍渉义理，悉见黜落，六经语、孟、中庸、大学之书，为世大禁。夏六月乙丑，度支郎中、淮西总领张釡言：“迩者伪学盛行，赖陛下圣眀，罢斥奸回，登用贤哲，天下皆洗心涤虑，不敢复为前日之习，愿陛下眀诏大臣，上下一心，坚守勿变，毋使伪言伪行乘间以壊既定之规模。”乃除尚左郎官。中书舍人汪义端引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，欲根株断除之，一时号为君子无不斥逐。太皇太后闻而非之。二十六日甲戌，御笔今后给舍台諌不必更及旧事，务在平正，以称朕意。侂冑及其党皆怒，遂令台諌争之。于是右諌议大夫刘徳秀、监察御史姚愈、张伯垓力争，以为不可，乃改为不必专及旧事。自是侂冑与其党攻治之志愈急矣。御笔之出也，殿中侍御史黄黼独赞之，与同列异。秋七月，姚愈除殿中侍御史，黼除起居郎、权兵部侍郎，未几罢去。八月九日丙辰，太常少卿胡纮言：比年伪学猖獗，图为不轨，近元恶殒命，羣邪屏迹，而或者唱为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之，望宣谕宰执，应伪学之党，曽经台諌论列者，权住进拟。遂迁起居舍人。冬十二月三日，陈贾自宁国府除兵部侍郎，以贾淳煕末甞撃朱熹故也。先是，熹乞追还职名，及改正过待制恩数，继又乞致仕，朝廷不许。台諌汹汹，争欲以熹为竒货，门人杨楫闻乡曲射利者多撰造事迹以投合言者，亟以书告熹。熹报曰：“死生祸福，久矣置之度外，不烦逺虑。”然羣憸相顾久之，不敢发。独监察御史胡纮草疏，将上，会迁去，不果。沈继祖者，为小官时，尝采摭熹语孟之说以自售，至是以追论程頥得为监察御史。纮以藁授之，继祖鋭于进取，谓可立致富贵，遂奏熹剽窃张载、程頥之余论，寓以吃菜事魔之妖术，以簧鼓后进，张浮驾诞，私立品题，収召四方无行义之徒，以益其党伍，相与餐麤，食淡、衣褒、帯博，或会徒于广信鹅湖之寺，或呈身于长沙敬简之堂，潜形匿迹，如鬼如魅，及不忠、不孝、不仁、不义、不公、不亷等十罪，乞禠职罢祠，其徒蔡元定佐熹为妖，送别州编管。二十六日旨依，蔡元定编管道州。庆元三年丁巳春正月，省札始至，熹方与诸生讲论，有以小报来言者，熹畧起视之，复坐讲论如初，词色更为和平。翼旦，诸生乃知其有指挥。时郡县捕蔡元定甚急，元定色不为变，毅然上道。熹与诸所从游百余人送别萧寺，坐客感叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因曰：“朋友相爱之情，季通不挫之志，可谓两得之矣。”又曰：“季通之行，无几微不适意。丘子服独为之泣涕留连而不能已，处事变恤穷交，亦两得其道也。”眀年，元定卒于道州，熹为之恸。元定师事熹，而熹顾曰：“季通吾老友也。”凡性与天道之妙，他子弟不得闻者必与元定商搉之。尝辑其讲论之辞曰：“翁季录者盖引以自匹也。”尝曰：“造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而未厌也。及其贬也，恨无可与语。”其殁也，祭之云：“以精诣之识，卓絶之才，不可屈之志，不可穷之辩，不可复得而见”，盖深致其哀。熹尝讲中庸巳发未发之旨，以为人自婴儿至老死，虽语黙动静之不同，然大体莫非已发。元定不以为是，独引程氏说，以为敬而无失便是，喜怒哀乐未发谓之中。后十年，熹再与元定辨论，始悟其说，而悉反之。由是益竒元定。毎诸生请疑，必令先质之元定，而后为之折衷同门寡二，以故小人深嫉之，故是时有朱熹唱伪学，蔡元定实羽翼之之奏也。二月丁巳，大理司直邵襃请眀诏大臣，自今权臣之党，伪学之徒，不得除在内差遣。六月癸卯，言者又论：三十年来伪学显行场屋之权，尽归其党，所谓状元、省元与两优释褐者，非其私徒，即是其亲故，望诏大臣审察其所学，而后除授。宣教郎钱文子时以太学两优释褐一任回，当召试，径就部注潭州醴陵知县而去，时人称之。闰六月六日戊寅，朝散大夫刘三杰免丧入见，论伪学之党变为逆党，防之不可不至。及论留正共引伪学之罪，侂冑大喜，即日三杰除右正言，留正送邵州居住。秋九月二十七日丁卯，言者论伪学之祸，望申饬大臣，鉴元佑调停之说，杜其根源。时有诏监司帅守荐举改官，并于奏牍前声说非伪学之人，且结朝典之罪。秋当大比，漕司前期取家状，必欲书“委不是伪学”五字于后。时有柴中行者为抚州推官，独移文漕司，称自幼习《易》，读程氏《易传》，未委是与不是伪学，如以为伪，不愿考校。士论壮之。冬十二月丁酉，知绵州王沇乞置伪学之籍，仍自今曾受伪学荐举关升，及刑法亷吏自代之人，并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。吏部侍郎黄由奏：人主不可待天