佛祖历代通载 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 藏外
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十三
　　佛祖厯代通载　　　　　释家
　　提要
　　臣等谨案佛祖厯代通载二十二卷元释念常撰念常姓黄氏号梅屋华亭人延祐中居嘉兴大中祥符禅寺是编前有至正元年虞集序所叙释氏故实上起七佛下迄元顺帝元统元年皆编年纪载念常于至治癸亥尝驿召至京师缮写金字佛经因受法于帝师帕克斯巴故卷首七佛偈后即继以帕克斯巴所撰彰所知论又所谓庄严劫贤劫不知当中国何年不能编次故盘古以至周康王但略存帝王统系自周昭王二十五年释迦牟尼佛诞生以后始据内典编年每条之后多附论断大防主于侈神异陈罪福起人敬畏之心以自尊其教然知儒者之礼乐刑政必不可废故但援儒入墨与辟佛者力争而仍尊孔子又知道家清浄与佛同源故但攻击斋醮章咒服饵修炼之术而仍尊老子其论唐宪宗懿宗之迎佛为崇奉太过论王缙杜鸿渐但言福业报应故人事置而不修为泥佛太过亦时能自弥其罅漏其立言颇巧至韩愈为一代伟人乃引西蜀龙氏之书诋其言行悖戾嘉木扬喇勒智穷凶极恶乃没其事迹但详述其谈禅之语竟俨然古徳宗风尤不免颠倒是非不足为据然念常颇涉儒书在缁流之中较为赅洽于佛教之废兴禅宗之授受言之颇悉自唐以来碑碣志传之采掇尤详亦足以资考订其党同伐异负气嚣争乃释道二氏之通例心知其意置而不论可矣乾隆四十五年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　佛祖歴代通载序
　　浮图氏之论世动以大刼小刼为言中国文字未通盖不可知也摩腾竺法兰至汉而后释迦佛之生灭可以逆推其嵗年自是中国之人得以华言记之自天竺及旁近诸国东来者莫盛于西晋至于姚秦石赵等国其人则鸠摩罗什佛图澄那连耶舍昙无防诸师而东土卓絶竒伟之士生肇融叡等相为羽翼翻译经义尽为华言而佛理之精无不洞究先之士至有逆知其至理之未至者佛学之行莫博于此时矣弥天道安至于逺公辟地东南佛陁耶舍逺相从游而辟世君子相依于离乱之世乃若寳公双林诸公起而法而佛学大盛于东南矣若夫智者法华于天台三藏开般若于唐初清凉广华严于五台宻公圆觉于艸堂宣公严律教于南山金刚启秘宻于天寳大小三乗惟识等论専门名家豪分缕祈汗牛充栋学者千百有皓首而不能穷极者焉逹磨之来则有五传其衣五宗斯立同源异派自梁歴宋谓之传法正宗我国朝秘宻之兴义学之广亦前代之所未有此其大略也记载之书昔有寳林等传世久失传而传灯之録僧寳之史仅及禅宗若夫经论之师各传于其教宰臣外防因事而见録岂无遗阙近世有为佛祖统纪者拟诸史记书事无法识者病焉时则有若嘉兴详符禅寺住持华亭念常得临济之防于晦机之室禅説之外博及羣书乃取佛祖住世之本末説法之因縁译经教之师衣法嫡传之裔正流旁出散圣异僧时君世主之所尊尚王臣将相之所防持论駮异同防考讹正二十余年始克成编谓之佛祖歴代通载凡二十二卷其首卷则言彰所知论器世界情世界道果无为五论则我世祖皇帝时发思八帝师对御之所陈説是以冠诸篇首其下则以天元甲子纪世主之年因时君之年纪教门之事去其繁襍谬妄存其证信不诬而佛道世道汚隆盛衰可并见于此矣嗟夫十世古今不离当念尘影起灭何足记载常见沩山有问于仰山仰山每有年代深逺之对则亦悯先觉之无闻者乎而法华一经前刼后刼十号无二又曰观彼久逺犹若今日则此书宜在所取乎至正元年六月十一日防笑庵道人虞集序

　　钦定四库全书
　　佛祖歴代通载卷一　　　元　释念常　撰七佛偈
　　毘婆尸佛【过去庄严刼第九百九十八尊】偈曰身从无相中受生犹如幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住长阿含经云人寿八万嵗时此佛出世种刹利姓拘利若父槃头母槃头婆提居槃头婆提城坐婆罗树下法三防度人三十四万八千人神足二一名骞茶二名提舍侍者无忧子方膺
　　尸弃佛【庄严刼第九百九十九尊】偈曰起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性长阿含经云人寿七万岁时此佛出世种刹利姓拘利若父明相母光曜居光相城坐分陀利树下法三防度人二十五万神足二一名阿毘浮二名婆婆侍者忍行子无量毘舍浮佛【庄严刼第一千尊】偈曰假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭长阿含经云人寿六万岁时此佛出世种刹利姓拘利若父善灯母称戒居无喻城坐博洛义树下法二防度人一十三万神足二一名扶游二名多摩侍者寂灭子妙觉拘留孙佛【见在贤刼第一尊】偈曰见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别长阿含经云人寿四万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父礼德母善枝居安和城坐尸利沙树下法一防度人四万神足二一萨尼二毘楼侍者善觉子上胜
　　拘那含牟尼佛【贤刼第二尊】偈曰佛不见佛知是佛若实有知别无佛智者能知罪性空坦然不怖于生死长阿含经云人寿三万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父大德母善胜居清净城坐优昙婆罗树下法一防度人三万神足二一舒槃那二多楼侍者安和子导师迦叶佛【贤刼第三尊】偈曰一切众生性清净从本无生无可灭即此身心是幻生幻化之中无罪福长阿含经云人寿二万岁时此佛出世种婆罗门姓迦叶父梵德母财主居波罗奈城坐尼拘树下法一会度人二万神足二一提舍二婆罗婆侍者善友子进军
　　释迦牟尼佛【贤刼第四尊】偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曽法姓刹利父净饭王母大清净居舍卫城坐菩提树下法一防弟子一千二百五十人度人无数神足二一舍利弗二目犍连侍者阿难子罗睺罗
　　古佛应世绵歴无穷不可以周知悉数也世尊有云我以如来知见力故观彼久远犹若今日故按佛名经纪过现二刼千如来暨于释迦但标七佛阿含经云七佛精进力放光灭暗防各各坐诸树于中成正觉佛祖偈翻译乃髙僧云啓一同天竺那连耶舍三藏于龟兹国译出本末载于梁大同六年
　　大元帝师帕克斯巴
　　彰所知论
　　宣授江淮福建等处释教縂统法性三藏教佛智大师沙罗巴译
　　器世界品
　　器世界所成之体即四大种种具生故地坚水湿火暖风动是等大种防极微细者曰极微尘亦名隣虚尘不能防释彼七隣虚为一极微彼七极微为一微尘彼七微尘为一透金尘彼七透金尘为一透水尘彼七透水尘为一兔毛尘彼七兔毛尘为一羊毛尘彼七羊毛尘为一牛毛尘彼七牛毛尘为一游隙尘彼七游隙尘为一虮量彼七虮量为一虱量彼七虱量为一麦量彼七麦量为一指节三节为一指二十四指横布为一肘四肘为一弓五百弓量成一俱卢舍八俱卢舍成一由旬此是度量世界身相成世界因由一切有情共业所感云何成耶从空界中十方风起互相冲激坚宻不动为妙风轮其色青白极大坚实深十六洛义由旬广量无数由暖生云名曰金藏降注大雨依风而住谓之防海深十一洛义二万由旬广十二洛义三千四百半由旬其水搏激上结成金如熟乳停上凝成膜即金地轮故水轮减惟厚八洛义余转成金厚三洛义二万由旬金轮广量与水轮等周围即成三倍合三十六洛义一万三百五十由旬其前风轮娑婆界底地水二轮四洲果底于地轮上复澍大雨即成大海被风鑚撃精妙品聚成妙髙山中品聚集成七金山下品聚集成轮围山杂品聚集成四洲等其妙髙体东银南琉璃西玻珂北金所成余七惟金四洲地等杂品所成彼轮围山惟铁所成其妙髙量入水八万緰缮那比于余山皆悉髙妙故曰妙髙然后次第七金山者一逾干陀罗髙四万由旬二伊沙陀罗髙二万由旬三佉得罗柯髙一万由旬四修腾娑罗髙五千由旬五阿输割那髙二千五百由旬六毘泥怛迦那髙千二百五十由旬七尼民陀罗髙六百二十五由旬【藏论疏云一持双山二持轴山三檐木山四善见山五马耳山六象鼻山七鱼觜山】四大洲外有轮围山髙二百一十二由旬半彼等广量各各自与出水量同七金山间诸龙王等游戏之处名曰戏海八山间七海近妙髙者一逾干陀罗海广八万由旬二伊沙陀罗海广四万由旬三佉得罗柯海广二万由旬四修腾娑罗海广一万由旬五阿输割那海广五千由旬六毘泥怛迦那海广二千五百由旬七尼民陀罗海广一千二百五十由旬盈八功德水八山七海其相咸方外海味醎尼民陀罗至轮围山二山相去三洛义二万二千由旬其外海水虽无有分由妙髙山东海色白南海色青西海色红北海色黄现是等色故称四海是彼周边三十六洛义七百五十由旬外轮围山周围三十六洛义二千六百二十五由旬其外海南赡部洲者状如车厢狭向铁围三由旬半余三边者各二千由旬周围六千三由旬半有二中洲东遮摩罗【此云猫牛】西婆罗摩罗【此云胜猫牛】赡部中央摩竭陀国三世诸佛所生之处次此向北度九黒山有大雪山名具吉祥其山北边有香醉山是二山间有大龙王名曰无所居之池曰阿耨达【此云无】其状四方面各五十由旬周围二百由旬池内徧满八功德水从此池内出四大河东殑伽河从象口中流出银沙共五百河流归东海南辛渡河从牛口中流出琉璃沙共五百河流归南海西防刍河从马口中流出玻珂沙共五百河流归西海北悉怛河从师子口中流出金沙共五百河流归北海是彼四河从无池右绕七匝随方流转是香山北度二十由旬彼处有岩名难陀岩面各五十由旬周围二百由旬髙三由旬半又有八千小岩其岩北边二十由旬有娑罗树王名曰善住其根入地四十弓量髙八十弓量七重行树罗列围绕东边度二十由旬有缓流池其状圆 ............

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