林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 诸宗著述部 - 禅宗语录通集
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书籍内容：

续藏经 林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集
　宋 子淳颂古　元 从伦评唱
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虚堂录序

　　空劫前时。有无手人。入无影林。采无根树。向圆觉伽蓝。依光明藏。布戒定慧之柱础。架体相用之栋梁。以解脱为门。运法空为座。号曰虚堂。我林泉老师而居也。於禅天之末见丹霞弄影。即色明心不免指空话空。横说竖说要到亲切处。俾听之者日益时习廓达灵明者矣。
　　元贞元年秋九月奉训大夫姜端礼撰

　　虚堂集目录

卷第一
　　一青原阶级(参学)　　二石头曹溪(对机)　　三药山坐次(禅定)　　四船子夹山(舟楫)　　五椑树洞山(参学)　　六沙弥住庵(雨雪)　　七道吾五峰(对机)　　八洞山廊幕(姓名)　　九云岩巾缾(香灯)　　十南泉异类(省访)　　十一夹山示境(人境)　　十二夹山不会(门户)　　十三夹山上堂(示众)　　十四夹山拨尘(佛祖)　　十五石霜触目(缾锡)　　十六渐源持锹(迁化)　　十七洞山初秋(解结)　　十八洞山大事(服饰)

卷第二
　　十九洞山鸟道(桥路)　　二十神山过桥(桥路)　　二十一洛浦淘金(珍宝)　　二十二洛浦祖意(祖教)　　二十三洛浦供养(佛祖)　　二十四蛤溪相看(省访)　　二十五洛浦一毫(飞走)　　二十六洛浦佛法(问法)　　二十七洛浦归乡(省访)　　二十八洛浦祖教(祖教)　　二十九韶山礼拜(礼拜)　　三十韶山家风(家风)　　三十一黄山米价(粮食)　　三十二上蓝本分(对机)　　三十三四禅入井(桥路)

卷第三
　　三十四海胡行道(大道)　　三十五天盖浴室(沐浴)　　三十六九峰有言(佛祖)　　三十七九峰相传(佛祖)　　三十八九峰侍者(迁化)　　三十九大光达磨(佛祖)　　四十强德上座(牛鹿)　　四十一文殊僧繇(真像)　　四十二凤翔石柱(人境)　　四十三僧问曹山(宾主)　　四十四曹辞洞山(游山)　　四十五甚物最贵(猫犬)　　四十六枯木花开(花果)　　四十七踈山寿塔(塔庙)　　四十八云居上堂(示众)　　四十九青林径往(兔蛇)

卷第四
　　五十二鼠侵藤(飞走)　　五十一白水声色(示众)　　五十二白马法身(法身)　　五十三九峰举一(示众)　　五十四天童应用(心眼)　　五十五清净行者(经教)　　五十六北院牛头(佛祖)　　五十七青峰大事(对机)　　五十八木平一沤(舟楫)　　五十九潼泉相传(骨董)　　六十问百岩禅(禅定)　　六十一问百嵓道(大道)　　六十二问百岩教(经教)　　六十三泐潭碓捣(器用)　　六十四同安人师(佛祖)　　六十五谷山祖意(祖教)　　六十六白云深处(对机)　　六十七大岭清净(珍宝)　　六十八同安家风(家风)

卷第五
　　六十九依经解义(经教)　　七十问诸佛师(佛祖)　　七十一孤峰独宿(殿堂)　　七十二问本来心(心眼)　　七十三本来父母(省访)　　七十四西来的意(祖教)　　七十五阿育家风(家风)　　七十六四海晏清(对机)　　七十七非思量处(对机)　　七十八白眉[日*煞]热(岁时)　　七十九透法身句(法身)　　八十石门家风(家风)

卷第六
　　八十一净众莲花(花果)　　八十二同安二机(对机)　　八十三广德言语(对机)　　八十四广德久负(镜扇)　　八十五广德波浪(舟楫)　　八十六云光作牛(牛鹿)　　八十七太原数家(斋粥)　　八十八梁山日用(对机)　　八十九梁山祖意(祖教)　　九十梁山空劫(法器)　　九十一大阳上堂(示众)　　九十二大阳家风(家风)　　九十三投子宗风(法属)　　九十四投子示众(飞走)　　九十五投子拈香(帝王)　　九十六天宁谁家(法属)　　九十七天宁夜半(对机)　　九十八天宁上堂(法身)　　九十九保寿上堂(杖笠)　　百三界唯心(示众)

　　虚堂集目录(终)

　　
　　　　后学性一阅
　　　　生生道人梓

　　第一则　青原阶级(参学)

　　示众云。有修有进索论高低。无证无为那消升降。只如行不出户坐不当堂者。甚处安排则是。
　　举青原思禅师问六祖大师。当何所务即得不落阶级(这边如稳当。那畔自相应)。祖云汝曾作什么来(深穷妙理细辨根源)。思云圣谛亦不为(犹有这个在)。祖云落何阶级(重重烹炼要识精金)。思云。圣谛尚不为。落何阶级(无皮毛不立。及尽圣凡情)。祖云。如是如是(真不掩伪。曲不藏直)。善自护持。吾当有偈(慈悲之故落草之谈)。心地含诸种(大无不包。小无不入)。普雨悉皆萌(是法平等。无有高下)。顿悟花情已(但得雪消去)。菩提果自成(自然春到来)。
　　师云。建化门中不无评品。实际理地宁有阶差。自始至末返本还源。不历僧祇而获法身者。自知顿渐超越奥妙玄极之理。六祖一日谓众曰。诸善知识。汝等各各净心听吾说法。汝等诸人自心是佛。更莫狐疑。外无一物而能建立。皆是本心生种种法。故经云。心生则种种法生。心灭则种种法灭。若欲成就种智。须达一相三昧．一行三昧。若於一切处而不住相。彼相中不生憎爱亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静虚融澹泊。此名一相三昧。若於一切处行住坐卧纯一直心。不动道场真成净土。名一行三昧。若人具二三昧。如地有种。能含藏长养成就其实。一相一行亦复如是。我今说法犹如时雨溥润大地。汝等佛性譬诸种子。遇兹沾洽悉得发生。承吾旨者决获菩提。依吾行者定证妙果。林泉道。莫怪老卢能处药。惯曾得效敢传方。达摩亦云。吾本来兹土。说法救迷情。林泉道。上代下世老婆心切。而况丹霞以绵绵密密隐隐难分处交加颂出。颂曰。
　　卓尔难将正眼窥(睥睨有分)。逈超今古类何齐(果见参差)。苔封古殿无人侍(玉宇深沉)。月锁苍梧凤不栖(争肯坐着)。
　　师云。彩云影里仙人现。手把红罗扇遮面。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇。有等饿眼禅和。贪观云外月。失却掌中珠。漫自逐句寻言。不务知根达本。况此不落阶级的人。磊磊落落雄雄堂堂。其机不可触。其锋不可当。用之则行。舍之则藏。活鱍鱍。转辘辘。虽是面门出入。无形影而难审其详。此其所以难将正眼莫可窥窬者欤。故临济嘱三圣云。吾迁化后。不得灭却吾正法眼藏。圣云争敢灭却和尚正法眼藏。济曰忽有人问汝作么生祗对。圣便喝。济曰谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。林泉道。谁知口苦心甜处。倒楔杷头兜豁伊。只如三圣与么喝。正法眼藏可窥不可窥。见彻见不彻。诸人试斫额看。其实此事自古及今比类难齐。言说不到若苔封古殿月锁苍梧。臣趑趄而莫侍尊严。凤戢翼而潜升霄汉。且道不堕功勋一句。合作么生道。圣凡情已尽。何用立阶梯。

　　第二则　石头曹溪(对机)

　　示众云。人无害虎心。虎无伤人意。回戈倒戟时。计稳能周备。未委乎谁具斯作略。
　　举石头迁禅师问青原云。和尚自离曹溪。甚时到此间(家富儿娇)。原云我却不知汝甚时离曹溪来(念彼观音力。还着於本人)。头云某甲不从曹溪来(赤讳白誺)。原云我已知汝来处了也(明眼人难谩)。头云。和尚幸是大人。且莫造次(啼哭样奉犹自可。烂泥隐刺更难甘)。
　　师云。南岳石头希迁禅师。初至吉州青原山静居寺参思禅师。思曰子何方来。迁云曹溪。曰将得甚么来。云未到曹溪亦不失。曰若恁么用去曹溪作甚么。云若不到争知不失。迁又云曹溪大师还识和尚不。曰汝今识吾不。云识又争能识得。曰众角虽多一麟足矣。迁又问。和尚自离曹溪。甚时至此间。曰我却不知汝早晚离曹溪。云希迁不从曹溪来。曰我已知汝来处了也。云和尚幸是大人且莫造次。林泉道。子细看来。虽似叉手骂丈母。其奈见与师齐减师半德。见过於师方堪传授。此亦父为子隐子为父隐。直在其中之别样也。非世智辩聪可定夺矣。其实来无所从去无所住。故经云。若有人言如来若来若去若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者无所从来亦无所去。故名如来。林泉道。如来禅。祖师禅。休争眉与镘。只是一文钱。更看丹霞别传消息。颂曰。
　　木人来问青霄路(指空话空)。玉女年尊似不闻(耳边风过)。携手相将归故国(同行无疎伴)。暮山岌岌锁重云(不教人见转风流)。
　　师云。竺土不传无字印。祇园刚道寄书来。当此之时。木人问路枉向青霄。谁敢临岐妄传消息。故年尊玉女听风柯而闻似不闻。齿缺泥牛耕月色而见如不见。无中唱出。信手拈来。击碎疑团。歌残狂解。所以教离心意识。参出凡圣路。学浅知浅见争免向舌上钻研。狭智狭闻宁不於言中采摭。此皆生死根本妄想端倪。古人慈悲太甚。行愿弘深。籍有言欲显无言。假无说要知真说。为垂只手方便提携。拟使初心殷勤趣向。虽暮山之岌岌五眼难窥。奈秋月之辉辉寸心不昧。锁重云漫教紧俏。滞玄关枉使因循。放开一线许商量。不惜双眉通秘诀。还相委悉么。妙体本来无处所。通身那更有踪由。

　　第三则　药山坐次(禅定)

　　示众云。行住坐卧无非妙用神通。语默离微总是法门佛事。直饶向空劫前 ............

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