愚庵智及禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 诸宗著述部 - 禅宗语录别集
书籍内容：

续藏经 愚庵智及禅师语录
　(门人)观通．溥震．正除．希颜．忻悟．至宝．宝盈．慧镜．道彝 等编
径山和尚愚庵禅师四会语序

　　或问於濂曰。世间至大者何物也。曰天与地也。曰至明者又何物也。曰日与月也。曰然则佛法亦明且大也。其与天地日月齐乎。曰非然也。曰其义何居。曰天地日月。寓乎形者也。形则有成坏。有限量。虽百亿妙高山。中涵百亿两曜。百亿四天下。以至于恒河沙数。皆有穷也。皆有止也。此无他。囿乎形者也。若如来大法。则不然。既无形体。又无方所。吾不为成。孰能为之坏。吾不为后。孰能为之先。吾不为下。孰能为之上。芒乎忽乎旷乎漠乎。微妙而圆通乎。其大无外。其小无内。真如独露。无非道者。所以超乎天地之外。出乎日月之上。大而至於不可象。斯为大矣。明而至於不可名。斯为明矣。是故以有情言之。则四圣以至六凡。或迷或觉。佛法无乎不具也。以无情言之。则水火土石。与彼草木或洪或纤。佛法无乎不在也。三乘十二分教。不能尽宣也。八万四千尘劳门。不能染污也。呜呼。假须弥山以为笔。香水海以为墨。书之以不可说不可说阿僧祇数劫。其能尽赞颂之美乎。然而佛法固明且大也。其灵明之在人也。万劫虽远。不离当念。一念不立。即跻觉地。亦在夫自勉之而已。濂虽不敏。每遇学佛者喜谈。而乐道之初。不以其证入浅深而有间其意。颇有见於斯也。径山住持愚庵禅师。得法於元叟端心。四据名篮。敷扬佛法。以耸人天龙鬼之听。缁素相从如云归岫。其弟子观通等会稡成书。介吾友用堂楩公来征文。以题其首。濂悬灯而孰读之。其解人胶缠。如鹰脱绦旋。摩云而奋飞也。其方便为人。如慈母爱子。一步而三頋也。其全机大用。如大将临陈。旗鼓动而矢石集也。诚一代之宗师。而有德有言者欤。虽然。不二门中一法不立。何况於言。览者当求禅师言外之意。使意见两忘。而忘忘亦忘。方近道矣。呜呼。佛法超乎天地之外。出乎日月之上。岂细故哉。人患不求之尔。今极其赞颂。而书于此录之端。实欲起人之敬信也。绘画虚空。非愚则惑。濂盖无以远其责矣。洪武八年二月二十一日。翰林侍　讲学士中顺大夫知　制诰。同修　国史兼　太子赞善大夫金华宋濂序。

　　愚庵及禅师语录总目

第一卷
　　隆教禅寺语录(三十条)

第二卷
　　普慈禅寺语录(三十九条)

第三卷
　　杭州净慈报恩禅寺语录(三十四条)

第四卷
　　径山兴圣万寿禅寺语录(一十一条)

第五卷
　　再住径山兴圣万寿禅寺语录(五十九条)

第六卷
　　小参(一十三条)

第七卷
　　颂古(五十五首)　　赞语(三十五首)

第八卷
　　偈颂(三十三首长短句)

第九卷
　　偈颂(一百七首五七言)

第十卷
　　自题(五首)　　书跋(十二首)　　附　　塔铭(宋濂撰)

　　愚庵及禅师语录总目(终)

　　愚庵和尚语录卷第一
　　初住庆元路隆教禅寺语录

　　　　门人　观通　等编
　　师於至正壬午十月十日。承行宣政院疏请。入寺。指山门云。峰峦海涌。楼阁天开。是处是弥勒。无门无善财。
　　祖堂。祖祖相传。佛佛授手。日午打三更。面南看北斗。
　　据室。頋左右云。这里无密室传授底法。诸人簇簇上来讨个什么。拍禅床便起。
　　升座拈香云。此香天地万物。同体同根。至尊至大。本支百世。无坏无杂。弥高弥坚。虔爇宝炉。端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下钦愿。山如砺河如带。丕万世太平之基。车同轨书同文。廓四海无为之化。
　　次拈香云。三世诸佛无传授。历代祖师无传授。天下老和尚无传授。隆教今日此香爇向炉中。供养前住杭州路径山兴圣万寿禅寺第四十八代慧文正辩佛日普照禅师。元叟端和尚。诸人且道。毕竟为个甚么。以香扣炉三下。便烧。遂就坐。吉祥和尚白椎罢。僧问。释迦不出世。达磨不西来。佛法徧天下。谈玄口不开。和尚今日出世。毕竟为什么边事。师云。蛇无头不行。进云。既是释迦不出世。为甚四十九年说。师云。法久成弊。进云。达磨不西来。争奈少林有妙诀。师云。年老成魔。进云。佛法天下徧不徧。谈玄之口开不开。则不问。和尚为国开堂。皇恩佛恩。凭何报答。师云。有眼者见。有耳者闻。僧礼拜。师乃云。海日高明。海天空阔。峰峦海涌。楼阁天开。头头无上妙门。在在金刚正体。诸佛出世。以讹传讹。祖师西来。将错就错。一大藏教诳[言*赫]闾阎。明眼衲僧自救不了。但能无心於事。无事於心。便见尧风荡荡舜日熙熙。天清地宁。民康物阜。山僧道薄人微。远承院命。三江九堰。航海梯山。为国开堂。举扬宗旨。无一丝毫瞒诸人。诸人亦无一丝毫瞒山僧。冀各存诚。共相委悉。
　　复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。师云。大小百丈。只解无佛处称尊。今日忽有问新隆教如何是奇特事。只对他道。汝等皆当作佛。他若礼拜。更向道。但办肯心。必不相赚。
　　上堂。即心即佛。兔马有角。非心非佛。牛羊无角。会么。功德天黑暗女。有智主人二俱不受。下座。
　　上堂。师召大众。众皆仰视。师云。鹞子过新罗。便下座。
　　上堂。举临济道。一人论劫。在途中不离家舍。一人论劫。在家舍不离途中。那个合受人天供养。临济见处徧枯。果然只具一只眼。山僧昨抵昌国访诸官寮。从东过西。从西过东。波波挈挈。竟日只在途中。且如何说个不离家舍。此日归来。山门头合掌。佛殿里烧香。穿僧堂。入厨库。总是自家屋舍。又如何说个不离途中。衲僧家只要据实而论。若不据实而论。谓之脱空谩语汉。争受人天供养。隆教与么告报。也是小脱空。且平实一句作么生道。乃云。从来不唱脱空歌。把火烧山拾田螺。白格树头鱼扇子。急水滩头鸟作窠。好大哥。以拂子击禅床。下座。
　　宝陀古鼎和尚至上堂。僧问。兴化见同参打下法堂。意旨如何。师云。有甚共语处。进云。高亭访德山。隔江见剎竿便回去。又作么生。师云。蚁子不食铁。进云。宝陀和尚今日入山相看。和尚如何施设。师云。相逢自有知音知。何必清风动天地。僧礼拜。师云。败将不斩。乃举。龙牙道。云居师兄得第二句。我得第一句。师云。大小龙牙。只和开张大口。不觉舌头拖地。山僧。兹承宝陀法兄和尚曲劳象驾。枉贲空山。但愧荒疎无伸供养。岂敢妄通消息。观音菩萨将钱买糊饼。放下手却是馒头。是第二句。且如何是第一句。喝一喝。下座。
　　上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人皆不识。慈氏如来三百六十骨节。八万四千毛窍。一时撒向诸人怀里了也。敢问诸人。还识得也未。若也识得。天上无弥勒。地下无弥勒。卓拄杖。此时若不究根源。直待当来问弥勒。
　　上堂。僧问。语是谤。默是诳。语默向上有事在。如何是向上事。师云。胡孙上树尾连颠。进云。向上一路千圣不传。向上一路千圣不然。毕竟如何则是。师云。向上一路只在目前。乃云。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。期三百六旬有六日。以闰月。定四时。成岁。移易一丝毫不得。东头卖贵西头卖贱。三十年后破草鞋向甚处着。
　　上堂。寒暑迭相催。今朝腊月旦。滴水一滴冻。莫道且缓缓。便下座。
　　上堂。举玄沙因光侍者道。师叔若参得禅。小侄当打铁船下海去。沙住后令人持书问光去。打得铁船也未。光无对。后汾阳昭代云。只见锥头利。不见凿头方。玄觉云。玄沙也是贫儿思旧债。师云。大小玄沙光侍者。人我未忘。互扬家丑。千载之下。遭人点捡。翠屏终不学他古人。一切只是如常。昨承灵隐天童侍者相访。寒温才罢。烧香吃茶。茶罢送归客位。自然主宾道合。叔侄情忘。今日升堂略此叙陈。伏希道照。
　　佛成道上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。州云。还假趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。廓然荡豁如太虚空。岂可强是非耶。师云。王老师过犯弥天。将释迦世尊六年雪山千苦万辛。所得无上大道。等闲花擘殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为它闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖。下座。一时趂散。
　　真泯二上座火。真如净境界。一泯未尝存。能随染净缘。遂成十法界。掷火云。泥捏金刚水底走。笔描菩萨火中行。
　　上堂。举东山演祖示众云。祖师说不着。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下座。师云。若教频下泪。沧海也须乾。
　　上堂。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师云。十字街头石敢当。僧拟再问。师云。又要第二杓恶水在。乃云。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层。
　　师一日。盥手次。僧问。如何是祖师西来意。师以水洒之。僧便走。师唤来来。古人水泼梃逐不去。汝因甚便走。僧却以手作洒水势。师云。汝作道理会也。僧便喝。师亦喝。僧复喝。师便打。僧云。和尚莫错打某甲。师云。汝但吃棒。我要者话行。
　　上堂。举古者道。色声为无生之鸩毒。受想是至人之坑阱。又道。直须向声色里睡眠。声色里坐卧。击拂子。唤作声得么。竖拂子。唤作色得么。离却分别心识意庆言句外。道将一句来。
　　佛诞上堂。良久云。释迦老子生也。虾蟆蚯蚓同证法身。露柱灯笼共相庆贺。云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。成人者少。败人者多。击拂子下座。
　　上堂。水母[口/口]鰕。琐[王*吉]腹蟹。眼在鼻上。脚在肚下。下座。
　　元太初藏主至。上堂。举阿难尊者问大迦叶云。世尊传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前剎竿着。师云。阿难如是问。迦叶如是答。且道。世尊当时有所传耶。无所传耶。这里着得只眼。一大藏教五千四十八卷。半满偏圆。权实空有。无不透顶透底。拈拄杖卓一下。打面还他周土麦。唱歌须是帝乡人。
　　上堂。頋大众云。老僧已为诸人和盘托出了也。饥逢王膳不能餐。莫错怪人好。便下座。
　　上堂。僧问。马祖升堂。百丈卷席。意旨如何。师云。不是苦心人不知。进云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师云。万里望崖州。乃举。洞山道。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个胡孙夜播钱。石霜道。风吹石臼争哮吼。泥捏金刚水底走。踏翻海月乱波生。惊起土星犯南斗。道吾道。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢。脱壳乌龟飞上天。保宁勇和尚云。此三颂。一颂堪为佛祖为师。一颂堪作人天榜样。一颂堪验衲僧眼目。具眼者辨取。师云。保宁与么道。奴见婢殷勤。翠屏不惜眉毛。与诸人说破。字经三写。乌焉成马。
　　解制谢都寺办斋藏主秉拂。上堂。咬破铁酸饀。百味具足。演出大藏教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草。下座。
　　秋日示众。叨据名蓝海上州。惭无道福继芳猷。宗纲委地方堪悯。圣德如天未易酬。好把灵符县肘后。莫将闲事涴心头。金风昨夜飘梧叶。地北天南又早秋。
　　师一日入园。见典座割瓜。师问。刈得几个祖师头。座云。三十个。师云。那个皮下有血。座云。和尚何得重重相戏。师云。好心不得好报。
　　八月旦。开堂请监收。并谢雨。上堂。今朝八月初一。天外云收日出。夜来灌门龙王见大神变。降注大雨。尽大地草木丛林。稻禾菽粟。皆得沾济。隆教寺里。普请监收个个得人。一年三百六十日。管取粥足饭足。江南两浙。春寒秋热。下座。
　　育王石堂和尚遗书至。并入祖堂。上堂。五十三年。弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。大众。个是育王石室和尚末后为人底句子。明如杲日。宽若太虚。权实照用俱备。擒纵杀活皆全。可以津济四生。可以梯航九有。蚊子上铁牛。无你插觜处。卓拄杖。这里见得。无一处不睹慈容。无一时不闻说法。苟或未然。少间下座。普请讽经。庄严品位。香烟起处。一任观瞻。
　　师到千[石*览]庄。众请观海次。师问。大海不宿死尸。鱼以水为命。因甚死在海中。代云。怕烂却那。又云。性海无风。金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何。代云。湛湛地。
　　回至庄中吃茶次。师云。邪心是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。尘劳是鱼鳖。诸人日用现行。作么生免得。有僧拈茶缾。师前倾茶。便行。师云。正是乱泻。僧回頋。师便喝出。
　　九日上堂。僧问。如何是宾中宾。师云。君向潇湘我向秦。进云。如何是宾中主。师云。常在途中不离家舍。进云。如何是主中宾。师云。常在家舍不离途中。进云。如何是主中主。师云。横按镆耶全正令。太平寰宇斩痴顽。进云。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。三年一闰。九日重阳。复举。大茅示众云。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不迁义。但向万物凋落处会取。师云。古人言不虚发。发心全真。众生现行无明烦恼。业识茫茫。作么生说个诸佛心。秋变冬凋。春生夏长。万物荣谢无有停息。又如何说个不迁义。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。拍禅床云。汾阳和尚来也。切忌错下注脚。
　　上堂。頋左右云。千年田八百主。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。咄。
　　上堂。二月仲春渐暄。村村花柳争妍。唯有衲僧拄杖。长时无变无迁。卓拄杖云。上乘菩萨信无疑。中下闻之必生怪。

　　愚庵和尚语录卷第一
　　愚庵和尚语录卷第二
　　普慈禅寺语录

　　　　门人　溥震　等编
　　师於至正乙酉十月初一日受请入寺。
　　佛殿。烧香云。前三后三。日面月面。急须着眼看仙人。莫看仙人掌中扇。
　　祖堂。昆明池里失却剑。曲江江头捞得锯。须弥峰顶浪滔天。大洋海底蓬尘起。大小祖师。口门无齿。
　　升座祝赞罢。僧出问云。隆教适闻挝退鼓。龙峰又见踞猊床。出群标格天然别。不比诸方孟八郎。正恁么时。时节因缘则不问。四众临筵。愿闻法要。师云。山僧剃头五日一次。进云。和尚与么答话。莫不得么。师云。好人不肯做。直要屎里卧。进云。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师云。枯叶知天风。进云。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师云。海水知天寒。进云。和尚今日逢人则出。出则为人。岂不出它古人一头地。师云。莫乱统。进云。世尊出世。梵王前引。帝释后随。和尚为甚么不许学人赞叹一句。师云。向汝道莫乱统。僧礼拜归众。师乃云。道业无成愧昔贤。行藏去住谩随缘。自怜宿债难逃避。又向沧溟驾铁船。其奈大法陵迟。时当象季。新长老用尽神通。又且如何施设。敢请文殊普贤。为普慈打篙摇橹。势至观音张帆把柂。见前胜流交相唱和。但能同德同心。自然无可不可。不住此岸。不住彼岸。不住中流。直教尽十方尘毛剎海。愚痴下劣。贫苦疲乏。秽恶不净众生。任运流入萨婆若海。为依为怙。正与么时。且风恬浪静。共乐清平一句。又作么生道。竖拂子云。天高群象正。海阔百川朝。
　　上堂。拈拄杖云。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖云。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座。
　　上堂。举云门道。若说菩提涅盘真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。是烧饼香供养你。归依佛法僧。下去。师云。云门气宇如王。却作座主见解。普慈道。若说菩提涅盘真如解脱。是将黑豆换你眼睛。若说佛说祖。是将木槵子换你眼睛。若说超佛越祖之谈。是将鱼目换你眼睛。归依佛法僧下去。
　　上堂。僧问。众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师云。天寒日短。两人共一椀。进云。如何是清净法身。师云。月色和云白。松声带雨寒。乃云。时节不相饶。又逢腊月旦。昨日地摇六震。今朝天雨四花。你诸人只管瞌睡。冬行春令则不问。面南看北斗一句作么商量。
　　上堂。僧问。药山示众云。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。未审是那一句。师云。千手大悲提不起。进云。时有僧出云。特牛生儿也。只是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师云。一对鸳鸯画不成。乃云。今朝正月十五。开却千门万户。斩新旧日风规。扫荡陈年露布。良久云。春暖画堂多富贵。夜深灯月两相宜。
　　上堂。僧问。释迦已灭。弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师云。老僧打退鼓。进云。前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。师云。风不来树不动。乃云。目前无法。心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦锦绣围。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。
　　灯都寺火。举火把云。漏灯盏子。照破历劫生死昏衢。尽十方世界是个大涅盘门。頋左右。夜来何处火。烧出古人坟。
　　一日新到僧参。师问。甚处来。僧云。补陀礼拜观音来。师云。观音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。作么生会。僧云。学人乍入丛林。乞和尚慈悲指示。师蓦拈拄杖云。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。僧拟进语。师便打云。若到诸方。不得错举。
　　祈雨看经。上堂。举睦州看华严经次有僧问。是甚么经。州云。大光明云。青色光明云。紫色光明云。那边是甚么云。僧云。南边是黑云。州云。今日定有雨。师云。睦州将错就错。瞒这僧则易。瞒普慈则难。山门今日看经。设有僧问是甚么经。只向道。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。丰年野老讴歌甚。在处嘉禾合穗生。下座。
　　上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下得旨。阿呵呵。啰啰哩。达磨老臊胡。打落当门齿。
　　上堂。举南泉示众云。自小牧一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些总不见得。有僧举似云门。门云。南泉水牯牛。随处纳些些。且道在牛内纳。牛外纳。直饶说得纳处分明。我更问你索牛在。师云。王老师道十八上便解作活计。只个水牯牛也不解牧得。累他云门骑牛觅牛。普慈这里。自小牧一头水牯牛。不免食他国王水草。只是不曾犯人苗稼。有时牵梨拽杷。有时卧月眠云。饥则加餐。渴则就饮。数十年来但恁么过。且道。与南泉相去多少。召众云。千头万头但识取一头。
　　上堂。广寻文义。镜里求形。息念观空。斩头觅活。总不与么。无孔铁锤。划拄杖。三边不用安戈甲。万里歌谣贺太平。
　　普请栽松。上堂。僧问。记得临济在黄檗栽松次。檗云。深山里栽许多松作什么。济云。一与山门作境致。二与后人作标榜。道了。以镢打地三下。意旨如何。师云。今日普请栽松。进云。可谓峻硬不得问着。师云。少神作么。进云。黄檗道。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。不知临济当时过在什么处。师云。你道临济合吃棒。不合吃棒。进云。吃棒且置。济以镢打地三下作嘘嘘声。毕竟明什么边事。师云。明镢头边事。进云。黄檗道。吾宗到汝大兴於世。还端的也无。师云。一句合头语。万劫系驴橛。僧礼拜而退。师复举临济在黄檗栽松公案。乃云。诸人要做临济儿孙则且置。只如黄檗道。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。且道临济当时过在什么处。应庵云。养子之缘固当如是。扶强不扶弱。济以镢打地三下。复作嘘嘘声。为是啐啄同时。为复别有道理。普慈向这里拟着个眼。也要诸人瞥地。卓拄杖。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。
　　出庄归请知客。上堂。昨日过南庄。今朝又东郭。动静与去来。何曾有间隔。然则动则涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。动静双泯则落空亡。动静双行则瞒顸佛性。七十三八十四。途路之乐不如在家。喝。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。
　　上堂。山田脱粟饭。野菜澹黄齑。吃则从君吃。不吃任东西。知恩者少。负恩者多。
　　上堂。僧问。佛法禅道。相去多少。师举手云。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师云。狂狗趂块。乃举。保宁勇和尚示众云。风鸣条雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成群。四个作队。窅窅窕窕飘飘摇摇。向前村后村。折得梨花李花一佩两佩。师云。右军笔画入石三分。李杜文章光焰万丈。老保宁可谓尽善尽美。点捡将来。未免笑破衲僧鼻孔。何故。要且无佛法道理。普慈又作么生。乃云。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。
　　上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。云门乾矢橛。洞山麻三斤。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。
　　上堂。举僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在什么处。峰拈拄杖划一划云。在者里。云门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。师云。涅盘心易晓。差别智难明。乾峰云门虽则各资一路。瞒者僧即得。点捡将来。等是行於邪道。普慈今日设有僧问。十方薄伽梵一路涅盘门。未审路头在什么处。只向道。家家门首透长安。
　　解夏进退两序。上堂。有进有退。有结有解。左之右之。风流儒雅。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎当路坐。卓拄杖。一雨普滋三草二木。
　　上堂。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。云门道。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动着。师云。一切贤圣皆以无为法而有差别。便下座。
　　中秋谢开口耆旧。上堂。僧问。百丈示众云。汝为我开田了。我为汝说大义。有僧开田了。便问。开田了也。请和尚说大义。丈展开两手。且道。是说不说。师云。一举四十九。进云。恁么则天人群生类。皆承此恩力。师云。汝分上作么生。进云。和尚今日开田。功昭百世。学人请和尚说大义。毕竟如何展演。师云。烂泥里有刺。僧礼拜。师乃云。百丈开田说大义。大舒两手。龙峰开田谢主事。岂可空然。击拂子。一片月生海。几家人上楼。
　　上堂。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。普慈三昧诸人不知。诸人三昧各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝。将谓合有与么说话。
　　上堂。僧问。竺士大仙心。东西密相付。如何是密付底心。师云。九秋黄叶乱飘金。进云。和尚莫将境示人。师云。老僧罪过。乃云。暂时敛念。是处是弥勒。无门无善财。分尔有心。土石山河。瓦砾荆棘。不是神通妙用。亦非法尔如然。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔年谩向途中觅。今日看来火里氷。喝一喝。下座。
　　上堂。举药山久不上堂。院主白云。大众久思和尚示诲。山云。打锺着。主声锺。众集。山便归方丈。主随后云。和尚许为众说法。因甚一言不措。山云。经有经师。论有论师。又争怪得老僧。师云。药山老汉。当断不断。反招其乱。当时待他道。大众久思和尚示诲。拽拄杖。劈脊便棒。非徒截断者僧舌头。要且不失为天下宗匠。
　　请首座都监寺。并谢监收。上堂。举五祖和尚道。四五百石麦。二三千石稻。好个[但-日+木]粮方。耆婆不得妙。五祖老人。等闲拈出无上命世真丹。抛向诸人面前。一任横吞竖咽。可以起死回生。可以转凡成圣。若不具人天眼目。直是无下口处。何故。明明百草头边事。不比杨岐栗棘蓬。
　　祖忌拈香。对梁王廓然无圣。此地无金二两。坐少林九年面壁。俗人沽酒三升。无影树花敷五叶。无烟火焰续千灯。太平本是将军建。不许将军见太平。
　　上堂。举教中道。假使满世间。皆如舍利弗。尽思共度量。亦复不能知。师蓦拈拄杖云。释迦老子与天帝释。向中庭里。相争佛法甚闹。各与二十拄杖。贬向二铁围山。卓拄杖云。好把一枝无孔笛。夜深吹过汨罗湾。
　　因雪上堂。僧问。雪覆千山。为甚么孤峰不白。师云。别是一乾坤。进云。九天垂瑞雪。万国尽欢心。师云。片片不落别处。僧礼拜。师拈拄杖卓一卓云。乾坤大地。一时粉碎了也。十方诸佛。六代祖师。天下老和尚。直得瓦解冰消。独有普贤菩萨。具大神力。见大神变。欢喜踊跃。喃喃说偈云。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然日头出。依旧是乌盆。忽有个汉出来道。长老长老。此是雪诗。衲僧分上。合作么生。只向道。三冬多瑞雪。鼓腹乐尧年。
　　涅盘上堂。众生毕竟无生死。诸佛何曾有涅盘。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。
　　上堂。僧问。拟心即差。动念即乖。不拟不动。还有过也无。师云有。进云。毕竟如何则是。师云。莫认自己清净法身。乃云。时节不相饶。又逢三月旦。拈却佛祖机。与君通一线。棕榈叶散夜叉头。芍药花开菩萨面。
　　上堂。举。德山和尚因僧问。从上诸圣以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。有问雪峰。和尚见德山。得个什么便休去。峰云。我当时空手去空手回。东山演祖拈云。白云