愚庵智及禅师语录 - (TXT全文下载)

能自免也无。山僧今日因斋庆赞。举似诸人。以拂子打圆相云。莫有不受惑者么。喝一喝。
　　复举。应庵和尚再住归宗。上堂。举南禅师出城还山。有颂示众云。去日一溪流水送。回时满谷白云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。应庵道。南禅师好则好。只是爱便宜。归宗亦有一颂。举似大众。去时冒雨连宵去。回时带水又拖泥。自怪一生无定力。寻常多被业风吹。愚庵今日再住径山。亦有一颂。举似大众。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。一国之师展笑容。
　　上堂。至道无难。惟嫌拣择。如何是佛麻三斤。如何是佛乾矢橛。庭前栢树子。一夜风吹落。
　　上堂。僧问。牛头未见四祖时如何。师云。深山藏毒虎。进云。见后如何。师云。浅草露群蛇。进云。见与未见时如何。师云。日出东方夜落西。僧礼拜。师乃云。千波竞起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。春光澹荡。鸟语绵蛮。万壑争妍。千嵓并秀。且道是什么人境界。直下会得。更须知有人境俱夺向上一路。拈拄杖。有时卓向千峰顶。划断飞云不放高。
　　上堂。无漏真净。云何是中更容他物。良久。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
　　上堂。僧问。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个甚么。师云。师姑元是女人做。进云。一大藏教是个切脚。还亲切也无。师云切。僧礼拜。师乃云。今朝五月一。天晴日头出。林间梅子红。砌下泉声急。眼里耳里绝潇洒。无上菩提从此得。教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。惺惺直须惺惺。历历直须历历。拍禅床云。莫待当来问弥勒。
　　上堂。五月五日端午节。潦倒径山无法说。大家吃醆葛蒲茶。一般滋味休分别。分别则任汝诸人。且道毕竟是何滋味。良久云。人情若好。吃水也肥。
　　因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。点点。无上菩提从此得。慈受深和尚云。会得此三种语了。好个不快活汉。师云。老慈受错下名言。会得此三种语了。好个没量大人。还委悉么。尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。
　　上堂。举子湖忽一夜於僧堂前叫捉贼。大众皆惊。有一僧从堂中出。子湖擒住云。捉得也。捉得也。僧云。不是某甲。湖云。是即是。你不肯承当。师云。子湖好与三十棒。何也。只解捉贼。不解杀贼。
　　上堂。僧问。声闻见性。如夜见月。菩萨见性如昼见日。和尚见性时如何。师云。黄河九曲。水出昆仑。进云。直指人心见性成佛。还端的也无。师云。问取达磨大师。僧拟议。师云。鹞子过新罗。乃举。黄檗问百丈。从上相承底。和尚如何指示於人。丈据坐。蘗云。后代儿孙将何传受。丈云。我将谓你是个汉。便归方丈。师云。百丈便归方丈则且置。且道从上相承底。毕竟是个什么。蓦拈拄杖卓一下云。秋初夏末。东去西去。南天台北五台。走得遍还自知。
　　上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒。
　　上堂。今朝八月十五。看取月圆当户。分明无欠无余。只恐诸人蹉过。不蹉过。两个拳头一个大。
　　上堂。举白云示众云。金蕊丛丛带露新。采来烹茗赏佳辰。浮杯何必须宜酒。但有清香自醉人。开福道。白云老人。大似巧媳妇。做出无面馎饦。惜乎知味者少。开福效颦亦有一偈。重阳黄菊未成花。落帽无劳忆孟嘉。但得青山长在眼。不妨流水去无涯。师云。白云开福。大似徐六檐板。各见一边。径山见处。也要诸人共知。时移节换是寻常。过了重阳又一阳。人事自生今日意。黄花只作去年香。
　　一日新到僧参。师问。汝名甚么。僧云智通。师云。一切智通无障碍。汝为甚么头头叶着。处处系绊。僧云。某甲参方。遇夏过夏。逢冬过冬。今日特来礼拜和尚。并无系绊。师云。汝因甚螣蛇缠足。僧看脚下。师云。又道无系绊。便打。
　　师又问僧。汝名甚么。僧云慧彻。师云。年多少。僧云。四十。师云。四十而不惑。汝还彻也未。僧云。某甲特来求和尚指迷。师云。眉在眼上。僧拟议。师亦打。
　　衍书记赴普庆。上堂。僧问。释尊出世。为一大事因缘。今日书记出世。和尚升座举扬。毕竟为个甚么。师云。今古应无坠。分明在目前。进云。与么则古释迦不先。今弥勒不后。师云。一任卜度。进云。三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。且道是。同是别。师云。一对无孔铁锤。进云。真净和尚道。这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。又且如何。师云。关西子没头脑。进云。龙门无宿客。龟鹤自成仙。师云。又被风吹别调中。乃云。欲识佛性义。当观时节因缘。岂不见马祖问药山。子近日见处作么生。山云。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖云。子之所得。可谓恊於心体。布於四肢。既然如是。将三条篾。束取肚皮。随处住山去。山云。某甲又是何人。敢言住山。祖云。不然。未有长行而不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。马簸箕固是。鰕为子屈。然则时节既至。其理自彰。正与么时。且如何说个自彰底理。蓦拈拄杖。召大众云。来日普庆山中看取。斯道长老为一切人。分明举似。卓拄杖。喝一喝。
　　上堂。举安国问僧云。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语具得失两意。僧竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不识。师云。得又得个什么。失又失个什么。直饶得失两忘。未免无绳自缚。更说什么一语两意。遂竖起拳云。一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。
　　上堂。举。僧问六祖。黄梅衣钵什么人得。祖云。会佛法人得。僧云。和尚还得么。祖云。我不得。僧云。和尚因甚么不得。祖云。我不会佛法。大慧和尚拈云。大众还见祖师面目么。若也不见。山僧为你指出。乃云。蕉芭蕉芭。有叶无了。忽然一阵秋风起。恰似东京大相国寺。三十六院东廊下壁角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。皈堂吃茶。师云。妙喜恁么提持。正是错认驴鞍桥。作阿爷下颔。误他后代儿孙。随例唤锺作瓮。诸人要见祖师面目么。描也描不成。画也画不就。叶落归根。来时无口。
　　上堂。今朝十月初一。门外寒风凛凓。待归暖处商量。何似当阳拈出。蓦拈拄杖云。火炉阔一尺。古镜阔一尺。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。
　　达磨忌。拈香。万里西来。九年面壁。前无释迦。后无弥勒。单单遗下履一只。等闲卖弄。价重连城。奇特商量。分文不直。一番拈起一番新。千古令人转相忆。呈香云。休相忆。今朝十月初五日。
　　上堂。僧问。如何是佛法大意。师云。开口见胆。僧礼拜。师便下座。
　　上堂。今朝十一月十四。打鼓升堂贺冬至。南山云起北山云。张公吃酒李公醉。若论佛法两字。谢三娘卖银。
　　上堂。异法有故。异法出生。异法无故。异法灭尽。不教仁者取一法如微尘大。不教仁者舍一法如毫发许。诸人每日上来下去。也只是被些子声色惑乱。身心不安。若是声色名字。不是佛法。又疑伊作么。喝一喝。
　　上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始见。心法双忘性即真。永嘉大师虽负曹溪正传。若到径山门下。直须棒了连夜赶出。何故。诸方闻得。将谓径山与人说心说性。
　　腊八上堂。旷大劫来成正觉。无端错认定盘星。径山不是扬家丑。只恐诸人昧己灵。
　　上堂。举白云端和尚示众云。此事如万仞崖头。总知道放着手脚。便一朴到底。只是舍命不得。山僧不动毫头。教诸人到底去。乃掷下拄杖。师蓦拈拄杖掷下。召大众云。还得到底么。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知太虚之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。喝。才有是非。纷然失心。
　　上堂。元正启祚。万物咸新。井底蓬尘蔽日。山上鲤鱼拏云。且不涉时缘一句作么生道。拈拄杖云。拄杖今朝添一岁。拈来依旧黑[粼*ㄑ]皴。
　　上堂。十五日已前。春雨如膏。十五日已后。春光似箭。正当十五日。管弦沸月宣和气。灯火烧空夺夜寒。拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。一切智智清净。无二无二分无别无断故。蓦拈拄杖云。三岁孩儿抱花鼓。莫来拦我球门路。
　　上堂。一切无涅盘。无有涅盘佛。无有佛涅盘。远离觉所觉。觉所觉空。空所空灭。寂灭见前。眼中添屑。既是寂灭见前。为甚么却眼中添屑。咄咄咄。无物堪比伦。教我如何说。
　　上堂。僧问。既是一真法界。为甚么却有万别千差。师云。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。进云。祖师道即心即佛。又道非心非佛。学人如何趣向。师云。拟向即乖。乃举。圆悟与佛灯过溪次。蓦将佛灯推向水中便问。牛头未见四祖时如何。灯云。潭深鱼聚。又问见后如何。灯云。树高招风。又问见与未见时如何。灯云。伸脚只在缩脚里。师云。同行须好伴。还他佛灯圆悟。虽然。山僧当时若见。总推向死水里浸却。何故。老老大大。过溪也不依本分。
　　上堂。举僧问虎丘隆禅师。九旬禁足。意旨如何。隆云。理长则就。师云。九夏安居就理长。径山无法可论量。桑畴雨过罗纨腻。麦陇风来饼饵香。
　　上堂。举。金峰和尚示众云。山僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。有僧便问。如何是二十年前有老婆心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。如何是二十年后无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。师云。路遥知马力。岁久见人心。还见金峰立地处么。截断生死根株。超出圣凡途辙。万古乾坤。一朝风月。
　　颜藏主赴千顷。上堂。举。古德道。者一片田地。分付来多时也。我立地待你构去。法眼道。者一片田地。分付来多时也。我坐地待你构去。佛果道。这一片田地。分付来多时也。我今为汝当面庆忏。一即三。三即一。所见不同。互有得失。径山道。这一片田地。分付来多时也。自是你构不着。今日分付。用愚长老赤手提持。袒肩担荷。向千顷云中。放两抛三。深耕浅种。栽荆棘林。开三毒花。结无明果。改禾茎为粟柄。变瓦砾作黄金。直得释迦弥勒拍手喜欢。文殊普贤合掌赞叹。追还百代典刑。振起一方丛席。卓拄杖。要识真金火里看。棒头有眼明如日。
　　上堂。举翠岩示众云。一夏与兄弟东语西话。看翠岩眉毛在么。用尽自己心。笑破它人口。保福云。作贼人心虚。是精识精。是贼识贼。长庆云。关。一字入公门。九牛拽不出。这一队汉。朝打三千。暮打八百。有什么罪过。只如洞山道。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处去。石霜云。出门便是草。诸人作么商量。若也不会。径山直为颂出。万里无寸草。出门便是草。大尽三十日。小尽二十九。下座。
　　上堂。诸方今日开炉。未免与诸人说些火炉头话。以拂子作吹火势云。唤作火烧煞你。不唤作火冻煞你。
　　上堂。四大本空。佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依。佛亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不信也好。三千里外。遇着本色道流。輙不得道。径山从来柳下惠。
　　上堂。僧问。如何是不迁义。师云。日出东方夜落西。进云。如何是不坏身。师云。昨日生今日死。进云。如何领会。师云。不快漆桶。乃举。五祖和尚云。有一物。不属凡不属圣。不属邪不属正。万事临时。自然号令。师云。家无白泽之图。岂有如是妖怪。
　　上堂。举麻谷持锡到章敬。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而立。敬云。是是。又持锡到南泉。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚为甚么道不是。泉云。章敬是是。汝不是。此是风力所转。终成败坏。师云。百鸟不来春又过。不知谁是到庵人。
　　上堂。冬至前后。砂飞石走。草木丛林作师子吼。群阴剥尽。一气潜回。一亦莫守。万法无咎。蓦拈拄杖云。拄杖子吞却山河大地。置而不问。且道马大师自从胡乱后。因甚三十年不少盐酱。卓拄杖。金轮天子勑。草店家风别。
　　上堂。迦叶粪扫衣。价直百千万。轮王髻中宝。不直半分文。常州草虫。一百文买一幅。苏州城里泥孩儿。三文钱买一对。有利无利不离行市。猫儿偏解捉老鼠。
　　上堂。僧问。达磨未来时如何。师云。眼在鼻上。进云。来后如何。师云。脚在肚下。问如何是学人自己。师云。脚板大如手掌。进云。如何是衲僧行脚事。师云。紧峭草鞋。乃举。云门问踈山。如何是法身边事。山云。枯桩。又问如何是法身向上事。山云。非枯桩。门云。还许学人说道理也无。山云许。门云。枯桩岂不是明法身边事。山云是。门云非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。门云。法身还该一切否。山云。争得不该。门指净瓶云。法身还该者个么。山云。阇梨莫向净瓶边会。门便礼拜。师云。二员尊宿。一问一答。一挨一拶。如珠走盘。纵横无碍。可谓善说法要。虽然。要且只说得法身边事。诸人要会法身向上事。切忌向语脉里转却。何也。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。
　　上堂。今朝五月端午节。径山为汝开真诀。赤口白舌尽消除。百怪千妖俱殄灭。黄鹂上树一枝华。白鹭下田千点雪。参玄流善甄别。观音菩萨将钱买糊饼。放下手却是一块生紩。击拂子下座。
　　上堂。生佛已前。有一段奇特因缘。大家会取好。便下座。
　　上堂。僧问。德山入门便棒时如何。师云。寰中天子勑。进云。临济入门便喝时如何。师云。塞外将军令。进云。一人行棒。一人行喝。总道是发大机。显大用。还有优劣也无。师云。今日热如昨日。僧云。谢师答话。师乃云。今朝六月初一。诸处栽田已毕。炎炎火日当空。大野流金铄石。衲僧摇扇取凉。不费纤豪气力。不费力。万两黄金亦消得。
　　青苗上堂。僧问。药山寻常不许人看经。意旨如何。师云。常转如是经百千万亿卷。进云。山一日看经次。有问和尚不许人看经。因甚却自看。山云。我只要遮眼。又且如何。师云。汝若看。牛皮也须穿。进云。和尚今日普请看经。毕竟功皈何所。师云。污邪满车。瓯窭满篝。乃举。教中道。如来所演八万四千法藏言教。皆名为文。离一切言音文字。理不可说。是名为义。又云。若诸经中文句广博。能令众生心意踊跃。名不了义。若能宣说文句及心。皆同灰烬。是名了义。山中今日满散青苗胜会。见前大众一七日中披宣大藏。依了义经不依不了义经。一句一偈一字一义。莫不格於天地感於神明。悉使见闻心意踊跃。且如何说个文句及心皆同灰烬底道理。云门大师道。直得触目无滞。达得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知於觉。觉即佛性。唤作无事人。更须知有向上一窍在。且作么生是向上一窍。拈拄杖。污邪满车。瓯窭满篝。
　　因监寺入塔。因妄有生。因生有灭。寂灭见前。髑髅眼活。菡萏花开栗棘蓬。无缝塔中云合匝。
　　上堂。举。保宁勇和尚示众云。祖师门下绝人行。深险过於万仞坑。垂手不能空费力。任教堂上绿苔生。师云。见义不为。何勇之有。
　　寂照忌拈香。巴陵酬云门之恩。只凭三转语。俭生不孝。杨岐为慈明设斋。特作女人拜。义出丰年。径山今日先师忌辰。直是无可施设。茗椀熏炉。聊伸供养。庶表不忘。诸人且道。不忘个什么。便烧香。
　　善权通长老嗣书至。上堂。自从胡乱后三十年。不少盐酱。雪后始知松栢操。任汝非心非佛。我只管即心即佛。事难方见丈夫心。有底便道。江西信息通也。大梅梅子熟也。善权方便。固当如是。只如石头道。书亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在。
　　圆悟大慧祖师同忌拈香。只手不独拍。单丝不成线。而个五百文。斗凑合一贯。鸡啼白昼认频呼小玉。总堕声尘。熏风南来证诸佛法身。何曾梦见。横说竖说炽然说。卷百亿香水海於广长舌本波澜。内空外空毕竟空。摄有漏微尘国于事事无碍法界。臭皮袜炙地熏天。折竹篦鍧雷掣电。擉瞎临济正法眼。摵碎东山紩酸饀。陵灭宗风五逆孙。终不随他脚跟转。香爇一炉。茶倾三奠。醆子扑落地。碟子成七片。
　　上堂。一二三四五六七。地水火风空觉识。拈来数目甚分明。明眼衲僧数不出。数得出也大奇。乌龟钻败壁。鸡向五更啼。
　　十月旦。上堂。当炉不避火迸。当言不避截舌。骑驴入尔鼻孔里。牵牛入尔眼睛中。作么生商量。若道不得。老僧代诸人下一转语。掷拄杖下座。
　　一提点入塔。一人发真皈元。十方虚空消殒。宝塔从地涌出。正是平地骨堆。抚骨云。无人知此意。令我忆杨岐。
　　元宵请藏主典座。上堂。佛法无人说。虽慧莫能了。譬如暗中宝。无灯不能见。僧问睦州。一气还转得一大藏教也无。州云。有甚饆饠[饥-几+追]子。快下将来。是你诸人作么生了。作么生见。蓦拈拄杖。百般制造由人。到底无过是面。卓拄杖。喝一喝。
　　上堂。离言说相。离文字相。离心缘相。毕竟如何。迦叶擎拳。阿难合掌。
　　上堂。僧问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师云。天人群生类。皆承此恩力。进云。谢和尚指示。师云。莫谤老僧好。僧礼拜。师乃拈拄杖云。三世诸佛亦如是。西天二十八祖亦如是。东土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。左边卓云。如是则易。不如是则难。右边卓云。如是则难。不如是则易。中间卓云。也不难。也不易。靠拄杖。放在卧床头。急要打老鼠。
　　请两序。上堂。独树不成林。两手鸣掴掴。老大小丛林。各要知时节。主事辅弼山门。头首赞扬佛法。十方高人聚会。究取当头一着。长老坐致太平。手里把个木杓。蓦拈拄杖。诸人从朝至莫。啾啾唧唧说黄道黑。总在杓头里七出八没。且道。杓柄长多少。卓拄杖。喝一喝。
　　上堂。葵花随日转。芭蕉闻雷抽。菩提烦恼。循业发见。划拄杖。分开碧落松千尺。截断红尘水一溪。
　　行重建行春桥。师召众云。大桥雄跨石湖滨。舍旧图新喜落成。万国车书通远道。三吴城郭展修程。溪山出色增佳胜。箫鼓行春乐太平。不动脚头登彼岸。十方一路要分明。好诸仁者。还他力量人。辨此奇特事。功夫妙密。机用纵横。易深险成坦途。架虚空为平地。高高处观之不足。低低处仰之有余。可以津济四生。可以梯航九有。直得辉腾佛日。庆衍。
　　皇图。牧讴樵唱。共履康庄。马载驴驼。咸臻实际。正与么时。且平步丹霄。高超物表一句。作么生道。遂骤步云。尘尘剎剎无留碍。直踏毗卢顶上行。

　　愚庵和尚语录卷第五
　　愚庵和尚语录卷第六
　　小参

　　　　门人　忻悟　等编
　　解夏小参。僧问。德山小参。不答话。药山小参。不点灯。赵州小参。要答话。是法平等。因甚三段不同。师云。舌头不出口。进云。沩山问仰山。一夏作何功业。仰云。鉏得一片畬。种得一箩粟。还当宗乘也无。师云。嚗嚗论寔事。进云。仰山却问沩山。和尚一夏。作何功业。沩云。日中一餐。夜后一寝。又且如何。师云。渠侬得自由。
　　乃云。目前无法。法法枞然。心外无机。机机相副。岂不见。沩山问仰山。子一夏在山。作何功业。仰云。开得一片畬。种得一箩粟。沩云。恁么则不空过一夏。仰山却问沩山。和尚一夏在山。作何功业。沩云。日中一餐。夜后一寝。仰云。恁么亦不空过一夏。看他从上尊宿。又何曾有丝毫奇特道理。一切只是寻常。自然声和响顺。投子云。诸人变见千般。总是自担带将来。赵州道。吃粥了也未。吃粥了也。洗钵盂去。天高地厚。海阔山遥。月白风清。蛩吟蝉噪。行者击鼓。山僧小参。诸人簇簇上来。讨个什么。拈拄杖。划一划云。凉飙动寰宇。一叶已惊秋。
　　除夜小参。僧问。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。见前一众。尽是他乡之客。即今岁尽年穷。如何得便归家去。师云。阇梨家在什么处。进云。僧问药山。学人拟欲归乡时如何。山云。汝父母。徧身红烂。卧在荆棘林中。汝归何所。意旨如何。师云。愁人莫向愁人说。进云。僧云。恁么则不归去也。山云。切须归去。汝若归去。我示汝个休粮方。僧便请。山云。二时上堂。不得咬破一粒米。又且如何。师云。药山老汉。得恁么老婆心切。进云。且那里是他老婆心切处。师云。阇梨要问长老口哑那。僧便退。
　　师云。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。好大众。古人与么道。只要你直下识取自家城郭。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。久参先德。不隔丝毫。后学初机。宜加审细。岂不见。僧问药山。学人拟欲归乡时如何。山云。汝父母。徧身红烂。卧在荆棘林中。汝归何所。僧云。恁么则不归去也。山云。却须归去。汝若归乡。我示汝个休粮方。僧便请。山云。二时上堂。不得咬破一粒米。若唤作休粮方。正是还乡曲。谓是还乡曲。又道休粮方。老药山。赤心片片。悯物垂慈。其柰十个有五双蹉过。至竟不解知归。逗到弥勒下生。转见流离孤苦。长沙和尚道。我若举扬宗教。法堂上。草深一丈。事不获已。向诸人道。尽十方世界。是沙门一只眼。雪峰又道。尽大地。撮来。如粟米粒大。到者里。不敢望汝别县慧日。独振玄风。但向古人鹘臭布衫上。知些子气息。一年三百六十日。一日朝昏十二时。东廊上西廊下。穿僧堂入佛殿。总是到家时节。转山河国土。归自己。转自己。归山河国土。如壮士展臂。不假他力。天上人间。纵横自在。苟或未然。乌飞兔走。腊尽春回。明朝庆贺新阳。各各又添一岁。莫将有事为无事。争是争非空白头。
　　复举。僧问洞山。寒暑到来。如何回避。山云。何不向无寒暑处去。僧云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。师云。洞山老汉。与么答话。非唯儱侗真如。亦乃瞒顸佛性。忽有问隆教。寒暑到来。如何回避。也只答他道。何不向无寒暑处去。更问如何是无寒暑处。和声便打。若是识痛痒汉。管取出离五行三界。
　　净慈入院。小参。僧问。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。如何是真说。师云。风动尘飞。鸦鸣鹊噪。进云。欲识永明旨。门前一湖水。拈却门前一湖水。如何是永明旨。师竖起拂子。进云。即此用。离此用。师放下拂子。
　　又俗士问。弟子欲出离生死。如何用心。即得。师云。无心可用。即离生死。进云。即心是佛。又且如何。师云。心空即是佛。有心即非佛。士拟议。师便喝。
　　乃云。马祖百丈已前。无住持事。道人相寻於空间寂寞之滨。其后虽有住持。王臣尊礼。为人天师。今则不然。挂名官府如有户籍之民。此晦堂。不赴大沩之招。而致斯语。观此则知。住持之道。那时已是不堪着眼了也。更教看着今时做处。也好惭惶煞人。明教谓。住持者。持其法。使之永住。而不灭。所以法随法行。法幢随处建立。永嘉道。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。世降俗末。名存寔亡。大法凋瘵。无甚今日。山僧。道惭凉薄。行愧荒疎。誓欲深藏岩壑。隐遁过时。悞蒙柱国丞相。不忘灵山付嘱。远劳使命。推挽来此住持。是犹使蚊负山。螳螂怒臂。以当车辙。却不似法灯和尚道。为缘先师有未了公案。出来。为他了却。所谓王臣尊礼。为人天师。建法幢立宗旨。则吾岂敢。虽然南屏胜地。衲子渊薮。人能弘道。非道弘人。佛运垂秋。宗纲委地。冀诸胜众。戮力匡持。弘赞法社。蓦拈拄杖。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。卓拄杖云。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽野塘水　复举。德山小参。示众云。今夜不答话。问话者。三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。为甚打某甲。山云。你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。
　　后来法眼益云。大小德山。话作两橛。圆明密云。大小德山。龙头蛇尾。
　　雪窦拈云。二尊宿。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山老汉。亦未可在。何故。殊不知。德山握阃外之威权。有当断不断。不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞着露柱底。瞎汉。
　　师云。这个公案。诸方老宿。每至小参。未尝不拈出。注解一上。虽则各资一路。未免所见不同。互有得失。法眼云。话作两橛。易分雪里粉。难辨墨中煤。圆明云。龙头蛇尾。只见波涛涌。不见海龙宫。雪窦道。德山握阃外之威权。有当断不断。不招其乱底剑。正是扶强不扶弱。殊不知。大小德山。当断不断。自招其乱。诸人要识这僧。鹞子过新罗。
　　解制小参。举东山和尚示众云。百炼黄金铸铁牛。十分高价与人酬。庭前不有花含笑。又是东山一夏休。亦成一偈。举似大众。鼻孔撩天水牯牛。铁鞭三百未轻酬。溪东牧了溪西牧。又是南屏一夏休。
　　冬至小参。僧问。说法不应机。总是非时语。如何是应机底法。师云。汝问我答。进云。生死交谢。寒暑迭迁。如何是不迁义。师云。冬至寒食一百五。
　　乃云。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之时。伐贲鼓以考鸿钟。会人天而提祖令。今夜。不说菩提涅盘。真如解脱。不说即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。洞山掇退果卓。祭鬼神茶饭。阿谁肯吃。慈明揭榜堂前。弄胡孙