南岳单传记 - (TXT全文下载)

河南。便归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰不然。子但将去。已后坐断天下人舌头去在。师为黄檗驰书。到沩山时。仰山作知客。接得书。便问。者个是黄檗底。那个是专使底。师便掌。仰山约住云。老兄知是般事。便休。同去见沩山。沩山便问。黄檗师兄多少众。师曰。七百众。沩山云。什么人为导首。师曰。适来已达书了也。师却问。沩山和尚此间多少众。沩山曰。一千五百众。师曰。太多生。沩山曰。黄檗师兄亦不少。师辞沩山。仰山送出曰。汝向后北去。有个住处。师曰。岂有与么事。仰山曰。但去已后。有一人佐辅老兄在。此人祇是有头无尾。有始无终。师后住镇州临济。学侣云集。师一日谓普化克符二上座曰。我欲於此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重。下去三日后。普化却上来。问和尚三日前说甚么。师便打。三日后克符上来。问和尚三日前打普化作么。师亦打○师尝示众曰。如诸方学人来。山僧此间作三种根器断。如中下根器来。我便夺其境。而不除其法。或中上根器来。我便境法俱夺。如上上根器来。我便境法人俱夺。如有出格见解人来。山僧此间便全体作用。不历根器。大德到这里。学人着力处。不通风。石火电光。即过了也。学人若眼定动。即没交涉。拟心即差。动念即乖。有人解者。不离目前。
　　表曰。西水流急牯牛儿也好看取。尧封潜曰。四目相睹。

　　第三十九祖兴化存奖禅师

　　初在临济为侍者。洛浦来参。济问。甚处来。浦曰。銮城来。济曰。有事相借问得么。浦曰。新戒不会。济曰。打破大唐国觅个不会底人也无。参堂去。师随后请问曰。适来新到。是成褫他。不成褫他。济曰。我谁管你成褫不成褫。师曰。和尚祇解。将死雀就地弹。不解将一转语盖覆却。济曰。你又作么生。师曰。请和尚作新到。济遂曰。新戒不会。师曰。却是老僧罪过。济曰。你语藏峰。师拟议。济便打。至晚济又曰。我今日问。新到是将死雀就地弹。就窠子里打。及至你出得语。又喝。起了。向青云里打。师曰。草贼大败。济便打。后在三圣会里为首座。常曰。我向南方行脚。一遭拄杖头。不曾拨着。一个会佛法底人。三圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。须是你始得。后大觉闻举。遂曰。作么生得风吹。到大觉门里来。师后到大觉。为院主。一日觉唤院主。我闻你道向南方。行脚一遭拄杖头。不曾拨着。一个会佛法底你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑。你昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉亦打。师曰。某甲於三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉来这里。纳败缺。脱下衲衣。痛打一顿。师於言下领旨。虽同嗣临济。尝以觉为助发之友。临济寂后。尝拈香曰。此一炷香。本为三圣师兄。三圣於我太孤。本为大觉师兄。大觉於我太赊。不如供养临济先师○僧问。四方八面来时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。躲避得过。
　　表曰。香灰里唯闻牛粪气。尧封潜曰。土宿颔下髭须多。

　　第四十祖南院慧颙禅师

　　河北人也。上堂。赤肉团上壁立千仞。僧问。赤肉团上壁立千仞。岂不是和尚道。师曰。是僧便掀倒禅床。师曰。这瞎驴乱做。僧拟议。师便打趁出。问僧近离甚处。曰襄州。师曰。来作甚么。曰特来礼拜和尚。师曰。恰遇宝应老不在。僧便喝。师曰。向汝道不在。又喝作甚么。僧又喝。师便打。僧礼拜。师曰。这棒本是汝打我。我且打汝。要此话大行。瞎汉参堂去。有防御使。问长老还具见闻觉知也无。师与一踏踏倒○上堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。如何是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。曰此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰失。师便打。其僧不肯。后於云门会下。闻二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省觐。师已圆寂。乃谒风穴。穴一见便问。上座莫是当时问先师啐啄同时话底么。僧曰是。穴曰。汝当时作么生会。曰某甲当时如在灯影里行相似。穴曰。汝会也。
　　表曰。祇这个带累杀人。尧封潜曰。伫集如云之众。

　　第四十一祖风穴延沼禅师

　　以伪唐乾宁三年十二月。生於余杭刘氏。少魁礨。有英气。於书无所不观。然无经世意。父兄强之仕。应进士。至京师。一举不遂。即东归。从开元寺智恭律师。剃发受具。游讲肆。玩法华玄义。修止观。定慧夙师争下之。弃去游名山。到越州谒镜清。清问。近离甚处。师曰。自浙东来。清曰。还过小江也无。师曰。大舸独飘空。小江无可济。清曰。镜水秦山鸟飞不度。子莫道听途言。师曰。沧溟尚怯艨[舟*仑]势。列汉飞帆渡五湖。清竖拂子曰。争奈这个何。师曰。这个是甚么。清曰。果然不识。师曰。出没卷舒。与师同用。清曰。杓卜听虚声。熟睡饶讇语。师曰。泽广藏山。理能伏豹。清曰。舍罪放愆。速须出去。师曰。出去即失。便出到法堂。乃曰。夫行脚人因缘。未尽其善。不可便休去。却回曰。某甲适来。辄陈小呆。冒渎尊颜。伏蒙慈悲。未赐罪责。清曰。适来言从东来。岂不是翠岩来。师曰。雪窦亲栖宝盖东。清曰。不逐亡羊狂解息。却来这里念篇章。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。清曰。诗速秘却。略借剑看。师曰。[鄡-(邱-丘)]首甑人携剑去。清曰。不独触风化。亦自显颟顸。师曰。若不触风化。争明古佛心。清曰。如何是古佛心。师曰。再许允容。师今何有。清曰。东来衲子菽麦不分。祗闻不已而已。何得抑己而已。师曰。巨浪涌千寻。澄波不离水。清曰。一句截流。万机寝削。师便礼拜。清曰。衲子俊哉到黄龙。龙曰。石角穿云路。垂条意若何。师曰。红霞笼玉象。拥嶂照川原。曰恁么则相随去也。师曰。和尚低声到华严。严曰。我有牧牛歌。辄请阇黎和。师曰。羯鼓掉鞭牛豹跳。远村海树嘴卢都。北游襄沔间。寓止华严时。僧守廓者。自南院颙公所来。华严升座曰。若是临济德山。高亭大愚。鸟窠船子。儿孙不用。如何若何。便请单刀直入。廓出。众便喝。华严亦喝。廓又喝。华严亦喝。廓礼拜。起指以顾众曰。这老汉一场败缺。喝一喝。归众。师心奇之。因结为友。遂默悟三玄旨要。叹曰。临济用处如是耶。廓使更见南院。师参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辨主。师曰。端的请师分院。於左膝拍一拍。师便喝。院於右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍作么生。师曰。瞎院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒夺打。和尚莫言不道。院掷下棒曰。今日被黄面浙子钝置一场。师曰。和尚大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾到此间么。师曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师曰。也不得放过。便下。参众了却。上堂头礼谢。院曰阇黎曾见甚么人来。师曰。在襄州华严。与廓侍者同夏。院曰。亲见作家来。院问。南方一棒。作么商量。师曰。作奇特商量。师却问和尚。此间一棒作么商量。院拈拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师於言下。大彻玄旨。遂依止六年。一日南院谓师曰。汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。问曰。汝闻临济将终时语否。曰闻之。曰临济。曰谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。渠平生如师子儿。见即杀人。及其将死。何故屈膝妥尾如此。师曰。密付将终。全主即灭。又问。三圣如何亦无语乎。师曰。亲承入室之真子。不同门外之游人。南院颔之。又问。汝道四种料简语。料简何法。师曰。凡语不滞凡情。即堕圣解。学者大病。先圣哀之。为施方便。如楔出楔。曰如何是夺人不夺境。师曰。新出红炉金弹子。簉破阇黎铁面门。又问。如何是夺境不夺人。师曰。刍草乍分头脑裂。乱云初绽影犹存。又问。如何是人境俱夺。师曰。蹑足进前须急急。促鞭当鞅莫迟迟。又问。如何是人境俱不夺。师曰。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又问曰。临济有三句。当日有问。如何是第一句。济曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。师随声便喝。又曰。如何是第二句。济曰。妙解岂容无着问。沤和争赴截流机。师曰。未问已前错。又问曰。如何是第三句。济曰。但看棚头弄傀儡。抽牵全藉里头人。师曰。明破即不堪。於是南院以为可。以支临济。后唐长兴二年。至汝水。见草屋数椽依山。如逃亡人家。问田父。此何所田。父曰。古风穴寺。世以律居僧物故。又岁饥。众弃之而去。余佛像鼓钟耳。师曰。我居之可乎。田父曰可。师入留止。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。檀信为新之。成丛林。伪晋天福二年。州牧闻其风。尽礼致之。上元日开法。嗣南院。伪汉乾佑二年。牧移守郢州。师又避寇。往依之。牧馆于郡斋。宼平。汝州有宋太师者。施第为宝坊。号新寺。迎师居焉。法席冠天下。学者自远而至。升座曰。先师曰。欲得亲切。莫将问来。问会么。问在答处。答在问处。虽然如是。有时问不在答处答不在问处。汝若拟议。老僧在汝脚跟底。大凡参学眼目。直须临机。大用现前。勿自拘於小节。设使言前荐得。犹为滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。应是向来。依他作解。明昧两岐。与汝一切。扫却直教个个。如师子儿咤呀地。对众证据。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑着。觑着即瞎却渠眼○师曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦頞。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。於此明得。阇黎无分。全是老僧。於此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么。拊其左膝曰。这里是欲识老僧么。拊其右膝曰。这里是于时莫有善其机者。
　　表曰。不假记一字。亦不用一功。亦不用眨眼。亦不用呵气。尧封潜曰。从教鸭听雷。

　　第四十二祖首山省念禅师

　　生狄氏莱州人也。幼弃家。得度於南禅寺。为人简重。有精识。专修头陀行。诵法华经。丛林畏敬之。目以为念法华。晚於风穴会中。充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸临济之道。至吾将坠於地矣。师曰。观此一众。岂无人耶。穴曰。聪明者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴曰。吾虽望子之久。犹恐耽着此经。不能放下。师曰。此亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目顾视大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴掷下拄杖归方丈。侍者随后请益曰。念法华因甚不祇对和尚。穴曰。念法华会也。次日师与真园头。同上问讯次。穴问真曰。作么生。是世尊不说说。真曰鹁鸠树头鸣。穴曰。汝作许多痴福。作么何不体究言句。又问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴谓真曰。汝何不看念法华下语。又一日穴升座。顾视大众。师便下去。穴即归方丈。自是声名重诸方。首山在汝城之外荒远处。而师居之。将终身焉。登其门者。皆丛林精练衲子。师必勘验之。留者才二十余辈。然天下称法席之冠。必指首山○尝作钢宗偈曰。咄哉拙郎君。(汾阳注曰素洁条然)巧妙无人识。(运机非面目)打破凤林关。(荡尽玲珑性)着靴水上立。(尘泥自异)咄哉巧女儿。(汾阳曰妙智理圆融)撺梭不解织。(无间功不立)看他斗鸡人。(旁观审腾距争功不自伤)水牛也不识(全力能负不露头角)。
　　表曰。有函有号。有部有帙。白日明窗。夜附灯烛。尧封潜曰。飞檐楯瓦。荡摩云烟。宝钤和鸣。珠网间错。

　　第四十三祖汾州太子院善昭禅师

　　生俞氏太原人也。器识沉邃。少缘饰。有大智。於一切文字。不由师训。自然通晓。年十四父母相继而亡。孤苦厌世相。剃发受具。杖策游方。所至少留。不喜观览。或讥其不韵。师叹之曰。是何言之陋哉。从上先德行脚。正以圣心未通。驱驰决择耳。不缘山水也。师历诸方。见老宿者。七十有一人。皆妙得其家风。尤喜论曹洞。石门彻禅师者。盖其派之魁奇者。师作五位偈。示之曰。五位参寻切要知。纤毫才动即差违。金刚透匣谁能晓。唯有那咤第一机。举目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙挟通回互。拟议锋铓失却威。彻拊手称善。然师终疑临济儿孙别有奇处。最后至首山。问百丈卷簟意旨如何。曰龙袖拂开全体现。师曰。师意如何。曰象王行处绝狐踪。於是大悟。言下拜起曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。服勤甚久。辞去。游湘衡间。长沙太守张公茂宗。以四名剎。请师择之而居。师笑。一夕遁去。北抵襄沔。寓止白马。太守刘公昌言闻之。造谒。以见晚为叹。时洞山谷隐皆虚席。众议归师。太守请择之。师以手揶揄曰。我长行粥饭僧。传佛心宗。非细职也。前后八请。坚卧不答。淳化四年。首山殁。西河道俗千余人。协心削牍。遣沙门契聪。迎请住持汾州太平寺太子院。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。静退小节。风穴惧应谶。忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻此语。趋办严吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越阃者三十年。天下道俗。慕仰不敢名。同曰汾州。并汾地苦寒。师罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法言讫。升空而去。师密记。以偈曰。胡僧金锡光。请法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。时楚圆守芝号上首○上堂。谓众曰。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生。是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失阿那个同具足。是甚么同徧普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有参学眼在切须辨取要识是非面目。见在不可。久立。珍重。
　　表曰。尽乾坤人口到这里百杂碎。尧封潜曰。不当以其吹竽。又建鼓而从之也。

　　第四十四祖石霜楚圆禅师

　　出泉州清湘李氏。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。师崖柴而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝槖骨董箱。以竹杖荷之。游襄沔间。与守芝谷泉。俱结伴入洛中。闻汾阳昭禅师。道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重兵。多劝其无行。师不顾。渡大河。登太行。易衣须。厮养窜。名火队中。露眠草宿。至龙州。遂造汾阳。昭公壮之。经二年。未许入室。师诣昭。昭揣其志。必骂诟使令者。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已。再夏不蒙指示。但增世俗尘劳念。岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。昭公熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。师拟伸救。昭公掩其口。师大悟曰。乃知临济道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓师曰。杨大年内翰。知见高。人道稳。实子不可不见。师乃往见大年。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适来悔相问。师曰作家。年喝之。师曰恰是。年复喝。师以手划一划。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。大年顾令别点茶曰。元来是家里人。师曰。也不消得。良久又问。如何是圆上座为人句。师曰切。年曰。作家作家。师曰。放内翰二十拄杖。年拊膝曰。这里是什么处所。师拍掌曰。不得放过。年大笑。又问。记得唐明悟时因缘否师曰唐明闻僧问首山佛法大意。首山曰。楚王城畔汝水东流。年曰。只如此语意。作么生师曰。水上挂灯球。年曰。与么则辜负古人去。师曰。内翰疑则别参。年曰。三脚虾蟆跳上天。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。年乃大笑。馆于斋中。日夕质疑。智证因闻前言往行。恨见之晚。朝中见驸马都尉李公曰。近得一道人。真西河师子。李公曰。我以拘文不能。就谒奈何。大年默然归。语师曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得与侍从过从。师黎明谒李公。公阅谒使童子。问道得即与上座相见。师曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刊白字。当道种青松。师曰。不因今日节。余日定难逢。童子又出曰。都尉言。与么则与上座相见去也。师曰。脚头脚底。李公乃出。坐定。问曰。我闻西河有金毛师子是否。师曰。什么处得此消息。李公喝之。师曰。野干鸣。李又喝。师曰恰是。李大笑。既辞去。问临行一句。师曰。好将息。李曰。何异诸方。师曰。都尉又作么生。曰放上座二十棒。师曰。专为流通。李又喝。师曰瞎。李曰好去。师曰诺诺。自是往来杨李之门。以法为友。久之辞还河东。年曰。有一语寄唐明得么。师曰。明月照见夜行人年曰。却不相当。师曰。更深犹自可。午后更愁人。年曰。开宝寺前金刚近日因甚么汗出。师曰知。年曰。上座临行。岂无为人句。师曰。重迭关山路。年曰。与么则随上座去也。师作嘘声。年曰。真师子儿。师还唐明。李公遣两僧讯师。师於书尾画双足。写来僧名以寄之。李公作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。师以母老南归。至筠州。首众僧於洞山时。聪禅师居焉。先是汾阳谓师曰。我徧参云门尊宿儿孙。特以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗。旦使请师出世说法。守虚南原致师。师不赴旋。特谒守愿行。守问其故。对曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤之。住三年。弃去。之谒神鼎諲禅师。諲首山高弟。望尊。一时衲子。非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子气吞诸方。师发长不剪。毙衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。諲遣童子。问长老谁之嗣。师仰视屋曰。亲见汾阳来。諲杖而出。顾见颀然。问曰。汾州有西河师子是否。师指其后。绝叫曰。屋倒矣。童子返走。諲回顾相矍铄。师地坐。脱只履而视之。諲老忘所问。又失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。諲遣人追之。不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。师自是名增重丛林。定林沙门本延。有道行雅。为士大夫所信敬。諲见延。称师知见。可兴临济。会道吾席虚。延白郡请以师主之。法令整肃。亡躯为法者集焉○师平生以事事无碍行心。凡圣所不能测。室中宴坐。横刀水盆之上。旁置草鞋。使来参扣者下语。无有契其机者。
　　表曰。不如休去歇去。身心淳朴去。尧封潜曰。此是西天祖师灵。双峰顶上铁花生。

　　第四十五祖杨岐方会禅师

　　生冷氏。袁州宜春人也。少警敏滑稽。谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税务掌课。最坐不职当罚。宵遁去。游筠州九峰。恍然如昔经行处。眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法。心融神会。能痛自折节。依参老宿慈明禅师。住南原。师辅佐之。安乐勤苦。及慈明徙道吾石霜。师俱。自请领监院事。非慈明之意。而众论杂然称善。挟楮衾。入典金谷。时时蠢语。摩拂慈明。诸方传以为当。依之虽久。然未有省发。每咨参明曰。库司事繁。且去。他日又问明曰。监寺异时儿孙徧天下在。何用忙为。一日明适出雨忽作。师侦之小径。既见。遂搊住曰。这老汉今日须与我说。不说打你去。明曰。监寺知是般事。便休。语未卒。师大悟。即拜於泥途。问曰。狭路相逢时如何。明曰。你且亸避。我要去那里去。师归来日。具威仪诣方丈。礼谢明。呵曰未在。慈明饭罢。必山行。禅者问道。多失所在。师阚其出未远。即挝鼓集众。慈明遽还。怒数曰。少丛林暮而升座。何从得此规绳乎。师徐对曰。汾州乃晚参也。慈明无如之何。慈明迁兴化。因辞之。还九峰萍实。道俗诣山。请住杨岐。时九峰长老勤公不知师。惊曰。会监寺亦能禅乎。师受帖。问答罢。乃曰。更有问话者么。试出相见。杨岐今日性命。在汝诸人手里。一任横拖倒拽。为什么。如此大丈夫儿。须是当众决择。莫背地里似水底。按胡卢相似当众勘验。看有么。若无杨岐失利。下座。勤把住曰。今日且喜。得个同参。师曰。同参底事作么生。勤曰。杨岐牵犂。九峰拽耙。师曰。正当与么时。杨岐在前九峰。在前勤无语。师托开曰。将谓同参元来不是自是名闻诸方。上堂。杨岐乍住屋壁疎满床。尽布雪真珠缩却项暗。嗟吁。良久曰。翻忆古人树下居○室中问僧栗棘蓬。你作么生。吞金刚圈。你作么生透。
　　表曰。谨奉一文为谢将来。尧封潜曰。灿如日星。

　　第四十六祖白云守端禅师

　　生衡州葛氏幼工翰墨。不喜处俗。依茶陵郁公剃发。年二十余。参颙禅师。颙殁。会和尚嗣居焉。一日师奇之。每与语终夕。一日忽问。上人受业师。师曰。茶陵郁和尚。曰吾闻渠过溪遭颠有省。作偈甚奇。能记之否。师即诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。会大笑起去。师愕视左右。通夕不寐。明日求入室。咨询其事。时方岁旦。会曰。汝见昨日作野狐者乎。师曰见之。会曰。汝一筹不及渠。师又大骇曰。何谓也。会曰。渠爱人笑。汝怕人笑。师於是大悟。於言下辞去徧游。庐山圆通讷禅师见之。自以为不及。举住江州承天。名声爆耀。又让圆通以居之。而自处东堂。师时年二十八。自以前辈让善丛林。责己甚重。故敬严临众。以公灭私。於是宗风大振。未几讷公厌闲寂。郡守至。自陈客情。太守恻然目师。师笑唯唯而已。明日升座曰。昔法眼禅师有偈曰。难难难是遣情难。情尽圆明一颗寒。方便遣情犹不是。更除方便太无端。大众且道。情作么生遣。喝一喝。下座。负包去。一众大惊挽之。不可。遂渡江夏於五祖之闲房。舒州小剎号法华住持者。如笼中鸟。不忘飞去。舒守闻师高风。欲以观其人。移文请以居之。师欣然策杖来。衲子至。无所容。士大夫贤之。迁居白云海会。升座顾视曰。鼓声未击已前。山僧未登座之际。好个古佛样子。若人向此荐得。可谓古释迦不前。今弥勒不后。