摩诃僧祇比丘尼戒本 - (TXT全文下载)

知彼比丘尼本若二若三。说波罗提木叉经中坐况复多。彼比丘尼不以不知故无罪。随所犯罪如法治。应呵言。阿梨耶。汝失善利。半月说波罗提木叉。汝不尊重不一心念。不摄耳听法。呵已波夜提(六十事竟)。
　　若比丘尼。同食处。食前食后不白比丘尼。行至余家。除衣时波夜提。
　　若比丘尼。入刹利灌顶王宫夫人宝物未藏下至过门限波夜提。
　　若比丘尼。骨牙角作针筒。破已波夜提。
　　若比丘尼作床脚。应量作长修伽陀八指。除入梐。若过截已波夜提。
　　若比丘尼。兜罗绵贮褥。若坐若卧。出已波夜提。
　　若比丘尼。作尼师坛应量。作长二修伽陀磔手。广一磔手半。更益一磔手。若过截已波夜提。
　　若比丘尼。作覆疮衣。应量作长四修伽陀磔手。广二磔手半。若过截已波夜提。
　　若比丘尼。效如来衣量等作衣。若过量截已波夜提。如来衣量长九修伽陀磔手。广六磔手。
　　若比丘尼。嗔恨不喜。无根僧伽婆尸法谤波夜提。
　　若比丘尼。知物向僧回向与人波夜提(七十事竟)。
　　若比丘尼。不语主而著他衣波夜提。
　　若比丘尼。自手与俗人外道沙门衣波夜提。
　　若比丘尼。作安陀会应量作长。四修伽陀磔手广二磔手。若过作截已波夜提。
　　若比丘尼。僧祇支应量作。长四修伽陀磔手广二磔手。若过作截已波夜提。
　　若比丘尼。作雨浴衣应量作。长四修伽陀磔手广二磔手。若过作截已波夜提。
　　若比丘尼。诣不能办衣家。为僧乞伽絺那衣波夜提。
　　若比丘尼。不病所受持衣不随身者波夜提。
　　若比丘尼。得佉陀尼食蒲阇尼食。更煮使人煮。更熬使人熬。更煎使人煎。不病比丘尼食者波夜提。
　　若比丘尼。比丘食以水扇供给波夜提。
　　若比丘尼。食蒜者波夜提(八十事竟)。
　　若比丘尼。俗人外道自手与食波夜提。
　　若比丘尼。作医师活命波夜提。
　　若比丘尼。授俗人外道医方者波夜提。
　　若比丘尼。为俗人作者波夜提。
　　若比丘尼。知食家先不语而入者波夜提。
　　若比丘尼。与俗人外道习近住若竟日若须臾。下至园民沙弥波夜提。
　　若比丘尼。自咒誓他者波夜提。
　　若比丘尼。自打而啼泣泪者波夜提。
　　若比丘尼。语比丘尼作是言。阿梨耶。共往某甲家。彼于后不忍某甲比丘尼。无因缘不审谛闻。而呵责者波夜提。
　　若比丘尼。悭嫉心护他家者波夜提(九十事竟)。
　　若比丘尼。对面呵骂比丘者波夜提。
　　若比丘尼。减十二雨畜弟子者波夜提。
　　若比丘尼。满十二雨。十法不具足而畜弟子者波夜提。
　　若比丘尼。十法具足。不羯磨而畜弟子者波夜提。
　　若比丘尼。知他犯戒捉户钩开他房户共男子住。与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。与减二十雨童女。受具足者波夜提。
　　若比丘尼。满二十岁童女。不与学戒而与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。受学戒不满学。与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。学戒满。不羯磨与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。适他妇减十二雨。与受具足者波夜提(一百事竟)。
　　若比丘尼。适他妇满十二雨。不学戒与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。已适他妇受学戒不满学。与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。已适他妇学戒满不羯磨与受具足者波夜提。
　　若比丘尼。与弟子受具足已。应二年教诫。若不教者波夜提。
　　若比丘尼。受具足已。应二年供给随逐和上尼。若不供给随逐波夜提。
　　若比丘尼。年年畜弟子波夜提。
　　若比丘尼。一众清净停宿受具足波夜提。
　　若比丘尼。度弟子有事。不自送不使人送。下至五六由旬波夜提。
　　若比丘尼。诸比丘尼作是语。阿梨耶。十法不具足度弟子应教诫。而反嫌责者波夜提。
　　若比丘尼语式叉摩尼言。学戒满。当与汝受具足。后不与受不使人受。又不遣去者波夜提(百一十事竟)。
　　若比丘尼。不病载乘者波夜提。
　　若比丘尼。不病持伞盖著革屣者波夜提。
　　若比丘尼。过量佉啁床褥上。若坐若卧波夜提。
　　若比丘尼。同敷床褥卧波夜提。
　　若比丘尼。僧房床褥不舍而去波夜提。
　　若比丘尼。先不白。入比丘僧伽蓝者波夜提。
　　若比丘尼。知食家淫处宿除余时波夜提。余时者。风时雨时夺命时伤梵行时。是名余时若比丘尼。无商人伴向异国行波夜提。
　　若比丘尼。自境界内观园林故墟波夜提。
　　若比丘尼。共一比丘空静处坐波夜提(百二十事竟)。
　　若比丘尼。与丈夫屏处坐者波夜提。
　　若比丘尼。与男子伸手内住。若耳语波夜提。
　　若比丘尼。知闇中男子坐。无灯而入波夜提。
　　若比丘尼。观伎乐行波夜提。
　　若比丘尼。斗诤不和合住。众主不料理断灭者波夜提。
　　若比丘尼。俗人妇女涂香油揩摩洗浴。除病时波夜提。
　　若比丘尼。不病使比丘尼揩摩洗浴者波夜提。
　　若比丘尼。不病令沙弥尼揩摩者波夜提。
　　若比丘尼。不病令式叉摩尼揩摩者波夜提。
　　若比丘尼。不病令俗人妇女揩摩者波夜提(一百三十事竟)。
　　若比丘尼。半月清净布萨。不恭敬者波夜提。
　　若比丘尼。半月僧教诫。而不恭敬不来波夜提。
　　若比丘尼。膝已上肩已下隐处有痈疮。先不白。听男子破洗者波夜提。
　　若比丘尼。安居中游行者波夜提。
　　若比丘尼。安居竟不游行者波夜提。
　　若比丘尼。语比丘尼作是语。阿梨耶。此处安居。后嫌呵恼触波夜提。
　　若比丘尼。知比丘尼先安居已。后来若自娆乱。使人娆乱波夜提。
　　若比丘尼。隔墙不观。掷弃不净波夜提。
　　若比丘尼。生草上大小便波夜提。
　　若比丘尼。水中大小便波夜提。
　　若比丘尼。知众利回与一众波夜提(一百四十一事竟)。
　　诸阿梨耶。已说百四十一波夜提法。今问诸阿梨耶。是中清净不。第二第三亦如是问。诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。是八波罗提提舍尼法半月半月波罗提木叉中说。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞酥。若使人乞若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。如是二油三蜜四石蜜五乳六酪七鱼八肉。
　　诸阿梨耶。已说八波罗提提舍尼法。今问诸阿梨耶。是中清净不。第二第三亦如是问。诸阿梨耶是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。是众学法。半月半月波罗提木叉中说。
　　不下著内衣　　不高著内衣
　　不参差著内衣　　不百褶著内衣
　　不石留华著内衣　　不麦饭团著内衣
　　不鱼尾著内衣　　不多罗树叶著内衣

　　不象鼻著内衣(此上九戒丹本及本律大僧戒中并无)。
　　齐整著内衣应当学(十事竟)。
　　不下披衣应当学。
　　不高披衣应当学。
　　不婆罗天披衣应当学。
　　不婆薮天披衣应当学(此上四戒丹本及本律大僧戒中并无)。
　　齐整披衣应当学。
　　好覆身入家内应当学。
　　谛视入家内应当学。
　　小声入家内应当学。
　　不得笑入家内应当学。
　　不得覆头入家内应当学。
　　不得反抄衣入家内应当学。
　　不得脚指行入家内应当学。
　　不得叉腰入家内应当学。
　　不得摇身入家内应当学。
　　不得摇头入家内应当学。
　　不得掉臂入家内应当学。
　　好覆身家内坐应当学。
　　谛视家内坐应当学。
　　小声家内坐应当学。
　　不得笑坐家内应当学。
　　不得覆头坐家内应当学。
　　不得反抄衣坐家内应当学。
　　不得抱膝坐家内应当学。
　　不得交脚坐家内应当学。
　　不得叉腰坐家内应当学。
　　不得动手足坐家内应当学。
　　一心受食应当学。
　　羹饭等受应当学。
　　不得口中回食食应当学。
　　不得偏刳食应当学。
　　不得吐舌食应发学。
　　不得大团饭食应当学。
　　不得张口待饭食应当学。
　　不得挑团饭食应当学。
　　不得啮半食应当学。
　　不得含食语应当学。
　　不得指抆钵食应当学。
　　不得舐手食应当学。
　　不得嗽指食应当学。
　　不得[口*專][口*集]作声食应当学。
　　不得吸食食应当学。
　　不得全吞食应当学。
　　不得落饭食应当学。
　　不得振手食应当学。
　　不得嫌心看比坐钵食应当学。
　　端心视钵食应当学。
　　不病不得为己索食应当学。
　　不得以饭覆羹更望得应当学。
　　不得以腻手受饮器应当学。
　　不得以钵中残食弃地应当学。
　　人坐比丘尼立不得为说法除病应当学。
　　人卧比丘尼坐不得为说法除病应当学。
　　人在高床比丘尼卑床不得为说法除病应当学。
　　不得为著革屣人说法除病应当学。
　　不得为著屐人说法除病应当学。
　　不得为覆头人说法除病应当学。
　　不得为缠头人说法除病应当学。
　　不得为抱膝蹲人说法除病应当学。
　　不得为翘脚人说法除病应当学。
　　不得为持刀人说法除病应当学。
　　不得为持弓箭人说法除病应当学。
　　不得为持杖人说法除病应当学。
　　不得为持盖人说法除病应当学。
　　在后不为在前人说法除病应当学。
　　不得为骑乘人说法除病应当学。
　　在道外不为道中人说法除病应当学。
　　不得立大小便除病应当学(七十七事竟)。
　　诸阿梨耶。已说众学法。今问诸阿梨耶。是中清净不。第二第三亦如是问。诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。是七灭诤法。半月半月波罗提木叉中说。
　　若随事随顺人。应与现前毗尼人与。现前毗尼。
　　应与忆念毗尼人。与忆念毗尼。
　　应与不痴毗尼人。与不痴毗尼。
　　应与自言治人。与自言治。
　　应与觅罪相人。与觅罪相。
　　应与多处觅人与多处觅。
　　应与如草布地比尼人。与如草布地比尼。
　　诸阿梨耶。已说七灭诤法。今问诸阿梨耶。是中清净不。第二第三亦如是问。诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。已说波罗提木叉序。
　　已说八波罗夷法。
　　已说十九僧伽婆尸沙法。
　　已说三十尼萨耆波夜提法。
　　已说百四十一波夜提法。
　　已说八波罗提提舍尼法。
　　已说众学法。
　　已说七灭诤法。
　　是事入佛经中。半月半月波罗提木叉中说。及余随道法。诸阿梨耶。一心欢喜不诤。一学一道如水乳合。安乐行应当学。
　　佛告比丘尼毗婆尸佛如来应供正遍知为寂静僧。最初说波罗提木叉。
　　忍辱第一道　　涅槃佛称最
　　出家恼他人　　不名为沙门

　　尸弃佛如来应供正遍知为寂静僧。最初说波罗提木叉。
　　譬如明眼人　　能避险恶道
　　世有聪明人　　能远离诸恶

　　毗叶婆佛如来应供正遍知。为寂静僧最初说波罗提木叉。
　　不恼不说过　　如戒所说行
　　饭食知节量　　常乐在闲处
　　心净乐精进　　是名诸佛教

　　拘留孙佛如来应供正遍知。为寂静僧最初说波罗提木叉。
　　譬如蜂采华　　不坏色与香
　　但取其味法　　比丘入聚落
　　不破坏他事　　不观作不作
　　但自观身行　　谛视善不善

　　拘那含牟尼佛如来应供正遍知为寂静僧最初说波罗提木叉。
　　欲得好心莫放逸　　圣人善法当勤学
　　若有智寂一心人　　乃能无复忧愁患

　　迦叶佛如来应供正遍知。为寂静僧最初说波罗提木叉。
　　一切恶莫作　　当具足善法
　　自净其志意　　是则诸佛教

　　释迦牟尼佛如来应供正遍知。为寂静僧最初说波罗提木叉。
　　护身为善哉　　能护口亦善
　　护意为善哉　　护一切亦善
　　比丘护一切　　便得离众苦
　　比丘守口意　　身不犯众恶
　　是三业道净　　得圣所得道
　　若人挝骂不还报　　于嫌恨人心不恨
　　于嗔人中心常净　　见人为恶自不作
　　七佛为世尊　　能救护世间
　　是佛说戒经　　我已广说竟
　　诸佛及弟子　　恭敬是戒经
　　恭敬戒经已　　各各相恭敬
　　惭愧得具足　　能得无为道

　　已说波罗提木叉竟僧一心得布萨。

　　　　摩诃僧祇比丘尼戒本

　　若比丘尼。从非亲里居士若居士妇乞依除余时。余时者。失衣时尼萨耆波夜提。
　　若比丘尼。失衣得从非亲里居士居士妇乞衣。若自恣与得取上下衣。若过受尼萨耆波夜提。
　　若比丘尼居士居士妇。为比丘尼办衣价。言我办如是衣价。买如是衣。与某比丘尼。是比丘尼先不请。为好故便往劝言。善哉优婆夷。如是衣价买如是色衣与我。若得衣尼萨耆波夜提。
　　若比丘尼居士居士妇。名办衣价言。我等办如是衣价。买如是衣。与某甲比丘尼。是比丘尼先不请。为好故便往劝言。善哉优婆塞优婆夷各辨如是衣价。共作一如是色衣与我若得衣尼萨耆波夜提。
　　为比丘尼故。若王大臣。遣使送衣直与比丘尼。使到言。是衣直若王大臣送。阿梨耶。应受比丘尼言我不得受是衣直。送净衣来者应受。使言。阿梨耶。有执事人不比丘尼若须衣应示使若园民若优婆夷。言是人能为比丘尼执事使到言。善哉执事。如是衣价。买如是净衣。与某甲比丘尼。是比丘尼来取时与彼使敕已。还到比丘尼所。言阿梨耶。所示执事人。我已劝作已须衣。时往取比丘尼若须衣应到执事人所言。我须衣我须衣。第二第三亦如是。若得衣者好。若不得第四第五。第六在执事前默然立。得衣者善。不得过是求。若得衣尼萨耆波夜提。若不得随。衣直来处若自去若遣使。言汝为某比丘尼送衣直是比丘尼于汝衣直竟不得用。汝自知莫令失。是事法尔。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞酥。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞油。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞蜜。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞石蜜。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞乳。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞酪。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法尼悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞鱼。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　若比丘尼。不病为身白衣家乞肉。若使人乞。若啖若食。是比丘尼应向余比丘尼悔过。如是言。阿梨耶。我堕可呵法。此法悔过。是波罗提提舍尼法。
　　诸阿梨耶。已说八波罗提提舍尼法。今问诸阿梨耶。是中清净不(如是三说)。
　　诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。是众学法。半月半月次说波罗提木叉。
　　齐整著内衣应当学。
　　齐整被衣应当学。
　　好覆身入家内应当学。
　　谛视入家内应当学。
　　小声入家内应当学。
　　不笑入家内应当学。
　　不覆头入家内应当学。
　　不反抄衣入家内应当学。
　　不脚指行入家内应当学。
　　不叉腰入家内应当学。
　　不摇身入家内应当学。
　　不摇头入家内应当学。
　　不掉臂入家内应当学。
　　好覆身家内坐应当学。
　　谛视家内坐应当学。
　　小声家内坐应当学。
　　不笑家内坐应当学。
　　不覆头家内坐应当学。
　　不反抄衣家内坐应当学。
　　不抱膝家内坐应当学。
　　不交脚家内坐应当学。
　　不叉腰家内坐应当学。
　　不动手足家内坐应当学。
　　一心受食应当学。
　　羹饭等食应当学。
　　不偏刳食应当学。
　　不口颊食食应当学。
　　不吐舌食应当学。
　　不大抟饭食应当学。
　　不张口待饭食应当学。
　　不挑抟饭食应当学。
　　不啮半食应当学。
　　不含食语应当学。
　　不指抆钵食应当学。
　　不舐手食应当学。
　　不[口*數]指食应当学。
　　不[口*專][口*集]作声食应当学。
　　不吸食食应当学。
　　不全吞食应当学。
　　不落饭食应当学。
　　不振手食应当学。
　　不嫌心视比坐钵食应当学。
　　端心视钵食应当学。
　　无病不得为身索食应当学。
　　不以饭覆羹更望得应当学。
　　不以腻手受饮器应当学。
　　不以钵中残食弃地应当学。
　　己立不为坐人说法除病应当学。
　　己坐不为卧人说法除病应当学。
　　在下不为高床上人说法除病应当学。
　　不为著革屣人说法除病应当学。
　　不为著屐人说法除病应当学。
　　不为覆头人说法除病应当学。
　　不为缠头人说法除病应当学。
　　不为抱膝蹲人说法除病应当学。
　　不为翘脚人说法除病应当学。
　　不为持刀人说法除病应当学。
　　不为捉弓箭人说法除病应当学。
　　不为捉杖人说法除病应当学。
　　不为捉盖人说法除病应当学。
　　在后不为在前人说法除病应当学。
　　不为骑乘人说法除病应当学。
　　在道外不为道中人说法除病应当学。
　　不立大小便除病应当学。
　　树过人不应上除大因缘应当学。
　　诸阿梨耶。已说众学法。今问诸阿梨耶。是中清净不(如是三说)诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。是七灭诤法。半月半月次说波罗提木叉。若随事随顺人。
　　应与现前毗尼人。与现前毗尼。
　　应与忆念毗尼人。与忆念毗尼。
　　应与不痴毗尼人。与不痴毗尼。
　　应与自言治人。与自言治毗尼。
　　应与觅罪相人与觅罪相毗尼。
　　应与多觅毗尼人。与多觅毗尼。
　　应与如草布地毗尼人。与如草布地毗尼。
　　诸阿梨耶。已说七灭诤法。今问诸阿梨耶。是中清净不(如是三说)诸阿梨耶。是中清净默然故。是事如是持。
　　诸阿梨耶。已说戒序。已说八波罗夷法。已说十九僧伽婆尸沙法。已说三十尼萨耆波夜提法。已说百四十一波夜提法。已说八波罗提提舍尼法。已说众学法。已说七灭诤法。已说随顺法。是名如来应供正遍知法比丘尼法。入波罗提木叉经中。是法随顺法一切学莫犯。

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