佛说大乘随转宣说诸法经 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 乾隆藏 - 宋元入藏诸大小乘经
书籍内容：

佛说大乘随转宣说诸法经三卷

宋元入藏诸大小乘经
佛说大乘随转宣说诸法经三卷
宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译

佛说大乘随转宣说诸法经卷上
　　如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。放光坏魔菩萨。寂静诸根菩萨。陀罗尼王菩萨。吉祥清净相菩萨。妙吉祥摧伏坏魔菩萨等。而为上首。尔时师子游戏菩萨。在大众中。睹佛身色金光晃耀。心生爱乐。即从座起绕佛三匝。右膝着地合掌恭敬。而说伽陀曰。
　　如来真金色　　相好端严身
　　于尘沙劫中　　积集诸功德
　　福智悉圆满　　证于无上道
　　兴运大悲心　　应现娑婆界
　　人天八部众　　瞻仰无厌足
　　从于自性中　　演出微妙法
　　甚深难可测　　唯佛乃能知
　　众生性昏懵　　闻说不能解
　　如来大导师　　方便能善巧
　　诱彼诸群迷　　渐次得开悟
　　众生妙明心　　本来常湛寂
　　清净无垢染　　具足诸功德
　　体性如虚空　　无有诸挂碍
　　不生亦不灭　　无去亦无来
　　安住于法性　　不动如须弥
　　一切悉平等　　真实不思议
　　众生无始劫　　贪着于诸欲
　　堕入苦海中　　不能求出离
　　如来甚深法　　微妙极难思
　　于上中下机　　随顺而演说
　　如天一味雨　　遍洒于十方
　　草木及丛林　　根茎随大小
　　而于大地中　　无不蒙滋益
　　如来所说法　　悉亦复如是
　　以一微妙音　　演说无量义
　　根器有差殊　　闻之各得解
　　故于一会中　　咸皆入佛慧
　　是佛神通力　　名为不思议
　　我于往昔劫　　常随佛所化
　　而今此会中　　亦预佛座下
　　如来所说法　　我悉能总持
　　见在及未来　　愿佛为宣说
　　尔时佛告师子游戏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。世间一切众生妙明元心。本来清净无诸垢染。圆满十方湛然寂静。犹如虚空本无尘翳寂然清净。众生眼病空华发生。华生华灭病眼所见。眼翳既消空华亦灭。清净虚空本来不动。妙明元心亦复如是。本来清净无诸垢染。众生颠倒背觉合尘。于诸尘境分别心生。眼见于色。耳闻于声。鼻嗅诸香。舌尝于味。身受诸触。意了法尘。此六根识各各自偶诸尘境界。于诸尘境妄想执着。便生爱染造种种业。业成受报堕诸苦海。生死轮回受大苦恼。如旋火轮无有休息。如来大慈怜愍一切。设诸方便说奢摩他三摩钵提禅那止观法门令彼摄心渐渐熏修。证于佛果免斯恶道。善男子。诸阿阇梨。与诸世间一切众生欲求菩提。用真实心直行正道。若心行染欲谄曲不实。是行邪道希求菩提。无有是处。善男子。若诸众生心行善行除彼妄想。无诸分别了法空寂。无空见无愿见。不起妄见。无性见无相见。无佛见无菩提见。常行正见种诸善根菩提愿足。如是之人身如无价珍。乃至过去未来现在。三世诸佛尽行此道。而得菩提名为解脱。断尽疑惑无分别心。清净语业说真实法。得一切智显现自然相。显现无文字无非文字。真实相说。菩提心相说。布施说平等无贪故。持戒说无诸染欲故。忍辱说心无嗔恨故。精进说无诸懈怠故。禅定说安住寂静故。智慧说善能拣择故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门。百千俱胝那庾多门。甚深无比旁生地狱诸有情等。闻说法音悉离诸恶趣。了知空无相无愿解脱。如是恭敬供养三业清净。尊重功德得心安乐犹如平地。一切声闻缘觉菩萨摩诃萨。昼夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊如是说已。师子游戏菩萨摩诃萨。赞叹欢喜深生领解。尔时世尊。而说偈言。
　　汝与世间　　一切众生　　心无有二
　　了诸法空　　而得菩提　　离贪嗔痴
　　无令更作　　自性清净　　虚妄不生
　　平等一心　　无有散乱　　求法有情
　　当如是会　　观想幻梦　　了知不实
　　趣佛菩提　　定知不远　　得如是道
　　得而无得　　明而无明　　惟契如来
　　智慧明了　　如是而知　　世间第一
　　名大丈夫　　人皆敬仰　　始自回心
　　亲近善友　　瞻仰承事　　无有懈怠
　　渐渐增进　　了法性空　　勤修诸行
　　更无退转　　生于胜处　　获得菩提
　　禅定现前　　湛然不动　　亦不持戒
　　亦不分别　　有戒无戒　　体性一故
　　得菩提已　　心入佛乘　　安住法性
　　体如虚空　　无有挂碍　　演说正法
　　度诸有情　　平等一心　　与佛无异
　　复有比丘　　贪着放逸　　不学圣道
　　身心散乱　　一如狂人　　又似巫神
　　昼夜常作　　三毒重罪　　愚夫凶恶
　　性难调伏　　至极痴人　　终无利益
　　亲近恶友　　耽恋五欲　　迷惑女人
　　未曾暂舍　　彼人一心　　造破戒罪
　　愚痴不觉　　毁尽尸罗　　破戒人中
　　斯为第一　　于诸善道　　无毫发许
　　力行阐提　　忿恨憍傲　　造罪毕已
　　当受苦报　　于诸善法　　心不好乐
　　闻音乐声　　欢喜踊跃　　心恋不舍
　　朋习恶人　　身语不善　　随顺贪嗔
　　共相娱乐　　渐渐游行　　至一聚落
　　彼聚落中　　人多修善　　闻诵佛声
　　不生敬仰　　唯寻恶友　　共造欲乐
　　堕恶趣中　　失菩提路　　若阿阇梨
　　比丘知识　　作诸功德　　求大乘行
　　闻小法音　　不乐亲近　　常行忍辱
　　无憍慢心　　远访法师　　精求妙法
　　持陀罗尼　　秘密章句　　书写经卷
　　无数百千　　智慧发明　　欢喜踊跃
　　如是之人　　得佛功德　　与佛无异
　　经俱胝劫　　更无退转　　安住佛道
　　湛然不动
　　尔时师子游戏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我等今者。闻佛所说甚深妙法。得未曾有心生欢喜。瞻睹威光遵仰慈诲。誓勤熏习无敢懈怠。有乐法者随为开说。是时复有天龙夜叉乾闼婆阿苏罗迦楼那紧那罗摩睺罗伽。与其眷属及世间众生皆来亲近供养恭敬。尊重礼拜咸来解脱。复有八千天子。与其眷属舍天快乐来诣佛所。听闻妙法而求解脱。复有二千药叉。与其眷属舍除暴恶。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复有三千大龙。亦与眷属发菩提心。来诣佛所希求出离。复有五百比丘尼众。皆来亲近恭敬礼拜。尊重赞叹欢喜踊跃。听受教法求菩提道。复有二千俱胝菩萨摩诃萨众。闻佛说法除障解脱。尔时世尊。告师子游戏菩萨言。善男子。我昔与汝。于然灯如来应供正等正觉所。闻说法要修忍辱行。安受苦忍无有缺犯。诸恶不生具足圆满。复闻演说六波罗蜜。所谓布施波罗蜜。持戒波罗蜜。忍辱波罗蜜。精进波罗蜜。禅定波罗蜜。智慧波罗蜜。因是得闻最上妙法。增长善根得不退转。由于彼时闻佛教法。勤行精进证于道果。获大人相尊重佛法。常当供养十方诸佛及大菩萨。事善知识了法性空。得正念现前。善男子。汝又于过去无数阿僧祇劫。有佛出世。号须弥王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛寿命无量百千俱胝那庾多岁。世界名曰琉璃金光。其佛国土地平如砥。金银琉璃[王　　車]璖码瑙。众宝合成而严饰之。无诸秽恶瓦砾荆棘。善男子。尔时彼佛会中有八十百千俱胝那庾多比丘。皆是阿罗汉。一切漏尽无诸结使心得解脱。复有无数百千比丘尼众。复有无数百千优婆塞众无数百千优婆夷众。俱来会集。善男子。时彼世尊。说法教化三乘众生。为诸声闻说四谛法。为诸缘觉说十二因缘法。为诸菩萨说六波罗蜜法甚深微妙诸善法要。令诸大众安住法中各得解脱。善男子。时彼琉璃金光世界宝地平正。多诸宝树行列道侧。金绳界道宝网交络。微风吹动互相掁触。出微妙音声。其声演说诸法无常苦空无我。诸妙法音。所谓空声无相声无愿声。不生声不灭声。无色声无性声。其中众生闻是种种微妙音声。心生欢喜各得解脱。善男子。汝于彼须弥王如来应供正等正觉清净法中。而作比丘名曰劝慧。爱乐正法求佛种智。无诸贪欲戒根清净。心常欢喜赞叹大乘。昼夜勤修恭敬供养。有来求法随为演说不生悭吝。种种开说令其解脱。心无希求安住平等。具足善根满菩提愿。善男子。时彼比丘为求法故。乐诵经典增长智慧。归命大乘无量功德。复事阇梨知识。尽劫供养曾无懈倦。多诸方便安乐一切。善男子。彼劝慧比丘。为利众生舍离旧止游诸聚落。次第循门而行乞食。其中众生清信男女。有来亲近。生敬重心种种供养。劝慧比丘为说法要。忍辱禅定功德难量。令其信解坚固道意。彼聚落中。复有一类下劣众生。见僧恐怖意不乐见避走远去。以其过去恶业因缘。譬诸禽畜无有异也。时劝慧比丘。见彼恶人心生慈愍。不惮辛勤渐次亲近。开诱示导为说法要。各各省己悔过归命三宝。善男子。时劝慧比丘旧住精舍。善友知识各相谓言。彼劝慧比丘。宿植善本深达法要。于其众中而为上首。今以何缘舍离精舍。远游聚落极受勤苦。教化众生而行乞食。我等比丘心生忆念。相率远去迎请归还。到于彼处遥见劝慧。咸生欢喜各各问讯。起居轻利善住安隐。我等今者远来寻访。愿还旧居。依时供养精妙饮食香华灯果长时无缺。唯愿慈悲同归旧止。是时劝慧比丘。不受其请乐居寂静。复舍聚落远行前去。遇一兰若屏弃诸缘。寂然安住精修苦行。积集功德种智增明。劝慧比丘。复于一时不乐兰若。又入深山人所不到。叹羡此境堪可安居。精持结夏修习禅观遵佛禁制。然于此中多诸走兽。虎狼师子野干飞禽皆来亲近。衔华献果种种供养。时彼劝慧心生欢喜。转更精勤无诸退转。善男子。往昔世中一类比丘。于佛教法不生爱乐。不修梵行。不护尸罗。毁谤大乘。虚食信施。无有惭愧。远善知识。常党恶人。上品贪毒人皆避见。愚痴恶作失袈裟服。堕在地狱九十俱胝百千劫受大苦恼。毕是罪已。复受六十百千俱胝劫苦中极苦。不可比喻。后遇劝慧比丘。种种开示。说有如来应供正等正觉。清净教乘令生信解。善男子。劝慧比丘。又复阿閦如来应供正等正觉。于彼法中亦作比丘。欣乐正法求佛智慧。用真实心供养恭敬。尊重佛法书写经典作诸功德。心无懈怠近善知识。多诸方便发欢喜心。劝化有情令皆出离。时诸众生欢喜敬仰。善男子。时彼如来复为劝慧比丘。说诸法要令增种智。苦恼不生贪嗔不作。不随恶友堕诸恶趣。防护自身无诸过咎。一心供养讲说正法。昼夜常持清净法宝。渐次增进无有退转。善男子。当尔之时三千大千世界众生。闻佛所说行十善业安住法中。一切菩萨行六波罗蜜。具足功德安乐一切。尔时佛告师子游戏菩萨言。彼时劝慧比丘者。今汝身是也。
佛说大乘随转宣说诸法经卷中
　　尔时文殊师利童真菩萨白佛言。世尊。云何离除业障得清净心。佛告文殊师利。要离恶业当学一切法了知诸法。分别心生虚妄不实。空智现前业障自除心得清净。复次文殊师利。一切众生。从无始劫来妄想颠倒。贪嗔痴三为因。造杀盗淫业无量无边。堕落诸趣轮回生死。受大苦恼无有休息。业障炽盛恶魔娆恼。故心不得清净。复次文殊师利。汝今欲知一切众生离诸业障心得清净。当学如来一切法。于身口意三业清净。昼夜精勤修持梵行远离苦恼。分别不生希求菩提。恭敬供养佛法僧宝。长时诵习大乘经典秘密陀罗尼。身心坚固无有退转。观想了知生住异灭。念念无常刹那生灭。一切虚妄无有真实。安住禅定渐渐增进心无散乱。一切恶魔不得其便。自然快乐意地发明。积诸功德滋长慧命。证佛菩提无上道果。是名出家。是真佛子。乃知如来甚深法藏广大如海。饶益有情无有穷尽。得无上法宝。复修禅定观想法空。无诸苦恼获功德力。行平等行心常护持。昼夜恭敬尊重赞仰。一切解脱身心快乐。了知生灭一切皆是幻梦。安住法中生于胜处。具足圆满更无退失。如是而修恶业自除心得清净。尔时文殊师利童真菩萨白佛言。世尊。云何四圣谛。佛告文殊师利。四圣谛。谓苦集灭道。是名四圣谛。文殊师利白佛言。世尊。当云何学。佛言。当学一切法得彼法智现前。于此分别不生。善与不善。观想自性清净。了知一切悉皆虚妄。文殊师利白佛言。一切众生云何不学。佛言。愚夫异生为毁谤教法。不生善心。不修梵行。不读诵经典。不受教诲。于佛教法不肯少学。常作恶行流浪三界而生欢喜。即不知一切法如幻如梦如阳焰虚妄不实。若诸众生学一切善法。修习奢摩他定。观想自性清净。了知贪嗔痴悉皆虚妄。安住法中得彼定力身心快乐。愚夫不学善法。不知有佛法僧宝。普遍虚空微妙难见。文殊师利白佛言。云何此法微妙众生难见。佛告文殊师利。此法如风生浪起。只见浪起不见风生。唯汝文殊须菩提能知。余皆不解。尔时文殊师利白佛言。世尊。云何四念处。佛言。文殊师利。四念处。谓观身不净。观受是苦。观心无常。观法无我。是名四念处。文殊师利言。当云何学。佛言。一切众生。当观想自身五种不净。观受有苦受乐受舍受三悉皆是苦。观心无常念念无常刹那生灭。观法无我四大五阴无实我体。是名四念处。一切众生当如是学。文殊师利白佛言。世尊。云何五根。谓信进念定慧。是名五根。文殊师利白佛言。当云何学。佛言。学法众生于一切法中观想此法深远。能生信故名信根。了知此法勤行精进。除障解脱名精进根。然于此法一心想念不忘名念根。了知一切法定知心生名定根。以慧拣择一切法空名慧根。是名五根。文殊师利白佛言。世尊。云何七觉支。佛告文殊师利。念觉支。择觉支。精进觉支。喜觉支。轻安觉支。定觉支。舍觉支。是名七觉支。文殊师利白佛言。世尊。当云何学。佛告文殊师利。学法众生于自性中。了知一切善不善法。弃舍世缘勤念正法。名念觉支。择谓以自性智于三界能拣择。故名择觉支。精进谓了知一切法勤行不舍。名精进觉支。喜谓于一切诸行发生昼夜喜行妙性快乐欢喜。故名喜觉支。轻安谓安住一切法中不为魔娆心得自在。故谓轻安觉支。定谓了一切法本无自性修三摩地。名定觉支。舍谓心安住一切法不住智不住佛舍离诸缘。名舍觉支。是名七觉支。文殊师利白佛言。世尊。云何八正道。佛告文殊师利。八正道。谓正见正思惟。正语正业。正命正精进。正念正定。是名八正道。文殊师利白佛言。世尊。当云何学。佛告文殊师利。彼一切众生。了知一切法三业恭敬。是名正见。彼于一切法。分别不分别喜不喜。名正思惟。彼了知一切法真实言说。名正语。彼于一切法了知唯造善业。名正业。彼于一切法安住平等真心。名正命。彼于一切法勤修大乘。名正精进。彼于一切法不生恶业。名正念。彼于一切法不散不乱。名正定。是名八正道。彼学法众生一心了知四圣谛四念处五根七觉支八正道。如是等法一一修学已得到彼岸生诸佛国。无有恐怖得金刚坚固心。一切罗汉声闻沙门婆罗门。及小婆罗门等。闻佛说此微妙最上法门有大神力。能除热恼获得心地清凉。诸比丘若能展转勤行心无退转与我无异。而诸天人昼夜作诸音乐。持众名香种种奇华。珍妙饮食堪受供养。文殊师利。彼诸比丘若不断嗔。入王城持钵循行乞食。为魔所恼染着诸欲。非佛弟子与俗无异。复有比丘心无嗔故。了知大乘微妙法行法义言句。于真实正行而得解脱。尔时三千二百天子。持天曼陀罗华种种名香上妙饮食。恭敬供养心大欢喜。互相赞叹出家功德。与如来佛国而无有异。尔时文殊师利白佛言。世尊。我闻佛说秘密陀罗尼章句云何。佛告文殊师利。我为汝说秘密句橛句金刚句慧句。是名陀罗尼章句法门。此法门菩萨得一切法句发生。刹那刹那得忍辱法。文殊师利言。云何名秘密句法门。佛言。我为汝说秘密句真实章句。于一切法中心爱乐秘密句为第一。如汝文殊师利。于一切菩萨中而得第一。秘密句亦复如是。复次文殊师利。秘密句如虚空。我身遍满虚空。一切法亦如是遍满虚空。一切菩萨现前不现前。都是一如。名真实秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何橛句。佛告文殊师利。我为汝说橛句。不动贪法界。住一切法动。我不动大乘。不作种种世事。是名橛句。文殊师利白佛言。世尊。云何金刚句。佛言。我为汝说金刚句。嗔众生长时有嗔。金刚能断一切法。是名金刚句。文殊师利白佛言。世尊云何慧句。佛言。我为汝说慧句。痴是学佛智。一切众生非学佛智不到彼岸。若诸众生学佛智一切慧具足。有慧无慧悉能了知。此是甚深。文殊师利。悉能了知众生无智但乐诸恶于一切法不能远离。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句识。佛告文殊师利。识如幻化妄生一切法。空无自性无自相。如是五蕴如五指。不实如虚空。悉是假名。众生惛懵不能晓了。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句色。佛告文殊师利。色一切法。众生心痴眼痴。毁谤正法不好勤学。爱乐于色不知虚妄。文殊师利。汝于色尘悉能了知。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句声。佛告文殊师利。声空发生不可得见。种种语言音响之声。耳识听受。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句香。佛告文殊师利。香发诸尘不可得见。但识所闻识亦无故皆是虚妄。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句味。佛告文殊师利。味无自性妄生于舌。众生分别爱乐贪着。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句触。佛告文殊师利。触本无故。观想一切法如虚空。众生愚迷于境于身。种种贪着以为妙触。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句地。佛告文殊师利。地性质实于法思惟。无自体性亦无自相。众生颠倒妄执为有种种恋着。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句水。佛告文殊师利。观诸水性犹如阳焰。虚妄不实故。是名秘密句。文殊师利白佛言。世尊。云何秘密句火。佛告文殊师利。火性猛烈苦恼众生。此法灭故自性寂静。分别不生最上极乐。是名秘密句