佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - (TXT全文下载)

啰多萨怛鑁(三合一句)。
　　复以四菩萨　　围绕金刚手
　　前大乐菩萨　　身遍深红色
　　持金刚器仗　　金刚手之右
　　枳哩枳罗尊　　二手结智印
　　金刚手之后　　安念金刚尊
　　手持摩竭幢　　金刚手之左
　　安欲自在尊　　手作金刚拳
　　如是四菩萨　　以心明安置
　　而彼心明曰
　　[口　　弱]嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟致(二合一句)娑(引)野计(引)末吒(二句)
　　吽(引)嚩日啰(二合)枳里枳里(引)吽(引一句)
　　鑁嚩日哩(二合)尼三摩(二合)啰啰吒(半音一句)呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)弥说哩(引)怛囕(二合引一句)。
　　于四隅安置　　四供养菩萨
　　妙乐与大乐　　佛眼及吉祥
　　手持四供养　　谓香花灯涂
　　如是四菩萨　　以心明安置
　　而彼心明曰
　　呬(引)嚩日啰(二合)啰底(一句)
　　摩贺(引)啰多嚩日哩(二合)呼(引一句)
　　唵(引)嚩日啰(二合)路(引)左儞(一句)
　　摩贺(引)室哩(二合引)嚩日哩(二合)系(引一句)。
　　外四隅复安　　戏鬘及歌舞
　　如是四菩萨　　以心明安置
　　而彼心明曰
　　系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)尾逻(引)洗儞怛啰(二合)吒(半音)(二合)
　　系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)贺(引)细(引)郝郝(二句)
　　系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)儗(引)帝(引)帝(引)帝(引二句)
　　系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)儞哩(二合)帝(引)吠(引)波吠(引)波(二句)。
　　四门安四尊　　谓钩索锁铃
　　如是四菩萨　　以心明安置
　　而彼心明曰
　　嚩日朗(二合引)酤室[口　　弱](一句)
　　嚩日啰(二合)播(引)尸(引)吽(引一句)
　　嚩日啰(二合)商葛梨(引)鑁(引一句)
　　嚩日啰(二合)健致(引)呼(引一句)。
　　如是最上尊　　依法而现前
　　由是金刚众　　获大成就法
　　如是安布贤圣位已。然后阿阇梨入曼拏罗。依法以明召请金刚部诸贤圣众。召请明曰。
　　[口　　弱]吽(引)鑁(引)呼(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)炀(一句)
　　召请贤圣已。复以大明请召本尊。明曰。
　　吽(引)摩贺(引)稣珂嚩日啰(二合)萨埵(引)野(引)呬(引)尸竭啰(二合一句)摩贺(引)稣珂嚩日啰(二合)阿目伽三摩野(二句)摩耨播(引)攞野(三句)钵啰(二合)没[亭　　也]钵啰(二合)没[亭　　也](四句)稣啰多萨怛鑁(三合五句)阿耨啰讫都(二合引)弥(引)婆嚩(六句)稣都输(引)弥(引)婆嚩(七句)稣补输(引)弥(引)婆嚩(八句)那那(引)儞祢达那萨埵(九句)萨哩嚩(二合)悉提弥(引)钵啰(二合)野蹉莎(十句)萨埵摩(引)讫里(二合)设钵啰(二合)吠(引)舍(十一句)三摩曳哩嚩(二合)特嚩(二合引)嚩尸(引)葛噜弥(十二句)壹味哩母(二合)捺啰(二合)钵乃(十三句)[口　　弱]吽(引)鑁(引)呼(引十四句)
　　此大明召请本尊降曼拏罗已。是时本尊即施欢喜。而现祥瑞及希有事。金刚阿阇梨先献阏伽净水。后作金刚合掌献众妙花。复以宝铃及红色幢幡。如是献已置于四隅。又复依法献五阏伽瓶。盛五宝五药五谷插妙花果。以明加持香水充满。其瓶献已即置四隅。唯以一瓶置本尊前。说此加持香水大乐金刚不空三昧明曰。
　　唵(引)摩贺(引)稣珂嚩曰啰(一句一合)阿目伽三摩踰(引)捺哥(二句)悉[亭　　也]毗诜蹉(三句)萨哩嚩(二合)稣珂骚摩那写呜咄播(二合引)捺野(四句)酤噜酤噜(五句)[口　　弱]吽(引)鑁(引)呼(引)阿(引六句)
　　以此大明。加持所献阏伽瓶香水二十一遍。若阿阇梨以此阏伽香水灌自顶者。即得清净一切苦。若用洒净或饮用者。即得增长一切快乐。设复有人未成就阿阇梨法者。得入此曼拏罗已。自然获具金刚阿阇梨法。复说阿阇梨入曼拏罗颂曰。
　　复次阿阇梨　　出于曼拏罗
　　沐浴而洁净　　着于新净衣
　　以众宝严身　　依法持妙花
　　复入曼拏罗　　献种种供养
　　若或阿阇梨　　入曼拏罗时
　　迷误不审知　　懈怠及忘失
　　蓦越金刚界　　名破于三昧
　　是故须至心　　专注于等引
　　此大曼拏罗　　倍复加精进
　　何谓破三昧　　为此金刚界
　　皆是诸佛印　　违越于境界
　　是堕诸佛法　　如是了知已
　　方入曼拏罗　　依法而供养
　　旋绕礼敬已　　复还于本座
　　即以妙伽陀　　至诚伸赞叹
　　赞叹伽陀曰
　　大欲大乐法　　金刚妙圣财
　　大智事业主　　愿成金刚手
　　阿阇梨以此伽陀。伸赞叹已散花礼敬。复以金刚手菩萨根本百八名赞。而称叹曰。
　　波啰摩(引)[寧　　也]摩贺(引)萨埵(一句)摩贺(引)啰多摩贺(引)啰底(二句)三满多跋捺啰(二合)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合引三)(句)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合引)钵帝钵帝(四句)唧多萨埵萨摩[亭　　也]屹啰也(三合五句)嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)摩贺驮啰(六句)三满多跋捺啰(二合)左哩野(二合引)屹啰野(三合七句)摩(引)啰摩(引)啰钵啰(二合)摩哩捺(二合)哥(八句)萨哩嚩(二合)冒地摩贺(引)没驮(九句)没驮(引)屹啰(二合)惹纳摩(二合)惹(十句)嚩日啰(二合)吽哥(引)啰吽哥(引)啰(十一句)路吉说啰摩尼钵啰(二合)捺(十二句)摩贺(引)啰(引)誐摩贺(引)骚契(十三句)哥(引)摩目叉摩贺(引)驮那(十四句)帝哩(二合)哥(引)罗帝哩(二合)跋嚩厮爹啰(三合)屹啰野(三合十五句)厮怛哩(三合)路哥(引)屹啰野(三合)厮怛哩驮(引)睹哥(十六句)塞他(二合)(引)嚩啰钵啰(二合)跋鑁咩葛怛(二合十七句)苏速叉摩(二合)厮吐(二合)罗萨散拶野(十八句)穰誐摩钵啰(二合)嚩啰钵啰(二合引)补姤(二合十九句)跋嚩散娑(引)啰戍驮哥(二十句)阿那(引)祢儞驮那(引)[寧　　也]多(二十一句)干(引)多钵啰(二合引)萨哩嚩(二合)僧悉体多(二十二句)屹哩(二合)母捺啰(二合引)踰誐三摩野(二十三句)多埵萨爹摩贺(引)摩郝(二十四句)怛他(引)誐多摩贺(引)悉地(二十五句)达哩摩(二合)葛哩摩(二合)摩贺(引)没驮(二十六句)萨达哩摩(二合)萨葛哩摩(二合)拽他(二十)(七句)冒地唧多苏冒达葛(二十八句)嚩日啰骨噜(二合)驮摩贺(引)骨噜(一合)驮(二十九句)入嚩(二合引)罗(引)钵啰(二合)罗野捺(引)摩葛(三十句)摩贺(引)尾那野耨瑟吒(二合引)屹啰(二合三十一)噜捺啰(二合)劳捺啰(二合)叉焬葛啰(三十二句)萨哩嚩(二合)戍地摩贺(引)钵讷摩(二合三十三句)钵啰(二合)倪踰(二合)播野摩贺(引)那野(三十四)啰(引)誐戍地萨摩(引)[亭　　也]屹啰野(三合三十五)尾说啰(引)誐摩呬说罗(三十六句)阿(引)哥(引)舍难多儞怛踰(二合)吠(三十七)萨哩嚩(二合)普多摩贺(引)罗野(三十八)尾普帝室哩(二合)哩尾(二合)睹啰(引)惹(三十九)萨哩嚩(二合引)舍钵哩布啰葛(四十)那莫悉帝(二合)窣睹(二合)那谟悉帝(二合)窣睹(二合四十一)那谟那莫(四十二句)跋骨姤(二合)[亢　　欠]怛网(二合)钵啰(二合)钵[寧　　也](引)弥(四十三)嚩日啰(二合)萨埵(引)[寧　　也]悉[亭　　也]忙(四十四句)野伊忙窣睹(二合)怛啰(二合)啰(引)惹难(四十五)钵啰(二合)爹[亢　　欠]钵啰(二合引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野(四十六)达哩摩(二合)嚩(引)在萨讫哩(二合)捺誐(二合引)难(四十七句)悉地罗具多啰(引)跋尾(引四十八)阿体砌悉驮踰儞(引)那(四十九句)钵啰(二合引)怛哩(二合)散达焬(二合)祢儞祢儞(五十句)窣睹(二合)捶(引)萨哩啰(二合引)伽儞目讫多(二合五十一句)戍驮叱怛哩(二合)数悉[亭　　也]底(五十二句)萨哩嚩(二合)耨珂喝囕儞怛焬(二合五十三句)萨讫哩(二合)挼(引)啰钵啰(二合)嚩哩多(二合)那(引五十四句)萨哩嚩(二合)悉地数骚婆誐焬(二合五十五)室哩(二合)三钵捺鼻嚩哩驮(二合)那(五十)(六句)。
　　是时阿阇梨　　以最上秘密
　　一百八名赞　　如是称赞已
　　然以秘密具　　嬉戏歌舞等
　　而供养菩萨　　伸此供养已
　　以宝灌顶法　　自受其灌顶
　　灌顶已作礼　　即持诵本明
　　或诵大心明　　乃执金刚杵
　　诵灌顶明曰
　　[口　　弱]吽(引)鑁(引)呼(引一句)摩贺(引)稣珂嚩日啰(二合)萨埵(二句)阿鼻尸(引)计(引)拏埵(引)摩(引)鼻洗左(引三句)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地钵底怛尾(二合四句)捺哩(二合)除弥婆嚩悉[亭　　也](五句)那莫悉帝(二合)婆誐鑁摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰(六合)酥啰多萨怛网(三合七句)摩贺(引)嚩日啰(二合)萨埵(八句)唵普哩普(二合)嚩莎(九句)。
　　诵如是明已　　当复作此念
　　我从金刚手　　亲受灌顶法
　　今成阿阇梨　　所作皆成就
　　随所求意愿　　当作最上法
　　金刚歌舞等　　供养皆得成
　　从是日已后　　于金刚部中
　　德如金刚手　　如是阿阇梨
　　速成一切法　　金刚手善成
　　一切印自在　　一切智金刚
　　已尽诸业障　　其相不可见
　　善于一切法　　所作皆成就
　　三界诸有情　　皆令得成坏
　　亦一切爱敬　　正智断诸疑
　　受一切妙乐　　具圣财自在
　　诸天及世人　　令证一切智
　　常见金刚手　　见获成就法
　　常起清净心　　信乐真实理
　　本尊施欢喜　　成就阿阇梨
　　金刚手菩萨说此入曼拏罗仪已。复说弟子入曼拏罗仪法。阿阇梨令弟子发大菩提心。发菩提心已。即当授与诸佛菩萨发菩提心明曰。
　　唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)波啰摩摩贺(引)瑜誐(二句)冒地唧多母怛波(二合)捺夜(引)藐(三句)阿尸(引)沙(引)那嚩尸(引)沙(四句)萨哩嚩(二合)萨埵驮(引)睹(五句)钵哩怛啰(二合引)拏醯多(六句)稣库多摩悉地儞弥多(七句)摩爹多婆(引)嚩三悉地(八句)摩咍室左(二合)哩也(二合引)地钵带也(二合九句)野(引)嚩萨哩悔(二合)多摩摩贺(引)悉地(十句)摩咍室左(二合)哩也(二合引)地钵爹(引)野济多野底(十一句)。
　　当以此大明　　发大菩提心
　　弟子恭敬师　　等同诸如来
　　欲入曼拏罗　　令弟子依法
　　净帛覆其面　　即举金刚步
　　入于曼拏罗　　师举金刚步
　　当如金刚手　　登此殊胜坛
　　一切皆成就　　弟子入坛界
　　若迷惑无知　　懈怠或忘失
　　踰越金刚界　　是名破三昧
　　当须专注心　　安想金刚步
　　智者应精进　　依大法仪轨
　　况复曼拏罗　　萎花与坛界
　　是诸佛印藏　　若蓦越足步
　　是不成三昧　　阿阇梨复须
　　结其阏伽印　　入于曼拏罗
　　信心礼本尊　　绕坛界三匝
　　以妙颂赞叹
　　颂曰。
　　大欲大妙乐　　成就诸世间
　　愿我于今时　　成就亦如是
　　然后以众具　　供养大乐尊
　　当引其弟子　　入于曼拏罗
　　如阿阇梨仪　　随意献供养
　　依于金刚部　　求受灌顶法
　　是时其弟子　　求请本尊曰
　　摩贺(引)啰多稣涅哩(二合)茶(一句)稣睹舍也(二合)萨稣枯(引二句)嚩日啰(二合)萨埵(引)[寧　　也]悉[亭　　也][牟　　含](引三句)。
　　如是求请已　　即散掷妙花
　　随花所堕处　　是弟子本尊
　　是时阿阇梨　　与去其面帛
　　依五部法中　　授弟子灌顶
　　传诸灌顶明　　诸灌顶明曰
　　唵(引)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地钵底(一句)埵(引)摩鼻诜左(引)弥(二句)摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰(三句)呬嚩日啰(二合)那莫(四句)悉[亭　　也]三摩野萨怛鑁(三合五句)普哩普(二合)嚩莎(六句)。
　　传授此明已　　复传诸密印
　　具足如是法　　所作皆成就
　　诸求成就法　　皆依金刚手
　　及弟子本尊　　成其三昧法
　　乃至入坛仪　　并诸世间法
　　及于出世间　　悉皆得圆满
　　依如是仪轨　　入此坛场者
　　即证不退地　　具大菩萨行
　　成就大乐故　　如是阿阇梨
　　及灌顶弟子　　随意作供养
　　及与成就法　　所作速圆满
　　尔时金刚手菩萨说此曼拏罗已复说颂曰。
　　此普遍成法　　所说如虚空
　　无喻大乐理　　根本最上轮
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第四
大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五
　　尔时金刚手菩萨复说成就法颂曰。
　　今说成就法　　是最胜究竟
　　由此最胜故　　见获究竟法
　　是以诸菩萨　　悉远离轮回
　　得成就自在　　能成一切义
　　修诸菩萨行　　而成正等觉
　　广习诸余法　　莫能越此教
　　世间诸有情　　无福难度者
　　虽遇佛菩萨　　而不能度脱
　　此教最胜故　　过诸佛菩萨
　　见闻者获益　　广大如虚空
　　清净出三有　　得大欲大乐
　　利益广无边　　所作皆成就
　　设复诸有情　　无福懈怠者
　　见世得圆满　　此最上成就
　　金刚手菩萨说此法已。复说不空最胜成就法颂曰。
　　若欲作成就　　当作金刚手
　　塑像及画像　　金银诸宝等
　　雕镂及彩画　　作如是像已
　　行人于像前　　依法作成就
　　当于清旦时　　以众秘密具
　　依法献供养　　然后想己身
　　如彼金刚手　　即时结大印
　　持诵吽字明　　即成金刚手
　　其法欲成时　　尊像现祥瑞
　　或闻大笑声　　放光或动摇
　　随愿皆成就　　以此成就法
　　所作皆圆满　　诸持明自在
　　最上最无碍　　具一切圣财
　　是大欲大乐　　能调难调者
　　善化度有情　　成就中最胜
　　一切印自在　　是金刚成就
　　一切大智海　　其相不可见
　　善摄一切法　　胜出于三界
　　能作诸成坏　　一切爱敬首
　　通达一切智　　能施诸成就
　　一切世界中　　以神通变化
　　所作皆大胜　　圣财得自在
　　色力等坚固　　无比金刚手
　　世间咸恭敬　　诸菩萨称赞
　　若或诸有情　　得遇金刚手
　　脱老病死苦　　成佛菩萨道
　　随欲而成就　　见世获安隐
　　世间出世间　　所作诸仪轨
　　自作若他作　　速成一切法
　　金刚手菩萨说此法已。复说一切仪轨不空大明印相成就法。
　　若依法结大根本印。安于本心而诵明曰。
　　涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)萨啰讫多(二合)苏布(引)输(引)弥(引)婆嚩(二)
　　此名根本印成就。诵此明者。速成就根本印故。
　　若依法以众香花妓乐等。随力供养而发誓愿。志心持诵吽字大明者。速得一切成就。
　　若复依法当结金刚手印。发大精进令作成就速得如意。是名金刚手一切印成就法。
　　若复依法结三昧印。而诵明曰。
　　三摩野萨怛嚩(三合)弥底(一句)
　　此大明能成就三昧印。是名一切三昧成就法。
　　若复以金刚歌舞等。起大精进而作成就。是名一切羯磨最上成就。所有一切供养事。见世得圆满德如金刚手。乃至成就诸佛菩萨。及诸余法皆速圆满。
　　金刚手菩萨说此如上法已。复说一切仪轨。及一切智成就法。
　　若欲作敬爱法者。日日依法结大印。而作成就决定如意。
　　若欲钩召作成就者。当依大乐金刚视法若欲得一切悦乐增长成就法者。当依大乐金刚法。
　　若欲增长色力寿命者。当依根本金刚啰娑野那法。
　　若欲求吉祥大富贵者。当依根本金刚成就法。
　　若欲具大势力者。当依金刚摩贺咄摩法。
　　若欲常成就一切法者。当依根本金刚尾俱哩尾多法。
　　若欲一切文字。及形像出见。闻语言等者。当依不空金刚真实法。
　　若欲诸根圆满闻正法者。当依根本金刚不空真实三昧法。
　　若欲圆满胜义者。当依出生金刚法。
　　若欲出见伏藏者。当依根本金刚祢波法若欲圆满诸根发五神通者。当依金刚化药刹法。
　　若欲令谷稼丰稔雨泽不[億-音+(夫　　夫)]。令诸有情获大饶益者。当依金刚自在法。
　　若欲一切处行住作诸法者。当依根本金刚不空羯磨法。
　　若欲见诸佛菩萨者。当依根本金刚高举势法。
　　若欲身如金刚手菩萨现种种相。乃至腾空自在者。当依金刚羯磨法。
　　若欲为三界主。而作种种事业者。当依根本降三界法。
　　若欲出见诸天调伏敬爱。令作种种事者。当依根本金刚萨埵法。
　　若欲救护一切有情调伏敬爱。令作种种利益事者。当依根本金刚祢钵多法。
　　若欲钩召诸药刹调伏敬爱者。当依根本金刚钵啰婆调伏法。
　　若欲作诸善法。入曼拏罗供养成就者。当依根本金刚萨埵法。
　　若欲钩召诸印法。禁缚法。坚固成就等法者。当依金刚成就法。
　　若欲钩召一切三昧。入曼拏罗作成就者。当依金刚最上三昧法。
　　若欲成一切事业令破魔冤。得己身坚固具大名称者。当依根本最上金刚羯磨法。
　　若欲一切金刚部贤圣钩召入曼拏罗。安置坚固作敬爱成就者。当依根本金刚法。
　　若欲大金刚萨埵钩召入曼拏罗。安置坚固敬爱作成就者。当依金刚萨埵法。
　　若欲请召诸佛如来入曼拏罗。安住敬爱作成就者。当依根本金刚如来法。
　　若欲召请金刚手菩萨入曼拏罗。安住敬爱作成就者。当依金刚手菩萨法。
　　说此成就法已复说颂曰。
　　若复有行人　　未入曼拏罗
　　设造诸罪业　　志心求所作
　　最上不空法　　一切皆成就
　　尔时金刚手菩萨。复说不空心明法。决定作一切事。此金刚手菩萨是大毗首羯磨。善作诸法与诸佛等。所作成就刹那圆满。
　　若欲广为救护一切众生。息灾安乐增长寿命者。当依金刚舞金刚萨埵顶法。
　　若欲作曼拏罗结界。安住三昧坚固拥护者。当依金刚舞随求法。
　　若欲解除诸疟及风黄痰癊等疾者。当依金刚舞入嚩啰法。
　　若欲灭诸烦恼忧愁等苦者。当依金刚舞耨枯钵扇爹法。
　　若欲解除诸毒令如甘露者。当依金刚舞解毒法。
　　若欲令诸宿曜入寤及禁缚。令受三昧法作拥护者。当依金刚舞宿曜解脱法。
　　若欲脱诸禁缚。破坏一切令起伏者。当依金刚舞金刚忿怒法。
　　若欲破一切拏吉儞印。及脱宿曜执持。令死者还命。及救护国城者。当依金刚舞随印法。
　　若欲销除一切罪业。及恶梦不祥等事者。当依金刚舞真实法。
　　若欲令一切有情入寤。及语言敬爱发心成就者。当用金刚舞一切入寤印。
　　若欲令一切魔冤起伏。及成坏等事者。当依金刚舞大拏吉儞法。
　　若欲令一切魔冤禁缚迷惑起伏者。当依金刚舞大恶啰刹娑法。
　　若欲令他军降伏爱敬者。当依金刚舞讫哩爹法。
　　若欲息诸恚怒令作喜悦免诸怖畏。及论义战阵皆得胜者。当依金刚舞幢庄严法。
　　若欲起云降雨及止息雷电风雹。去除寒热等者。当依金刚舞主法。
　　若欲求种种色声香味触等者。当依金刚舞欲自在法。
　　若欲一切处行住。令作爱敬钩召及降伏等事者。当依金刚舞法。
　　若欲作一切成就法。谓出见一切贤圣降伏诸龙。乃至息除一切药刹部多摩怛哩等者。当依金刚舞最上金刚身法。
　　若欲坚固成就一切供养。及调伏诸魔禁缚一切邪印。乃至尽无尽最上成就法者。当依金刚舞不空毗首羯磨最胜法。
　　金刚手菩萨说此法已。复说一切印成就仪。行人当于清旦时面东而坐。依法结大印持诵本心明即成一切印。然后依法作成就所作决定。此大金刚手印能成一切印。
　　设复有人未入曼拏罗者。结此大印亦皆成就。
　　若复阿阇梨欲传此大印。当观根性而传授之。何以故传此印已即成菩萨。设不依法而无诸过。设作诸罪业者。结大印时诸业销除。有所愿求皆得圆满。
一切如来金刚菩提大仪轨分第十六
　　尔时金刚手　　大秘密主尊
　　以大乐坚固　　令有情清净
　　摄诸有情界　　皆令得清净
　　以平等心化　　令入如来部
　　无量无边刹　　一切诸如来
　　充满如胡麻　　皆广利众生
　　令世间清净　　以众生之业
　　有种种差别　　竟不能清净
　　佛为彼众生　　自业清净故
　　哀愍而不舍　　金刚手菩萨
　　以大秘密教　　转大舍法轮
　　此大金刚手　　最上大乐尊
　　利益诸有情　　令刹那觉悟
　　坚固菩提心　　欲转大法轮
　　尽诸有情界　　令菩提坚固
　　时诸佛如来　　以金刚语言
　　告彼金刚手　　以大悲方便
　　当说菩提心　　是时金刚手
　　受诸佛劝请　　即发如是言
　　我今说大乐　　最上曼拏罗
　　其量等三界　　是根本大轮
　　能清净诸有　　说如是语时
　　三界诸有情　　诸业皆清净
　　悉得成就法　　即时皆云集
　　亦如诸如来　　劝请金刚手
　　宣说如来部　　最上大舍轮
　　由是诸众生　　住金刚三业
　　金刚手菩萨　　以自性三业
　　平等为众生　　说是大明曰
　　唵(引)部(引)亢。
　　说此大明时　　复有诸如来
　　即时皆云集　　住菩提道场
　　尔时金刚手　　即说曼拏罗
　　利益有情故　　诸法中大乐
　　其大舍轮者　　依外曼拏罗
　　画八辐大轮　　于此大轮中
　　当安佛尊像　　用此大明曰
　　三摩野萨怛鑁(三合)呼(引一句)悉[亭　　也][牟　　含](引二)。
　　于佛尊像前　　复安佛尊像
　　降伏诸魔相　　于佛右安置
　　灌顶大菩萨　　佛后复安置
　　转法轮菩萨　　于佛左安置
　　成最胜菩萨　　各说心明曰
　　嚩日啰(二合)萨埵(一句)
　　嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)
　　嚩日啰(二合)达哩摩(二合一句)
　　嚩日啰(二合)羯哩摩(二合一句)。
　　而于四隅位　　安四金刚宝
　　用四大心明　　而彼心明曰
　　萨埵嚩日哩(二合一句)
　　嚩日啰(二合)啰怛儞(二合一句)
　　嚩日啰(二合)钵纳弥(二合)儞(一句)
　　尾说嚩日哩(二合一句)。
　　复于外四隅　　安祢嚩建拏
　　钩索锁铃等　　如次安四门
　　画此大轮已　　先当起心业
　　出生及香华　　志心而供养
　　手持众妙华　　结佛三昧印
　　而安于本心　　顶礼本尊已
　　然以华散掷　　次旋绕三匝
　　当召请贤圣　　其召请明曰
　　唵(引)阿哥(引)噜(引)目亢萨哩嚩(二合)达哩摩(二合)拏(引一句)阿(引)[寧　　也]阿耨怛半(二合)那埵(引二)。
　　诵此大明已　　复以华供养
　　依法以妙言　　志心而诵曰
　　惹誐那(引)他没驮冒提苏悉驮曳(引一句)。
　　以此普召集　　一切诸如来
　　以诸无生法　　施一切成就
　　入此曼拏罗　　善得诸成就
　　如是法圆满　　现种种瑞应
　　若传授弟子　　令入此坛者
　　其仪亦如是　　作诸供养已
　　然后出道场　　可求成就法
　　复说成就法　　依法造[巾　　((ㄇ@人)/登)]像
　　当画佛世尊　　降伏诸魔众
　　行人于像前　　依法结智印
　　以金刚语业　　诵明百千遍
　　其数满足已　　随意皆成就
　　见诸佛菩提　　无复诸疑惑
　　复次金刚手菩萨。说此诸三昧最上成就仪法。而说颂曰。
　　当想金刚手　　专注于本心
　　即诵三昧明　　其三昧明曰
　　三摩野萨怛嚩(三合一句)。
　　诵满洛叉数　　善获诸成就
　　又复宣说一切羯磨成就法。颂曰。
　　佛降众魔军　　转大妙法轮
　　广利益众生　　羯磨印成就
　　复说一切如来金刚三业诸佛最上成就法。所谓能除诸障累忧恼病苦。恶疮诸毒疟疾重病。复能破诸邪咒。辟除诸恶梦寐不祥魔娆等事。无其中[乏-之+(犮-乂+又)]之难。解诸宿曜执持及拏吉儞。如是灾害皆悉除灭。能令具善三业。获大威力色相圆满。名称吉祥人所恭敬。增长智慧精进勇猛。诸见闻法记念不忘。具修善行住三摩地。长养殊胜三业。圆满十波罗蜜布施持戒忍辱精进禅定慧方便愿力智。满足十地行入坚固出生陀罗尼门。具诸佛大乐印。通达四智十八不共法。作毗首羯磨。明了诸义性。成就诸佛金刚三业。得诸佛最上成就。以大菩提心。遍修普贤行。令诸有情获大利益。复现童真住出生嬉戏。以难胜行坐菩提场。证佛十力降伏魔军。转大法轮摧诸外道。胜出三界现诸神通。作大集会调伏诸恶。住柔顺地净诸恶趣。演妙法义说三密藏。示其仪轨作一切诸成就法。如是等事。皆依一切如来毗首羯磨印法所成。即说颂曰。
　　如是羯磨印　　速证菩提道
　　诸修菩提行　　不越此法印
　　具足大圣财　　能作诸事业
　　难成义能成　　所作皆无碍
　　诸佛最上教　　当授诸有情
　　有能信解者　　为传此法印
　　设未入坛场　　刹那亦成就
大金刚火焰日轮仪轨