正法华经 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 乾隆藏 - 大乘五大部外重译经
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书籍内容：

正法华经十卷

大乘五大部外重译经
正法华经十卷
西晋三藏法师竺法护译

正法华经卷第一光瑞品第一
　　闻如是，一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无著，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无极，已脱于慧心解得度，名曰贤者知本际，贤者大迦叶，上时迦叶，象迦叶，江迦叶，舍利弗，大目揵连，迦旃延，阿那律，劫宾[少/兔]，牛齝，离越，譬利斯，薄拘卢，拘絺，难陀，善意，满愿子，须菩提，阿难，罗云，菩萨八万皆不退转，坚住无上正真之道，逮总持法得大辩才，常赞叹不退转法轮，供养无数百千诸佛，于无量佛殖众德本，诸佛世尊所见咨嗟，身常行慈入如来慧，善权普至大知度无极，从无数劫多所博闻，名达十方，救护无量百千众生，游于三界犹如日明，解一切法如幻如化野马影响，悉无所有住无所住，虽见终始亦无去来，既见色像本无形貌，现诸所生永无起灭，导利群黎不著三处，分别空慧无想无愿，起三脱门至三达智，无去来今现在之想，开化黎庶使了本无。
　　其名曰溥首菩萨，光世音菩萨，大势至菩萨，常精进菩萨，不置远菩萨，宝掌菩萨，印手菩萨，药王菩萨，妙勇菩萨，宝月菩萨，月光菩萨，月满菩萨，大度菩萨，超无量菩萨，越世菩萨，解缚菩萨，宝事菩萨，恩施菩萨，雄施菩萨，水天菩萨，帝天菩萨，大导师菩萨，妙意菩萨，慈氏菩萨，如是大士八万上首，尔时天帝释与二万天子俱，日天子与无数眷属俱，月天子以宝光明普有所照，宝光天子光耀天子俱，四大天王与万天子俱，[火+佥]明大梵自在天子与三万天子俱，梵忍迹天子与三万二千天子俱，饰干大梵与无数天子，又梵名[火+佥]光，与无数大众俱，来诣佛所稽首毕退坐一面，有八龙王，与无央数千诸龙眷属俱，四真陀罗王，慎法真陀罗王，大法真陀罗王，仁和真陀罗王，持法真陀罗王，香音神，各与营从来诣佛所，稽首毕退住一面，净身四天子，柔软天子，和音天子，美软天子，悦响天子，俱来诣佛所，前稽首毕退坐一面，四阿须伦王，最胜阿须伦，欲锦阿须伦，燕居阿须伦，吸气阿须伦，与无央数百千阿须伦人民俱，来诣佛所，前稽首毕退坐一面，四金翅鸟王，大身王，大具足王，得神足王，不可动王，俱来诣佛所，稽首毕退住一面，摩竭国王阿阇世与十子并诸营从，来诣佛所，稽首毕退坐一面，诸天龙神世人，莫不归命奉敬侍坐，尔时世尊与四部众眷属围绕而为说经，讲演菩萨方等大颂一切诸佛严净之业，说斯经已升于自然师子之床加趺而坐，三昧正受定意，名曰立无最颂，寻应所宜不见身貌不得心意，所坐立处则有瑞应，天雨意华大意华柔软音华大柔软音华，散世尊上及于大会四部之众，普佛国土六反震动，时大众会比丘比丘尼清信士清信女，天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人，国王君主大力转轮圣王，各与营从咸悉一心瞻戴世尊，意皆愕然怪未曾有，于时佛放面口结光明，普照东方万八千佛土，其大光明照诸佛国，靡不周遍，至于无择大地狱中，上彻三十三天，彼此世界六趣周旋，所有蒸民一切皆现，其界诸佛现在所由，此土众会悉遥见之，彼土睹斯亦复如是，十方诸佛所说经法，普遍闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女，修行独处者逮得德果一切表露，又诸菩萨意寂解脱，其出家者求报应行，皆亦悉现，诸佛世界灭度众圣，所建宝庙自然为现，于是弥勒菩萨心自念言，今者世尊如来至真等正觉，三昧正受现大感变，多所降伏睹未曾有，天上世间诸佛庙寺，恢阔彰显，将何所兴而有此瑞，从昔暨今未曾见也。欲问其归，孰堪发遣解斯谊乎！寻改思曰，今者大士溥首童真，所作已办靡所不达，供养过去无数诸佛，曾当瞻觐如来至真等正觉，如此瑞应欲请问之，时四部众比丘比丘尼清信士清信女，诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真
　　陀罗摩休勒，志怀犹豫得未曾有，见斯大圣无极威曜神足变化，各各发意欲问世尊决散疑网，慈氏大士见众会心，便问溥首曰，仁者惟说，今何因缘有此瑞应，大圣神足放大光明照于东方万八千土，诸佛世界自然为现，所说经法皆遥闻之，于是慈氏以颂而问溥首曰：文殊师利，今何以故，导利众庶，放演光明，甚大威曜，出于面门，神变遍照，十方[火+霍]然，天雨众华，纷纷如降，意华大意，柔软音华，种种若干，其色殊妙，栴檀馨香，悦可众心，严净巍巍，皆悉周遍，今日四辈，欣然踊跃，于此佛土，十方世界，六反震动，莫不倾摇，于彼光明，则照东方，万八千土，其晖普彻，诸佛境土，紫磨金色，煌煌灼灼，[火+佥]无不接，国邑群萌，莫不蒙赖，达尽上界，入无择狱，众庶受生，用无明故，灭没堕落，归此诸趣，斯等黎民，睹见因缘，若干之趣，今现严净，贤明不肖，中间品类，吾于此住，皆遥见之，又睹诸佛，而师子吼，演说经典，开阐法门，消除众生，无数之秽，歌颂圣教，出柔软音，其响深妙，令人欣踊，各各自舍，境界所有，讲说譬喻，亿载报应，分别敷演，于此佛法，一切众生，所造苦患，以无巧便，治老病死，犹斯等类，说寂灭度，比丘当知，贫剧恼困，众人则处，安雅快乐，积累功德，乃见圣尊，又得逮至，缘一觉乘，一切令入，于此道业，见佛殊异，诸所经籍，或有志求，无上之慧，一切世间，见若干形，斯等众类，歌咏佛德，仁者溥首，彼所言说，我立住此，今悉见闻，及余无数，诸亿千众，在此游居，吾悉睹眄，又见佛土，不可计数，诸菩萨等，如江河沙，亿百千数，而不减少，建志精进，兴发道意，或有放舍，诸所财业，而行布施，金银珍宝，明月真珠，车渠马脑，奴婢车乘，床卧机榻，诸所珍异，环佩璎珞，于是具足，皆用惠赐，悉以劝助，上尊佛道，今我等类，闻斯音声，安住所叹，正觉大乘，游于三界，而无所猗，其人速逮，得获斯愿，或以诸乘，则而施与，诸华伎乐，栏楯庄严，箫成鼓吹，音节所娱，四事如应，惠与奉授，以此布施，心不吝惜，妻妾子孙，所重辇舆，或虑非常，手足与人，志不矜爱，皆用惠施，欲以慕求，此尊佛道，复有舍身，给诸所有，头眼支体，无所遗爱，所以布施，用成佛道，志愿逮获，如来圣慧，溥首童真，吾瞻国王，与眷属俱，而出游立，中宫后妃，婇女贵人，族姓娱乐，俱礼佛身，众庶朋党，悉诣导师，而于法王，启问经典，则除俗服，下其须发，而被袈裟，以为法式，我睹若干，诸菩萨众，比丘知友，顿止山岩，独处闲居，解畅空无，或有受经，而读诵赞，吾复瞻见，开士之党，英雄俦疋，出入山谷，专精思惟，历察众相，分别讲说，演诸佛乘，捐弃爱欲，永使无余，常自纂修，悕仰正行，安住诸子，不离闲居，则便逮得，成五神通，高妙之士，志平等句，向诸导师，恭敬叉手，心怀踊跃，歌咏佛德，以数千偈，叹人中王，睹无所畏，志踊调和，晓了分别，出家之业，咨禀经典，于两足尊，所闻频数，寻即执玩，安住众子，先自修已，我又遥见，诸佛孙息，为无数亿，人民讲法，而现报应，兆载难计，志怀欣喜，自归正法，劝助开化，无数菩萨，降伏众魔，秉势官属，而雷击扣，于此法鼓，善逝典诰，我又览历，诸天人神，所共宗奉，安住诸子，不以奇雅，益用寂然，履行定隐，无所猗著，犹如师子，开化度众，令发道意，众生在居，手执所供，心怀悦豫，佥然俱诣，
　　又诸佛子，立于精进，弃捐欲尘，常得自在，建志经行，游诸树间，心愿勤修，根求佛道，而护身口，常行清净，禁戒安隐，不畏生死，于彼秉心，具足诸行，以斯禁戒，寤诸不觉，最胜之子，据忍辱力，为诸贡高，卑下谦顺，轻毁骂詈，若挝捶者，其求佛道，默然不校，吾或复观，菩萨之众，一切弃离，调戏伎乐，与诸力势，亲友等俱，其心坚固，平如虚空，蠲除诸秽，愦乱之意，建立一心，消灭隐盖，禅思思惟，亿百千岁，布施立意，求尊佛道，或自割损，多所惠润，刈除贪嫉，闲不怀懅，饮食供具，所当得者，及无数人，诸病医药，又复施与，衣被服饰，檀已济裸，无所藏积，与营从俱，面见最胜，在上化立，亿百千供，所造珍宝，及栴檀香，多有床座，明珠诸藏，现在目前，奉上安住，其宝之价，直亿百千，所睹园观，树叶华实，具足鲜净，悦可人意，夙夜修行，兼加进献，上人正士，诸声闻等，所可慧益，品列如斯，杂种若干，欢喜济乏，深自欣庆，而建道行，以此所施，愿求尊觉，或有得人，寂然法谊，察诸报应，众亿兆载，发起民庶，使其悔过，令舍亿宝，志愿佛道，晓了观察，不秘吝法，灭除三事，寂等如空，安住之子，悉无所著，斯等智慧，求尊佛道，溥柔软音，吾复睹见，诸灭度佛，安住开化，诸所现在，大菩萨众，咸共奉敬，最胜舍利，吾觐佛庙，亿千之数，凡难限计，如江河沙，在于亿土，常见尊戴，诸所化现，最胜由已，七宝自然，清净而现，具足里数，二十五万，诸盖幢幡，各有数千，广长周匝，各二千里，其盖妙好，殊异严净，所在众香，珍宝自然，诸果芬馥，伎乐和雅，鬼神罗刹，肃恭人尊，安住诸子，所兴感动，以用供养，舍利若斯，今此佛庙，昱铄璨丽，普 ............

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