真诰 - (TXT全文下载)

书籍类目：道藏 - 藏外
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书籍内容：

真诰
　　真诰卷之一。
　　运象篇第一。
　　愕绿华诗。
　　神岳排霄起。飞峰郁千寻。寥垄灵谷虚。琼林蔚萧森。（此一字被墨浓。不复可识。正中抽一脚出下。似是羊字。其人名权）
　　生标美秀。弱冠流清音。栖情庄慧津。超形象魏林。扬彩朱门中。内有迈俗心。我与夫子族。
　　源胄同渊池。宏宗分上业。于今各异枝。兰金因好着。三益方觉弥。静寻欣斯会。雅综弥龄祀。谁云幽鉴难。得之方寸里。翘想垄樊外。俱为山岩士。无令腾虚翰。中随惊风起。迁化虽由人。蕃羊未易拟。所期岂朝华。岁暮于吾子。
　　愕绿华者。自云是南山人。不知是何山也。女子年可二十。上下青衣。颜色绝整。以升平三年十一月十日夜。降。（剪缺此两字。即应是羊权字）自此往来。一月之中。辄六过来耳。云本姓。（又剪除此一字。应是杨字）赠〔此〕（此一字本是权字。后人作此字）诗一篇。并致火澣布手巾一枚。金玉条脱各一枚。条脱乃太而异精好。神女语〔见〕。（此本是草作权字。后人作见字。而乙上之）君慎勿泄我。泄我则彼此获罪。访问此人。云是九嶷山中得道女罗郁也。宿命时。曾为师母毒杀乳妇。玄州以先罪未灭。故令谪降于臭浊。以偿其过。与〔权〕（此权亦草作。故似前体而不被耳）
　　尸解药。今在湘东山。（本悬此中一寸）此女已九百岁矣。（寻此应是降羊权。权字道舆。忱之少子。后为晋简文黄门郎。即羊欣祖。故欣亦修道服食也。此乃为杨君所书者。当以其同姓。亦可杨权相问。因答其事而疏说之耳。按升平三年是巳未岁。在乙丑前六年。众真并未降事）
　　右三条杨君草书于纸上。
　　南岳夫人与弟子言。书识如左。（弟子即杨君自称也。此众真似是集洞宫时。所以司命最在端。当为主人故也。夫人向杨说次第位号如此。非降杨时也）
　　东岳上真卿司命君。
　　东宫九微真人金阙上相青童大君。
　　蓬莱右仙公贾宝安。（郑人。自此后皆是称诸真人之字。非其人名也。
　　氏族亦见世道书传中也）
　　清虚小有天王王子登。（案青童高尊。乃可不敢称讳字。此清虚是南岳之师。尚称字。独不显茅司命字。亦为难详也）
　　桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。
　　青盖真人侍帝晨郭世干。（卫人）
　　戎山真人太极右仙公范伯华。（幽人）
　　少室真人北台郎刘千寿。（沛人）
　　｛山番｝冢真人左禁郎王道宁。（常山人）
　　大梁真人魏显仁。（长乐人）
　　岷山真人阴友宗。
　　陆浑真人太极监西郭幼度。
　　九嶷山侯张上贵。（楚人）
　　岱宗神侯领罗｛右禁司鲍元节。（东海人）
　　华山仙伯秦叔隐。（冯翊人）
　　葛衍真人周季通。
　　阳洛真人领西归传淳于太玄。（西域人）
　　潜山真伯赵祖阳。（郡人）
　　句曲真人定录右禁郎茅季伟。
　　郁绝真人裴玄人。
　　白水仙都朱交甫。
　　三官保命司茅思和。
　　太和真人山世远。
　　右二十三真人坐。西起南向东行。（此于礼乃是南向以西方为上。而后女真东向。则应起南。今反北者。当是以侧近高真故也）
　　太和灵嫔上真左夫人。
　　北海六微玄清夫人。
　　北汉七灵右夫人。
　　太极中华右夫人。
　　紫微左宫王夫人。
　　沧浪云林右英夫人。（案右英是紫微姊。今反在后。当位业有升降耳）
　　上真司命南岳夫人。（此即魏夫人也。自说故不称姓）
　　八灵道母西岳蒋夫人。（案有数号者。并以多为高。西王母称九灵。
　　则八灵宜在七灵前。而今返在后者。亦所未详。又受读黄庭事云。北岳蒋夫人。与今不同）
　　上真东宫卫夫人。
　　方丈台昭灵李夫人。
　　紫清上宫九华安妃。
　　朱陵北绝台上嫔管妃。
　　北岳上真山夫人。
　　西汉夫人。
　　长陵杜夫人。
　　右十五女真东向坐。北起南行。（说此事时。虽不记月日。不知在何年。既是众真名位。故出以居前。按众真位号。前云以为高者。犹今世之徽号也）
　　六月二十一日夜。定录问云。许长史欲云何寻道。登答懃修真诚之意。定录又言。昔有赵叔台王世卿。亦言笃学而竟不〈如〉［知］人意。遂为北明公府所引。（此是乙丑年六月也。自此前唯有六月十五日定录授。是答长史书。论茅山中事。此前又已有一授。不记何月日。并在第四卷中。自余无有先此者。
　　北明公府｛都宫中官属也）昔扉廓天津。采华赤丘。是时声颖灵袂。蒙尘华〔乔〕。（此即应是说初降华侨事。字少倚人）发焕秀山。高说延霄。自谓玄响所振。无往不豁。既濯以灵波。实望与物荣庵。既未能畅业骈罗。
　　游岫逐逸。然后知悟言之际。应玄至少。于是佛（音弗）驾而旋。偃静葛台。夫玄刃无亲。流鉴遁真。若以云壁一往。想齐独迈。俯自启洒。动应潜逸。始乃吾等并有欣慨耳。往见况意相知笃。末书云。伏览圣记。事迹渊妙。金策素着。青录玄定。遂跨尘俗。逍遥紫阳。何萧萧之清远。
　　眇眇之真贵哉。若能者矣。请借来喻。又云。得道之阶。错｛厂万｝精神。靖躬信宿。洗诚求矜。如斯而言。道已迩也。然｛夕寅｝夜之间。宜笃经营。乃后得手结天维。足浮灵网。心游太空。目击洞房。
　　不待久日也。若五情愆波。三魂越吝。于是三真舞剑。黄阙捷关耳。可不力之。可不力之。
　　六月二十二日夜鸡鸣。喻书此。紫阳旨也。
　　右二条有长史写。
　　清灵真人说宝神经云云。（抄此修行事。出在第三卷中。不复两载）
　　紫微夫人喻书如左云云。（事亦在第三卷）
　　兴宁三年岁在乙丑。六月二十三日夜。喻书此。其夕先共道诸人多有耳目不聪明者。欲启乞此法。即夜有降者。即乃见喻也。（此杨君自记也。
　　长史年出六十。耳目欲衰。故有咨请。杨不欲指斥。托云诸人）
　　又告云道士有耳重者云云。（事亦在第三卷）
　　右一条清灵真人言。
　　真人告云。栉头理发。欲得过多。（事亦在第三卷）
　　右一条紫微夫人言。
　　其夜初降者。适入户未坐。自言今夕波声如雷。弟子请问其故。答云。向见东海中大波耳。
　　（弟子者杨君自称也）
　　右南岳夫人言。
　　又告云。汝憎血否。答曰。实憎之。云血在路上。
　　若汝憎之。当那得行。又答曰。当避之耳。又云。
　　避之佳。故不如目不见乃佳。
　　右南岳夫人言。
　　自此后诸真共语耳。
　　又云。宝神经是裴清灵锦囊中书。侍者常所带者也。裴昔从紫微夫人授此书也。吾亦有。
　　俱如此写西宫中定本。
　　问西宫所在。答云。是玄圃北坛西瑶之上台也。天真珍文。尽藏于此中。
　　右南岳夫人言。
　　裴真人又言。此书与隐书同辈。事要而即可得用也。一名七玄隐书。（右二十三日授讫此）
　　南岳夫人见告云。紫微左夫人王讳清娥。字愈意。阿母第二十女也。镇羽野玄垄山。主教当得成真人者。
　　右一条先此一夕所授。（此一条即是二十二日夜。与紫阳所喻同夕。当复大应有事。后云声气下。亦是此夕。杨后又追忆此一事。更疏在〈二〉［三］俞本作「三」、是也十二日例中。故云先此一夕也）
　　右从清灵来凡十二条有长史写。
　　六月二十四日夜。紫微王夫人来降。因下地请问。真灵既身降于尘浊之人。而手足犹未尝自有所书。故当是卑高迹｛进貌｝。未可见乎。敢谘于此。愿诲蒙昧。夫人因令复坐。即见授令书此以答曰。（此杨君自述事也。例多如此）夫沈景虚玄。无途可寻。言发空中。无物可纵。流浪乘忽。化遁不滞者也。此二行皆浮沈冥沦。｛攸黑｝迁灼寂。是故放荡无津。遂任鼓风｛木施｝。存乎虚舟而行耳。
　　故实中之空。空中之有。有中之无象矣。至于书迹之示。则挥形纸札。文理｛日丙｝注。｛鹿鹿鹿｝好外着。
　　玄翰挺焕。而范质用显。默藻斯坦。形传尘浊。
　　苟骞露有骸之物。而得与世进退。上｛玉占｝逸真之咏。下亏有隔之禁。亦我等所不行。灵法所不许也。今请陈为书之本始也。造文之既肇矣。乃是五色初萌。文章画定之时。秀人民之交。别阴阳之分。则有三元八会。群方飞天之书。又有八龙云篆明光之章也。其后逮二皇之世。演八会之文。为龙凤之章。拘省云篆之迹。以为顺形梵书。分破二道。〈壤〉［坏］真从易。配别本支。乃为六十四种之书也。遂播之于三十六天十方上下也。各各取其篇类。异而用之。
　　音典虽均。蔚迹隔异矣。校而论之。八会之书是书之至真。建文章之祖也。云篆明光是其根宗所起。有书而始也。今三元八会之书。皇上太极高真清仙之所用也。云篆明光之章。
　　今所见神灵符书之字是也。尔乃见华季之世。生造乱真。共作巧末。趣径下书。皆流尸浊文淫僻之字。舍本效假。是嚣秽死迹耳。夫真仙之人。曷为弃本领之文迹。手画淫乱之下字耶。夫得为真人者。事事皆尽得真也。奚独于凡末之｛鹿鹿鹿｝术。淫浮之弊作。而当守之而不改。玩之而不迁乎。夫人在世。先有能书善为事者。得真仙之日。外书之变。亦忽然随身而自反矣。真事皆迩者。不复废今已得之浊书。
　　方又受学于上文。而后重知 ............

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