许颠君石函记 - (TXT全文下载)

阳为电生光明。光明盘旋分五色，下有铅精人不识，
　　春元草木夏如冰，秋不聚霜冬没雪，含和长养渐通灵，黄芽不与世铅亲。
　　黄芽养经八百岁，化为青汞卒难寻，青汞水银难寻觅，周流四大无穷 极。
　　青汞又经八百岁，化作青金转难得，青金本是青龙骨，生数为三成数八，
　　三八数终汞气青，化作青埃飞上升。上升永作仙人禄，浩劫元明为五福，
　　翡翠景云日青埃，升赴清都归所属。翠华进入紫阳宫，昭阳殿起龙光红，
　　光明晃耀照无穷，极阳绝景阴消空。铅分五彩焰飞空，青赤白黑黄居中，
　　荧荧皎皎色融融，紫神瑞气丹霞笼。万神呼吸铅气通，玉童玉女啖太空，
　　准食其辉天老翁，群仙饮食寿无穷。先朝玉帝现玄穹，说是还丹药祖宗，
　　此铅不与世铅同，悬空晃朗朗悬空，落霞光透水晶宫，隐明内昭金鸡容。
　　呼吸风云会虎龙，龙呼於虎虎呼龙，浩气结成真至药，人准迅速入云中。
　　改形换骨身飞空，貌同元始天尊容，共分一气天地同，返本还源是祖宗。
　　说尽万般差别法，总与金砂事不同，住世铅精五金主，七十二石之父母。
　　炼士英灵采得来，倾下先须去阴土，铅砂搏成如土块，六一固济相爱护，
　　用火缎炼一昼夜，火灭姻消土化灰。腾铅倒制入灰池，火发铅镕化神水，
　　神水元因出白金，先取白金为鼎器，白金即是水银胎，返本还源水银制，
　　水银便是长生药，不是凡问水银作。朱雀炎空飞下来，摧折羽毛头与脚，
　　水银绿此不能飞，炼作金丹为大药。更言恐怕泄天机，此言闻者世间稀，
　　不是叮咛频嘱付，好色贪财如兽畜。如违戒约有神明，摄入邓都罪不轻，
　　更有九泉无限苦，不可等闲容易语。等闲容易泄非人，万劫沉沦受冥苦。
　　神室圆明论
　　凡世间万事，有一事之非凡，非凡者，乃真一之事也，述还丹之道也。学者甚多，皆不见根源，难穷本末，所以千举万败，竟无成。果世稀遇者哉！凡修大丹，要在筑坛旺方，取土地，择吉祥，不得妄为，妄为招殃。坛有三级兮方八尺，上下不等兮各有绳墨。上有一层高二六，上按九官兮九曜九位上方阔一丈六兮二八之数，中有一层高二五，中分八卦兮坛中之心腹，中方阔上丈四兮按二十四气，下有一层高二六，下列八门兮开闭有度，下方阔二丈八兮按二十八宿，四面创剑兮镇压四方，八面悬镜兮照灭邪殃，挂五色彩兮依位逐方，坛上有鳌兮名曰神炉，神炉出没兮炉收火气，收火气兮而聚鼎，鼎受火气兮养神室，神室圆明兮非圆非明，非圆兮状如鹦子，非明兮逐月而生。金鼎偃月如锅釜，神室为子两分尖，入鼎定鼎鼎难定，入鼎横胎倒鼎偏，倒鼎明堂失正德，横胎用定乱阴阳。日月不交金水竭。情性相离不相接，男冠女笄失时年，气不交兮体不合，只因法象有偏颇，致使乾坤不交接。坎离南北乱纵横，束西卯酉难分别，水火失位，金木差方。龙潜变匿，失天际之归舟，杀气随风耗散，则虎无形者，盖谓金胎失产，鸡兔相离，覆载无端，倾失神水。若欲求乌，获兔，须凭匠手立乾坤，入鼎讽燮，重整阴阳运日月，始得依方逐位，金木交并。运火气而生日晶，伏金水而滋月魄，束西南北之气，并降归金鼎之中，虎瑞龙祥咸结於杳冥之内。混沌交光，辉辉寥廓，寥廓真空，真空炼妙，炼妙真空，真空隐奥。隐空炼妙炼庚金，妙分少女，兑体生壬，此言炼妙成神室，神室明开神出没，出为明，此言炼妙合为灵，灵质玲珑神为气，气无质，气入杳冥通恍惚，恍惚中居中有灵，灵言妙气合为神，神运气，气生灵，灵为子，气为母，玄元圣祖岂虚言。又言炼神合於道，炼神合道非常道，宜向阴符细寻讨观天之道天若何，天有银河室有何，室有星河布列宿，张翼飞兮虚危逐，二十八宿运推兮，水火交踱在南北，赀参相命合氏房，白虎青龙在两傍，虎啸风生龙吐雾，雾霞红红胜火乱。红碎碎成颗颗，颗粒颗粒真珠红，红英紫脉生金公。金公水土相并合，炼就黄芽成白雪，紫砂红粉乱飘飘，乱飘飘兮青龙膏。红粉少白虎老，炼就龙膏并虎脑，长生殿生如意宝，点金万两何足道！何足道，能点衰翁永不老，长生殿药万万春，丽日滋生天柱明。天柱明时魂交魄，蟾蛛兔髓汞浮白，魄感魂华生玉芝，广寒神舍垣娥宅。飞光砂起震离束，金乌飞入广寒宫，灿火姻霞龙吐雾，绛砂坠落紫金红。红英紫金金英紫，金英紫篆紫霞缕，缕金光透紫霞姻，红紫混成藏金色。紫华耀日升金碧，金碧空青生紫华，翠霞澄碧接青霞，霞英灵景灵砂液。砂脱离红青碧色，象则成形现杳冥，散则龙潜如鬼匿。如鬼匿飞走水火难寻觅，砂汞附形生水火，不得真铅实不可。实不可，砂隐铅中石隐火，击石见火火生姻，不击元姻体自然，砂隐铅中亦自然。水养火滋才感激，感而遂通生金液，金液通神万古灵，焰焰通灵气与神。神奔气运风雷鼓，鼓动风雷火生土，坎戊玄土金为父，离己牝土汞为母。汞为母太上语，天下有始兮以为天下母，天上苍苍，晶灵飞光，真灵感召，砂汞飞光，飞光砂，炎火逼逼逐，熬熬声悲泣，其声河上应虚张，虚张何生，水激火烹。火烹兮女气索，水激兮婴兄脱黑，脱黑则洁白见宝，气索则变红离色。太阳明，太阳舒光为日新，日初新汞初凝，铅汞初凝兮丹象何陈。丹象於天，出为日月，日为流珠，元气虚无，透金入石，神出鬼没。神出兮神升天门，即日天魂；鬼没兮鬼入地户，即曰地魄。天魂地魄周宗祖，互为室宅分子午，水火交火生土，二土成圭银化金，离中火舍坎中精。离中精光，天一伏藏，天藏其光，明亦不出，隐明内照，外通光耀。光耀圆空，光明相通，是金火交圣日圣月，灵运潜通，紫灵神药，药有神通，通神阳火，焰焰烧空。飞光布气，感而遂通，玉芝丹质，透霞入红。入红兮火华光，分明照耀。耀者离雌，照者坎雄，离雌坎雄，光明相通。通雌入雄，变化无穷。迭迭透霞兮华彩重重，华因二景，真木真金。真木束方兮震雷生，震为长男兮震木生火。震又为龙，龙从火行火真。其西方兮兑藏金水水能调庚，兑为少女。虎啸风生，风雨形声，迅速不停，形声绝影，金木交并，二气降灵，搏成金精。金精大药，中有五行，五行神水，神水金浆，神水神火。两相亲，火中水处，水中含金。阳真汞受金气，震合庚辛入酉位，震受阳符渐成九爽利舒光。震初有，从初入转震生灵坤，初六变成初九震。照六庚庚属酉，震当五日为一候，震来受符六十时。阳遁上元终则始，终於震卦始成兑，兑逐阴符坤六二，交爻变象莫能窥。六二换阳成九二，此是金来入火乡，月行丁位半轮光，金何为火？何以兑感六丁？丁属己兑属金，丁属火，金火相交火生土，土生金，金火始兑，当五日为一候。兑来受符，六十时阳遁中元，终则始。终於兑卦始成乾，阳往阴来任自然。阳极乾阴极坤，乾终九阴终六，六二六三兮三变成九，九三夕惕兮成乾体，盛明兮圆照束方甲。六甲属兮乾当三五，乾当五日为一候，乾来受符六十时，阳遁下元兮前三十五，积一百八十时兮象半年，德就乾体交二八，阳极阴生兮乾体满，退阳就阴兮转受於巽，巽统阴符坤初六，六辛成巽成自十六，十六至二十六，巽将生艮。巽当五日为一候，巽来受符六十时，阴遁上元终则始。终於巽卦始成艮，巽艮交爻象已定。象已定，艮合六丙当受巽，六一巽六二艮，六三加临阴巳盛。阴盛水旺火将残，二十三日属下弦。下弦艮火自合亏，艮当五日为一候，止艮来受符，六十时阴遁中元，终则始。终於艮卦始成坤，坤象黑，乙癸六三兮坤它乙，六一属坤兮三十日，坤当五日为一候毕。坤来受符六十时，阴遁下元终则始，始於前前三五，终於后后三五。六候昏明受寒暑，昏明晦朔运推移，晦积一百八十时象半年前弦之后后弦前，六候三旬象一年，一年全用十二节，卦火亏盈逐一月。一月六候一周天，先天而后绩后天，时计一万零三千。一万三千符火足，准三年。三年火炼流珠鼎，鼎似招阳聚天镜，鼎中光映日霞红，霞映日魂来合鼎。合鼎日红传晷景，晷景南行日至丙，日至丙午爻并汞，冲神室。神饮景，饮景沉醉醉复醒，神气冲和神酩酊。神酩酊，绵绵焰焰，通灵光运圆。光明镜面火晶盘，晶盘散撒如金粟。金粟火华荧惑，醉如柳麦色黄深，太仓神舍盘盈盈。盈盈闪烁晶赫赫，夜属月魂鼎象白。鼎象白兮是月圆，鼎通天，天上月圆鼎亦然。天上鼎内卦属乾，乾物，鼎圆明运月圆，光如镜面水晶盘，炼出银蟾似月圆。月圆望盈巽损侧，晦属阴符鼎象黑，朔象白晦象黑，黑白亏盈或圆缺，圆缺之中，月明中夜听更漏。漏才终当日视晷盘，久晷景忘前日落，酉落霞红，象应丹砂。鼎内同映结红霞。鼎玲珑玲，珑火化华芙蓉，火符结撮日洪蒙，洪蒙不是寻常入口美味甘如蜜。因食不觉体随风，轻举飞腾骯太空。骯太空显仙宗，莫言来世又相逢，太愚蒙，休谈妙有说真空。是非同，空即是色，色是空，其色苍苍照耀红。与君说破我家风，太阳移在月明中，月明太阳天上药，人服之时跨鸾鹤。万法千门都是错，学取吾家这一着，这一着，跳出五行真快乐。
　　金鼎虚无论
　　余闻上古修丹。须凭法，妙会多生，夙契相遇成真，是谓共获，生天地之灵也。或问：天地之灵，生於何所？答日：凿开混沌，土分黄黑色，生天地之金精，深藏溟滓，为道之根本，羽客受得，可造金鼎。且金鼎者，夫何为生？何为而有？日：生自无形，无名之始，有何为万物之母，子得金精作命基，命基只是金华池，华池神水太渊晶，太渊金晶绝万灵，万灵号日万物母，先圣将来为鼎金。鼎金元来药里寻，寻来不是世问金，世问金，何足异，金鼎鼎金通天地，通得三光鼎受符，汞侵金鼎气生虚，虚气生虚无生有，有生无，元有虚无。虚化枢，枢纽的然真种类，何忧水火不吹嘘。水润下水在上，魄吸水银魂荡样，火在下火炎上，火养水生逐爻象。阳象流珠水作丹，阴象随金逐水长，金水火名三五，金三五，金主策外汞相处，震青龙兑白虎，乾体圆明金三五。金渐晦水渐举，白虎亏盈变黑虎，玄武阴生入癸乡，巽艮还坤水三五。金为子水为母，阴符阳火分子午，刚柔文武运推移，火生火灭化为土。此是火三五，水火交四维，金作火将衰，一作水将生火则终火则始，衰则终生则始，定浮沉兮金化水，分刻漏白化黑，黑则终白则始，黑白往来逐月矣！知白来守黑去，三百六十有五度。开生门闭死户，水火优游居鼎釜，水火无差药有灵，为何灵？水消烁火熏蒸，水火为媒招日魂，魂张神碎飞阳华，魄啖魂华食碧砂。食碧砂食马牙，马牙灵异世无比，得号流魂。魂涉水水涉魂，震阳明，天符降奉，日晨准日讫，急急如律令。劝追魂来伏虎窟，呼吸风云水火入，水火烹轰虎喷声。水灵晶火灵晶，水灵火灵魄与魂，魄灵能吸魂灵晶。魂吸魄魄吸魂，魂吸魄兮魂定鼎，魄吸魂兮魄鼎魂。且魂鼎者，制伏水银不飞扬，翱翔戏鼎光，散霞消烁烁紫金红粉故曰魂定。定则不动，动则火直，火直往来，不往不来，着而成宝。且魄鼎者，玄武宁静，静则金生水，金能生水，水乃澄明，明生聚景故日魄，鼎乃是也。金养水火养金，魂恋魄魄恋魂，自然金鼎宰神明，产出丹砂性合情，不是朱砂及水银。大药金丹三八品，万象爻铢列金鼎，水火加临有浅探，二十四气相推准。视之不见听不闻，高寿妙年修金鼎，烧成无价珍，回阳换骨紫消金。紫消金通神灵，金乌入阳光进，青霞舞红霞运，青红同入归金鼎，修成造化炉，九还七返炼虚无。七返炼成红玉粉，九还炼就紫金酥。紫金酥红玉粉，魂和魄魄和魂，元有虚无虚化神。神化气，气化水，水化木，木化火，火化土，土化金，金化水。钻，簇五行金鼎裹，腾腾两曜运光辉。水飞火飞，离化火，坎化水，水激火，火激水，离咀坎，坎咀离，相咀相嚼碎虹蜕虹蚬气结如屑硝，马齿搓牙光皎洁。。光逐人生虎魄中，紫金台上凝霜雪，色若琼瑶虚飘飘，阳气轻清轻拂拂。轻清阳砂光耀日，耀耀争光砂夺色，荧煌晃晃黄舆灵，舆灵能点化生灵，舆灵本在扶桑出，体因砂有铅中得，腾光粟乱星飞乱，星研细，青龙骨，至神至圣飞腾物，飞腾不飞何得知？试将些子望空掷，果然能有回天力。丹砂高奔登空，朱见走入金乌窟，轻清阳光养阳药，华射阳光光射药，相辉相烁混其光，吸吸紫华升太阳。太阴太阳真水火，水克火灭太化为土，隐明伏火土潜辉，潜辉藏虚虚化气，虚气接连通上下。通上下兮火随卦，卦火亏盈盈则昌。照阳光火着光，几千万丈，光生火昌，阳晶逐火火招阳，阳燧烁日兮照阳无穷无极，火胜光冲运气光，光彻地地通元气，火随光，火气运行生万物，目前火化晖阳光。阳燧聚阳光感激，感而遂通生恍惚，荣荣赫焰阳精，光透姻生火折灿。阳光随入黄金舍照耀乾坤砂世界，金砂喷火散阳光，大地阳光生世界。光逐神生神逐光，大千沙界此中藏，劫尽恒河沙世界，一砂一劫失阳光。阳光既失何所名，龙汉延康至赤明，此言劫数已沉沦，劫力难逃不可闻。黑风飘荡失三才，倒岳摧山尽作尘，地水火风皆席卷，屋宇楼台尽底沉。蠢动含灵皆失养，不分南北与束西，森罗万象无踪迹，五行四象何所觅。声响声形不可逃。混混元光皆暗黑，玄寂寂，复玄玄，不明探处至深极。至深极，则返还元，返本还元天地先。天地先，一气能分天地元，元黄正气真一祖，能生万象为丹母，因母立兆作丹基，兆召青腰使者归。青腰召入留光殿，炼作窗尘光不现，窗尘亦名日黄埃。太阳变，太阳变则有何为，水火通流十二时，十二时无中有子午，卯酉分四九，四九火钻三十六，子午卯酉分南北。午属阳，阴火发，辰戌丑未分四八，四八火钻三十二，水火烹煎成既济。子属阴阳火发，寅申巳亥分四八，四八火钻三十二，百刻时辰分昼夜。昼为暑夜为寒，寒暑分明顺阴阳，阴阳两分如鸡子，生死常七在始终。三日庚生震受西，谓魂生坤在束北，魄丧乙谓魂死，死生相接无休息，木三金四合成七，阴阳两分分两弦，合就金胎坤合乾，包裹乾坤须固密。手搏日月为神室，坎殿光辉张丽华，神室圆明三五一。三五庚震兑乾，坤包乙癸为阴乙，包藏弦望晦朔宫，黑白亏盈吉或凶。吉当圆满凶却缺，神明变气失符节，金胎神室象太阴，不信但观天上月。黄白在裹立精魂，魄白魂黄魂入魄，黄如白白回黄，精黑转回黄转黑，混其精魂炼魄黑。散光生现黄白，黄白团圆光相接，生天太阳生地月，虎吸龙光透体明，白金胎内产黄金。黄金白金分二八，万古传流不敢泄，说与凡流却不信，不信但教如华看。向上元来有一着，认取生天生地药，生天生地亦生人，君且思量仔细寻。寻得之时赴玉京，跨鸾骑鹤君上升
　　明堂正德论
　　夫明堂者，其名有三：夏曰世室，商曰重室，周号明堂，为天子布正德之宫，臣僚序尊卑之所。明堂奉日门，立正阳。上古及今尊真神所得号明堂者，黄帝於荆山，炼金液神丹，造玄一室，其室附火而生阳光，积阳为明，亦称明堂，又日苍精神舍。应日月之象，作神明之所，其所方广，大明四通，灵神通灵。神者水火风云也，水火归藏 ，火藏离所，水归坎乡。风云龙虎，举西合东，毕勖尾箕，二十八宿。乌坠庚辛，感化生育，气平西方，水火金木，相克相生，五行返覆。逆则招祸，顺则致福，喜则或具太平，怒则或生兵革不祥，立见灾殃。丘陵。戈戟，杀气侵天，飞砂走石，慧星彷徨，惊飞太白，国有倾危，火难调燮。致令金水周彰，龙虎烹轰。如是则阴阳相胜，相生相杀之象也。且兵革者，金火鼓动之象也。喜动轰雷，雷轰震响，震响者是阳明火燥，火燥伤金，为姻散失，金液何求？炎火谩张，空设下，玄珠烧损火虫饥，魄弱魂飞，则灵丹远矣！．水不可大盛，盛则阴侵其肠，阴立则阳不满，阳不能胜其阴，厥阴鼓风，推伤损木。损木者神，龙虎抱疾，疾中有丙，故日病。病者日月不换丙，不换丙者，数差其偶也。阳失其契，阴侵其明，此乃阴阳不交之象也。若阴阳不定，则四象不立，八卦未分。 且丹砂从何而生哉？火体阴阳，得中水火，两者耗器凭胜负，在丹基之坚固。故府仰免疏虞，体两弦，合金水变化，生虚无，托药化。药化有还光，化药无中有，还有是还无，无则无固必，有是固谁质，有无两端的，听吾聊陈悉。且无者水木金木之气，四方隐於虚无，且道藏乎其中矣！．此言无质成形，形生何所？不达无理，辄敢妄评。天地之精灵，不可轻举，惜乎未得炼之可取炼之未得别也难图。且有者土金玄黄之器，其器得火而施张得，则设生感召，始则若有若无，若有则霏霏微微，道隐希夷，希则感而氤氤，夷则动而氲氲。希夷感动，氤氲橐钥，始之肇基，立兆已萌，太阴化生。化者神运，神运气化，凝委而成形质。形质苍苍，霞火流光，光华精结，精红透魄，红影来朝，结就玉霄绛霄霞结，号离红屑，离红飞扬，轻红翱翔，神物飞扬，五色翱翔，，翱翔五色，太阳光青。黄白黑黄，黄居中央，君父太阳，太阳黄道，黄道转北，黑道回还，黄道回还，回黄应律，律吕相生。冬至一阳，曰何太短？夜何太长？月四夜，九阴胜其阳，阳生未复，晷景滋生时计月时至日生冬至极冬至极九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日立春功。立春之后得九日，九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日春分同。春分之后得九日，九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日立夏同。立夏之后又九日，九十之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日四节同。立夏至日中六十刻，一刻昼景渐长，日南极，夏至后退得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日立秋功。立秋之后得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日秋分同。秋分之后得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日立冬同。立冬之后得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日八节终。八节三百六十日，昼夜三万六千刻，三万六千时计刻。时讦刻，冬至日中四十刻，日景捡梭如电激，太阳疾速不停光，自然阳气索灭藏。阳藏阴用无休息，阴生阳长六十刻，阳终气升阳光出。九华明，九华光裹翠华青，翠华神所尊光明。尊明神黄，神升明堂，神称帝皇，帝皇传赤，赤帝度色，青帝受德，白帝生光，黑帝玄黄。五帝混合，混合神光，神光郁郁，神用无极。神极受正，正其神色，神藏其室，神黄神黑，黄黑神精。黄者金神，黑者北灵，黑者水基，内怀其精。其精甚灵，其精甚坚。太上日：其精甚真，其中有信，信无不应。信应者，天符也。天符照明，飞符恍灵，灵运潜应，应神紫灵。紫灵神药，药有神灵，神药灵灵，化元之英。神与气精，神升紫云，其气运转，甲丙庚壬。庚壬乃金水相盈，甲丙是水火滋荣，二火成炎，二木成林，火木眷恋，姊妹弟兄。坎离震兑，男女相亲，男冠少阳，女笄少阴，阴阳合度，七八之数。七八数讫，九六相得，晦朔弦望，四者三十。九六之数，老阳乾父，老阴坤母，因母致亲。比夫人伦，父之制子，子之制孙，生生相续，亲之又亲。铅汞相亲，无异人伦，阴阳交合，纯粹之精。灵续其景，景续其灵，景灵宫裹，虎啸龙昤，五音互奏、六律阳明，阳明神光，照耀明堂。明堂正德，君臣相得，施仁设义，讲武修文。忠信礼智，五常和平，皇化天下，富国安民。诸辰经历，神气满室，五气交并，神降奔突。气如烟雾，交合神御，交合之道，顺其气序。气序无差，昏明寒暑，昼暑夜寒，阳流阴注。广寒宫结水昌砂，砂结玲珑若马牙，马牙本是金乌骨，赫赫日精归月窟。月窟日照白明堂，明堂便是金水室。金水互相生，金润生黄液，液生鼎沸，汞流神水，瀑涌三三，重迭累累，凝如坚冰。龙蟠虎视，虎性龙情，随光逐明。光中恍惚，明中杳冥，丹砂灵英，灵英之质，生於神明。阴神阳明，积阳以阴，阴以神之，阳以明之，阴阳合度，化育之基。化者谓日有三照，育者谓月有三移，日月合气，二气相推。水一火二，合而成三，三生万物，三变至极。三者汞也，汞变生灵，灵英独秀，异宝奇珍，五行神物，药就希夷。人问术士，必不能窥，唯有志者，怀而待时，得真五行之妙用，假凡五行之水火，五行生克，其理自然。圣人神而明之，以知天地之化，不过曲成万物，通乎昼夜之道。昼视晷度，准则天符，夜听更漏，上督河图。月纪低勖，星稀南北，虚张下应於鼎中，神龟随火而奔逐，黑虎浮束白虎穴，赤龙跳入青龙窟，二药还元复混融，丹砂合体入金公。汞与铅合，砂与金亲，金作神室，明堂正德，恍朗玄官，乾坤合同。坤生震龙，阳符复行，离魂入魄，运转天呈。水激火发鼎釜俱呜，阴阳运转，震受庚辛。金本克木，夫何以生？月行丁位，金入火乡，火盛消金，金代木荣，火灭为土，土能生金，金能生水，水能生木，相克相生，互为父母。父母生子，子继父母，坤生震兑，兑生坤体，三五气足，三光合度。兔魄生光，月满束方，月满复亏，阴台已前。十六受统，阴符复行，艮直丙南，二十有三，三五候足，金入水乡。坤符荡荡，水归北方，凝而成金，化而为水。火随爻动，象逐人生，出没神炉，明藏偃月。长养金胎，化生金液，凝如黄酥，碎如金粟。金色透明，从黄返赤，照缙火生，而成还丹。开炉倒鼎，进出霞光，金砂如粉，研细如霜，和匀搏栩，搏摄阴阳。九成黍粒，谢天祭毕，万斛明珠，难换一粒。一粒才服，身生羽翼，呼风召雷，万神侍侧。更换四时，留连日月，冬变炎暑，夏飞霜雪，秋发春华，春飘黄叶。所谓宇宙在乎手，万化生乎身者也。长河化酥酪，点金过北斗，吾不敢虚说，识取无中有，无中生天地，我同天地久。其道至禁，诀之在口，妄示凡，必遭殃咎。慎密修持，神明护佑流，广施阴德，神仙必有。
　　许真君石函记卷下竟
　　

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