汉武帝内传 - (TXT全文下载)

、天光左右策精等方，凡十二事，与阿环所受者同文，一无异也。青真，男官也，未闻复有所授。此子先是阿环学入火弟子，今正劲取，以授彻也。先所以告彻篇目者，意是愍其有心，将欲坚其专气。今且广求，他日与之，亦欲以男授男，承科而行，既勤而获，令知天真之珍贵，非徒苟执街泄天道矣。本情如此，阿环主臣，愿不辜焉。阿母真形之妙，灵人传信，天仙宝贵，封之金台，佩入紫微，乃经行而前，卫门大虎，却伏抱关，出过太清，则振身瑶房，左遨沧海，长揖束蒙，右接常阳，下盼版桐。泛彼八海，则乘纠从龙，游此名山，则众真奉迎。动有云输羽盖，静可长存永安，至卫洪矣，初不传地官，阿母今乃授於淫浊之尸，赐於枯骨之身，可谓太不宜矣。况阿环有六甲下术，唯驱策百灵，致日月之华精，藏匿形影，化生万物，出入水火，唾叱杳冥，彻视反听，收束千精，乘虎豹以驱驰，采月华以长生，隐沦八地，回倒辰星，久视轻身，与天相倾耳。安得及太上之灵书，八会之奇文乎？用之眇邈，可以游景灵之宫，纷纷讽讽，登流霞之堂，臣五岳之主，抱药醴之觞，驾九龙以虚腾，落紫鸿而玄翔邪？王母笑曰：先失自可恕乎？上元夫人即命侍女纪离容径到扶广山，勃青真小童出六甲左右灵飞致神之方十二事，来以授彻也。须臾侍女还，奉#57八色玉岌凤文之蕴#58，玄光明曜，真华伟焕，云青真小童问讯。弟子阿昌言：向奉诣绛河，摄南真七元君检校草龙猛兽之数，事毕，过门受教，承阿母相邀，诣刘彻家，不意天灵至尊乃复下降於臭浊中也。不审起居#59如何？侍女纪离容至，云尊欲得金书秘字六甲灵飞左右策精之文十二事，欲授刘彻#60辄封一通付信日#61：彻虽有心求慕，实非仙才，诅宜以此术传泄於行尸乎？阿昌近在帝处，见有上言者甚众，云山鬼哭於药林，孤魂号於绝域，兴师旅而族有功，忘赏劳而刑士卒，纵横白骨，奢#62扰黔首，淫酷自恣，罪已彰於太上，怨已见於夫气，嚣言互闻，必不得度世也。真尊见劝，不敢违耳。王母笑日：言此子者诚多愆，帝亦不必推也。夫好道慕仙者，精诚志念，斋戒思愆，辄除过一月。克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除过一年。彻念道累年，齐亦勤积，屡祷名山真灵，愿求度脱。校计功过，殆以相掩。但自今已去，勤修至诚，奉上元夫人之言，不宜复奢淫暴虐，使万兆劳残，怨魄穷鬼有破掘之诉、流血之尸，忘功赏之辞耳。於是上元夫人离席起立，手执八色玉岌凤文之蕴，仰天向帝而祝日：
　　九天浩洞，太上曜灵，神照玄寂，清虚朗明，登虚者妙，守气者生，至念道臻，寂感真诚，役神形辱，安精年荣。授彻灵飞及此六丁左右招神天光策精，可以步虚，可以隐形，长生久视，还白留青。我传有四万之纪，授彻传在四十之龄，违犯泄漏，必沉於幽冥#63，必慎其祸#64，敢告刘生，尔师主是青童小君，太上中黄道君之师真，元始天王入室弟子也。姓延陵，名阳，字庇华。形有婴孩之貌，故仙官以青真小童之号。其为器也，环朗洞照，圣周万变，玄镜幽鉴，才为真伪，游于扶广，权此始运，宫馆玄圃，治仙职分。子存师君，从尔所愿。不存所授，命必倾陨。上元夫人祝毕，乃一一手指所施用节度示帝#65。
　　第一篇有五帝六甲左右灵飞之符。
　　第二篇有六丁通真遁虚玉女之录。
　　第三篇有太阳六戊招神天光策精之书。
　　第四篇有左乙混沌束蒙之文。
　　第五篇有右庚素收摄#66杀之律。
　　第六篇有壬癸六遁隐地八术之方。
　　第七篇有丙丁入火九赤班文之符。
　　第八篇有六辛入金致黄水月华之法。
　　第九篇有六巳石精金光藏影化形之方。
　　第十篇有子午卯酉八禀十诀六灵威仪。
　　第十一篇有辰戌丑未地真曲素之诀长生紫书地三五顺行。
　　第十二篇有寅申己亥紫度炎光内视中方。
　　凡十二事都毕，因复告帝日：夫五帝者，方面之天精。六甲#67六位之通灵。太阴有潜空之妙，遁灵履机之神，秋含春挺，千真之生，动则寂应成波，静则川陵缅平，所以毫末不移，浩岳可倾。赫哉，太阳之招神，策万灵而驱驰。六戊飞而神畅，天光因景以扬晖，西乡激电而砰磕，束桑空震以成雷。盖阳灵之日，丙赫实九天之元威。左乙混洞，万物始通，阳微其升，苍晖应龙，轻云扬景，讽胎潜风，神眇集於有宅，真感应而必锺，万春回始，是为束蒙。右庚素秋，敛散聚黑，摄万神而我役，白虎动以彭勃，少女起而通真，延九天之陌视，金精地灵，来为身卫，诚彼邪恶，故称摄杀之律。壬癸六遁，沉沦无根，藏蔽万锋，移行丘山，隐地匿影，崩流塞川，八术六奇，万胜常全，佩我六遁，久视长存。丙丁入火，凌烟云漠，九赤龙书，翳蔚朗焕，尔用斑符，致千灵以朝谒，乃由丙神回丹火以冲散，炎光上卫，妙乎异观。六辛入金，飞害销磨，致日精，得阳光之珠，求月魄，获黄水之华，能致八石之灵菌，能引扶桑之丹霞，酣云浆於丹庭，腾碧川於玄河，其用少矣，有益盖多。佩此六辛，必造我家。六巳石精，金液流光，变化万端，千载孰当。佩我六巳，易形游行，长生毕天，无复始终，元哉已书，甚要难冲。子午卯酉，大神四界，方面峙镇，八禀十诀，降灵之来，必由斋祭。万事取成於精慎，千神求通於此术，知我名字，天人可致。丑辰未戌，地真之符，游行五岳，当用紫书，曲素诀辞，可以凌虚，三五顺行，与灵同车。寅申巳亥，可禳飞灾，紫度炎光，内视反听，神辞通达，六甲收摄，地司游天，践地与真，不疑夫此。十二事者，上帝封於玄景之台，子其秘慎之焉。王母曰：此皆太灵草文，并三天太上所撰，或三皇天真所造校定，或九天父母真人赤童所出，此辈书符藏之#68於紫陵之台，隐以灵坛之房，封以华琳之函，蕴以兰简之帛，约以北罗之素，印以太帝之玺。诸名真贵灵，下游山川，看林岫以眇视，察有心之学夫。或告之以道德，或传之以天符。诸学道未成者，受此书文，听四十年授一人。如无其人，八十年可顿授二人。得道者，四百年授一人。无其人，八百年并授二人。得仙者，四千年授一人。知无其人，八千年可顿授二人。得真者，四万年授一人。如无其人，八万年顿授二人。升太上者，四十万年授一人。传非其人，是为泄天道。可授而不传，是为闭天宝。不计限而妄授者，是为轻天老。受而不敬，是为慢天藻。泄闭轻慢，四者取死之刀斧，延祸之车乘也。泄之者身死道路，受土形而骸裂。闭则目盲耳聋於来生，命凋枉而卒没。轻则锺祸於父母，诣玄都而考罚。慢则暴终而堕恶道，生弃疾於后世。复有愈兹罪者，则宗断而族灭。同道谓之天亲，同心谓之地爱。为道者当相亲授，共均荣辱，营守真一，珍惜精液，恭养和气。气全神归，必齐灵会。如其不尔，天降尔疠。此皆道之科禁，今故相诫，不可不慎。然此法宜传，但当以年限齐之尔。若便有其人，不必须限讫而授之也。汝欲授五岳真形者，董仲舒似其人也。欲行六甲灵飞左右之符者，可传李少君。此二人得道者也。王母又命侍女宋灵宾更取一图与帝。灵宾探怀中得一卷，盛以云锦之囊，形书精明，俱如向巾器中者。王母起立，手以付帝。又祝日：天高地卑，五岳镇形。元津激黑，沧泽玄精。天回九道，六和长平。太上八会，飞天之成。真倦节信，由兹通灵。泄坠灭腐，实归长生，彻其慎之，敢告刘生。祝毕，授帝。帝拜稽首。王母曰：夫始学道符者，宜别祭五岳诸仙真灵，洁斋而佩之。今亦以六甲杂事，须用节度相与，可明依案之也。若女遂克明正身，反恶修善，复#69三年七月‘，更来告女要道也。须臾，殿南朱雀窗中忽有一人来窥看仙官，帝惊问：何人？王母曰：女不识此人邪？是女侍郎束方朔，是我邻家小兄也。性多滑稽，曾三来偷此桃。此子昔为太上使#70，令到方丈#71助三天司命收录仙家。朔到方丈，但务山水游戏，了不共营和气，擅弄雷电，激波扬风。风雨失时，阴阳错逢，致今蛟鲸陆行，山崩境坏，海水暴竭，黄乌宿渊，妨农芸田。沉湎玉酒，失部御之和，亏奉命之科。於是九源丈人乃言之於太上，太上遂谪斥，使在人问，去太清之朝，令处见浊之乡。近金华山二仙人及九疑君比为陈乞，以行原之。於是帝乃知朔非世俗之徒也，时酒酣周宴言请粗毕，上元夫人自弹云林之傲，呜弦骇调，清音灵朗，玄风四发，乃歌步玄之曲。辞日：昔涉玄真道，腾步登太霞。负岌造天关，借问太上家。忽过紫微垣，真人列如麻。绿景清讽起，
　　灵盖映朱葩。兰宫敞琳阙，碧空启谲沙。丹台结空构，纬纬生光华。飞凤跟甍峙，烛龙倚委蛇。玉胎来绛苗，九色纷相挚。抱景练仙骸，万劫方童牙。谁言寿有终，扶桑不为查。
　　王母又命侍女田四飞答歌日：
　　晨登太霞宫，抱此八玉兰。夕入玄元阙，采药攘琅牙。洒足匏瓜河，织女立津盘。吐纳抱景云，味之当一餐。紫微何济济，谲轮复朱丹。朝发汗漫府，暮宿句陈垣。去去道不同，且各体所安。二仪设犹存，奚疑亿万桩。莫与世人说，行尸言此难。歌毕，因告武帝仙官从者姓名，及冠带执佩物名，所以得知而纪焉。至明旦，王母别去。上元夫人谓帝日：夫李少君者，专念精进，理妙微密，必得道矣。其似未有六甲灵飞之文，女当可以示之。帝曰：诺。於是夫人与王母同乘而去。临发，人马龙虎，威仪如初来时。云气勃蔚，尽为香气，极望西南，良久乃绝。於是帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事，亦有欲去世计数矣。而淫色恣性，杀伐不休，兆人怨於劳役，死者怨於无辜。其年作甘泉宫、通天台，长安辈廉馆。朝鲜王攻辽束都尉，乃募天下死罪击朝鲜。八月甘泉宫内生苗草九茎，诏日：甘泉宫中产苗九茎联叶，上帝博临，不异下房，赐朕弘休，其大赦天下，赐云阳都百户牛酒，作苗房之歌。至元封三年春，作角纸戏三百人。至元封四年，又行幸雍祠五时。至元封五年，行内守，至於盛唐祠虞舜，于九疑登湾山、天柱山。春三月还至泰山，增封甲子、，祠高祖于明堂，以配上帝。因朝诸侯王。元封六年，行幸回中r作首山宫。三月行幸河束，词后土。又先以元封二年七月七日，西王母、上元夫人下降於武帝。王母授帝《五岳真形图灵》、《光生经》，上元夫人授六甲灵飞招真十二事。王母及上元夫人见帝之日，多所称说，或延年之诀，致神灵之法，或乘虚之数，步玄之术，诸要妙辞，帝乃自撰为一卷，及所授真形经书、六甲灵飞之事，帝乃盛以黄金之箱，封以白玉之函，珊瑚为轴，紫锦为帏囊，安着梧梁台上。数自斋戒。整衣服，亲诣朝拜，烧香盥漱，然后执省之焉。帝自受书已来，出入六年，意旨自畅，高韵自许，云以为神真见降，必当度世。强悍气力，不修至诚。乃兴起台馆，劳弊百姓，坑杀降卒，远征夷狄，路盈怨叹，流血皋城，每事不从王母之深言、上元夫人之妙诚，王母#72遂不复来也。到太初元年十一月乙酉#73，天火烧相梁台，於是《真形图》#74者凡四卷，共函烧失。王母尝#75以武帝不能从训，故以火灾之耳。但帝先承王母言，以元封三年七月斋戒，以《五岳真形图》授董仲舒登受。帝又承上元夫人言，以元封四年七月斋戒，以五帝六甲灵飞十二事授李少君登写受。此书得传行於世者，先传此二君以存矣。帝既失书，悔不行德，自知道丧。其后束方朔一旦乘云龙飞去，同时众人见从西北上，再仰望#76，大雾覆之，不知所在。帝愈懊恼，其年禅蒿．里，祠后土，束临渤海，望祠蓬莱－－仰天自誓，重要灵应，而终无感。春还，受计於甘泉。二月，起建章宫。夏五月正历，以正月为岁首，色尚黄，数用五，定官名协律吕。此本王母意也。至太初二年三月，行幸河束，祠后土。以太初三年正月行幸，束巡海上。夏四月还，修封泰山，以太初四年起明光宫，改号天汉。元年正月，行幸河束，祠后土。至天汉1一年春，行幸束海。还，幸回中。三月，行幸泰山，修封，祠明堂。至太始三年五月，行幸束海，山称万岁。冬，赐行所道户钱五千余，鳏寡孤独者，人帛一匹。太始四年三月，行幸泰山，祠西王母，求灵应。征和四年春，行幸束莱，临大海，清斋，祀王母、上元夫人，求应亦不得。还，行幸泰山，修封。庚寅，杞于明堂，改号后元。元年正月，行幸甘泉宫，效泰时。秋七月，地震，涌泉。二年春，朝诸侯王於甘泉宫，赐宗室。二月，帝疾，行幸整屋五祚宫。丁卯，帝崩，入殡未央前殿。三月，葬茂陵。山陵之夕，帝棺自动，而有声闻宫外。如此数过。又有芳香之气异常。陵毕，於是坟涎问大雾，门坏，雾经一月许日。帝冢中先有一玉箱、一玉杖，此二物是帝所蓄用者，忽出在世问，人见其志，告之有司#77。有司请辞，买者乃商人也，从关外来诣那市，见一人於北车巷卖此二物，责素三十匹，钱九万，即售之。度实不知卖箱杖主名。昨来洛市，因见诂此二物。事实如辞，有司以闻。二物簿入官，遗商人勿问。帝未崩时，先诏以杂书四十余卷，常所读玩者，使随身敛於棺内。至延康#78二年，河束功曹李友入上党抱犊山采药，於严室中得所葬之书，盛以金箱，书卷后题束观臣姓名，记书月日#79。武帝时侍臣有典书郎冉登，见书及箱，流涕日：此是孝武皇帝殡殓时物也。臣时料#80以着棺中，不知何绿得出耳。宣帝大怆然惊愕，以书又付武帝庙中。其茂陵安完如故，而书箱玉杖忽出地外。又物尚鲜盛，无点污也。见之者，亦甚惑，不能名之矣。按《九都龙真经》云：得仙之下者，皆先死，过太阴中练尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。按武帝箱杖、杂书，先并随身入椁，乃从无问忽然显出，货杖於市，书见山室，自非神变幽妙，孰有如此者乎？明武帝之死，尚未可知，应运灵化。又王莽篡位，到地皇二年，莽使通祭汉家诸陵，言符瑞之意。使者到茂陵，闻地中大噫叱而长叹者四。使者悚怖，以闻莽。莽曰：武帝当恨吾祠祭之晚耳。又特更祭以太牢。
　　所葬书目
　　《老子经》二卷《太上紫文》十三卷
　　《灵娇经》六卷《太素中胎经》六卷
　　《天柱经》九卷《六龙步玄文》七卷
　　《马皇受真术》四卷
　　汉武帝内传竟
　　#1《守山阁丛书》子部钱熙祚校勘本（下简称钱本）、《四库全书》本（下简称《四库》本）『甲子』前均有『正月』二字。
　　#2『祭』字《四库》本作『登』。
　　#3『神』字《四库》本作『道』。
　　#4『向』字《四库》本作『乃』。
　　#5『尊』字钱本、《四库》本均作『禄』。
　　#6钱本『女』前有一『玉』字。
　　#7『酌』字据钱本补。
　　#8《四库》本『忽』后有一『见』字。
　　#9『遥』字钱本、《四库》本均作『径』字。
　　#10『闻』后五字，据钱本补。
　　#11『科』字钱本作『轩』。
　　#12『或乘科车』后钱本有『或乘天马』一句。
　　#13『知』字据钱本、《四库》本补。
　　#14『佩』字据钱本补。
　　#15此句钱本作『戴天真之冠』。
　　#16此句《四库》本作『腰佩分景之剑』。
　　#17『庵』字钱本作『掩』
　　#18『云』字钱本作『容』。
　　#19『甘』字钱本作『香』。
　　#20『圆』字据钱本、《四库》本补。
　　#21『桩』字钱本作『输』。
　　#22『下』前钱本补一『非』字。
　　#23此句钱本作『九年易形，形易则变化』。
　　#24『微言所说』钱本作『所说微言』。
　　#25『循』字钱本作『修』字。
　　#26『帝』下钱本补『下席』二字。
　　#27『见』字据钱本补。
　　#28『谓』字钱本作『为』。
　　#29『俄』字原作『仍』，据钱本改。
　　#30钱本删去『相』字。
　　#31『情系』原作『系系』，据钱本、《四库》本改。
　　#32钱本删去『使一字。
　　#33钱本『三天』下有『真皇之母一四字。
　　#34『年』字据钱本补。.
　　#35『帝』下钱本补一『拜』字。
　　#36原文仅有『振根』二字，据钱本、《四库》本补。
　　#37『魂』字钱本改作『魄』。
　　#38『怨』字钱本改作『冤』。
　　#39『翼』字原作『异』，据钱本改。
　　#40『屈』字据钱本补。
　　#41『志一字原作『至』，据钱本、《四库》本改。
　　#42『钙』下钱本补一『否』字。
　　#43『当』上钱本补一『今』字。
　　#44『其』字据钱本补。
　　#45此二句钱本作『立天柱而安于地理』。
　　#46〔灵』字《四库》本作『陵』。
　　#47『尊』字原作『遵』，据钱本改。
　　#48『考』字钱本作『及』。
　　#49『摄』字原作『撮』，据钱本改。
　　#50钱本删去『当』字。
　　#51钱本删去『今』字。
　　#52『童』字原文作『立』，据钱本改。
　　#53画自『灵』下至『此』字，据钱本补。
　　#54『向』字原作『问』，据钱本改。
　　#55钱本『阿』前有『谨受命矣，但』五字。
　　#56『授』字钱本作『受』。
　　#57『奉一字钱本作『捧』。
　　#58钱本『蕴』下有『以出六甲之文』等字。
　　#59钱本『居』下有『比来』二字。
　　#60『欲授刘彻』四字据钱本补。
　　#61『信曰』二字据钱本补。
　　#62『奢』字钱本作一烦』。
　　#63此二句钱本作一违犯泄漏，祸必族倾。反是天真，必沉幽冥』。
　　#64此句钱本作『尔其慎祸』。
　　#65『一不帝』钱本作『以示帝焉』。
　　#66『摄』字原作『撮』，据钱本改。
　　#67钱本『甲』下有一『者』字。
　　#68钱本删去『之』字。
　　#69『复』字钱本作『后』。
　　#70『太上使』钱本作『太上仙宫，太上』。
　　#71『方丈』钱本作『方丈山』。
　　#72『王母』钱本作『二真』。
　　#73『乙酉』原作『乙丑』，据钱本改。
　　#74『真形图』后钱本有『六甲五帝灵飞经录十二事灵光生经及自撰所受』等字。
　　#75『尝』字钱本作『当』。
　　#76『西北上，再仰望』，钱本作『西北上冉冉，仰望良久』。
　　#77『此二物』至『告之有司』钱本作『此是西胡康渠王所献，帝甚爱之，故入梓宫中。其后四年有人于扶风市中买得此二物。帝时左右诗人有识此物是先帝所珍玩者，告之有司』。
　　#78『延康』钱本作『元康』。
　　#79此句下钱本有『武帝时也。河东太守张纯以经箱奏进。帝问』等字。
　　#80钱本删去『料』字。
　　

以上为书籍的全部内容，祝您阅读愉快。