太上灵宝诸天内音自然玉字 - (TXT全文下载)

平育天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教平育天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　华都秀东宫，都梵飞天歌。曲爽澄虚漠，丽宛从空和。
　　鲜云荫灵宇，菩娄迓参差。育王乘景输，臻是鬼神家。
　　天真皇人曰：其章以平育天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。平育天去元明文举天六亿万炁。华都，则天中太乙宫青华门之别名。上有梵天神人，飞游太极之上，玄歌无量洞章，曲爽灵风之气，恒拂扬洞章之曲。丽宛，太和玉女也。於华都之门，而和神人之歌。鲜云者，则庆云之舒敷，以散八音之上。平育，天帝之隐名，常乘八景之轮，游观太极之外，回十绝之幡，以召大魔之王。平育，天音，众真所崇诵之者，飞天遥唱，佩其文，三界伺迎，七祖出长夜，上升南宫，轮转化生，世为王门。仙童玉女，侍卫身形，道成飞行，上升平育天。
　　元明文举天音第五
　　元明文举天中，有自然之书八字，文曰答落大梵散烟庆云。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成文举天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教文举天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　文举答和阙，落落冠三门。大有开龙汉，梵天敷景云。
　　散馥延霄阶，氤氲自生华。灵风流返香，云上舞空轮。
　　天真皇人曰：其章以文举天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。文举天去摩夷天五亿万炁。答和者，天中之玉阙，以界三便之门。大梵既行，元炁通明者也。故龙汉推数而自开、赤明待运而敷晨，真人散香於玉庭，氤氲扬熏，以拂真庆云，栖乎紫馆，飞天舞乎空轮，庆大宥於元始，欣八字於自然，明玄文以度众，音洞章以成仙。奉之者脱苦，修之者成真，七祖同欢，世生仙门也。
　　上明七曜摩夷天音第六
　　七曜摩夷天中，有自然之书八字，文曰飞洒玉都明魔上门。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成摩夷天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教摩夷天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　上明飞延康，洒都出龙汉。玉真开玄夜，酆都度八难。
　　明道结空章，魔王稽首赞。上有始生人，门下典录算。
　　天真皇人曰：其章以摩夷天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。摩夷天去越衡天四亿万炁。飞者，飞天神人之号。天地改运，沦於延康，冥冥无开，飞天启光於散辉，诸天受炁，洒虚玄都。龙汉一会，二倏欻四回。而玉真者，大圣之号。都有九幽之酆都，人有善功，则大圣开玄夜之户，酆都度八难之场。七祖於是而返还，幽魂於是而光明，道则八字而开洞章，度死魂而还康。神魔於是而伏，五云玄哺为粮，上帝育养始生之神，门下韩君司录度算於南宫。自非前生万劫宿有善名者，莫得盻其篇目，参此洞章。奉之者福流九族，生死蒙恩。修之者身生水火，白日登晨也。
　　虚无越衡天音第七
　　虚无越衡天中，有自然之书八字，文曰无行上首回跋流玄。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成越衡天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教越衡天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　七曜无上道，行纲梵玄机。上转天一关，首运倏欻开。
　　回灵非始驾，跖起入空飞。流晨制长夜，玄楼自然归。
　　天真皇人曰：其章以越衡天中合五方飞玄之炁，以和八字，自然之音，曰无量洞章。越衡天去蒙翳天三亿万炁。无者，元始之炁。开明无上之道。行者，元元之纲纪，维罗八极。上首者，北斗四非之宫也。运转天关，推会度数，天数极则大劫交运，回跖跋五篇真文之化，乘大运之终而五篇明焉。空无而出、天地自开，人有善功，宿名玄都、即拔长夜，实出九幽，更生善门，长离玄阴，生死福中。越衡天上都之京有空峰之山，乃万圣之所游，生死之所归。学洞玄之道，道成得仙，径升空峰之上，受号而腾空也。道未备足，身应灭度、魂升空峰，受炼而度南宫也。越衡之旨，理极於此矣。
　　太极蒙翳天音第八
　　太极蒙翳天中，有自然之书八字，文曰阿跎龙罗四象吁员。天真皇人曰：其入字，飞玄自然之书，字方一丈，文采换曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成蒙翳天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教蒙翳天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　蒙翳阿僧岭，陀丘交灵势。龙阜立空峙，罗映曜云袂。
　　四宫生真景，象论梵三界。吁育炼朽魂，员童度生契。
　　天真皇人曰：其章以蒙翳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。蒙翳天去赤明和阳天二亿万炁。阿者，天中有九折之山连阿相属。陀者，山上之楼上通玉清之炁，八望三界之乡。帝君乘三素之云，驾九龙之舆，上游阿丘之岭，下监万生之罪福。龙者，龙山与阿陀相去九亿万里，山势相交，日月朋於二山，故罗瑛曜云也，皆日月之名。四者，四极之宫，中有四极真人，主人命籍。真人常驾象轮之车、远行三界之中，校人生死罪录，开度学道之人。佩此文，诵咏洞章，则三界之官皆条名，列言九幽，削於地籍，长夜拔出魂，玉名入於帝簿，生死度於南宫。吁员则长生官中度命之君，得入南宫，吁员即炼度於朽魂。员童，日中之生童，即灌其津，着生契於四极，洽自然之羽章，七祖欢於福堂，延年万岁，世生仙王，身度三恶之道，过度八难之场，三界稽首而侍卫，五帝肃然而奉迎。其八天分属东方始青之炁，炁炁相生，弥罗八极，故天有八音，皆八会之炁，结而成章也。
　　元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属东方青天。天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语，无量之音。行九炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，当叩齿九通，思九色之龙，导从前后，青云九重，覆匝身形，密咒曰：
　　赤明开图，八炁回真。总统玄关，。帝大神。
　　流化九天，缠绵我身。灵音八皇。六十四篇。
　　开明天地，与我合仙。运致龙驾，上升帝轩。
　　毕，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青华玉童各八人，侍卫身形，致青芽九炁之精，生身光明：彻见虚无。万徧道成，即得飞行。其道尊法弘教，普度无穷，七祖同福，皆升南宫。九年并得更生善门之中，勤为护度，谛受勿忘。道君稽一首，奉受命旨。
　　赤明和阳天音第一
　　赤明和阳天中，有自然之书八字，文曰南阎洞浮玉眸诜诜。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成和阳天中大梵一隐语无量之音，以付道君，使教和阳天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　赤明南上炁，阎光流八精。洞门吐丹晖，孚景自高明。
　　玉泽充绛府，眸华乘运征。洗垢澄虚漠，说谈步三灵。
　　天真皇人曰：其章以和阳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。和阳天去玄明恭华天九千万炁。南阎者，和阳天中有流火之庭，爓光焕乎八方。洞浮者则洞阳之宫，南极真人治於宫中。诸是学人，始得道者，皆诣流火之庭，受炼而成真，然后而得进入洞阳之宫。玉眸，流火之膏也。既受火炼，体生玉光，绛府充溢，万神并归，侍卫身形，辅翼羽衣，位登上真，游宴紫微。道业未备，运应灭度，魂经洞阳则受炼而洗，尘埃澄荡，早还更生，轮转三界，无有挂碍。故诜诜步三灵也。自无前生万劫宿有善缘，不得盻其音章。
　　玄明恭华天音第二
　　玄明恭华天中，有自然之音八字，日梵形落空九灵推前。天真皇人曰：
　　其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成恭华天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教恭华天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　上真梵元始，形化观妙音。落景随运回，空中赞琼林。
　　九玄导明首，灵童生朽心。推元拔夜领，前魂飞霄吟。
　　天真皇人曰：其章以恭华天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。恭华天去宗飘天八千万一炁。梵形者，元始天尊也。开龙汉之劫，登赤明之运，号曰元始，上皇开运，号元始丈人，随世化生，故以一神。落空者，元始空中而出，既有天地，日月三光，而知空中有真文也。灵者，九华真人治於南上宫中，主九幽之下宿对死魂推。推前者，推算生死功德，人有善功，三官列言，九灵即命主录算其功，拔出九幽七祖之魂，魂神披散，升上南宫，欢乐自然，飞霄歌吟。天中有散华之台，四斗真人所处焉。台下有三宝之林，元始书洞章於林中。四斗真人书迎延之符於台轩，得佩上天之音，真人克受迎延之符，得见迎延之符，逍遥恭华之台。此符使人项负宝曜，体映玉光，气合三素，灵洞太空，恭华之音，理妙自然也。
　　曜明宗飘天音第三
　　曜明宗飘天中，有自然之书八字，文曰泽洛菩台绿罗大千。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成宗飘天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教宗飘天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　曜明泽龙阶，洛觉幽中悦。菩题亿万众，台上三万日。
　　绿被飞青衣，罗英秀玉质。大罗元上色，千劫同一秩。
　　天真皇人曰：其章以宗飘天中合五方飞玄之炁以和八字自然之音，曰无量洞章。宗飘天去皇笳天七千万炁。泽者，天中山名。其山上众龙所崛，山有黄房之室，一名玉客之台。洛觉者，真晨道君之内名，治於黄房之中，混大劫而不终，经龙汉而更明，故幽中而悦焉。菩题者，飞天真人之隐号，有无数之众，飞於玉台之上。玉台处於泽山之阳，三万日月明其左右。罗映则日月天人之内名，治在日月之宫，上乘大罗之天梵行之炁，运六度之关，以应天地之数。数之欲终，大劫交会，大劫既交，诸天日月会於玉台也。大千世界之分，天地改易，大千同一而存焉。人佩诸天之音，诵诸天之章，则得驾陵羽之车上升黄房之室，玉台之上也。
　　竺落皇笳天音第四
　　竺落皇笳天中，有自然之书八字，文日眇莽九丑韶谣缘邅。天真皇人日：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇笳天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇笳天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　竺落眇眇化，莽莽龙汉初。九道并恶元，丑鬼不生躯。
　　韶爽元中纵，谣歌乱太虚。绿纲整三炁，邅值罗天衢。
　　天真皇人曰：其章以皇笳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。皇笳天去堂曜天六千万炁。眇眇者，元始沦於延康之中天，书玉字翳而不彰，龙汉开运，其文莽莽。世遇道真，男女并皆寿三万六千岁。其运之极，又经一劫，九炁各生兽以害恶民，其劫既开后，而九兽改号为九丑之鬼。北帝上真主生死图录，故立九丑以辅三官，数极九九八十一万，度天炁之反九丑，当得转号为九都使者也。韶者，皇笳天中神霄王之内名。神霄王，魔王之主，常试学道之人学正与不正。魔王恒作谣歌，以乱其心。固者，王即保举，得王保举，径升皇笳天中。缘澶，则南北二斗君之内讳。人有善功，则列言於南斗，南斗则度三界之难，拔九幽之苦，宣告魔王不敢败之也。人之行恶，三官列罗於北斗，北斗则告下於魔王，魔王而灭之焉。魂付九幽之下，充长夜之役，万劫无期，长沦恶缘。皇笳天中有金华之山，山有五帝之宫，常生五色之云。日月侠乎左右，飞仙翼其华轩，学成得道皆诣金华之山，受太乙之信，以制神霄之王，灭大魔之试，然后而得乘景输之车，游宴於八方也。
　　虚明堂曜天音第五
　　虚明堂曜天中，有自然之书八字，文日云上九都飞生自骞。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成堂曜天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教堂曜天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　虚明云天子，上关玄玄门。九迭郁陵增，都宫罗玉根。
　　飞香绕十绝，生炁炼五魂。自开不死路，骞林歌要言。
　　天真皇人日：其章以堂曜天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。堂曜天去端靖天五千万炁。云上者，飞天神人内讳也。开龙汉之劫，启赤明之运，敷自然之书，立天地之根，三象既分，而有九层之台，处乎玉京之山，焕乎玄都之上，飞天常散百和之香，流五云之华以灌。飞天真人台上有太真玉郎，一日三回十绝之旛。回旛一周，则诸天上朝，绕台三匝，诵咏洞章。飞生者，南上更生之神也。学人能诵洞章，声参上宫，诸天称庆，飞生即为开不死之路，流长生之炁，下炼五魂之神，魂神受炼，八景存焉。八景备守，则共举人身，上升九层之台，游於骞林之中，身佩天书，口诵洞章，二十四年，期得上朝玄都之宫也。
　　观明端靖天音第六
　　观明端靖天中，有自然之书八字，文曰那育郁馥摩罗法轮。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成端靖天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教端靖天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　端靖那梵语，育延十转天。郁默诵灵歌，馥童唱劫年。
　　摩夷闻稽首，罗密自束身。法化开灭度，轮转咸归真。
　　天真皇人曰：其章以端靖天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。端靖天去玄明恭庆天四千万炁。那者，天王侍郎之内名，生成四时之炁，梵行虚无之纲，以正端靖天中之分度。育者，天关之空轮也。郁馥，中斗灵童之名。常运育输於太无，回十转以召其天关。十转则十方大圣上朝玉宫，万神齐真而郁馥唱焉。摩罗者，天中大魔之内讳也。郁馥一唱，则魔王束身，天开八方法轮之门，以度下世学者之身。学知四时之炁，十转之关，则入法轮之门，驾乘八景之舆，升乎玉清之中，上朝紫微之台，位及众真之宾也。
　　玄明恭庆天音第七
　　玄明恭庆天中，有自然之书八字，文曰霐持无镜揽姿运容。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成恭庆天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教恭庆天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　玄明霐雿都，持罂注东华，无色玄玄宗，镜飙宛大罗。
　　揽觉妙自归，姿生岂云多。运抗不终劫，容纳线太和。
　　次真皇人曰：其章以恭庆天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。恭庆天去极瑶天三千万炁。玄明，则恭庆天之限也。霐者，天上都监之神内名也。雿都是紫微宫曲房之号，都监之砷，治曲房之内内，总众真之录黄简之文。特者，龙厩之名，众龙蟠乎其中，常衔金罂而运东并之华，以灌诸天真人。华者，月中黄华之精，祆注东井之中，流津无穷之源。无镜者，则飞天神王游於大罗之上，出无色之光，总生死之籍，开度学道之人，揽姿者，是三界之门，知揽姿之号，则神王拔出九幽之魂，开长夜之府，度於三界之门也。运容者，则太和玉女，人度三界则运容，导以朱灵之炁，灌以太和之津，形止福德之堂，保劫运而无穷也。
　　太焕极瑶天音第八
　　太焕极瑶天中，有自然之书八字，文曰馥朗廓奕神缨自宫。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成极瑶天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教极瑶天宿有仙名者，度应得道人也。
　　太焕馥上京，朗台秀西灵。廓为大模范，奕奕神公生。
　　神为灭度宗，缨络拔长冥。自入更起门，宫中欢长龄。
　　天真皇人曰：其章以极瑶天中合五方飞玄之炁以和八字自然之音，曰无量洞章。极瑶天去孔升天二千万炁。太焕者，则极瑶天之始元也。赤明始开，八字焕乎空玄之上，而极瑶之天，於是植焉。馥朗是天中玉京玄台之别号，西灵真人常诵无量洞章，旋行其上。廓奕则是天中神公之内名，与元始同生为玄炁之范，开灭度之门，教学仙之人。君能明八字之音，则神公开长冥之户，身入更起之门，上登玉京之台。欢乐紫微宫中，有神缨之章，灭度之尸，得神缨之童，一歌无量之章，立得返形於三炼之房，身受自然之炁，欢乐无穷之龄也。
　　元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属南方丹天，天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音。行三炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿三通。思朱雀凤凰翻翔其前，绛云三重，覆匝身形，密咒曰：
　　三炁徘徊，灵凤来飞。玉音八字，焕烂紫微。
　　日吉大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰嗡灵晖。
　　身生水火，绛帔羽衣。登空玄步，足践凤梯。
　　周旋八天，七祖相随。
　　毕，引炁三咽止，行之三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童各八人，侍卫身形，降致朱丹，三炁之精，返白留容，万劫不倾，七祖同升，上入福堂，返胎王家，即得更生。其法弘普，广度无穷，勤为用心，谛受勿忘，道君稽首，奉受命旨。
　　太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之三
　　#1#2「以」字据上下文例补。
　　太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四
　　元载孔升天音第－
　　元载孔升天中，有自然之书八字，文曰刃利禅猷婆泥咎通。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孔升天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孔升天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　元载忉悦境，利浮爓洞阳。禅享苦生界，猷命化南宫。
　　婆耶有炼池，泥津饰雕容。咎丑遏生源，通勃肆鼓洋。
　　天真皇人曰：其章以孔升天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孔升天去皇崖天九百万炁。元者，元之始，载梵行之炁以成孔升之天。刃利者，南无际世界之号，禅是刃利之国。生存其国，则为苦生无善之根，其界上有洞阳之宫，浮爓为流火之庭，荧饰光芒。灵文既明，刃利国土改为福德之堂，苦生之魂皆得度入洞阳之宫。猷是南上好生君内名也。婆泥，则炼池之灵童也。苦生之人，得度洞阳之宫，皆诣炼池受灵童之炼，而更生福德之世。咎通，刃利世界之魔神，常遏人生生之路。人知好生君名，诣灵童而受炼，魔神即奉之焉。学得八字之音，则刃利之境，无极灵官侍卫其身，而造南霍，则仙人伺迎，三年必能策丹霄之轮，上升三炁之天也。
　　太安皇崖天音第二
　　太安皇崖天中，有自然之书八字，文曰宛薮涤色太眇之堂。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇崖天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　太安宛太漠，薮遥但赤明。涤荡尘滓氛，色界大罗青。
　　太漠导真科，眇邈空洞经。之历飞天诚，堂堂更化生。
　　天真皇人曰：其章以皇崖天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰：无量洞章。皇崖天去极风天八百万炁。太者，虚之名，以安皇崖之天。天有帝王，监名宛薮，而开太漠之径，以明八字之文。明道既彰，大罗之上郁然澄清。涤色者，是色界上飞天真人也。常乘景云之车，驾九色之龙，游乎三界之上，出入玉清之中，荡除尘滓之炁，开度善根之人。太眇为空洞之化，结自然之章，理明道以教导，劝拯度於万生。学见八字之音，洞知天中之名，飞天降致景云之车，载兆上升，化生之台也。
　　显定极风天音第三
　　显定极风天中，有自然之书八字，文曰流罗梵萌景蔚萧嵎。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成极风天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　极风流元景，罗晖曜九玄。梵纲回天劫，萌邃固玉根。
　　景行历长夜，蔚秀落华年。萧仞空中立，嵎上对清宾。
　　天真皇人曰：其章以极风天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。极风天去孝芒天七百万炁。极风，洞极之炁，纲维八员而成天也。天立而八字明焉。流者，天王之内名。处乎紫霄之上，游观玉京之山。罗者，月女之讳。流晖极风之天，洞照九玄之员。梵则飞天之人，萌则元始之神，飞天则回九天之关，大神则固极风之根。景皇四上真人萧蔚，亦是景霄仙人，并治玉京之台，常乘三色之云，历校长夜之中，料生死於简籍，开度善根之魂，万劫长对，并系之焉。若修灵文於洞章，则仰披九玄之房，乃得驾三色之云，上升景皇之草，拔九幽之魂，死骸更生法轮之门。
　　始皇孝芒天音第四
　　始皇孝芒天中，有自然之书八字，文曰易邈无寂宛首少都。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孝芒天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孝芒天中宿有仙名者，度应得道人也。
　　始皇易有炁，邈哉何寥寥。无形空中有，寂庭秀玉标。
　　宛觉摩罗真，首负三素飙。少童翼朱日，都圆焕幽寥。
　　天真皇人曰：其章以孝芒天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孝芒天去浮容天六百万炁。始皇天中大梵始行之炁，以纲维孝芒之天。天中有天王，号曰易邈。从龙汉而来，赤明而出，在始开之中，故曰寥寥。在虚无之内，处乎寂寂之庭，神景玉秀，为万道之标。宛首者，太上道君之号。道君驾乘八景玉舆，策三素之云，开元始之玄奥，演大法以度人。少都是日中灵童名也。恒散日精以濯真，流飞华以拂灵，披长夜之户，明九幽之房。学闻天中之音，则洞天中之名，天王下飞景之舆，降三素之軿，度身三界之上，进入寂寂之庭也。
　　太皇翁重浮容天音第五
　　太皇翁重浮容天中，有自然之书八字，文曰阿褴郁竺华漠延由。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文采焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成翕重夫中大梵隐语无量之音，以付道君，使教爷重天中宿有仙名者，度应得道人也。