太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注 - (TXT全文下载)

，总文九昌。四字秘天之玄都宫，主炼度朽骸。
　　南方八天
　　元始积三阳梵炁以成八天，属色界。四天为粗尘，四天为细尘。青冕，赤
　　旒，朱服。
　　赤明和阳天，
　　或号少光，色白，次箕斗。天人二粗尘净，升此天。亦号初禅天。释云大梵天。
　　帝理禁上真。
　　俗正音治安保仙。天王隐号理禁上真。四字秘天之长明宫，主炼仙成真。
　　玄明恭华天，
　　或云光音。色黄，次箕。天人三粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云少光天。
　　帝空谣丑音。
　　正音飞音炁灵。天帝内文空谣丑音。四字秘天之东华宫，应化一切。
　　耀明宗飘天，
　　或云无量光。色绿，次尾。天人四粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云无量光天。
　　帝重光明。
　　正音翘真英。天帝总号重光明。三字秘天之浩元宫，主劫终学仙之人。
　　竺落皇笳天，
　　异号初净。色青，次心。天人五粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云光音天。
　　帝摩夷妙辩。
　　正音难玄明。天帝隐讳摩夷，内音妙辩。四字秘天之清玄宫，主魔试学人。
　　虚明堂曜天，
　　异号严净。色赤，次房。天人六粗尘净，尚有细尘，生此天。释云少净天。
　　帝阿娄生。
　　正音弥论玄明。天帝隐音阿梵号娄生。四字秘天之重华宫，主度学人。
　　观明端靖天，
　　异号遍净。色苍，次氏。天人一细尘净，生此天。亦号三禅天。释云无量净天。
　　帝郁密罗千。
　　正音朗观曜明。天帝隐文郁密，内号罗千。四字秘天之光华宫，主开度天人。
　　玄明恭庆天，
　　或号无量净。色黑，次亢。天人二细尘净，生此天。亦号三禅天。释云遍净天。
　　帝龙罗菩提。
　　正音威清道玄。飞天内音龙罗，帝君隐号菩提。四字秘天之开阖官，主得道人。
　　太焕极瑶天，
　　异号福爱胜。色碧，次角。天人三细尘净，生此天。亦号四禅天。释云福生天。
　　帝宛黎元延。
　　正音洞真永观。天王内文宛黎元延。四字秘天之帝康官，主教学人。
　　西方八天
　　元始积七阳梵熙以成。二天为色界细尘天，六天为轻尘天。青冕、金流、白服。
　　元载孔升天，
　　或云快乐。色紫，次秒角。天人四细尘净，生此天。亦号四禅天。释云福受天。
　　帝开真定光。
　　正音开光竟真。帝君内音开，隐讳真定光。四字秘天之延命宫，主炼魂。
　　太安皇崖天，
　　异号极乐。色白，次轸。天人五细尘净，生此天。亦号四禅天。释云广果天。
　　帝婆娄阿贪。
　　正音腪莫阿魂。天君隐音婆娄，帝魔内讳阿贪。老太四字秘天之开明宫。主度善人。
　　显定极风天，
　　或云广乐。色黄，次翼。天人细尘虽净，尚余轻染，生此天。亦号四禅天。释云无想。
　　帝招真童。
　　正音回翘威。天君秘号招真童。三字秘天之大赤宫，主度有善功之魂。
　　始皇孝芒天，
　　或云上妙。色缘，次张。天人一轻染净，升此天。释云无烦恼天。
　　帝萨罗娄王。
　　正音君华大权。玉真隐文萨罗娄王。四字秘天之大丹宫，主披夜开幽。
　　太皇访重浮容天，
　　或云色究竟天。色青，次星。以色尘渐除，故云色究竟。二轻染净，升此天。释云元热天。
　　帝闵巴狂。
　　正音惠威光。帝君内文闵巴狂。三字秘天之华盖宫主召魔集真。
　　无思江由天，
　　或号最上妙。色赤，次柳。天人三轻染净，升此天。释云善见天。
　　帝明梵光。
　　正音郎明法元。帝君内号明梵光。三字秘天之明堂宫，主开度善魂。
　　上揲阮乐天，
　　或号自在。色苍，次鬼。天人四轻染净，升此天。释云善现天。
　　帝勃勃监。
　　正音郁无真星。天帝内文勃勃，内号监。三字秘天之运灵宫，品类天人。
　　无极昙誓天，
　　异号大自在，亦云不还。色黑，次井。天人五轻染净，升此天。释云色究竟天。
　　帝飘弩穹隆。
　　正音飞在虚英。天魔内文飘弩，天君隐讳穹隆。四字秘天之中无宫，主度仙。
　　北方八天
　　元始积五阳梵炁以成。四天为无色界天，四天为种民天，青冕、白旒、皂服。
　　皓庭霄度天，
　　异号不空。色碧，次参井。天人轻染虽净，尚余结习，升此天。释云无边空处天。
　　帝慧觉昏。
　　正音无清明。帝君内音慧觉昏。三字秘天之琼瑶宫，主技度学人。
　　渊通元洞天，
　　异号大不空。色紫，次参。天人色尘都忘，但有心识，升此天。释云无边识处天。
　　帝梵行观生。
　　正音洗权道光。天君内音梵行，隐讳观生。四字秘天之真元宫，主度学人。
　　太文翰宠妙成天，
　　异号非想。色白，次觜。天人心识两忘，炁观渐妙，升此天。释云无所有起天。
　　帝那育丑瑛。
　　正音灵熏慧光。帝魔内文那育丑瑛，四字秘天之灵幽宫，主统理之事。
　　太素秀乐禁上天，
　　异号非非想。色黄，次毕。天人结习渐忘，炁观转妙，升此天。释云非非想天。
　　帝龙罗觉长。
　　正音阳威曜清。天帝内文龙罗觉长。四字秘天之九灵宫，主领录魔王。
　　太虚无上常融天，
　　异号不动。色缘，次昴。天人结习顿忘，渐入神观，升此天。释云不动天。
　　帝总监鬼神。
　　正音摄灵真。天帝摄魔内音，总监鬼神。四字秘天之力福官，主校学
　　人功过。
　　太释玉隆腾胜天，
　　异号大不动天。色青，次胃。天人结习顿忘，神观转妙，升此天。释云大不动天。
　　帝眇眇行元。
　　正音空微道明。帝君隐号眇眇行元。四字秘天之日盖宫主召集仙圣。
　　龙变梵度天，
　　异号上妙天。色赤，次娄。天人清净无染，证不空果，升此天。释云上妙天。
　　帝运上玄玄。
　　正音掬灵妙光。天王内文运上，玉真总音玄玄。四字秘天之灵宝宫，进仙成圣。
　　太极平育贾奕天，
　　异号最上妙。色苍，次奎。天人洞入道妙，证无上玄觉，升此天。释云最上妙天。
　　帝大择法门。
　　正音永玄久生。天王总文大择法门。四字秘天之天宝宫，普度学人。
　　三十二天，，三十二帝，诸天隐讳，诸天隐名，天中空洞，自然灵章。诸天隐韵，天中之音，天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上
　　清。无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人。
　　上阳子曰：天帝内文、隐名、色服、根尘，皆天尊矜悯下愚，命天真皇人注释，下教於未闻者。见《洞神经》、《内音经》、《龙蹻经》、《本际经》、《天公经》 等，黄曾至七曜六天为欲界，即下界也。初出，凡欲未除，天中之人，触物染着。初上二天，身交为欲。其次二天，接手为欲。又次五天，以口为欲。又次六天，眼视为欲。以色欲故，交接阴阳，故云欲界。因其欲乐，衰相易见，寿命终尽，复沦诸趣，若渐修习，欲乐顿除，升入色界，名小乘道。如大劫交，火从昆仑根起，焚烧世界，焰冲和阳天，元炁溃散，天乃沦坏。越行至昙誓天为色界，即中界也。此天之人有六色十八尘。一尘净，升一天；十八尘净，升无色界天。若稍贪着，复堕欲界，名中乘道。如大劫交水，自东井起，洪泉鼓波，漂至极风天。元炁溃散，天乃沦坏。皓庭至秀乐四天，为无色界，即上界也。尘染俱净，乃升此天。《太真科》曰：无色界中，至真无情，不交阴阳，人若化生，但啖真炁，无复形质。修至一天，唯存心识，若心识除，次第而升。炁观道成，洞入自然，升种民天。释云菩提萨捶天，大乘道也。如大劫交，水火不到，唯风浩荡。孝芒至霄度六天，为风所坏，元洞至秀乐，元炁散而复合，更无劫数。常融至平育四种民天，洞入真道，乃升此天，为最上乘。如大劫交，三界坏尽，此天复生圣人，以为民种，故号种民。若丹成道备，经功满就，则升上清天也。夫天帝魔神灵章之秘，皆空洞之炁结成，一切神灵凭之变化，犹还丹资元始祖炁，九和十合之功，以成金胎。胎婴变化而身入上清矣。无量之奥，此丹最为神化之奥，深隐而不可详述。敷落，神真敷散也。落，布也。乃散真文，布置诸天，令其执持，普度天人，皆成妙道。此道用、世法之通释也。颂曰：三十二总天是尘，色心都寂现全身。九和十合经功满，金阙宫中侍玉宸。
　　今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。魔王保举，无拘天门。东斗主算，西斗记名。北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血。黄帝中主，万神无越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗，飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功，上天度人，严摄北酆。神公受命，普扫不祥，八威吐毒，猛马四张。天丁前驱，大帅仗旛。掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真，金钺前戮，巨天后刑。屠割鬼爽，风火无停，千千截首，万万剪形。魔无干犯，鬼无妖精，三官北酆，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。
　　上阳子曰：前言今日校录者，是学人炼己以积功。此言今日欣庆受度者，乃炼炁以还丹。大修行人最不易得者，今日也；铅遇癸生，今日也；黄芽生处，今日也；既得今日，是得其时。又有其才而有其人，此为欣庆受度也。历关诸天，若欲天人交感，必先言语通诚，请灭三恶，先杜妄缘，斩绝地根，坚刚真性，采炼元始之梵炁，飞度五户以还元，而名列于太玄。天门者，命门也。当入室时，魔王监真举事，使无拘滞天门。青阳初回，束斗主算。金华吐绽，西斗记名。取坎中阳，北斗落死。补离中缺，南斗上生。炁归黄庭，中斗总监众灵也。青帝姓常，讳精明，护魂，治肝。白帝姓混，讳蓐收，侍魄治肺。赤帝姓炎，讳洞丹，养炁，治心。黑帝姓玄，讳明萌，通血，治肾。黄帝姓麻，讳忠慎，中主黄堂，制御万神。《大洞玉帝箓》云：五帝与天地同存，阴阳始判，化生五行。大修行人，五帝降神，而炼金液，降炁以结胎婴。青天魔王姓斌，讳齿成。赤天魔王姓佛，名由肃。白天魔王姓赤，名张市。黑天魔王姓徐，名直事。黄天魔王姓天门，名波狂。皆主贪欲，耗摇神炁，故呼魔王。五帝大魔，即天王也，即人身五官也。发施生育之功，主持金丹妙道，承天尊勅摄之命，各现帝相，故称五帝。若居欲界，以色、声、香、味、触魔试学人，故云大魔，万神之宗，为一身之主宰。天尊昔降此五魔，有《御魔总真灵文》令五帝符吏分卫五方。青帝符吏名启华，赤帝符吏名明真，白帝符吏名茂成，黑帝符吏名守元，黄帝符吏名升冥，各安其方，守卫灵文，以御魔试。道用则四帝大魔属彼，涵元始梵炁，亦称诸天，亦号金公，亦曰太乙，亦名白虎。唯东方青帝大魔属此，握生杀之柄，亦称本命元神，亦号无位真人，亦名金刚神王。飞行鼓从，彼四帝大魔飞行三界，鼓集部从，总领欲界鬼兵以示侄欲之道。魔试学人，麾憧鼓节，此青帝大魔，麾起旛幢，鼓动旌节，虽居色界，不为欲乱，禀受元始梵炁真命，察恶劝善，故曰游观太空。自号威雄赫奕之独尊，与彼四帝诸天齐其生育之功。上天度人，四帝诸天其中最善者，曰上天其施度人，妙化必先严行。摄起北都罗酆，检举爱根，以炼还丹。庶令神公受命。神公即我元神，号马龙氏，讳廓奕。其禀受元始梵炁真命，一切扫去贪淫不祥之鬼。八威吐毒，八威乃眼、耳、鼻、舌、身、意六识，并合藏传送为八识，号曰八威。吐去色、声、香、味、触法之毒害，不令恼乱，然后金刚神王驾猛马以四张，遣天丁前驱，勇猛而进饬，大帅仗旛，坚固而行，掷火万里，则光烁烁；流铃八冲，则圆陀陀；彼四帝诸天若稍有干试，拒上天度人之道，遏元始一炁之真，使不能还元，则金刚神王以金钺而前戮，巨天力士伏巨戈而后刑，屠割五浊之淫鬼，急如风火，以无停盖半时之功，要疾速之意。千千截首，千妖屏进，万万剪形，万怪逃形；彼无干试违犯。三官，三元也。北酆，真性也。则三元专制真性，洞明检按鬼妖营窟，不得容隐。元始梵炁，金马黄道也。驿程，急递也。使此炁驰逐黄道而归神室，普告无穷。一炁所临，万神听令。三界即三田五帝，即五官皆列言，奏功于上清也。以世法则如经所言，不释亦明。颂曰：赫奕威雄正令行，魔无干犯鬼无精。一些祖炁还丹就，三界列言奏上清。
　　元洞玉历，龙汉延康。眇眇亿劫，混沌之中，上无复色，下无复渊。风泽洞虚，金刚乘天。天上天下，无幽无冥。无形无景，无极无穷。溟涬大梵，寥廓无光。赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张，元纲流演，三十二天。轮转无色，周回十方。旋斗历箕，回度五常。三十五分，总炁上元。八景冥合，炁入玄玄。
　　上阳子曰：二章为经之脉，为丹之髓。何也？本章是炼金液还丹事，故示赤文为采药之具。十方浮空而来，齐到帝前，乃聚精会神，至今日欣庆受度，方乃合丹。既得一炁还元，则身中五斗五帝效职驱邪，逐去阴魔鬼炁，故示万万剪形之功。《老子》曰：下德为之，而有以为者。本章之谓也。此章是炼玉液大丹事，故示玉历为纪元之始。所以无幽无冥，无形无影者，盖炁初回而未帖，得元始梵炁，安镇则万范开张，以至万炁齐仙也。《九品经》曰：昔混元溟涬，诸天未分，元始笔形，五劫初化，乃命梵元祖晨道君肇录天元，运乘五劫。故元洞者，以成祖炁；玉历者，以纪天元。自一炁化分，三因成九，若龙若挺，蟠曲九道，漠漠无极，总九阳祖炁之元，太上乃运梵合炁，开始青天元祖炁。故东方得九炁以分天境，劫号龙汉。南方得三炁以分境，劫号赤明。中央得十二炁以分天境，劫号上皇。西方得七炁以分天境，劫号延康。北方得五炁以分天境，劫号开皇。五劫既周，昊天成象；一炁混道，八景流光。八帝示形，九霄分化，结元洞五阳之炁，为玉历。乃命天真皇人，以玉历纪元洞之初劫运流复之本，天真天民学仙功绩，升退之道。青元真人曰：天地生成，始於龙汉，终於延康。几成几坏，莫可亿度。故云眇眇。每劫运壤，天地荡散，山海消融，物象一空，无复形质，唯元洞之炁混然不分，沌然始构，是云混沌。当此之时，暗包真一之水，而五行未胚；上无色象，下无渊极；上风下泽，空洞虚无，金刚之炁乘载天根。幽冥，言隐显形影，言物象。穷极，言分际。溟涬，言旷荡。当其混沌之中，天上天下，隐显旷荡，莫分物象。分际未别，唯大梵之炁寥廓，未有光影。及后金风炁摩而生火，四象化合而生土，博载天地，长养万物，此谓三境高真，过度灾劫。乃比众生，沉滞生死，轮转无穷。喻金丹返本，如经劫运之难。今幸梵炁还元，尚无形象。赤明开图，赤明元年，玉历定纪。天地、日月、山川、物象分判生长，亦犹还丹之有位也。四序推迁，各得其所，故曰运度自然，亦犹还丹之元为也。元始安镇，敷落五篇。元始观梵炁结形，刻玉成云篆天章，载妙元神真道五者，故云五篇。悟其妙者入其妙，悟其元者入其元，悟其神者入其神，悟其真者入其真，悟其道者入其道；故尽妙合元，尽元合神，尽神合真，尽真合道。字经火炼，故云赤书。八威龙文，文列苍龙、巨虬、金师、麒麟、白虎、玄豹、丹蛇、巨獬之状，是云八威。其文保制劫运，使天长存也。梵炁弥罗，元炁所化曰梵炁。先天地立，为大道根，元始资之而御运，天地赖之以生成，弥覆三界，罗络诸天。两仪既张，物象咸布，故云万范开张，梵炁为元化之纲，流演於三十二天，如轮运转，从无色界周回十方，自斗至箕，回度五常，以日月五星合二十八宿，故云三十五分。总受高上天元之炁，八景冥然，交合以成玄功，故云炁入玄玄。皆喻还丹将结胎婴也。颂曰：无形无影却寻综，一炁周回显圣功。最是金丹灵妙处，开张万范广神通。
　　玄中太皇，上帝高真，泛景太霞，啸咏洞章。金真朗郁，流响云营，玉音摄炁，灵风聚烟，紫虚郁秀，辅翼万仙。千和万合，自然成真；真中有神，长生大君。无英公子，白元尊神，太乙司命，桃康合延，执符把箓，保命生根。上游上清，出入华房，八冥之内，细微之中。下镇人身，泥丸绛宫。中理五炁，混合百神。十转回灵，万炁齐仙。仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法轮，罪福禁戒，宿命因缘。普受开度，死魂生身，身得受生，上闻诸天。诸天之上，各有生门。
　　上阳子曰：此明金丹道用。玄中，天心也，即人身正中之心。太皇，元始也，即祖炁，曰道宝。上帝，道君也，即金母，曰经宝。高真老君也，即丹体，曰法宝。是为一体三宝。释云清净法身，是性圆满报身，是智千百亿化身，是行性与命合，阴悿阳舒，泛景太霞，啸咏洞章。梵炁始生，泛然涵泳于元和之中。金公乍还，快畅啸咏於洞章之句。金真朗郁，金炁周行，流响云营。炁营鄞鄂，玉音摄炁，玉液煎铅，灵风聚烟。铅为汞制，紫虚郁秀，汞结紫花，辅翼万仙。功行外备，千和万合，炼成一块，自然成真。胎婴已成，真中有神，胎已凝神，长生主心，无英主肝，白元主肺，太乙主头，司命主神，桃康主脾，合延主肾。执符把箓，炼炁合神。上游上清，梵炁上行，出入华房，自顶至踵，头有三华之庭，体有
　　曲密之房。八冥之内，皆炁通行，细微之中，无所不至。下镇人身，升泥丸，下绛宫；中理五炁，住黄庭，合百神，十转，而百灵回我，十月而万炁齐仙。身外有身，真人出现，仙道贵乎长生，太上无量度人。八门有长生之门，法轮乃运转之道。凡世有罪福，宿命仙家，唯禁戒功缘，形神普受开度，死魂悉得生身。此身得受长生，姓名上闻诸天，诸天校绿功行，随品定其生门。功高则金阙侍宸，行满则上仙品级。上阳子南岳侍赵老师，闻人诵《度人经》，问曰：何云金刚？乘天师曰：要莫糊涂，你且从头说来。我先问你，混洞赤文是何物？就起揖问师曰：我闻这四字，便一身冷汗。言下即悟，把此经一串透过。师却曰：你知金刚乘天了也。曰：通身是汗。师曰：参须实参，悟须实悟，更向上说句来。曰：如今超无色界了。师鸣指一下，曰：如是，如是，这般话头，道是机锋，不怕罪福禁戒，忒恁泄露。经旨所恃，将来过平育天魔王却肯保举也。此经尊妙不可称量，故为三洞上品，道藏之首。然体元始之意，大@唯欲存道。说经以明道，使人知敬此道；出经以泄道，欲人知行此道，是道为经之体，经为道之用。因经显道，因道寻经。世之凡夫，闻经则敬，闻道则笑。遇经则琅琅而念诵，闻道则成群而毁谤。只如道为母，经为子，世未有爱其子而晋其母也。道之所以开天地、揭日月、施风雨、役雷霆、今人闻雷霆则掩耳，闻道则非笑，太上虽慈悲而不加谴，然人之自取沉坠者，为当何如。何谓道，何谓经？全阴阳造化者谓之道，全性命体用者谓之经。有阴而无阳，不可以为道；有体而无用，不可以为经；是道为阴阳之根，经乃性命之用，以真性合元命，是配阴阳以外形合内神，是全体用。夫唯元始还丹之道，与人受胎本同。人受凡父母精血之初，亦溟涬混沌而无形。精血既安，一月为胞，二月成胎，三月生魂，四月定魄，五月分五脏，六月开六腑，七月明七窍，八月具八景，九月相足，十月气全、脱胎而生。还丹之道，正类是也。其受灵父圣母妙气之初，必九和十合，而金炁始来，亦溟涬混沌、洞虚寥廓，无色无渊之可倚，无形无影之可依。元炁安镇，五行敷落，弥罗周回，冥然凝合，况啸朗营，复元归空，摄聚郁辅，含孕怀真。生五脏、理五炁、合百神、结胎婴，号曰阳神出入神化。但人受凡父母精血，而生其质，不灵金丹是灵父圣母之黑，而毓能变化飞行，是谓性命双修，形神俱妙。颂日：混合百神赖此经，此经尊妙甚分明。天中梵炁胎婴就，万炁齐仙步玉京。中有空洞谣歌之章，魔王灵篇，辞参高真。
　　第一欲界飞空之音：
　　人道眇眇，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。惟愿仙道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束送妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆。
　　上阳子曰：《灵宝经法》云：洞章乃龟山丹黄飞玄紫文，非魔王所为。尹真人侍老君西道龟台，入七宝园，观其文修之有法，布此三章于世，令人开悟，超出三界。昔天尊降魔，魔王悉皆稽首受事。乃勅魔王郁默统治欲界，勅魔王摩罗统治色界。勅魔王无明治无色界。各歌谣章，变化飞空，警戒天人，屏绝欲鬼。令人闻此飞空之音，转色欲苦，归清净门。自黄曾至摩夷为欲界，六欲俱净，则升色界。人道眇眇，微而阳失；仙道莽莽，高远难明。生门者，生人生物之门，成仙作佛之门。钟离真人曰：生我之门死我户，即此，门也。为人不悟，则欲鬼当此之门为乐。天道好生，为贵而人，苦趣鬼道。高上清灵爽。高上之人，心清性灵，其辞爽慨，悲悯愚惑，谣歌朗彻太空。葛仙翁《流珠歌》曰：流珠流珠，役我区区。忙忙汲汲，忘寝失哺。吾今六十，忧赴三涂。真人度我，要大丈夫。谛观斯语，岂非悲歌朗太空者乎！太上留经之意，愿世人修证仙道，不欲人趋邪道而终穷也。北都泉曲府，世之欲海，中有万鬼群，总皆色类。若人耽迷，则遏算而绝命根。学人为阿人，或居色界，时歌洞章，摄伏罗酆。盖北都罗酆乃人之欲根也。欲根才动，罗酆起漫漫之黑云，六鬼交锋，妖精趋淋淋之苦雨。学人到此，要降伏之，变欲界而为长乐，以炼还丹化鬼妖而为诸天。以施灵药则金光之炁荡荡，而我丹道日兴隆矣。颂曰：伶俐惺惺日夜忙，谁分地狱与天堂。好将冷眼看浮世，唤醒阿人歌洞章。
　　第二色界魔王之章：
　　落落高张，明炁四骞。梵行诸天，周回十方。无量大神，皆由我身。我有洞章，万徧成仙。仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽炁氛氛。三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。此时乐兮，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真。我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。成败懈退，度者几人。笑尔不度，故为歌音。
　　自越行天至昙誓天，共一十八天，为色界。此天之人有形无欲，分粗细轻，一十八尘。尘染俱净，升无色界。落落高张，色天远大，明炁四骞，梵炁朗明，无量大神。我身魔试，洞章万徧，结习皆忘。仙道贵度，出于色界。鬼道欲人，相连色界。丹阳真人，东州富室，日唯耽乐；重阳祖师，特征度之。一见即曰：我来扶醉人。丹阳瞋曰：如何是道？曰：五行不到处。丹阳大悟，从学登仙。此岂非仙道贵度者乎？天地渺莽，色境何穷。《南华经》云：物来无穷，我