灵宝无量度人上品妙经符图（宋佚名） - (TXT全文下载)

书籍类目：道藏 - 正统道藏洞真部 - 灵图类
书籍内容：

灵宝无量度人上品妙经符图
　　经名：灵宝无量度人上品妙经符图。原不题撰人，卷首有宋徽宗序，当出於南宋。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。
　　灵宝无量度人经符图序
　　宋徽宗御制
　　原夫华灵隐蔼，藏三炁於鸿蒙；神景含辉，潜万真於至赜。虚无郁秀，劫化自然，中有妙极神一挺生，是为元始之尊。开图帝先，凝粹流形之本，玄黄植象之宗也。故其判辟天地，分序阴阳，四始循度，八索盈亏，并禀承於上德，咸统隶於司权。隐配其神，协孕其性，列位开方，造育裁成；九和十合，无物不臻；绵绵而来，难极难穷。道以强名，号为灵宝。盖灵宝者，太元生化之本根也。自尔幽机发明，启迪晨精，当思上古立运之前，融结万品，朗耀英鲜，至理昭彰於龙汉，妙文炜着於赤明。圆罗敷灿，周布云章，五方焕落，八角垂芒，微蕴遁於真奥，神用晦於元纲。将恢大教，慈惠流芳，书按於皇人之笔，义宣於太上之言。或为符图，或为隐篇；或演妙於浮黎之土，或藏玄於黍米之珠；或付之於我等，或受之於玉虚；或秘在於药珠芝宫，或严崇於神府华堂。开联品秩，别类分条；散则经维於六甲之数，合则总括於一元之标。为大法梁，超涉玄津，无所不度，无所不禳。抚运数於穷厄，保祥社於隆昌，安镇国祚，封掌山川，巍巍大范，靡不弥纶。此其谓之灵宝者，实为元大之高称焉。在其上馆大有之宫，宝禁此经，万天至重。有勤苦而闻者，须审其贤，遵明科於紫微之格，视仰俯於神王之仪；不许轻出，万劫一传。我昔总真玉境，开化妙庭，拥瑞霞之九映，飞凤盖於三华，陆耀景之龙台，盻运会於元扃。考校历数，称庆太平。仰祈上帝，降世度人。后至壬辰、庚子之年，炁应九阳，邪法消荡，正道方行，开悟群黎，授度无穷。是其时也，启紫泥之宝笈，解玉钥於琅函。琼编药简，当用宣明；希真之子，得以见之，岂不幸哉！．我每居於碧琳之房，宴接於玉晨之范，啸咏高虚，研扩微诠，备明要於神府，览至理於澄鉴，故得披释元义，齐玄妙输；辩深旨於本章，析宛丽於灵音；阐无量之枢辖，精详究於杳冥。将可以登玄峰於万仞，济浩荡之溺渊者焉。盖濯罗腾焕於虚清，无不照於幽沉之间，妙纪敷扬，存乎简易之道；昭昭可别，开悟有缘。学者无忽於至用，修而进之，则可以召灵炁於三关，蔼宝华於九户，功满德就，名书上清，逸辔高上，翱翔太明。德化之大，岂可议其津极者哉。
　　灵宝无量度人上品妙经符图卷上
　　灵宝者，以至道言之，即是神化之生也。混沌一判，元始开图；真炁罗络，普植神灵，滋演长存，生成无穷。盖人之生也，唯物之珍；具其情识，变用无方；原其大本，悉禀天常。覆载陶育，包括纪纲。神降为灵，炁聚为宝，神降炁聚，具质成形。无所不生，无所不明，无所不立，无所不成。是以左居无英，右结白元，太一、司命，桃康、合延，三真、九宫，散布俱全，复何拟议而容心焉。故其黍珠纳受无鞅，媾孕传播，蕃息绵昌。大以天地，小以一形，下逮草木，品汇之真，莫不由此经营自然。故其道也，弥纶万天，范围十地，推运阴阳，调和寒暑；统行八卦，率御三元，部制鬼神，保养民物。故其文也，招真召灵，度人无量，为万道之宗，称上品之经者也。盖灵宝一门，洞该三道，上通上清，下兼洞神。神炁玄合，元精之根；巍巍其名，崇大尊高，莫甚於此者矣。
　　道言：昔於始青天中、碧落空歌大浮黎土，
　　天真皇人以紫笔记灵宝之炁，交始青之炁、变化之象也。主世间及天地鬼神之生道，能资蓄生炁，以抱魂结，炼以得真也。兆能有之，以青书竹帛之上，面西北服之，保生延年，神炁不散，固全生道也。佩之则生炁归身，返老回婴，应运灭度，身经太阴。带服始青变化之图，始青帝君与兆同升，逍遥太空也。
　　天真皇人曰：碧落之炁在人物为缕脉筋络，连贯穿注。其炁生於碧落始青之天，在人生三百六十脉、三百六十经、三百六十络，又生眇络、支络、丝络、@络。大范之炁，以为其元，中结此文以成图。佩用者，神仙以碧书尺素召十方天真，空歌一奏，万圣齐闻。服用施行，亦同上法。
　　天真皇人紫笔定书，以青为地，黄为文，赤为界。封此图为浮黎土者，区贯跖穴之所在也。中黄太上明梵之炁回旋流演，以正域内宫阙楼观之所存。有能佩之，百神朝身，三界司迎；魔王禀命，五帝侍轩。中黄太一帝若与兆洞章同升紫房，此图主人脾胃，荣养太和，服用同前法。
　　受《元始度人无量上品》。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，乘空而来，飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂应，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空，七日七夜。诸天日月星宿、璇玑玉衡，一时停轮。神风静嘿，山海藏云，天无浮翳，四炁朗清。一国地土、山川、林木，缅平一等，无复高下，土皆作碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊玄座空浮五色师子之上，说经一遍，诸天大圣同时称善。是时一国男女聋病，耳皆开聪；说经二遍，盲者目明；说经三遍，喑者能言；说经四遍，跛痾积逮，皆能起行；说经五遍，久病痼疾，一时复形；说经六遍，发白反黑，齿落更生；说经七遍，老者返壮，少者皆强；说经八遍，妇人怀孕，鸟兽含胎已生未生，皆得生成；说经九遍，地藏发泄，金玉露形；说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
　　道言：是时，元始天尊说经一遍，东方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经二遍，南方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经三遍，西方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经四遍，北方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经五遍，东北无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经六遍，东南无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经七遍，西南无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经八遍，西北无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经九遍，上方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至；说经十遍，下方无极无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。一国男女倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方无极至真大神、无鞅数众俱入宝珠之中。天人仰看，唯见勃勃从珠口中入；既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹歌陷。元始即於宝珠之内说经都竟，众真监度，以授於我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位。鲦欻之间，寂无遗响。是时天人遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤。倾土归仰，咸行善心。不杀不害，不嫉不妬，不淫不盗，不贪不欲，不憎不@，言无华绮，口无恶声。齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。经始出教一国以道，预有至心，宗奉礼敬，皆得度世。
　　道言：元始天尊说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也。非世之常辞。上圣已成，真人通玄究微，能悉其章。诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。所以尔者，学士秽炁未消，体未洞真，召制十方，威未制天政；德可伏御地只，束缚魔灵，但却死而已，不能更生。轻诵此章，身则被殃；供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大范，德难可胜。
　　道言：凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖幽魂苦爽，皆得受度，上升朱宫，格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫，世人受诵则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。此经微妙，普度无穷，一切天人莫不受庆无量之福，生死蒙惠，上天所宝，不传下世。至士赍金宝、效心盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。侍经五帝、玉童玉女各二十四人，营卫神文，保护受经者身。
　　道言：正月长赍，诵咏是经，为上世亡魂断地逮役，度上南宫。七月长斋，诵咏是经，身得神仙，诸天书名。黄箓白简，削死上生。十月长齐，诵咏是经，为国王帝主、君臣父子，安镇国祚，保天长存，世世不绝，常为人君，安镇其方，民称太平。八节之日诵咏是经，得为九宫真人。本命之日诵咏是经，魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。
　　道言：行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒，入室东向。诵经之日，先被服盥漱，置经於案。然后焚香，礼请跪启修诵之意。即东向正坐，焚香披读，注心历目，微声诵咏。若或错悮俟，则却上三十字读，勿促勿速。苟贪遍数，翻为失功，俟人不少。调声诵咏，令神魂和畅。常令香炁不绝於室，已下依法存叩。叩齿十二通，上闻三十二天，心拜三十二过。叩齿者，当以中齿上下两两相叩，令响。内以集神，外以彻天。《真诰》云：叩齿三以集神，咽津以和真。次则存拜三十二天，每想天帝，存一拜之。从东北方首始，东行左旋，止於西北。闭目静思，身坐青、黄、白三色云炁之中。玄炁青，元炁黄，始炁白。内外蓊冥，有青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤罗列左右。日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，如此分明。密咒曰：青龙左，白虎右，朱雀前，玄武后。狮子左右各两行，行有其八，对坐相望。白鹤亦然。日在额左，月在额右，光明一室。项生圆象，九色相间，青、赤、黄、白、黑、绿、红、紫、钳，照彻十方，存令分明如睹。即密咒云。密者，口动无声。
　　贪罗郁罗，符无苏陀。太冲太极，阴阳包和。出有入无，出生入死。鬼神莫测，变化自然。元始混炁，玄中又玄。上干有顶，下洞太渊。诵之一褊，沉痾自痊。炼魂浴魄，真阳自全。斋戒礼诵，万过飞仙。无上秘咒，万神绵绵。心中心咒，重复宣传。贪罗洞轮，玉清太极。九炁氤氲，分灵而然。降注付身，形神俱妙。变化飞升，一如令格。统摄万灵，急急如律令。
　　无上玄元太上道君，玄元始三炁，化生三宝，各居一天。三天在人额上发际中，为清微天，天宝君治之。左为禹余天，灵宝君治之。右为太赤天，神宝君治之。凡诵经，当存思三帝君。召出臣身中请我身中众官。三五功曹、直使功曹在心，从口出。正一功曹在胆，从左目出。治病功曹在脾，从鼻准出。左玄功曹在肝，从右目出。右玄功曹在肺，从鼻出。上部功曹从眉间出，中部功曹从口中出，下部功曹从脐间出。左右官使者、左官使者在左胁，右官使者在右胁。侍香金童、在左眉间。传言玉女、在右眉间。五帝直符、五帝，五藏有五帝直符五帝，又有左扶、右扶、侍中。直日香官各三十六人出。上、中、下三境，每境八人，三八二十四人。三魂七魄，阴阳二君，共三十六人。掐玉皇诀，移下至丑，勒至巳上剔出。关启所言，受法箓即具位。如未受法箓即言奉道。弟子当尽心中所，欲言。然亦贵在简当，至诚默奏。今日吉庆长斋，今日某日言庆，随其日言之。如长斋即言长斋，如不长斋即不言。清堂修行至经，若知三洞中盟之道，见行事即言修行至经，自非此人，即不言修行至经，但言清堂诵经。无量度人，或为一事而诵，即言为某事诵经，若为十方幽爽，乃可无量度人之句言之。臣及甲、乙，转经受生。若常时自诵，即言臣及祖考。若为他人，即言臣为某人，但以意而陈述甲乙者。某人，某人之理也。当愿所启之诚，上彻径御无上三十二天元始上帝至尊几前。元始上帝者，即非元始天尊，乃上帝高尊，位齐元始者。或云元始上帝即天尊。毕，引炁三十二过，引者，以鼻引而咽之。三十二过者，东、南、西、北方，每方八天，各一引。东方青炁，纳於肝。南方赤炁，纳於心。西方白炁，纳於肺。北方玄炁，纳於肾。洞彻五脏之内，然后诵经。东向诵经。东方，长生之方，诸天所尊重。诵经之格，初一遍从序诵起，至此存思。毕，即诵后经。第二遍则直从元始无量度人上品妙经起诵，每十遍为一过。若欲禳禬济拔之类，须得十遍为佳，以遵十回度人之义也。或有事务暂起，亦得若经时稍久，即须依前诵序存思。
　　灵宝无量度人上品妙经符图卷上竟
　　灵宝无量度人上品妙经符图卷中
　　元始洞玄灵宝本章，上品妙首，十回度人，百魔隐韵，离合自然。
　　混洞赤文章
　　元始开运，太玄肇灵。虚极无象，一炁流形。化生二景，五纬凝精。混合自然，怛除结婴。总真布景，焕赫九清。炎持廓奕，七纪齐并。析师卢浩，丹天耀晶。朱光炼度，赤霭散明。三华郁秀，辉映帝晨。
　　太极妙化，神灵混洞赤文章，昔天真皇人降玉隆腾胜天，授虚皇天尊灵宝大法，谓东华上卿、洞神大夫领下元生籍左官及诸仙官，日九霄总梵八帝治天，非混洞赤文不能摄化九阳而明天度。是以神霄玉清虚皇天，泛上灵景华九阳清真虚梵之炁而成天境；丹霄南极玉文天，泛丹灵妙华洞阳景真元梵之炁而成天境；碧霄太虚真极天，泛广灵太华上阳元真灵一之炁而成天境；玉霄玉灵素华天，泛玉灵素华纯阳至真元一之炁而成天境太霄太灵真元天，泛大灵洞华三阳九真太一之炁而成天境；琅霄素灵皓元天，泛素灵皓华六阳洞真至一之炁而成天境；紫霄元灵上极天，泛元灵紫华清阳妙真天一之炁而成天境；景霄妙灵宝华天，泛妙灵宝华景阳精真虚一之炁而成天境；青霄玉华无极天，泛青灵玉华元阳天真纯一之炁而成天境。此九霄九天，皆混洞赤文之所开化，明焕妙梵清英、紫丹上灵之秀而成天篆真文矣。故赤文化混洞，混洞化弥罗，总天元九炁之道，下复九因至八梵真玉官，亦此文之化也。是以太丹天内有赤明帝宫宛利城弃贤世界，梵宝丹灵赤帝君所理，中有朱陵之府、流火之庭、大炎之宫、赤明之馆、丹丘火池。元始天尊炼真文之所，乃混洞赤文之所化梵也。天中，中下二真由不能得此，吾以此文并混洞梵元图，并付之於汝。此去六九运亨，壬辰合度，庚子政化，自然敷露，其诸秘妙，符应皆定，莫可测矣。
　　混洞赤文梵元之图
　　乃神霄玉府、三五璇玑、中黄分炁、九霄混阳、元梵弥罗之炁，化生九天。其所行之法；具三五璇玑、洞阳天仙秘录中，此不备载。
　　混洞赤文九光之炁化生九天之图
　　九霄朕兆之初，摄洞阳九光之炁，混洞赤文，招摄天元，分灵散炁，而成九霄。其诸玄奥，神府内禁，所秘至重，不可轻露。
　　混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。五文开廓，普植神灵。无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。是为大范天中之天。郁罗箫台，玉山上京，上极无上大罗玉清，渺渺劫仞，若亡若存。
　　三华离便，大有妙庭，金阙玉房，森罗净霐。大行梵炁，周回十方。中有度人不死之神，中有南极长生之君，中有度世司马大神，中有好生韩君丈人，中有南上司命司录、延寿益算、度厄尊神，回骸起死，无量度人。今日校录，诸天临轩。
　　东方无极飞天神王长生大圣无量度人，讳忽。
　　南方无极飞天神王长生大圣无量度人，讳飞。
　　西方无极飞天神王长生大圣无量度人，菩。
　　北方无极飞天神王长生大圣无量度人，云上。
　　东北无极飞天神王长生大圣无量度人，度仙。
　　东南无极飞天神王长生大圣无量度人，无镜。
　　西南无极飞天神王长生大圣无量度人，涤色。
　　西北无极飞天神王长生大圣无量度人，那郁。
　　上方无极飞天神王长生大圣无量度人，玃元。
　　下方无极飞天神王长生大圣无量度人，瑛。
　　十方至真飞天神王长生度世无量大神，并乘飞云，丹舆绿辈、羽盖琼轮、骖驾朱凤、五色玄龙；建九色之节，十绝灵幡，前啸九凤，齐唱后吹，八鸾同鸣。狮子白鹤，啸歌邕邕；五老启途，群仙翼辕。亿乘万骑，浮空而来。倾光回驾，监真度生。诸天丞相、南昌上宫、韩司主录、监生大神，执录把籍，齐到帝前。随所应度，严校诸天，普告三界。
　　普告三界符
　　无极神乡，泉曲之府，北都罗酆三官九署、十二河源，上解祖考亿劫种亲，疾除罪薄，落灭恶根，不得拘留，逼合鬼群。
　　元始符命
　　元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫输转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。上清之天，天帝玉真，无色之境梵行。
　　三境玉函隐讳
　　四方总隐讳
　　三清金阙隐讳
　　元始灵书上篇　道君撰：
　　东方八天大黄皇曾天，帝郁褴玉明。正音云：开玄摄明天，炁黄，系梵炁。
　　太明玉完天，帝须阿那田。正音云：梁玄道灵天、炁绿，系壁宿。
　　清明何童天，帝元育齐京。　正音云：明生九真天，炁青，系室宿。
　　玄胎平育天，帝刘度内鲜。　正音云：飘轮默然天，炁赤，系危宿。
　　元明文举天，帝丑法轮。　正音云：开生舒天，炁苍，系虚宿。
　　上明七曜摩夷天，帝恬侩延。　正音云：延虚明天，炁黑，系女宿。
　　虚无越衡天，帝正定光。　正音云：镜无翘天，炁碧，系牛宿。
　　太极蒙翳天，帝曲育九昌。　正音云：阿难洋明天，炁紫，系斗宿。
　　南方八天
　　赤明和阳天，帝理禁上真。　正音云：治安保仙天，炁白，系梵炁。
　　玄明恭华天，帝空谣丑音。　正音云：飞音洞灵天，炁黄，系箕宿。
　　曜明宗飘天，帝重光明。　正音云：翘贞英天，炁绿，系尾宿。
　　竺落皇笳天，帝摩夷妙辩。　正音云：难玄明天，炁青，系心宿。
　　虚明堂曜天，帝阿＠娄生。　正音云：弥玄明天，炁赤。系房宿。
　　观明端靖天，帝郁密罗千。　正音云：朗观曜明天，炁苍，系氏宿。
　　玄明恭庆天，帝龙罗菩题。　正音云：威清道玄天，炁黑，系亢宿。
　　太焕极瑶天，帝宛黎无延。　正音云：洞真永瑶天，炁碧，系角宿。
　　西方八天
　　元载孔升天，帝开真定光。　正音云：阁光竟真天，炁紫，系梵炁。
　　太安皇崖天，帝婆娄阿贪。　正音云：晖莫阿魂天，炁白，系轸宿。
　　显定极风天，帝招真童。　正音云：回翘威天，炁黄，系翼宿。
　　始皇孝芒天，帝萨罗娄王。　正音云：君华大权天，炁绿，系张宿。
　　太皇翕重浮容天，帝闵巴狂。　正音云：惠威光天，炁青，系星宿。
　　无思江由天，帝明梵光。　正音云：朗法元天，炁赤，系柳宿。
　　上揲阮乐天，帝勃勃监。　正音云：峦元真星天，炁苍，系鬼宿。
　　无极昙誓天，帝飘弩穹隆。　正音云：飞天虚英天，炁黑，系井宿。
　　北方八天
　　皓庭霄度天，帝慧觉昏。　正音云：无清明天，炁碧，系梵炁。
　　渊通元洞天，帝梵行观生。　正音云：法权道先天，炁紫，系参宿。
　　太文翰宠妙成天，帝那育丑英。　正音云：灵熏慧光天，炁白，系觜宿。
　　太素秀乐禁上天，帝龙罗觉长。　正音云 : 阳威耀清天，炁黄，系毕宿。
　　太虚无上常融天，帝总监鬼神。　正音云：摄灵真天，炁绿，系昴宿。
　　太释玉隆腾胜天，帝眇眇行元。　正音云空微道明天，炁青，系胃宿。
　　龙变梵度天，帝运上玄玄。正音云：掬灵妙光天，炁赤，系娄宿。
　　太极平育贾奕天，帝大择法门。　正音云：永玄久生天，炁苍，系奎宿。
　　此诸天帝玉讳，皆以赤晶之玉，碧字刻之。秘於上清帝宫之中矣。
　　三十二天、三十二帝诸天隐讳、诸天隐名，天中空洞自然灵章；诸天隐韵，天中之音，天中大尊，天中之神，天中之魔，天中之灵，九和十合，变化上清。无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人。今日欣庆，受度历关诸天。
　　历关诸天符
　　请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。魔王监举，无拘天门。东斗主算，西斗记名。北斗落死，南斗上生。中斗大魁，总监众灵。
　　青帝护魂，护得道者三魂，使其通灵澄彻。
　　青帝歌曰：
　　东望重拜手，苍帝玉皇君。灵风鼓橐钥，育物布元春。云龙辔严驾，玉卫拥琼轮。枯萌泛沾及，大惠无不均。万仙歌以道，委曲戒天人。心根迷自固，拱跽戴洪仁。
　　青帝护魂之符
　　姓阎，讳开明，字灵威仰。
　　右青书白素佩之，以立春之日受。若吞服，书以竹膜上，