重阳全真集 - (TXT全文下载)

书籍类目：道藏 - 正统道藏太平部
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书籍内容：

重阳全真集
　　经名：重阳全真集。金王哲撰。十三卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
　　目　录
　　序
　　卷一
　　七言律诗
　　一字至七字诗
　　七言长篇
　　五言律诗
　　五言长篇
　　藏头七言长篇
　　卷二
　　七言诗
　　七言绝句
　　七言绝句诗
　　五言绝句
　　五言绝句
　　五言律词
　　卷三
　　词
　　卷四
　　词
　　卷五
　　词
　　卷六
　　词
　　卷七
　　词
　　卷八
　　词
　　卷九
　　歌词诗
　　卷十
　　诗
　　卷十一
　　词
　　卷十二
　　词
　　卷十三
　　词
　　重阳全真集序
　　全真之教大矣哉。谓真者，至纯不杂，浩劫常存，一元之始祖，万殊之大宗也。上古之初，人有纯德，性若婴貌，不牧而自治，不化而自理，其居于于，自适自得，莫不康宁享寿，与道合其真也。降及后世，人性渐殊，道亡德丧，朴散纯离。情酒欲殽蠹於中，愁霜悲火魔於外，性随情动，情逐物移，散而不收，迷而弗返，天真尽耗，流浪死生，逐境随缘，万劫不复，可为长太息也。重阳悯化妙行真人，博通三教，洞晓百家，遇至人於甘河，得知友於东海，化三州之善士，结五社之良缘，行化度人，利生接物。闻其风者，成敬惮之，杖屦所临，人如雾集，有求教言，来者不拒。诗章词曲、疏颂杂文，得於自然，应酬即办。大率诱人，还醇返朴，静息虚凝，养亘初之灵物，见真如之妙性，识本来之面目，使复之於真常，归之於妙道也。或问真人者曰：人生天地间，虽曰最灵，亦万物中一物耳，孰能逃阴阳之数，孰能出造化之机？有始必有终，有生必有死，此自然之常理也。不禀异气，仙不可求。不契夙缘，道不可学。岂可苦身约己，如击影捕风，镂冰雕朽，为必不得之事，求难成之效哉。真人喟然叹曰：长生妙理人具，仙林孰不可求。有怠而弗成者，显而至多；有勤而取验者，隐而甚少。世人以多见为信，以不见为疑，遂以仙事茫茫，为不可期也。试以物理验之，矿之锻炼，可以为铁，铜之点化，可以为金。鱼超吕梁而为龙，雉入大水而化蜃。冰之易消者也，藏之可以度夏；草之易衰者也，覆之可以越冬。人能割爱去贪，守雌抱一，游心於恬淡，合炁於虚无。亦可以高举远致，蹑景登虚，逍逼乘御寇之风，往来飞应真之锡，骑鲸而游沧海，跨凤而上青冥，千年化兮如辽东之鹤，望日朝兮若叶县之凫。与安期羡门之流，洪崖洞玄之属，同列仙班，不为难矣。古今得道轻举者，不可胜数。子谓无征，如聋者不闻有丝竹之音，瞽者不知有丹青之色，彼浅见謏闻，乌足以语道哉。问者屏息汗颜而退。真人开方便门，示慈悲海，出人於炎炎火宅，提人於浩浩迷津，识性命之祖宗，和气神之子母，有无会於一致，空色泯於两忘。使入是门者，如南柯梦觉，由是路者，似中山之酒醒。返我之真，无欠无余，复入於混成；归我之宗，不坠不失，复同於太始。真一之性，湛然圆明，变化感通，无所而不适也。真人羽化之后，门人裒集遗文，约千余篇。辞源浩博，旨意弘深，涵泳真风，包藏妙有，实修真之根柢，度人之梯航也。京兆道众聚财发椠，虽已印行，而东州奉道者多以去版路遥，欲购斯文不易得也。长生刘公，教门标的，仙宗羽仪，为一代之师真，作四方之教主。谓全真之风，起於西，兴於东，徧於中外，其教广矣，大矣。乃命曹瑱、来灵玉、徐守道、刘真一、梁通真、翟道清等化缘，特诣吾乡，求序於怿。以真人文集分为九卷，载开版印行，广传四方。俾后人得是集者，研穷其辞，如凿井见泥，去水不远，钻木见烟，知火必近。使人人早悟而速成，实仁者之用心也。噫，自古修真之士，或诉足寻师而师不遇，或断臂问法而法不知，至于皓首穷年，莫知所措，虚过一生，深可惜也。今全真文集，散落人间，妙用玄机，昭然易见。学者宗之，大修则大验，小求则小得。士之志於道者，适遇斯时，何其幸也。大定戊申清明一日，宁海州学正范择德裕谨序。
　　重阳全真集卷之一
　　终南山重阳子王哲撰
　　七言律诗
　　结物外亲
　　一侄二子一山侗，连余五个一心雄。六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。
　　真妙裹头拈密妙，晴空上面蹑虚空。东西南北皆圆转，到此方知处处通。
　　一弟一侄两个儿，和余五逸做修持。结为物外真亲眷，摆脱尘中假合尸。
　　周匝种成清静景，递相传授紫灵芝。山头并赴龙华会，我趁蓬莱先礼师。
　　先生於宁海军装伴哥，街市乞化。背纸一大幅，上书此二诗，以诱马钰同去乞觅。
　　圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。五般彩色於身见，一点灵光只自知。
　　贴观一收八句字，指期须显七言诗。长街两面诸豪富，不道蚕归是阿谁。
　　白为骸骨红为肌，红白装成假合尸。昨日尽呼重阳子，今朝都看伴歌儿。
　　别躯异体皆非悟，换面更形总不知。世上枉铺千载事，百年恰似转头时。
　　孙公求问
　　於身切莫论贤愚，好对三光认太初。剔正四门通教化，弼端一性便开舒。
　　清凉境介逍遥住，闲暇光阴自在居。夺得仙丹超造化，有余真乐证无余。
　　答战公问先释后道
　　释道从来是一家，两般形貌理无差。识心见性全真觉，知汞通铅结善芽。
　　马子休令川拨棹，猿儿莫似浪淘沙。慧灯放出腾霄外，昭断繁云见彩霞。
　　吕公欲退吏求问
　　掌条行法每兢兢，恰似临渊履薄冰。三径好归投侍奉，一身从妙做清澄。
　　静中煅炼开心月，得处光明放慧灯。自有真师来度汝，玉峰山顶去升腾。
　　王公问五门
　　五蕴山头阐五门，气神交结碧桃浑。决令见性灵兼慧，定是於真莹不昏。
　　外物青霄应久聚，空中朗月永长存。青童捧出金丹妙，唯许元初自讨论。
　　马公问平等
　　往来须认定盘星，出入还应辨斗清。见彼过如余口过，愿人灵似我心灵。
　　自通天地神尤爽，得睹乌蟾性转馨。便是修行真妙诀，若能依此达天庭。
　　张姑求问
　　九叶金花永展舒，八渠琼水任相於。七门得得俱通达，四象明明总寂虚。
　　一粒神丹归正路，二条银线结元初。光辉灿烂知分付，果证无余乐有余。
　　磨镜
　　磨镜争如磨我心，我心自照远还深。鉴回名利真清净，显出虚无不委沉。
　　一片灵光开火道，万般莹彩出高岑。教公认取玄玄宝，挂在明堂射古今。
　　和落花韵
　　不谋轻举望升飞，碧洞无劳闭玉扉。久厌世情名与利，素嫌人世是和非。
　　须知谨谨修心地，何必区区街道衣。门外落花任风雨，不知谁肯悟希夷。
　　题红白牡丹
　　红白绞绡剪作团，青罗帐上稳排安。清香远喷无差别，异质虽殊各正端。
　　尘世久遗三岛种，时人休作两般看。我今折得同归去，步步云霞代彩鸾。
　　迟法师注道德经
　　遵隆太上五千言，大道无名妙不传。一气包含天地髓，四时斡运岁辰玄。
　　五行方阐阴阳位，二耀初分造化权。窈默昏冥非有说，自然秘密隐神仙。
　　刘仙求问
　　悟彻韶华六己通，能将一己会飘蓬。闲闲不用焚香火，得得何须看教风。
　　好把灵明开远近，便令性曜出西东。投真换假光辉至，步步莲花接上宫。
　　邢公问七十二岁修行可否
　　便如百岁未为迟，只在心中换过时。今世不能全了达，来生应许做修持。
　　临行一点须搜正，收取三光亦复随。只是投新遗旧舍，能除新舍得灵芝。
　　示学道人
　　修行只被巧心多，却把金刚唤何矬。外貌人前夸俊雅，内容目下愈蹉跎。
　　性中难以开金诀，真理焉能悟玉科。枉把妻男空弃舍，将来罪业看如何。
　　赠柳蒋张夷仲
　　为受张良讲道经，便游胜景得清泠。足穿水石通涟路，面瞰云山展画屏。
　　万户人家三乌莹，百般花草一般馨。我今回首公休怪，却趁中南碧洞庭。
　　春雨
　　一泽如膏贺太平，天垂瘾佑洽民情。行云作盖三光射，和气呈祥万汇生。
　　涤出慧心尤寂静，洗开道眼愈分明。携筇便踏云霄路，请个清闲倒玉輄。
　　训愚鲁
　　学仙英俊喜逢遭，态鲁应当苦煮熬。开暗须吹心上火，发蒙难淬笑中刀。
　　如能省悟从余训，若肯归依是我曹。吉吉吉人王譶总，无思无虑乐陶陶。
　　化造铁罐钱
　　若使於身灭黑禋，八都山上认三田。静来便是归虚寂，闹处那由觅妙玄。
　　木上如求金上虎，水中须养火中莲。诸公要识刀圭法，愿助王风铁罐钱。
　　题逍遥轩
　　逍遥逍遥这逍遥，笑煞松篁信任敲。从此白云来洞口，不须绿水远山腰。
　　溺江才子空嗟浊，投阁词人谩解嘲。还识这般知这个，龟毛兔角一齐抛。
　　杨公求问
　　七尺堂堂假合亲，衣餐恰恰比三人。莫夸骨格寻常貌，便认金容丈六身。
　　觉悟四方通妙用，晓明东度结圆因。化形千尺应无碍，好向凡间转法轮。
　　送军判弟求安乐法
　　欲求要乐禀良因，须是心开离垢尘。闹裹莫令萦损气，静中应许食全神。
　　自然认得三光秀，决定通和四序春。外假莹明内真乐，凡人不觉做仙人。
　　上兄
　　同胞谁悟水中金，己卯壬辰各自寻。顾我已归云水老，劝兄休起利名心。
　　恩 ............

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