琴赋-晋-嵇康 - (TXT全文下载)

书籍类目：艺藏 - 音乐
书籍内容：

《琴赋（并序）》嵇康

　　余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不勌。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象，历世才士并为之赋颂，具体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然来尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。其辞曰：

　　惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦曦干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。

　　且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭巉岩，岞崿岖崟，丹崖崄巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀；蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈，郁怒彪休，汹涌滕簿，奋沫扬涛，栉汩澎湃，夗蟺相纠。放肆大川，济乎中州，安回徐迈，寂尔长浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。

　　详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西，涓子宅其阳，玉醴涌其前，玄云荫其上，翔鸾集其巅，清露润其肤，惠风降其问，竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽而足，思愿爱乐矣。

　　于是遁世之上，荣期绮秀之俦，乃相与登飞梁、越幽壑，援琼枝、陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷，悟时俗之多累，仰箕山之余辉，羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音，慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。

　　乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神，锼会裛厕，朗密调均，华绘雕琢，布藻垂文，错以犀象，籍以翠绿，弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形，伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也；伶伦比律，田连操张，进御君子，新声嘐亮，何其伟也。

　　乃其初调，则角羽俱起，宫微相证，参发并趣，上下累应、踸踔磥硌。美声将兴，固以和昶，而足耽矣。

　　尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥，粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属，沛腾遌而竞趣，翕韡韡而繁缛。状若崇山，又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫囗（从忄从胃）烦冤，纡于婆娑，陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。竞名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，流余响于泰素。

　　若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏，触囗（螕字换虫旁为扌旁）如志，唯意所拟。初涉《渌水》，中奏《清征》，雅昶《唐尧》，终咏《微子》，宽明弘润，优游躇踌，附弦安歌，新声代起。歌曰：凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪！

　　于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷囗（从彳从歰）譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼而奋逸，风骇云乱，牢落凌厉，布濩半散，丰融披离，斐韡奂烂，英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴，双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不乱，或相隔而不殊。时劫掎以慷慨，或怨囗（樝换木旁为女旁）而踌躇。忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼，拊嗟累赞，间不容息，瑰艳奇伟，殚不可识。

　　若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶，案衍陆隔，穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危，譻若离鹍鸣清池，翼若浮鸿翔层崖，纷文斐尾，慊縿离纚，微风余音，靡靡猗猗。或搂囗（媲换女旁为扌旁）栎捋，缥缭囗（从氵从敞）冽，轻行浮弹，明婳睽慧，疾而不速，留而不滞，翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰瞻以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！

　　若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操，慨远慕而常思。

　　若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍《陵阳》，度《巴人》。变用杂而并起，竦众听而骇神，料殊功而比操，岂笙龠之能伦。若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》，《飞龙》、《鹿鸣》，《鹍鸡》、《游弦》，更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，《千里》《别鹤》，犹有一切，承间簉乏，亦有可观者焉。

　　然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止，非夫放达者不能与之无恡，非夫至精者不能与之析理也。论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音痹，弦张故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平，诚可以感荡心志而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，则莫不憯懔惨凄、愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁；其康乐者闻之，则欨愉欢释，拚舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日；若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以们夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质，总中和以统物，咸日用而不失，其感人动物，盖亦弘矣！

　　于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴，狄牙丧味，天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠，舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。

　　乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮。识青者希，孰能珍兮；能尽雅琴，惟至人兮。

　　琴赋（并序注）

　　【尸子曰：舜作五弦之琴，以歌南风：南风之薫兮，可以解吾人之愠。是舜歌也。白虎通曰：琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。】

　　【嵇叔夜】
　　【臧荣绪晋书曰：嵇康，字叔夜，谯国人。幼有奇才，博覧无所不见。拜中散大夫。以吕安事诛。】

　　余少好音声，长而玩之。【杜预左氏传注曰：玩，习也。】以为物有盛衰，而此无变；【文子曰：夫物盛则衰。】滋味有厌，而此不倦【荘子曰：声色滋味之于人心，不待学而乐之。左氏传，阎没，女寛曰：及馈之毕，原以小人之腹，为君子之心，属厌而已。说文曰：厌，従甘，田犬，会意字也。】可以导养神気，宣和情志，【管子曰：导血気而求长年。淮南子曰：古之人，神気不荡乎外。】处穷独而不闷者，莫近于音声也。【孟子曰：柳下惠遗佚而不怨，厄穷而不悯。】是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以広意。【毛诗序曰：言之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之。杜预左氏传注曰：肆，申也。尚书曰：诗言志。】然八音之器，歌舞之象，歴世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。【淮南子曰：晩世风流俗败，礼义废。仲长子昌言：乘此风顺此流而下走，谁复能为此限者哉？孔安国尚书传曰：袭，因也。】称其材干，则以危苦为上，赋其声音，则以悲哀为主，美其感化，则以垂涕为贵，丽则丽矣，然未尽其理也。【高诱战国策注曰：丽，美丽也。】推其所由，似元不解音声，覧其旨趣，亦未达礼乐之情也。【趣，意也。礼记曰：故知礼乐之情者能作。】众器之中，琴徳最优，【桓谭新论曰：八音広博，琴徳最优。马融琴赋曰：旷三奏而神物下降，何琴徳之深哉。】故缀叙所怀，以为之赋。其辞曰：
　　惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。【毛诗曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛苌曰：椅，梓属也。史记曰：龙门有桐树，高百尺，无枝，堪为琴。】披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。【披，开也。重壤，谓地也。泉壤称九，故曰重也。毛苌诗传曰：诞，大也。载，生也。尔雅曰：北极，北辰也。孔安国尚书传曰：襄，上也。骧与襄同。】含天地之醇和兮，吸日月之休光。【谓包含天地醇和之気，引日月光明也。周易曰：天地絪缊，万物化醇。】郁纷纭以独茂兮，飞英蕤于昊苍。【说文曰：蕤，草木花貌，汝谁切。】夕纳景于虞渊兮，旦晞干予九阳。【纳，藏也。淮南子曰：日入于虞渊之汜。又曰：入于虞渊，是谓黄昏。高诱曰：视物黄也。晞，干也。干，本也。楚辞曰：夕汜余身乎九阳。王逸曰：九阳，谓九天之崖也。】经千载以待价兮，寂神[足寺]跱而永康。【论语，子曰：我待价者也。价者，物之数也。康，安也。】
　　且其山川形势，则盘纡隐深，磪嵬岑嵓【盘，曲。纡，屈。隐，幽。深，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑嵓，危崄之形。字林曰：嵒，山岩也】互岭巉岩，岝崿岖崟，皆山石崖巘崄峻之势。丹崖崄巇，青壁万寻。若乃重巘増起，偃蹇云覆，【偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如云覆下也。】邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。巍巍，高大貌。広雅曰：秀，出也。蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。【蒸，気上貌。言山能蒸出云，以沾润万物。播，布也。孔子曰：夫山者兴吐风云，以通乎天地之间。说文曰：津，液也。溜，水流也。】尔乃颠波奔突，狂赴争流。触巌抵抵隈，郁怒彪休。【抵，至也。隈，水曲也。彪休，怒貌。】汹涌腾薄，夺沫扬涛。瀄汨澎湃，[ /虫]蟺相纠。【瀄汨，去疾貌。澎湃，相戻之形也。[ /虫]蟺，展转也。纠，缭也。[ /虫]，于阮切。蟺，音善。纠，虬切。】放肆大川，济乎中州。【肆，犹纵也。中州，犹中国也。】安回徐迈，寂尔长浮。【安回，波静远去象。上林赋曰：安翔徐回。又曰：寂漻无声。】澹乎洋洋，萦抱山丘。【说文曰：澹，水摇也】。详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。【広雅曰：奥，藏也。毛苌诗传曰：宇，居也。】珍怪琅玕，瑶瑾翕赩。【高唐赋曰：珍怪奇伟。尚书曰：球琳琅玕，皆美玉名。说文：瑾，玉名。翕赩，盛貌。诗传曰：赩，赤色貌。】丛集累积，奂衍于其侧。【苍颉篇曰：奂，散貌。衍，溢也。】
　　若乃春兰被其东，沙棠殖其西。【楚辞曰：春兰兮秋菊。山海经曰：昆仑之丘有木焉，其状如棠而黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，御水人食之使不溺。】涓子宅其阳，玉醴涌其前。【列仙传曰：涓子者，齐人，好饵术，着天地人经三十八篇。钓于泽，得符鲤鱼中。隐于宕山，能致风雨。造伯阳九山法。淮南王少得文，不能解其音旨。其琴心三篇有条理焉。杨雄泰玄赋曰：茹芝英以御饥，飮玉醴以解渇。宋玉笛赋曰：丹水涌其左，醴泉流其右。】玄云荫其上，翔鸾集其巓。清露润其肤，惠风流其间。【边让章华台赋曰：惠风春施。】竦肃肃以静谧，密微微其清闲。【尔雅曰：谧，静也。微微，幽静也。】夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思原爱乐矣。【东都主人曰：阙庭神丽。】
　　于是遁世之士，荣期绮季之畴，【周易曰：遁世无闷。列子曰：孔子游于泰山，见荣启期行乎邾之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：先生何以为乐？曰：天地万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；生有不见日月，不充襁褓者，吾年九十，是三乐也。贫者士之常，死者人之终，处常得终，复何忧乎？孔子曰：能自寛也。班固汉书曰：汉兴，有东园公、绮季、夏黄公、角里先生。当秦之时，避世而入商洛深山，以待天下之定。即四皓也。皇甫谧高士传曰：四皓皆河内轵人，一曰在汲。】乃相与登飞梁，越幽壑，【飞梁，桥也。甘泉赋曰：歴侧景而絶飞梁。】援琼枝，陟峻崿，以游幽壑；【荘子曰：南方生树名琼枝。】周旋永望，邈若凌飞。【言若鸟之凌飞。左氏传，史克曰：奉君以周旋。】邪睨昆仑，俯阚海湄。【说文曰：睨，邪视也。昆仑，山名也。阚，视也。毛苌诗传曰：水草交曰湄。】指苍梧之迢递，临回江之威夷。【汉书有苍梧郡。山海经曰：南方苍梧之丘，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界。洞箫赋曰：回江流川而漑其山。韩诗曰：周道威夷。】悟时俗之多累，仰箕山之余辉。
　　【高士传曰：尧让位于许由，由辞曰：鹪鹩巣在深林，不过一枝；偃鼠飮河，不过满腹。隐乎沛泽。尧让不已。于是遁于中岳颍水之阳，箕山之下。死因葬于箕山之巓十五里，尧因就封其墓，号曰箕公。子仲武，阳城槐里人也。吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。】
　　羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。【西京赋曰：赫桧[日戸]々以弘敞。尔雅曰：恺慷，乐也。史记曰：穆天子见西王母，乐之忘归。】情舒放而远覧，接轩辕之遗音。【轩辕，黄帝也。遗音，谓琴也。】慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。【山海经曰：騩山，神耆童居之，其音常如钟磬音。郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。山海经曰： 生老童。思玄赋曰：太容吟曰念哉。騩山，在三危西九十里。】顾兹梧而兴虑，思假物以托心。【荘子曰：不以身假物。】乃斲孙枝，准量所任。
　　【说文曰：斵，斫也。张衡应问曰：可剖其孙枝。郑玄周礼注曰：孙竹，枝根之未生者也。盖桐孙亦然。】
　　至人摅思，制为雅琴。【荘子曰：不离于真，谓之至人。又曰：至人无己，神人无功。郭象曰：无己故顺物，顺物而至。刘向有雅琴赋。】
　　乃使离子督墨，匠石奋斤。【孟子曰：离娄，黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离娄索之，能视百里之外，见秋毫之末。离子，离朱也。淮南子曰：离朱之明，察针末于百歩之外。按慎子为离珠。周礼，禁督逆祀者。郑玄曰：督，正也，字书曰：督，察也。荘子曰：匠石之齐，见栎社树，观者如市，匠石不顾。司马彪曰：匠石，字伯。】夔襄荐法，般倕骋神。【夔及师襄、班、垂，并已见上文。】锼会裛厕，朗密调均。【锼会，谓锼镂其缝会也。裛厕，谓裛缠其填厕之处也。说文曰：裛，缠也。広雅曰：厕，间也。】华绘雕琢，布藻垂文。【孔安国尚书传曰：绘，会五彩也，胡■切。】错以犀象，籍以翠緑。【犀、象，二兽名。翠、緑，二色也。】弦以园客之丝，徽以钟山之玉。【列仙传曰：园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色神蛾止香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称我与君作妻，道蚕状。客与倶蚕，得百头，茧皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫则倶去，莫知所如。淮南子曰：譬若钟山之玉。许慎曰：钟山，北陆无日之地，出美玉。】爰有龙凤之象，古人之形。【西京杂记曰：赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙 螭、鸾凤、古贤、列女之像。】伯牙挥手，锺期聴声。【広雅曰：挥，动也。吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，锺子期聴之，志在泰山。锺子期曰：善哉！巍巍乎若太山。须臾，志在流水，子期曰：汤汤乎若流水。子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无赏音。列子曰：伯牙善鼓琴。锺子期聴伯牙鼓琴，毎奏，锺期辄穷其趣。伯牙舍琴而叹曰：善哉子之聴。夫志相象，犹吾心也，吾于何逃声哉？】华容灼爚，発采扬明。何其丽也！【裳 鳌：纹淅鲆玻。说文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。】伶伦比律，田连操张。【汉书曰：黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二箫，以聴凤凰之音，以比黄锺之宫，皆可以生之，是为