风俗通义 - (TXT全文下载)

出跨下之人斯难能也安国不念旧恶合礼中平李广因威归忿非义之理宣尼暨轲皆降而复升兼济天下唯虞卿逼于彊秦独善其身缵述篇籍垂训后昆昔子夏心战则癯道胜如肥何必高位丰爵以爲融懿也

　　风俗通义巻七
　　钦定四库全书
　　风俗通义巻八　　　　　　汉　应劭　撰祀典
　　礼天子祭天地山川岁徧春秋国语凡禘郊宗祖报此五者国之典礼加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令德之人所以爲质者也及天之三辰所昭仰也地之五行所生殖也九州名山川泽所出财用也非是族也不在祀典礼矣论语非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以泰山不享季氏之旅而易美西邻之禴祭盖重祀而不贵牲敬实而不求华也自高祖受命郊祀祈望世有所增武帝尤敬鬼神于时盛矣至平帝时天地六宗以下及诸小神凡千七百所今营宇夷泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天其或者欲反本也故记叙神物曰祀典也
　　先农
　　谨按春秋左氏传曰夏四月三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也周四月今二月也先农之时也孝文帝二年正月诏曰农者天下之本其开借田朕躬帅耕以给宗庙粢盛今民间名曰官田古者使民如借故曰借田
　　社神
　　孝经説社者土地之主土地广博不可徧敬故封土以爲社而祀之报功也周礼説二十五家置一社但爲田祖报求诗云乃立土又曰以御田祖以祈甘雨谨按春秋左氏传曰共工有子曰勾龙佐颛顼能平九土爲后土故封爲上公祀以爲社非地祗
　　稷神
　　孝经説稷者五谷之长五谷众多不可徧祭故立稷而祭之
　　谨按春秋左氏传有烈山氏之子曰柱能殖百谷蔬果故立以爲稷正也周弃亦以爲稷正也周弃亦以爲稷自商以来祀之礼縁生以事死故社稷人祀之也则祭稷谷不得稷米稷反自食也而邾文公用鄫子于次睢之社司马子鱼諌曰古者六畜不相爲用祭以爲人也民人神之主也用人其谁享之诗云吉日庚午既伯既祷岂复杀马以祭马乎孝经之説于斯悖矣米之神爲稷故以癸未日祠稷于西南水胜火爲金相也
　　灵星
　　俗説县令问主簿灵星在城东南何法主簿仰荅曰唯灵星所以在东南者亦不知也
　　汉书郊祀志高祖五年初置灵星祀后稷也欧爵簸扬田农之事也
　　谨按祀典既以立稷又有先农无爲灵星复祀后稷也左中郎将贾逵説以爲龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神爲灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木爲土相也
　　灶神
　　礼器记曰臧文仲安知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也故盛于盆尊于瓶
　　周礼説颛顼氏有子曰黎爲祝融祀以爲灶神
　　谨按明堂月令孟夏之月其祀灶也五祀之神王者所祭古之神圣有功德于民非老妇也汉记南阳隂子方积恩好施喜祀灶腊日晨炊而灶神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鲖阳侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊日祀灶以黄羊
　　风伯
　　楚辞説后飞亷使奔属飞亷风伯也
　　谨按周礼以槱燎祀风师风师者箕星也箕主簸扬能致风气易巽爲长女也长者伯故曰风伯鼔之以雷霆润之以风雨养成万物有功于人王者祀以报功也戍之神爲风伯故以丙戌日祀于西北火胜金爲木相也
　　雨师
　　春秋左氏传説共工之子爲师郑大夫子产禳于雨师也
　　谨按周礼以槱燎祀雨师雨师者毕星也诗云月离于毕俾滂沱矣易师封也土中之众者莫若水众者师也雷震百里风亦如之至于泰山不崇朝而徧雨天下异于雷风其德散大故雨独称师也丑之神爲雨师故以己丑日祀雨师于东北土胜水爲火相也
　　桃梗　苇茭　画虎
　　谨按黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执鬼度朔山上章桃树下简阅百鬼无道理妄爲人祸害荼与郁垒防以苇索执以食虎于是县官常以腊除夕饰桃人乘苇茭画虎于门皆追效于前事冀以卫防也桃梗梗者更也岁终更始受介祉也战国防齐语孟尝君将西入秦諌者千数而弗听苏代欲止之曰臣之来也过于濇上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以爲人至岁八月天霖雨濇水至则子残矣曰不然吾西岸之土也残则复西岸耳今子东园桃木也削子以爲人隆雨下濇水至泆子而泛泛将何如矣夫秦四塞之国譬若虎口而入之则不知其可孟尝乃止春秋左氏传曰鲁襄公朝楚会楚康王卒楚人使公亲禭公患之叔孙穆叔曰祓殡而襚则布帛也乃使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁既而悔之古者日在北陆而藏冰深山穷谷其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾也苇茭传曰萑苇有藂吕氏春秋汤始得伊尹祓之于庙薫以萑苇周礼卿大夫之子名曰门子论语谁能出不由戸故用苇者欲人子孙蕃殖不失其类有如萑苇茭者交易隂阳代兴也虎者阳物百兽之长也能执搏挫鋭噬食鬼魅今人卒得恶遇烧煮虎皮饮之击其爪亦能辟恶此其騐也
　　雄鸡
　　俗説鸡鸣将旦爲人起居门亦昏闭晨开扞难守固礼贵报功故门戸用鸡也
　　青史子书説鸡者东方之牲也岁终更始平秩东作万物触戸而出故以鸡祀祭也太史丞邓平説腊者所以迎刑送德也大寒至常恐隂胜故以戍日腊戍者温气也用其气日杀鸡以谢刑德雄着门雌着戸以和隂阳调寒配水节风雨也
　　谨按春秋左氏传周大夫宾孟适郊见雄鸡自断其尾归以告景王曰惮其爲犠也山海经曰祠鬼神皆以雄鸡鲁郊祀常以丹鸡祀日以其朝声赤羽去鲁侯之咎今人卒得鬼刺痱病杀雄鸡以傅其心上病贼风者作鸡头可以治蛊由此言之鸡主以御死辟恶也
　　杀狗磔邑四门
　　俗説狗别宾主善守御故着四门以辟盗贼也
　　谨按月令九门磔禳以毕春气盖天子之城十有二门东方三门生气之门也不欲使死物见于生门故独于九门杀犬磔禳犬者金畜禳者却也抑金使不害春之时所生令万物遂成其性火当受而长之故曰以毕春气功成而退木行终也
　　太史公记秦德公始杀狗磔邑四门以御蛊菑今人杀白犬以血题门戸正月白犬血辟除不祥取法于此也
　　膢
　　谨按韩子书山居谷汲者膢腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒膢
　　腊
　　谨按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改爲腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰于戌故曰腊也
　　祖
　　谨按礼传共工之子曰脩好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以爲祖神祖者徂也诗云韩侯出祖清酒百壶左氏传襄公将适楚梦周公祖而遣之是其事也诗云吉日庚午汉家盛于午故以午祖也
　　禊
　　谨按周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫掌岁时以祓除衅浴禊者洁也春者蠢也蠢蠢摇动也尚书以殷仲春厥民析言人解疗生疾之时故于水上衅洁之也已者祉也邪疾已去祈分祉也
　　司命
　　谨按诗云芄芄棫朴薪之槱之周礼槱燎司中司命文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸爲人像行者担箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南余郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月

　　风俗通义巻八
　　钦定四库全书
　　风俗通义卷九　　　　　汉　应劭　撰
　　恠神
　　礼天子祭天地五岳四渎诸侯不过其望也大夫五祀士门户庶人祖盖非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以隐公将祭钟巫遇贼蔿氏二世欲解淫神阎乐刼弑仲尼不许子路之祷而消息之节平荀防不从桑林之祟而晋侯之疾间由是观之则淫躁而畏者灾自取之厥咎响应反诚据义内省不疚者物莫能动祸转爲福矣传曰神者申也恠者疑也孔子称土之恠爲坟羊论语子不语恠力乱神故采其晃著者曰恠神也
　　世间多有见恠惊恠以自伤者
　　谨按管子书齐公出于泽见衣紫衣大如毂长如辕拱手而立还归寝疾数月不出有皇士者见公语惊曰物恶能伤公公自伤也此所谓泽神委蛇者也唯霸主乃得见之于是桓公欣然笑不终日而病愈予之祖父郴爲汲令以夏至日见主簿杜宣因赐酒时北壁上有悬赤弩照于杯形如蛇宣畏恶之然不敢不饮其日便得胸腹痛切妨损饮食大用羸露攻治万端不爲愈后郴因事过至宣家闚视问其变故云畏此蛇蛇入腹中郴还厅事思惟良久顾见悬弩曰必是也则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒杯中故复有蛇因谓宣此壁上弩影耳非有他恠宣遂解甚夷怿由是瘳平官至尚书厯四郡有威名焉
　　世间多有恶梦变难必效
　　谨按晏子春秋齐景公病水十日夜梦与二日鬭而不胜晏子朝公曰吾梦与二日鬬寡人不胜我其死也晏子对曰请召占梦者立于闺使以车迎召占梦者至曰曷爲见召晏子曰公梦与二日鬭不胜恐必死也占梦者曰请反具书晏子曰无反书公无所病病者阴也日者阳也一阴不胜二阳公病将已居三日公病大愈且赐占梦者曰此非臣之功也晏子教臣对也公召晏子将赐之晏子曰占梦者以臣之言对故有益也使臣身言之则不信矣此占梦者之力也臣无功焉公召吏而使两赐之晏子不爲夺人之功占梦者不蔽人之能
　　城阳景王祠
　　谨按汉书朱虗侯刘章齐悼惠王子高祖孙也宿衞长安年二十有气力高后摄政诸吕擅恣章私忿之尝入侍宴饮章爲酒吏自请曰臣将种也请得军法行酒有诏可酒酣章进歌舞已而复曰请爲太后耕田歌太后笑曰顾汝父知田耳若生而爲王者子安知田乎曰臣知之深耕广种立苗欲疏非其种者鉏而去之太后黙然顷之诸吕有亡酒者章防劒追斩之而还报曰有亡酒一人臣谨行军法斩之太后左右大惊业许之矣无以罪也自是诸吕畏惮虽大臣亦皆依之高后崩诸吕作乱欲危社稷章与周勃共诛灭之尊立文帝封城阳王赐黄金千斤立二年薨城阳今莒县是也自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆爲立祠造饰五二千石车商人次第爲之立服带绶备置官属烹杀讴歌纷借连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应厯载弥久莫之匡纠唯乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁絶肃然政清陈曹之后稍复如故安有鬼神能爲病者哉予爲营陵令以爲章本封朱虚并食此县春秋国语以劳定国能御大灾凡在于他尚列祀典章亲高祖之孙进说耕田军法行酒时固有大志矣及诛诸吕尊立太宗功冠天下社稷已宁同姓如此功烈如彼余郡禁之可也朱虚与莒宜常血食于是乃移书曰到闻此俗旧多祀靡财妨农长乱积惑其侈可忿其愚可愍昔仲尼不许子路之祷晋悼不解桑林之祟死生有命吉防由人哀哉黔黎渐染迷谬岂乐也哉莫之徴耳今条下禁申约吏民爲陈利害其有犯者便收朝廷若私遗脱弥弥不絶主者髠截叹无及已城阳景王县甚尊之惟王弱冠内侍帷幄吕氏恣雎将危汉室独见先识权发酒令抑邪扶正忠义洪毅其歆禋祀礼亦冝之于驾乘烹杀倡优男女杂错是何谓也三边纷拏师老器弊朝廷旰食百姓嚣然礼兴在有年饥则损自今听嵗再祀备物而已不得杀牛逺迎他倡赋防宗落造设纷华方亷察之明爲身计而复僭失罚与上同明除见处勿后中觉
　　九江逡遒有唐居山名有神众巫共爲取公妪歳易男不得复娶女不得复嫁百姓苦之
　　谨按时太守宋均到官主者白出钱给聘男子女均曰众巫与神合契知其防欲卒取小民不相当于是勅条巫家男女以备公妪巫叩头服罪乃杀之是后遂絶会稽俗多滛祀好卜筮民一以牛祭巫祝赋敛受谢民畏其口惧被祟不敢拒逆是以财尽于鬼神产匮于祭祀或贫家不能以时祀至禁言不敢食牛害或发病且死先爲牛鸣其畏惧如此
　　谨按时太守司空第五伦到官先禁絶之掾吏皆谏伦曰夫建功立事在敢断爲政当信经义言滛祀无福非其鬼而祭之谄也律不得屠杀少齿令鬼神有知不妄饮食民间使其无知又何能祸人遂移书属县晓谕百姓民不得有出门之祀督课部吏张设罪罸犯尉以下坐祀依托鬼神恐怖愚民皆按论之有屠生辄行罸民初恐怖颇揺动不安或接祝妄言伦勑之愈急后遂断无复有祸祟矣
　　鲍君神
　　谨按汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十余乘经泽中行望见此麏着绳因持去念其幸获持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路恠其如是大以爲神转相告语治病求福多有效騐因爲起祀舍众巫数十帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀号鲍君神其后数年鲍鱼主来厯祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此坏传曰物之所聚斯有神言人共奬成之耳
　　李君神
　　谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以余浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息阴下言李君令我目愈谢以一豚目痛止疾亦行自愈众犬吠声因盲者得视逺近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱间一歳余张助逺出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也
　　石贤士神
　　谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买数片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适会门因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩石人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处视此凡人病自愈者因言得其福力号曰贤士辎辇毂击帷帐绛缯丝竹之音闻数十里尉部常往护视数年亦自歇末复其故矣
　　世间多有亡人魄持其家语声气所说良是
　　谨按陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚读左氏传行后数月鬼物持其女弟言我病死丧在陌上常苦饥寒有一两不借挂柴后昔友傅子方送我五百钱在北墉中皆亡取之又李防一头牛文券在书箧中往求索之悉如其言妇尚不知有此女新从聓家来非其所受人哀伤益以爲审父母诸弟衰绖到来迎丧去精舍数里遇汉直与诸生十余人相追汉直顾见其家恠其如此家见汉直谓其鬼也惝惘良久汉直乃前爲父拜说其本末且悲且喜凡所闻见若此非一夫死者澌也鬼者归也精气消越骨肉归于土也夏后氏用明器殷人用祭器周人兼用之视民疑也子贡问孔子死者其有知乎曰赐尔死自知之犹未晚也董无心云杜伯死亲射宣王于镐京予以爲桀纣所杀足以成军可不须汤武之众古事既察且复以今騐之人相啖食甚于畜生凡菜肝鳖瘕尚能病人人用物精多有生之最灵者也何不芥蔕于其胷腹而割裂之哉犹死者无知审者矣而时有汉直爲狗防之所爲
　　世间亡者多有见神语言饮食其家信以爲是益用悲伤
　　谨按司空南阳来季德停丧在殡忽然坐祭牀上顔色服饰声气尽是也孙儿妇女以次教诚事有条贯鞭挞奴婢皆得其过饮食饱满辞诀而去家人大哀比絶复起如是三四家益厌苦其后饮醉形坏但得老狗便扑杀之推问里头沽酒家狗
　　世间多有狗作变恠扑杀之以血涂门戸然众得咎殃
　　谨按桂阳太守汝南李叔坚少时爲从事在家狗人立行家言当杀之叔坚云犬马谕君子狗见人行效之何伤叔坚见县令还解冠榻上狗戴持走家大惊时复云误触冠冠缨挂着之耳狗于灶前蓄火家益怔忪复云儿婢皆在田中狗助蓄火幸可不烦邻里此有何恶里中相骂不言无狗恠遂不肯杀后数日狗自暴死卒无纤介之异叔坚辟太尉椽固陵长原武令终享大位子条蜀郡都尉威龙司徒掾凡变恠皆妇女下贱何者小人愚而善畏欲信其说类复禆増文人亦不证察与俱悼慑邪气承虗故速咎证易曰其亡斯自取灾若叔坚者心固于金石妖至而不惧自求多福壮矣乎
　　昔晋文公出猎见大蛇高如隄其长竟路文公曰天子见妖则修德诸侯修政大夫修宫士修身乃即斋馆忘食与寝请庙曰孤犠牲瘯蠡币帛不厚罪一也游逸无度不防国政罪二也赋役重数刑罚惨尅罪三也有三罪矣敢逃死乎其夜守蛇吏梦天杀蛇曰何故当圣君道爲及明视之则已臭烂
　　武帝时迷于鬼神尤信越巫董仲舒数以爲言武帝欲验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤害而巫者忽死
　　世间多有精物妖恠百端
　　谨按鲁相右扶风臧仲英爲侍御史家人作食设案欻有不清尘土投汚之炊临熟不知釡处兵弩自行火从箧簏中起衣物烧尽而簏故完妇女婢使悉亡其镜数日从堂下掷庭中有人声言还汝镜女孙年三四歳亡之求不能得二三日乃于厠中粪下啼若此非一汝南有许季山者素善卜卦言家当有老青狗物内中婉御者益喜与爲之诚欲絶杀此狗遣益喜归乡里皆如其言因断无纤介仲英迁太尉长史
　　汝南汝阳西门亭有鬼魅宾客宿止有死亡其厉厌者皆亡髪失精寻问其故云先时颇已有恠物其后郡侍奉掾宜禄郑奇来去亭六七里有一端正妇人乞得寄载奇初难之然后上车入亭趋至楼下吏卒檄白楼不可上云我不恶也时亦昏防遂上楼与妇人栖宿未明发去亭卒上楼扫除见死妇大惊走白亭长亭长击鼓防诸庐吏共集诊之乃亭西北八里呉氏妇新亡以夜临殡火灭火至失之家即持去奇发行数里腹痛到新顿利阳亭加剧物故楼遂无敢复上
　　谨按北部督邮西平到伯夷年三十所大有才决长沙太守到若章孙也日晡时到亭勑前人録事掾白今尚早可至前亭曰欲作文书便留吏卒惶怖言当解去传云督邮欲于楼上观望亟扫除须防便上未防楼镫阶下复有火勅我思道不可见火灭去吏知必有变当用赴照但藏置壶中耳既防整服坐诵六甲孝经易本讫卧有顷更转东首以挐巾结两足帻冠之宻防劒解带夜时有正黑者四五尺稍高走至柱屋因覆伯夷持被掩足跣脱几失再三徐以劒带击魅脚呼下火上照视老狸正赤畧无衣毛持下烧杀明旦发楼屋得所髠人结百余因从此絶伯夷举孝廉益阳长楚辞云鳖令尸亡泝江而上到崏山下蘓起蜀人神之尊立爲王汉淮阳太守尹齐其治严酷死未及殓怨家欲烧之尸亦飞去见于书传楼上新妇岂虚也哉
　　世间多有伐木血出以爲恠者
　　谨按桂阳太守江夏张辽叔高去令家居买田田中有大树十余围扶疏盖数亩地播不生谷遣客伐之木中血出客惊怖归具事白叔高大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔高使先斫其枝上有一空处白头公可长四五尺忽出往赴叔高高乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔高恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过乡里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居春秋国语曰木石之恠防魍魉物恶能害人乎
　　世间多有蛇作恠者
　　谨按车骑将军巴郡冯绲鸿卿爲议郎发绶笥有二赤蛇可长二尺分南北走大用忧怖许季山孙字宁方得其先人秘要绲请使卜云君后三嵗当爲边将东北四五里官以东爲名复五年爲大将军南征此吉祥鸿卿意其妄解实应且惑居无几拜尚书辽东太守廷尉太常会武陵蛮夷黄高攻烧南郡鸿卿以威名素着选登亚将统六师之任奋虓虎之势后爲屯骑校尉将作大匠河南尹复再临理官纪数方面如宁方之言春秋外蛇与内蛇鬭文帝时亦复有此传志着其云爲而鸿卿独以终吉岂所谓或得神以昌乎
　　世间人家多有见赤白光爲变恠者
　　谨按太尉梁国桥公祖爲司徒长史五月末所于中门外卧夜半后见东壁正白如开门明呼问左右左右莫见因起自往手亲扪之壁白如故还牀复见之心大悸动其旦予适往侯之语次相告因爲说乡人有董彦兴者即许季山外孙也其探索隐穷神知化虽睦孟京房无以过也然天性褊狭羞于卜术间来候师王叔茂请起往迎须防便与俱还公祖虚礼盛馔下席行觞彦兴自陈下土诸生无他异分币重言甘诚有踧踖颇能别者愿得从事公祖辞让再三尔乃听之曰府君当有恠白光如门明者然不爲害也六月上旬鸡鸣时南家哭声吉也到秋节迁比行郡以金爲名位至将军三公公祖曰恠异如此救族不暇何能致望于所不图此相调耳到六月九日未明太尉杨秉暴薨七月二日拜钜鹿太守钜边有金后爲度辽将军厯登三事今妖见此而应在彼犹赵鞅梦童子裸歌而呉入郢也

　　风俗通义卷九
　　钦定四库全书
　　风俗通义卷十　　　　　　汉　应劭　撰山泽
　　孝经曰圣不独立智不独治神不过天地同灵造虚由立五岳设三台传曰五岳视三公四渎视诸侯其余或伯或子男大小为差尚书咸秩无文王者报功以次秩之无有文也易称山泽通气礼名山大泽不以封诸侯故积其类曰山泽也
　　五岳
　　东方泰山诗云泰山岩岩鲁邦所瞻尊曰岱宗岱者长也万物之始隂阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨天下其惟泰山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成封禅以告天地孔子曰封泰山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江县西方华山华者华也万物滋然变华于西方也庙在农华隂县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩髙嵩者髙也诗云嵩髙惟岳峻极于天庙在颍川阳城县
　　谨按尚书嵗二月东巡狩至于岱宗柴岱宗泰山也望秩于山川遂见东后东后诸侯也合时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二牲一死防五月南巡狩至于南岳南岳衡山也八月西巡狩至于西岳西岳华山也十二月北巡狩至于北岳北岳恒山也皆如岱宗之礼中岳嵩髙也王者所居故不巡焉巡者循也狩者守也道德太平恐逺不同化幽隐有不得所者故自亲行之也所以五载一出者盖五嵗再闰天道大备岳者埆功考德黜陟幽明也
　　四渎
　　河出炖煌塞外昆仑山发源注海易河出图圣人则之禹贡九河既道诗曰河水洋洋庙在河南荥阳县河隄谒者掌四渎礼祠与五岳同江出蜀郡湔流互徼外防山入海诗云江汉滔滔禹贡江汉朝宗于海庙在广陵江都县淮出南阳平氏桐栢大复山东南入海禹贡海岱及淮淮沂其乂诗云淮水汤汤庙在平氏县济出常山房子賛皇山东入沮禹贡浮于汶达于济庙在东郡临邑县
　　谨按尚书大礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五谷也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也
　　林
　　谨按诗云殷商之旅其防如林传曰山林之士往而不能反礼记将祭泰山必先有事于配林林树木之所聚生也今配林在泰山西南五六里予前临郡因侍祀之行故往观之树木盖不足言由七八百载间有衰索乎
　　麓
　　谨按尚书尧禅舜纳于大麓麓林属于山者也春秋沙麓崩传曰麓者山足也诗云瞻彼旱麓易称即鹿无虞以从禽也
　　京
　　谨按尔雅丘之絶髙大者为京谓非人力所能成乃天地性自然也春秋左氏传莫之与京国语赵文子与叔向游于九京今京兆京师其义取于此
　　陵
　　谨按诗云如山如陵易曰伏戎于莽升其髙陵又天险不可升地险山川丘陵春秋左氏传曰殽有二陵其南陵夏后臯之墓也其北陵文王之所避风雨也殽在农渑池县其语曰东殽西殽渑池所髙国语周单子防晋厉公于加陵尔雅曰陵莫大于加陵言其独髙厉也陵有天性自然者今王公坟垄各称陵也
　　丘
　　谨按尚书民乃降丘度土尧遭洪水万民皆山栖巢居以避其害禹决江防河民乃下丘营度爽垲之场而邑落之故丘之字二人立一上一者地也四方髙中央下像形也诗云至于顿丘宛丘之下论语他人之贤丘陵也尔雅曰天下有名丘五其三在河南二在河北
　　墟
　　谨按尚书舜生姚墟传曰郭氏之墟墟者虚也郭氏古之诸侯善善不能用恶恶不能去故善人怨焉恶人存焉是以败为丘墟也今故庐居处髙下者亦名为墟姚墟在济隂城阳县帝颛顼之墟阏伯之墟是也
　　阜
　　谨按诗云如山如阜春秋左氏传鲁公伯禽宅曲阜之地阜者茂也言平地隆踊不属于山陵也今曲阜在鲁城中委曲长七八里雒北芒坂即为阜也
　　培
　　谨按春秋左氏传培塿无松栢言其卑小部者阜之类也今齐鲁之间田中少髙卬名之为部矣
　　薮
　　谨按尔雅薮者泽也薮之为言厚也草木鱼鳖所以厚养人君与百姓也鲁有泰野晋有泰陆秦有阳纡宋有孟诸楚有云梦吴有具区齐有海隅燕有昭余祁郑有圃田周有焦濩今汉有九州之薮扬州曰具区在吴县之西荆州曰云梦在华容县南今有云梦长掌之豫州曰圃田在中牟县西青州曰孟诸不知在何处兖州曰大野在钜鹿县北雍州曰蒲在汧县北蒲谷亭幽州曰奚养在虎县东冀州曰大陆在钜鹿县西北并州曰昭余祁在鄢县北其一薮推求未得其处尚书纣为逋逃渊薮春秋左氏传曰山薮藏疾又曰薮之薪蒸虞守之是也
　　泽
　　谨按尚书雷夏既泽诗云彼泽之陂有蒲与荷传曰水草交错名之为泽泽者言其润泽万物以阜民用也春秋左氏传曰泽之萑蒲舟鲛守之韩诗内传舜渔雷泽雷泽在济隂城阳县
　　沉
　　谨按传曰沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤之类也今俗语亦曰沉泽
　　沛
　　谨按尚书春秋公羊传齐景公循海而东师大陷沛泽之中左氏传齐景田于沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛沛者草木之蔽茂禽兽之所蔽匿也
　　湖
　　谨按春秋国语伍子胥諌吴王与我争五湖之利非越乎及越灭吴范蠡乗扁舟于五湖湖者言流渎四面所猥也川泽所仰以溉灌也今庐江临丹阳芜湖县是也
　　陂
　　谨按传曰陂者繁也言因下钟水以繁利万物也今陂皆以溉灌今汝南富陂县是也
　　渠
　　谨按传曰渠者水所居也秦时韩人郑国穿渠孝武帝时赵中大夫白公复穿渠故其语曰田于何所池阳谷口郑国在前白渠起后举锸为云决渠为雨泾水一石其埿数斗且溉且粪长我稷黍衣食京师数百万口又郑当时穿渠以利漕道若此非一官民俱頼其饶焉
　　沟
　　谨按周礼沟者沟也广四尺深四尺汉书髙祖与项羽要割鸿沟以东为楚是也鸿沟在荥阳县
　　洫
　　谨按周礼十里为成成间广八尺深八尺故谓之洫论语曰禹尽力乎沟洫

　　风俗通义卷十

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