耶稣会文献汇编 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
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书籍内容：

第一卷
第一册：罗明坚 《天主圣教实录》
第二册：利玛窦 《天主实义》
第三册：利玛窦《畸人十篇》
第四册：利玛窦 《辩学遗牍》
第五册：利玛窦《交友论》
第六册：利玛窦《二十五言》
第七册：艾儒略 《三山论学》
第八册：艾儒略《万物真原》
第九册：艾儒略、卢安德 、林本笃 、瞿西满 《口铎日抄》
第十册：艾儒略《天主降生言行纪略》
第十一册：艾儒略《天主降生引义》
第二卷
第十二册：庞迪我 《天主实义续篇》
第十三册：孟儒望 《天学略义》
第十四册：马若瑟 《儒教实义》
第十五册：利安当 《天儒印》
第十六册：汤若望 《主制群征》
第十七册：利类思 《不得已辩》
第十八册：南怀仁 《善恶报略说》
第十九册：白晋 《古今敬天鉴》
第二十册：沙守信 《真道自证》
第二十一册：郭纳爵 《烛俗迷篇》
第二十二册：冯秉正 《盛世刍荛》
第二十三册：陆铭恩 《释客问》
第三卷
第二十四册：徐光启 《辟妄》
附一：徐光启《答乡人书》
附二：雷翀《天辟邪事》
第二十五册：徐光启《辩学疏稿》
第二十六册：徐文定公译《破迷》
第二十七册：杨廷筠 《天释明辨》
第二十八册：杨廷筠《鸮鸾不并鸣说》
第二十九册：杨廷筠《代疑篇》
第三十册：杨廷筠《代疑续篇》
第三十一册：朱宗元 《答客问》
第三十二册：朱宗元《拯世略说》
第三十三册：刘凝等《觉斯录》
第三十四册：王征 《畏天爱人极论》
第三十五册：韩霖、段衮 《辨教论》
第三十六册：张星曜 、洪济 《辟略说条驳》
第三十七册：张星曜《天儒同异考》
第四卷
第三十八册：严谟 《天帝考》
第三十九册：李祖白 《天学传概》
第四十册：邵辅忠《天学说》
第四十一册：韩霖 、张赓 《圣教信证》
第四十二册：何世贞 《崇正必辩》
第四十三册：罗广平《醒迷篇》
第四十四册：陈渟《开天宝钥》
第四十五册：无名氏《儒交信》
第四十六册：无名氏《论释氏之非》
味德子《辟轮回非理之正》
任斋主人《问释氏言轮回》
无名氏《醒世问篇》
苏若望 《天主圣教约言》
文度辣 《圣教要训》
何大华 《天主圣教蒙引》
陆泰然 《（天主）圣教摄言》
王丰肃 《教要解略》
第四十七册：无名氏《辩诬》
第四十八册：无名氏《天主教辩疑》
第四十九册：无名氏“圣教要紧的道礼”等
第五十册：无名氏《圣教理证》
第五十一册：无名氏《辟诬编》
第五十二册：无名氏《一目了然》
第五十三册：张雅各伯《邪正理考简言》
第五十四册：无名氏《辟邪归正》
第五十五册：无名氏“论上帝之有无”等
第五十六册：艾约瑟迪谨 《释教正谬》
第五卷
第五十七册：徐昌治 《破邪集》
第五十八册：钟始声 《辟邪集》
第五十九册：杨光先 《不得已》
第六十册：“天下第一伤心人” 《辟邪纪实》
附录：郑安德《明末清初天主教和佛教辩论资料选》

第一卷
序言
第一册：罗明坚《天主圣教实录》
第二册：利玛窦《天主实义》
第三册：利玛窦《畸人十篇》
第四册：利玛窦《辩学遗牍》
第五册：利玛窦《交友论》
第六册：利玛窦《二十五言》
第七册：艾儒略《三山论学》
第八册：艾儒略《万物真原》
第九册：艾儒略等《口铎日抄》
第十册：艾儒略《天主降生言行纪略》
第十一册：艾儒略《天主降生引义》

天主圣教实录
耶稣会后学罗明坚述
同会阳玛诺、费奇规、孟儒望重订
值会傅泛际准

天主圣教实录题解
《天主圣教实录》是明末第一部天主教护教文献，是西方传教士到中国后由西文翻译为中文（“译成唐字”）的第一本书。作者耶稣会士罗明坚，字复初，本名Pompillio Ruggieri，其教名弥格尔（Michele）， 是意大利人，生于年，年到达澳门，比利玛窦还早、年，随后在广州、肇庆、桂林留住，年卒于萨莱诺（Salerne）。
此书序作于“万历甲申岁八月望後三日”，即年月日。 但此书编辑整理的版本刊行较晚。序后有“同会阳玛诺 、费奇观 、孟儒望 重订”及“值会傅泛际 ”字样。此四人中，孟儒望来华最晚，在崇祯十年 ；而傅泛际值会在崇祯七年至崇祯十四年 。所以，此本的刊刻应在－年间。
罗马耶稣会档案处有藏本，编目为ARSL, Jap.sin,l,, 原书名“新编天竺国天主实录”。今底本，共面，梵蒂风教廷图书馆(Biblioteca Apostolica Vaticana)藏，文献编码为Borgia Cinese ()号。 法国国家图书馆 (Bibliothèque Nationale de France)藏亦有五部，古郎(Maurice Courant)编目为，，，，号。
《天主圣教实录》的内容以“天主行实”为主，包括“真有一天主”、“天主事情”、“解释世人冒认天主”、“天主制作天地人物”、“天主圣性”－三位一体，也包括“天神亚当”、“论人魂不灭大异禽兽”、“解释魂归五所”、和各种诫命教规－“自古及今天主止有降其规诫三端”、“解释第三次与人规诫事情”、“天主十诫”、“解释第一面碑文”、“解释第二面碑文”、“解释天主劝谕三规”、“解释人当诚信天主事实”、“解释圣水除罪”。
其目的是为了“明天主根因，而知所以善善而恶恶”，以“救拔灵魂升天堂，免堕地狱”；“一惟诚心奉敬天主，无有二疑”。

天主圣教实录目录
天主圣教实录题解
天主圣教实录目录
天主圣教实录引
一、报亲是良知良能
二、著述为报天主之恩
三、奉敬天主，必承其福
四、《天主圣教实录》的意义
五、《天主圣教实录》的形式
第一节 真有一天主章
一、西儒为奉祀天主而来
二、人当敬拜天主
三、天地之中真有天主
第二节 天主事情章
一、天主难以尽言
二、以理譬喻天主
三、以理见天主
第三节 解释世人冒认天主章
一、天主独尊
二、天非天主
三、天主掌管人
四、释迦之言不可信
五、魔鬼附佛像诳人
六、邪魔迷惑背主之人
七、贫富寿夭皆天主所命
八、天主赏善罚恶释疑
第四节 天主制作天地人物章
一、天主创造天地人物
二、第一日造地、水、天、神
三、第二日造诸天、火、气
四、第三日造陆地
五、第四日造日月五星
六、第五日造飞禽游鱼
七、第六日造走兽、人类
第五节 天神亚当章
一、天神无形超乎世人
二、天神数目甚多
三、天神居天堂
四、违法天神被逐为魔鬼
五、三分之一天神被逐为魔鬼
六、魔鬼变象以骇人
七、天神方成，即分神、魔
八、天神所空之位善人之魂居住
九、亚当违诫被逐
十、亚当违诫始末
十一、天地水火有形之物
第六节 论人魂不灭大异禽兽章
一、人魂异于禽兽
二、人死灵魂不灭
三、灵魂不赖乎身
四、灵魂不随身而灭
五、灵魂非眼目能见
六、灵魂不得随意变动
七、生前死后之灵魂不同
八、灵魂只用明理之神味
第七节 天主圣性章
一、天主三位一体
二、三位一体要义
三、三位一体的比喻
第八节 解释魂归五所章
一、恶人魔鬼居地狱
二、有罪善人居炼狱
三、未进教孩童之域
四、古时圣人居所
五、天堂永乐之所
第九节 自古及今天主止有降其规诫三端章
一、天主三降规诫
二、天主以第一次规诫默示人心
三、古时人善少恶多
四、每瑟书第二次规诫示人
五、天主亲自教人第三次规诫
六、三次规诫比较
七、十诫教人爱天主爱人
第十节 解释第三次与人规诫事情章
一、第三次规诫之喻
二、第三次规诫之事
第十一节 解释人当诚信天主事实章
一、信全能唯一天主
二、信耶稣为救世主
三、信童贞女感孕生子
四、信耶稣被钉而死
五、信耶稣死而复活
六、信耶稣升天
七、信耶稣再来审判
八、信天主圣神
九、信圣而公之教会
十、信罪得赦免
十一、信死人复活
十二、信善人永生于天堂
第十二节 天主十诫章
一、天主教人正道之十诫三规
二、人欲为善当敬天主爱世人
第十三节 解释第一面碑文章
一、第一诫：诚心奉敬一天主
二、第二诫：毋呼天主名发虚誓
三、第三诫：当守瞻礼日
第十四节 解释第二面碑文章
一、第四诫：爱亲敬长
二、第五诫：毋乱法杀人
三、第六诫：毋行邪淫
四、第七诫：毋偷盗
五、第八诫：毋谗谤是非
六、第九诫：毋恋慕他人妻子
七、第十诫：毋冒贪非义财物
八、十诫总述
第十五节 解释天主劝谕 ............

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