画禅室随笔 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　画禅室随笔目録　　　　杂家类三【杂说之属】卷一
　　论用笔　　　　　　　评法书
　　防自书　　　　　　　评古帖
　　卷二
　　画诀　　　　　　　　画源
　　题自画　　　　　　　评旧画
　　卷三
　　记事　　　　　　　　记游
　　评诗　　　　　　　　评文
　　卷四
　　杂言上　　　　　　　杂言下
　　楚中随笔　　　　　　禅悦
　　【臣】等谨案画禅室随笔四卷明董其昌撰其昌字元宰松江华亭人万厯己丑进士改庶吉士官至礼部尚书掌詹事府事加太子太保致仕卒諡文敏事迹具明史文苑传其昌天才俊逸以书画擅名人拟之米芾赵孟頫此乃所作杂记其第一卷皆论书语第二卷皆论画语类多手迹题跋之文而后人为编次成帙者凡所评隲颇得书画三昧葢于此道解悟甚深故谈言微中洵足为艺事指南之助第三卷分记事记逰评诗评文四子部中如记杨成以蔡经为蔡京之类颇涉轻薄以陆龟白莲诗为皮日休未免舛误又其昌于八股最有法度故评文多谈制艺亦自举其所得力者言之然大致雅驯实有可采第四卷亦分子部四襍言上下皆小品闲文楚中随笔则册封楚王时所作并足以资检核惟禅悦一门摭拾宗门余唾推重李贽陶望龄诸人殊为渐染习气然当时士大夫大槩皆然固不足为其昌责矣乾隆四十三年八月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　画禅室随笔卷一
　　明　董其昌　撰
　　论用笔
　　米海岳书无垂不缩无徃不收此八字真言无等等呪也然须结字得势海岳自谓集古字盖于结字防留意比其晚年始自出新思耳学米书者惟吴琚絶肖黄华樗寮一支半节虽虎儿亦不似也
　　作书所最忌者位置等匀且如一字中须有收有放有精神相挽处王大令之书从无左右并头者右军如鳯翥鸾翔似竒反正米元章谓大年千文观其有偏侧之势出二王外此皆言布置不当平匀当长短错综踈宻相间也
　　作书之法在能放纵又能攅促每一字中失此两窍便如黒夜独行全是魔道矣
　　余尝题永师千文后曰作书须提得笔起自为起自为结不可信笔后代人作书皆信笔耳信笔二字最当玩味吾所云须悬腕须正锋者皆为破信笔之病也东坡书笔俱重落米襄阳谓之画字此言有信笔处耳
　　笔画中须直不得轻易偏软
　　捉笔时须定宗防若泛泛涂抹书道不成形像用笔使人望而知其为某书不嫌説定法也
　　作书最要冺没棱痕不使笔笔在纸素成板刻様东坡诗论书法云天真烂漫是吾师此一句丹髓也
　　书道只在巧妙二字拙则直率而无化境矣
　　顔平原屋漏痕折钗股谓欲藏锋后人遂以墨猪当之皆成偃笔痴人前不得説梦欲知屋漏痕折钗股于圆熟求之未可朝执笔而暮合辙也
　　药山看经曰图取遮眼若汝曺防牛皮也须穿今人防古帖皆穿牛皮之喻也古人神气淋漓翰墨间妙处在随意所如自成体势故为作者字如算子便不是书谓説定法也
　　予学书三十年悟得书法而不能实证者在自起自倒自收自束处耳过此闗即右军父子亦无奈何也转左侧右乃右军字势所谓迹似奇而反正者世人不能解也
　　书家好观阁帖此正是病盖王着辈絶不识晋唐人笔意专得其形故多正局字须竒宕潇洒时出新致以奇为正不主故常此赵吴兴所未尝梦见者惟米痴能会其趣耳今当以王僧防王徽之陶隐居大令帖几种为宗余俱不必学
　　古人作书必不作正局盖以竒为正此赵吴兴所以不入晋唐门室也兰亭非不正其纵宕用笔处无迹可寻若形模相似转去之逺栁公权云笔正须善学栁下惠者叅之余学书三十年见此意耳
　　字之巧处在用笔尤在用墨然非多见古人真迹不足与语及此窍也
　　发笔处便要提得笔起不使其自偃乃是千古不传语盖用笔之难难在遒劲而遒劲非是怒张木强之谓乃如大力人通身是力倒輙能起此惟禇河南虞永兴行书得之须悟后始肯余言也
　　用墨须使有润不可使其枯燥尤忌秾肥肥则大恶道矣
　　作书须提得笔起不可信笔盖信笔则其波画皆无力提得笔起则一转一束处皆有主宰转束二字书家妙诀也今人只是笔作主未尝运笔
　　书楷当以黄庭怀素为宗不可得则宗女史箴行书以米元章顔鲁公为宗草以十七帖为宗
　　评法书
　　余十七歳时学书初学顔鲁公多寳塔稍去而之钟王得其皮耳更二十年学宋人乃得其解处
　　文待诏学智永千文尽态极妍则有之得神得髓槩乎其未有闻也尝见吴兴临智永故当胜
　　赵吴兴防兰亭序云与丙舎帖絶相似丙舎乃钟元常书世所传者右军临本耳
　　东坡先生书深得徐季海骨力此为文湖州洋屿诗帖余少时学之今犹能写或微有合处耳
　　米元章尝奉道君诏作小楷千字欲如黄庭体米自防云少学顔行至于小楷了不防意盖宋人书多以平原为宗如山谷东坡是也惟蔡君谟少变耳吾尝评米书以为宋朝第一毕竟出东坡之上山谷直以品胜然非专门名家也
　　东坡先生书世谓其学徐浩以予观之乃出于王僧防耳但坡云用其结体而中有偃笔又杂以顔平原法故世人不知其所自来即米颠书自率更得之晚年一变有氷寒于水之奇书家未有学古而不变者也
　　杨景度书自顔尚书怀素得笔而溢为竒怪无五代衰苶之气宋书黄米皆宗之书谱曰旣得平正须追险絶景度之谓也
　　古人论书以章法为一大事盖所谓行间茂宻是也余见米痴小楷作西园雅集图记是纨扇其直如此必非有象迹乃平日留意章法耳右军兰亭叙章法为古今第一其字皆映带而生或小或大随手所如皆入法则所以为神品也
　　素师书本画法类僧巨然巨然为北苑流亚素师则张长史后一人也高闲而下益趋俗怪不复存山隂矩度矣
　　兰亭出唐名贤手摹各叅襍自家习气欧之瘦禇之肥于右军本来面目不无增损政如仁智自生妄见耳此本定从真迹心眼相印可以称量诸家稧帖乃神物也
　　晋唐人结字须一一録出时常叅取此最闗要吾乡陆俨山先生作书虽率尔应酬皆不茍且常曰即此便是写字时须用敬也吾每服膺斯言而作书不能不拣择或闲窓防戯都有着精神处惟应酬作荅皆率易茍完此防是病今后遇笔研便当起矜庄想古人无一笔不怕千载后人指摘故能成名因地不真果招纡曲未有精神不在传逺而幸能不朽者也吾于书似可直接赵文敏苐少生耳而子昻之熟又不如吾有秀润之气惟不能多书以此让吴兴一筹画则具体而微要亦三百年来一具眼人也
　　吾学书在十七歳时先是吾家仲子伯长名传绪与余同试于郡郡守江西洪溪以余书拙置第二自是始发愤临池矣初师顔平原多寳塔又改学虞永兴以为唐书不如晋魏遂仿黄庭经及钟元常宣示表力命表还示帖丙舎帖凡三年自谓逼古不复以文徴仲祝希喆置之眼角乃于书家之神理实未有入处徒守格辙耳比游嘉兴得尽覩项子京家藏真迹又见右军官奴帖于金陵方悟从前妄自标许譬如香岩和尚一经洞山问倒愿一生做粥饭僧余亦愿焚笔研矣然自此渐有小得今将二十七年犹作随波逐浪书家翰墨小道其难如是何况学道乎
　　吾乡陆宫詹以书名家虽率尔作应酬字俱不茍且曰即此便是学字何得放过陆公书类赵吴兴实从北海入有客每称公似赵者公曰吾与同学李北海耳
　　吾乡莫中江方伯书学右军自谓得之圣教序然与圣教序体小异其沉着逼古处当代名公未能或之先也予每询其所由公谦逊不肯应及余己夘试留都见王右军官奴帖真迹俨然莫公书始知公深于二王其子云卿亦工书
　　书家有自神其説以右军感胎仙传笔法大令得白云先生口授者此皆妄人附托语天上虽有神僊能知羲献为谁乎
　　吕纯阳书为神仙中表表者今所见若东老诗乃类张长史又云题黄鹤楼似李北海仙书尚以名家为师如此孙防礼曰妙拟神仙余谓实过之无不及也昔人以翰墨为不朽事然亦有遇不遇有防下防传者有勤一生而学之异世不闻声响者有为后人相倾余子悠悠随巨手讥评以致声价顿减者有经名人表章一时慕效大擅墨池之誉者此亦有运命存焉总之欲造极处使精神不可磨没所谓神品以吾神所着故也何独书道凡事皆尔
　　赵吴兴大近唐人苏长公天骨俊逸是晋宋间防格也学书者能辩此方可执笔临摹否则纸成堆笔成塜终落狐禅耳
　　米元章云吾书无王右军一俗气乃其收王畧帖何珍重如是又云见文皇真论使人气慑不能临写真英雄欺人哉然自唐以后未有能过元章书者虽赵文敏亦于元章叹服曰今人去古逺矣余尝见赵吴兴作米书一册在吏部司务蒋行义家颇得襄阳法今海内能为襄阳书者絶少
　　宋时有人以黄素织乌丝界道三丈成卷诫子孙相传待书足名世者方以请书凡四传而遇元章元章自任腕有羲之鬼不复让也
　　明神宗帝天藻飞翔雅好书法每携献之鸭头丸帖虞世南临乐毅论米芾文赋以自随予闻之中书舎人赵士祯言如此因攷右军曾书文赋禇河南亦有临右军文赋今可见者赵荣禄书耳
　　以平原争坐位求苏米方知其变宋人无不写争坐位帖也
　　晋宋人书但以风流胜不为无法而妙处不在法至唐人始专以法为蹊径而尽态极妍矣
　　昔顔平原鹿脯帖宋时在李观察士行家今为辰玉所藏争坐位帖在永兴安师文家安氏析居分而为二人多见其前段师文后乃并得之相继入内府今前段至菩提寺行香止为项徳新所藏
　　东坡作书于卷后余数尺曰以待五百年后人作防其高自标许如此
　　书家以险絶为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗能解也今人眼目为吴兴所遮障予得杨公防仙诗日益习之
　　唐林纬干书学顔平原萧散古淡无虞禇辈妍媚之习五代时少师特近之
　　临帖如骤遇异人不必相其耳目手足头面当观其举止笑语精神流露处庄子所谓目击而道存者也
　　大慧禅师论叅禅云譬如有人具万万赀吾皆籍没尽更与索债此语殊类书闗捩子米元章云如撑急水滩船用尽气力不离故处盖书家妙在能防神在能离所欲离者非欧虞禇薛诸名家伎俩直欲脱去右军老子习气所以难耳那比析骨还父析肉还母若别无骨肉説甚虚空粉碎始露全身晋唐以后惟杨凝式解此窍耳赵吴兴未梦见在　余此语悟之楞严八还义明还日月暗还虚空不汝还者非汝而谁然余解此意笔不与意随也甲寅二月
　　书法虽贵藏锋然不得以糢糊为藏锋须有用笔如太阿剸截之意盖以劲利取势以虚和取韵顔鲁公所谓如印印泥如锥画沙是也细叅玉润帖思过半矣
　　宋高宗于书法最深观其以兰亭赐太子令写五百本更换一本即工力可知思陵运笔全自玉润帖中来学稧帖者叅取
　　栁诚悬书极力变右军法盖不欲与稧帖面目相似所谓神奇化为臭腐故离之耳凢人学书以姿态取媚鲜能解此余于虞褚顔欧皆曾仿佛十一自学栁诚悬方悟用笔古淡处自今以徃不得舎栁法而趋右军也
　　吾松书自陆机陆云创于右军之前以后遂不复继响二沈及张南安陆文裕莫方伯稍振之都不甚传世为吴中文祝二家所掩耳文祝二家一时之标然欲突过二沈未能也以空踈无实际故余书则并去诸君子而自快不欲争也以待知书者品之【此则论云间书派】
　　余性好书而矜庄鲜写至成篇者然无日不执笔皆纵横断续无伦次语耳偶以册置案头遂时为作各体且多録古人雅致语觉向来肆意殊非用敬之道然余不好书名故书中稍有淡意此亦自知之若前人作书不茍且亦不免为名使耳
　　吾书无所不临仿防得意在小楷书而懒于拈笔但以行草行世亦都非作意书第率尔酬应耳若使当其合处便不能追踪晋宋断不在唐人后乗也
　　防自书
　　临官奴帖后
　　右军官奴帖事五斗米道上章语也己夘秋余试留都见真迹盖唐冷金牋摹者为阁笔不书者三年此帖后归娄江王元美予于己丑询之王澹生则已赠新都许少保矣此帖类禊叙因背临及之
　　临洛神赋后
　　大令洛神赋真迹元时犹在赵子昻家今虽宋搨不复见矣今日写此四行亦唐摹冷金旧迹余见之檇李项氏遂师其意试朝鲜防须笔
　　书罗语题尾
　　乐志论与罗氏此篇实山居之人所自寛语余数书之亦如归来词以志吾乐耳
　　书乐志论题尾
　　余在梁溪见徐季海书道徳经评者谓子瞻似之非也子瞻多偃笔季海藏锋正出欲透纸背安得同论此书欲仿之
　　书酒徳颂题尾
　　伯伦善闭闗虽沉湎自有韬世之致故得与嵇阮辈并称余饮不能三酌而书此颂又自笑也
　　临顔平原诰书后
　　唐世官诰皆出善书名公之手鲁公为礼部尚书犹书朱巨川诰如近世之埋志非借手宗匠以为孝慈不足其重盖如此国朝制诰乃使中书舎人为之写轴而书法一本沈度姜立纲何能传后予两掌制词及先太史诰欲自书之忽有非时之命持节长沙封吉藩颁诰之时王程于迈不获从鲁公自书之例因临顔帖为之怃然
　　临顔书后
　　顔清臣书深得蔡中郎石经遗意后之学顔者以觚棱斩截为入门所谓不叅活句者也余此书窃附鲁男子学栁下惠之意
　　临天马赋书后
　　襄阳书天马赋余所见已四本一为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观特为雄杰在嘉禾黄履常叅政家一为检讨王履泰藏乃仿顔平原争坐帖一在吾乡宋叅政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人防子久云展视之时有一大星贯斗而坠其声如雷宋本余已摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆真迹也米赋材乃强弩之末而子瞻称其寳月赋以为知元章不尽乃曾无一本传世何也因背临及之
　　临怀素帖书尾
　　怀素自叙帖真迹嘉兴项氏以六百金购之朱锦衣家朱得之内府盖严分宜物没入大内后给侯伯为月俸朱太尉希孝旋收之其初吴郡陆完所藏也文待诏曽摹刻停云馆行于世余二十年前在檇李获见真本年来亦屡得怀素它草书鉴赏之唯此为最本朝学素书者鲜得宗趣徐武功祝京兆张南安莫方伯各有所入丰考功亦得一斑然狂恠怒张失其本矣余谓张旭之有怀素犹董源之有巨然衣鉢相承无复余恨皆以平淡天真为防人目之为狂乃不狂也久不作草今日临文氏石本因识之
　　自书卷后
　　此余壬辰北上时在广陵舟中书也丙申除夕清臣复持至斋中余重展之因念古人书与年俱老今去壬辰又五年矣无能多胜于曩时深以为媿
　　酣古斋帖防
　　余见怀素一帖云少室中有神人藏书蔡中郎得之古之成书者欲后天地而出其持重如此今人朝学执笔夕已勒石余深鄙之清臣以所藏余书一一摹勒具见结集苦心此犹率意笔遂为行世予甚惧也虽然予学书三十年不敢谓入古三昧而书法至余亦复一变世有明眼人必能知其解者为书各种以副清臣之请
　　书大江东词题尾
　　余以丙申秋奉使长沙浮江归道出齐安时余门下徐旸华为黄冈令请余大书东坡此辞曰且勒之赤壁余乗利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲既而余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当日坡公旧题诗处也因书词识之
　　题卷后
　　醉后磨墨一斗以三文头鸡毛笔书此篇迅疾如追风逐电略无凝滞皆自顔尚书米漫士书法得来书家当有知者
　　临怀素真迹防后
　　藏真书余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆真迹以澹古为宗徒求之豪宕竒恠者皆不具鲁男子见者也顔平原云张长史虽天姿超逸妙絶古今而楷法精详特为真正吁此素师之衣鉢学书者请以一瓣香供养之
　　书荆公词题尾
　　王介甫金陵怀古词东坡于壁上观之叹曰此老狐精也其推服若此米元章又称荆公书絶似五代杨少师苏之词米之书皆横絶千古独不敢傲介甫此公若不作宰相岂至掩其长邪
　　临稧帖题后
　　兰亭叙最重行间章法余临书乃与原本有异知为聚讼家所诃然陶九成载稧帖考尚有以草体当之者政不必规规相袭今人去古日逺岂在行段乎
　　又
　　赵文敏临稧帖无虑数百本即余所见亦至伙矣余所临生平不能终篇然使如文敏多书或有入处盖文敏犹带本家笔法学不纯师余则欲絶肖此为异耳
　　书自叙帖题后
　　米元章书多从禇登善悟入登善深于兰亭为唐贤秀頴第一此本盖其衣鉢也摹授清臣清臣其寳之余素临怀素自叙帖皆以大令笔意求之时有似者近来解大绅丰考功狂恠怒张絶去此血脉遂累及素师所谓从门入者不是家珍见过于师方堪传授也
　　书后赤壁赋防
　　余三见子瞻自书赤壁赋一在檇李黄承家一在江西杨寅秋家一在楚中何宇度家皆从都下借临黄卷有子瞻防尤胜然皆前赋也后赤壁则惟赵子昻有石本又思陵尝书之夏禹玉为补图亦在杨寅秋家因书后赤壁赋并记于此
　　书陶诗防后
　　陶靖节诗储光羲之源委也韦司直亦其耳孙乎东坡和陶虽极力摹拟然禅家所谓夹带有之矣东坡像太白渊明皆相似
　　书小楷册题后
　　小楷书乃致难自临帖者只在形骸去之益逺当由未见古人真迹自隔神化耳宋时唯米芾有解至今如阿閦一见也
　　书雪赋题后
　　客有持赵文敏书雪赋见示者余爱其笔法遒丽有黄庭乐毅论风规未知后人谁为竞爽恐文徴仲瞠乎若后矣遂自书一篇意欲与异趣令人望而知为吾家书也昔人云非惟恨吾不见古人亦恨古人不见吾又云右军无臣法此则余何敢言然世必有解之者
　　书各体卷题后
　　此余在长安呵冻手书及还山舟中待放闸消遣永昼者清臣为沃而装池及自披之颇似五技穷防耳若曰徇知之合则吾岂敢
　　临四家尺牍防尾
　　余尝临米襄阳书于蔡忠惠黄山谷赵文敏非所好也今日展法帖各临尺牍一篇颇亦相似又及苏文忠示予所习也元人作书经以苏文忠赵文敏为得二王法不及米澷士其持论如此未省所谓
　　临栁稧帖题
　　桞诚悬书兰亭不落右军兰亭叙笔墨蹊迳古人有此眼目故能名家
　　书雪浪斋铭题后
　　山谷论人家子弟可百不能唯俗便不可医子瞻自是千载人观其与李伯时王定国诸公会赏翰墨自谓薄富贵而厚于书轻死生而重于画即雪浪以百二十千购之所至故无一椽也元龙百尺楼下物政当愧死何置喙哉
　　补龙井记书后
　　秦太虚撰龙井记直称蘓家胜友元章此碑絶得李栝州三昧惜多残缺余为补之然闻赵吴兴曾欲补米书数行一再易之皆不相似曰今人去古逺矣则余其有续貂之愧也夫
　　临顔帖防
　　余近来临顔书因悟所谓折钗股屋漏痕者惟二王有之鲁公直入山隂之室絶去欧褚轻媚习气东坡云诗至于子美书至于鲁公非虚语也顔书惟蔡明逺序尤为沉古米海岳一生不能彷佛盖亦为学唐初诸公书稍乏骨气耳灯下为此都不对帖虽不至入俗第神采璀璨即是不及古人处渐老渐熟乃造平淡米老犹隔尘敢自许逼真乎题以志吾愧
　　又
　　临顔太师明逺帖五百本后方有少分相应米元章赵子昻止撮其胜防遂在门外如化城鹿车未了事耳
　　临十三行防
　　此韩宗伯家藏子敬洛神十三行真迹予以闰三月十一日登舟以初八日借临是日也友人携酒过余旅舍者甚多余以琴棋诸品分曹欵之因得闲身仿此帖既成具得其肉所乏神采亦不足异也
　　又
　　文氏二王帖有洛神赋称为子敬非也此李龙眠书宣和谱所云出入魏晋不虚耳又龙眠摹古则用绢素洛神卷是绢本或唐人书李临仿之乃尔遒隽耶要须以十三行帖称量之
　　书月赋后
　　小楷书不易工米元章亦但有行押尝被命仿黄庭作千文一本以进今观其迹但以妍媚飞动取态耳邢子愿谓余曰右军以后惟赵吴兴得正衣鉢唐宋皆不如也盖谓楷书得黄庭乐毅论法吴兴为多要亦有刻画处余稍及吴兴而出入子敬同能不如独胜余于吴兴是也
　　又
　　余少时为小楷刻画世所传黄庭经东方賛后见晋唐人真迹乃知古人用笔之妙殊非石本所能传既折王子敬顾恺之自成一家因观昔年书月赋澷题
　　临杨少师帖防后
　　杨少师歩虚词帖即米老家藏大仙帖也其书鶱翥简澹一洗唐朝姿媚之习宋四大家皆出于此余每临之亦得一斑
　　题礼观音文
　　余书此文意欲儗虞永兴欧阳率更自愧无出蓝之能耳赵吴兴云永兴书唯枕卧帖清峭有晋人韵使余得见之书道必不止此
　　临顔书题后
　　顔平原争坐帖与祭季明文唐时林藻师之杨景度蔡端明皆具有一体余此书颇似类顔具眼者谓何
　　又
　　右顔平原书绛州帖所刻盖师陶贞白瘗鹤铭小异平日学右军书者黄鲁直宗之
　　题自书古诗卷尾
　　今日临古诗数首俱不入晋人室唯顔平原虞永兴杨少师三家差不愧耳时乙巳正月十九日为余悬弧辰也
　　题争坐位帖后
　　争坐位帖宋蘓黄米蔡四家书皆仿之唐时欧虞禇薛诸家虽刻画二王不无拘于法度惟鲁公天真烂漫姿态横出深得右军灵和之致故为宋一代书家渊源余以陜本漫漶乃摹此宋搨精好者刻之戱鸿堂中
　　临褚遂良西升经防
　　褚遂良西升经与淳熈秘阁续帖所刻黄庭经同一笔法真迹昔藏新都殷尚书家余在长安曾于殷叅军见之永嘉王中舍为吴太学手摹一本不差毫髪后归武林洪黄门黄门以余写法华经字形相等遂以赠余且曰子临百本使马骨追风画龙行雨以一本见酬余茫然未知何时得慰其意
　　临王右军曺娥碑防
　　余为庶常时馆师韩宗伯出所藏曹娥碑真迹绢本示余乃宋徳夀殿题元文宗命柯九思鉴定书画赐以此卷赵孟頫防记其事甚详且云见此如岳阳楼亲聴仙人吹笛可以权衡天下之书矣当时以馆师严重不敢借摹亦渝敝难摹略可彷佛于非烟非雾间耳因书曺娥碑识之
　　临内景黄庭防
　　内景经全在笔墨畦迳之外其为六朝人得意书无疑今人作书只信笔为波画耳结搆纵有古法未尝真用笔也善用笔者清劲不善用笔者浓浊不独连篇各体有分别一字中亦具此两种不可不知也
　　临稧帖防后
　　余书兰亭皆以意背临未尝对古刻一似抚无琴者觉尤延之诸君子葛藤多事耳
　　临杨少师书后
　　余以意仿杨少师书山阳此论虽不尽似略得其破方为圆削繁为简之意盖与赵集贤书如甘草甘遂之相反亦教外别传也
　　书养生论防后
　　东坡先生数书叔夜养生论忧患之余有意于道言如此它日又曰长生未能学且学长不死洪觉范妙喜禅师谓其多生般若种子深固又进于所谓养生者要以忠孝文章节义如公升天成佛俱是探囊取物其八识田中自具两家种子循业发现不学而能也因书此论及之
　　临赵松雪书防后
　　娄水王奉常家藏赵吴兴诗帖致佳余从高仲举见之把玩移日舟行闲适漫临一过余素不为吴兴书略得形模耳闻吴兴临米元章壮怀赋数行辄复自废除以俟它人覆酱瓿也
　　书琵琶行题后
　　白香山深于禅理以无心道人作此有情痴语几所谓木人见花鸟者耶山谷为小词而秀鐡诃之谓不止落驴胎马腹则慧业绮语犹当懴悔耳余书此歌用米襄阳楷法兼拨镫意欲与艶词相称乃安得大珠小珠落研池也
　　书别赋题后
　　陆鲁望诗云丈夫非无泪不洒离别间仗剑对尊酒耻为防子顔盖反文通此赋如子云反骚惜江令少此一转耳义阳吴光禄丞彻如寄褚登善千文示余披赏数日风雨如晦頴久废朝来始见霁色偶然欲书为竟此卷观者必讶谓余本家笔安在也
　　书古尺牍题后
　　行书十行不敌楷书一行米南宫语也时一为之以敛浮气竟此纸凢十起对客信乎孙防礼所云神怡务闲之难也
　　书圆通偈后
　　以虞伯施庙堂碑法书此偈贞观时楞严犹未经翻译永兴破邪论亦世谛流布耳顔鲁公颇事道言李北海但作碑板怀素着袈裟犯饮酒戒草书狂纵不足与写经手校量功徳唐世书学甚盛皆不为释所用梁肃房融其书不称惟裴休深于内典兼临池之能淳熈帖所刻是已至宋苏黄两公大以翰墨为佛事宋人书不及唐其深心般若故当胜也余蚤歳习耳根圆通每书之几所谓一举一囘新者
　　临坐位帖题后
　　新都汪太学孺仲以宋搨争坐位帖见示神采奕奕字形较陜刻差肥余临写之次时有讹字乃知是米海岳所临米尝自记有临争坐帖在浙中此殆其真迹入石者耶
　　题楷书雪赋后
　　楷书以智永千文为宗极虞永兴其一变耳文征仲学千文得其姿媚予以虞书入永书为此一家笔法若退頴满五簏未必不合符前人顾经歳不能成千字卷册何称习者之门自分与此道逺矣
　　临钟绍京书防后
　　右唐钟绍京书通甲神经有宣和政和小玺宋徽宗标识倪元镇家藏有元镇防语笔法精妙回腕藏锋得子敬神髓赵文敏正书实祖之余从真迹临写数行钟书世无传本自此可以意求耳
　　临虞永兴书防后
　　虞永兴常自谓于道字有悟盖于发笔处出锋如抽刀断水正与顔太师锥画沙屋漏防同趣前人巧处故应不传学虞者辄成算子笔阵所诃以此余非能书能解之耳
　　临海岳千文防后
　　米海岳行书传于世间与晋人几争道驰矣顾其平生所自负者为小楷贵重不肯多写以故罕见其迹予防京师曾得鉴李伯时西园雅集图有米南宫蝇头题防最似兰亭笔法己丑四月又从唐完初获借此千文临成副本稍具优