搜神记句道兴本 - (TXT全文下载)

夜向家属梦与兄云："[昨向]瀛州卖牛，得绢二十三疋。回还去州，行至城南一百九十里里，[投寄主人王僧世家宿，为主人煞我，埋在舍东园里枯井中，取绢东行南头屋里]柜子中藏之。"然兄梦觉惊恐，今有斯事，烦怨思慕，其弟今被贼所杀，夜来梦属之言，必应有实也。遂即访问王僧家衣（之）舍，东园里[枯井]捉获弟尸灵，屋里南头柜中得本绢二十三疋，一如神梦之言。即捉王僧送州推勘，事事依实，都市（是）思寻鬼语，大有所凭，如此通于神明，坐作立报。事出《南妖皇（异）记》。
昔有周宣王，信谗言，枉杀忠臣杜伯。杜伯临死之时，仰面向天曰："[杜伯无罪]，王曲取谗佞之言，枉杀臣。[今死矣，无罪知复何言。如其当先天下]，经三年，必杀王，王莫不知。"王知之，大怒曰："我是万乘之主，纵枉杀三五人，有何罪过！"遂杀之。后更至三年，宣王遂出城田猎，行至城南[门外]，见杜伯前后侍从鬼兵队仗，乘赤马，朱笼冠，赫奕，手执弓箭，当路向宣王射之。[王]走退无路，百寮已下，咸而（面）见之。政射着王心，[王心痛]，便即还宫，不经三日，宣王死矣。古诗云：凡人不可枉杀，立当得报。事出《太史》。
昔有刘义狄者，中山人也，甚能善造千日之酒，饮者醉不亦千日。时青州刘玄石善能饮酒，故来就狄饮千日之酒，狄语玄石曰："酒沸未定，不堪君吃。"玄石再三求乞取尝，狄自取一盏与尝。饮尽，玄石更索，狄知克醉，语玄石曰："今君已醉，待醒再来，当共君同饮。"玄石嗔而遂去。玄石至家，乃醉死，家人不知来由，遂即埋之。至三年，狄往访之玄石家，借问玄石，家人惊怪，玄石死来今见三载，服满以除脱讫，于今始觅。狄具言曰："本共君饮酒之时，计应始醒，但往发冢破棺，看之的不死尒。"家人即知狄语，开冢看之，玄石面上白汗流出，开眼而卧，遂起而言曰："你等是甚人，向我前头？饮酒醉卧，今始得醒。"冢上人看来，得醉气，犹三日不醒，是人见者，皆云异哉。
昔有吴王孙权时，有李纯者，襄阳纪南人也。有一犬，字乌龙，纯甚怜爱，行坐之处，每将随。后纯妇家饮酒醉，乃在路前野田草中倒卧。其时襄阳太守刘遐出猎，见此地中草木至深，不知李纯在草醉卧，遂遣人放火烧之。然纯犬见火来逼，与口曳纯牵脱，不能得胜，遂于卧处直北相去六十余步，有一水涧，其犬乃入水中，腕（宛）转欲湿其体，来向纯卧处四边草上，周遍卧[处]合（令）草湿。火至湿草边遂即灭矣，纯得免难，犬燃死。太守及乡人等与造棺木坟墓，高千余尺，以礼葬之，今纪南有义犬冢，即此是也。闻之者皆云：异哉，狗犬犹能报主之恩，何况人乎！
昔有李信者，陈留信义人也，为人慈孝，善事父母。年三十八，夜中梦见伺命鬼来取，将信向阎罗王前过，即判付司依法处分。信即经王诉云："信与老母偏苦，小失父荫，今既命尽岂敢有违。但信母年老孤独，信今来后，更无人看侍，伏愿大王慈恩，乞命于后。"问信母年命合几许，鬼使曰："检信母籍年寿命，合得九十，更余二十七年未尽。"王曰："少在二十七年，亦矜放之。"鬼使更奏曰："如信之徒，天下何限，今若放之，恐获例者众。"王闻此语，还判从死。鬼众嗔信越诉，遂截头手，抛着镬中煑之。于时大王使人唤来，却欲放信还家，侍养老母，鬼使曰："你头手已入镬中煑损，无由可得。可借你别头手，着过王了，却来至此，与你好头手将归，慎勿私去。今缘事逼，且与你胡头，王且放归家侍养老母。"信闻放归，心生欢喜，便即来还，忘却放鬼使边取好头手。[忽]然梦觉，其头手并是胡人，信即烦恼，语其妻曰："卿识我语声否？"妻曰："语声一众，有何异也？"信曰："我昨夜梦见异事，卿若晓起时，将被覆我头面。若欲送食至床前，闭门而去，自取食之。"其妻即依夫语，捉被覆之而去。及送食来，语其夫曰："有何异事？"忽即发声被看之，乃有一胡床上而卧，其妇惊惧，走告姑曰："阿家儿昨夜有何变怪，今有一婆罗门胡，在新妇床上而卧。"姑闻此语，即将棒杖乱打信头面，不听分疏。邻里闻声者走来，问其事由，信方始得说委曲，始知是儿，遂抱悲哭。汉帝闻之，怪而问曰："自古至今，未闻此事，虽则假托胡头，孝道之至，通于神明。"即拜信为孝义大夫。神梦之威乃至如此，异哉！
昔王子珍者，太原人也，父母怜爱，叹曰："我儿一身未得好学。"遂[遣]向定州博士边孝先生下入学。先生是陈留信义人也，其先生广涉稽古，问对无穷，自孔子殁后，唯有边先生一人，领徒三千，莫如归伏，天下之人，无有胜者，是以四海之内，皆就边先生学问。子珍行至定州境内三十里，在路侧槐树下止息。有一鬼变作生人，复如此树下止息，子珍信为生人，不知是鬼。珍[因而问]曰："君从何处来？"鬼复问珍曰："年少从何处来？"珍答曰："父母以珍学问浅薄，故遣我向定州边先生处入学，更无余事。"鬼复问珍曰："年少姓何字谁？"珍曰："姓王字子珍，太原人也。"鬼曰："我是勃海人也，姓李名玄，父母早亡，兄弟义居，兄以我未学，遣我往于边先生处入学，于今已后，共卿同学。"珍见其年长，遂起拜玄为兄弟。同行至定州主人家，饮酒契为朋友，生死贵贱，誓不可相违。李玄在学三年中，才艺过于边先生，先生问李玄："非是圣人乎，何故神明甚异于众？先自多能，今者不如李生也。更有何术？愿尔一法（说）。"李玄于是再拜边先生曰："弟子宿会有缘，得先生教授，不知何意如此。"边先生即用玄为助教授，教授诸徒。皆威玄，感得学内，并皆无有非法，如有非法者，即当决罪。仍于私房，教子珍解义，如不得，即决罪。珍事玄喻如师父，更不自专，珍[之]学问，因此得成。后有太子舍人王仲祥，太原人也，先与子珍微亲，遂来过学，一夜同宿，乃觉李玄是鬼。明日路上，共珍执手取别，遂语珍曰："我与弟亲故，今见异事，不可不道。弟今朋友，不得好人。"珍曰："李玄今日若论学问，即是儒士君子，至容貌，世间希有，更嫌何事，云不得好人？"[祥曰]："我之所论，非言[人事容貌。弟是生人，李玄是鬼]，生死有别，焉为朋友？弟若不信，今夜取新草一束，铺之而卧，弟与别头而卧，早起看之，弟卧处草实，鬼卧处草虚。"然后检草铺之，明日起看，果如仲祥之言，子珍始知是鬼。方便语玄曰："外有风言，云兄是鬼，未审实否？"玄曰："我是鬼也，昨[夜]王仲祥来，觉我是鬼，故语弟知。何人知我变化？但阎罗王见我年少，用我为省事，王以我学问不广，故遣我就边先生处学问。若三年即达，即与我太山主薄，如其不达，退入平人。蒙边先生教诲，不经周年，学问得达，以任太山主薄，已经二年，直为弟未还家，情恩眷恋，为此未去。弟今知我是鬼，私情畏惧，我亦不共弟同游，我宜还矣。我前者患背痛之时，直为言弟父之人道我阿党，不与判断，王不问委由，直决痛杖一百，是以背痛也。王更近来亲自执问判事，弟父今见身，实欲断入死薄。弟须急去家，父若犹生气，直将酒脯于交道祭我，三唤我名，即来救之，必得活矣。若气已绝，无可救济，知复奈何！知复奈何！弟今学问，应得成也，但好努力，立身慎行，我能与弟延年益寿，谘请上帝，与弟太原郡太守、光州刺史。"子珍遂与分别。去至家内，见父犹有气存，即将清酒鹿脯，往至交道祭之，三唤其名，应时而至，乘白马，朱衣笼冠，前后骑从无数，非常赫奕。别有青衣[童子]二人[前头]引道。与珍相见，还[如]同学之时，即问珍父患状如何，珍答曰："父今失音不语，少有声气见存，愿兄救命。"即语珍曰："[弟且合眼，将弟见父。"珍即合眼。须臾之间，玄将珍至阎罗王府门前，并向北。玄复语珍曰]："向者欲将弟见父，父在狱中禁身，形容顦顇，不可看之，弟无劳见之。今有一人着白袴，徒跣，戴紫锦帽子，手把文书一卷，是言弟父之人，即将后衙，向我前来。今与弟取弓箭在此专待专待，遥见来时，便射杀之，父患差矣。如不杀之，父入死薄，终不得活。"一言未绝之间，其人即来，玄即指示子珍："此人是也，宜好射之。我须向衙头判事去，不得在此久住，他人怪我。"[玄]上衙去后，所言之人直来接近珍边过，[珍]便即挽弓而射之，乃看着左眼，失落文书，掩眼走出。珍即检取文书读看，文书两纸，并是父名。玄语珍曰："[罗]王闻生人之臰，弟须早去，不得久住在此，怨家人射着何处？"珍答曰："射着左眼。"玄曰："乃不见着要处，眼差还来相害。弟父今得片时将息，弟到家访觅怨家杀却，然得免其难。"珍[曰]："实不知[怨家]何人是也？"[玄]又语珍曰："但与弟旧怨者杀之。"当时烦恼与别，更审借问怨家姓名，弟但到家思维。珍即至家，与旧怨者亦无，唯失白公鸡，不鸣已经七日，不知何处在，东西求觅，乃在笼中见之，瞎左眼而卧。珍曰："我怨家者，即此是也。所射左眼、着白袴者，是鸡身，徒跣者，鸡足也；着紫锦帽子者，头上冠也，此是我怨家。"遂杀作羹，与父食之，因此病差也。子珍为太原郡太守。汉景帝时，拜子珍光州刺史，寿命得一百三十八年而终矣。天下得鬼力，无过子珍，故语曰：白公鸡不得畜，畜即害家长。白狗不得养，养即妨主人。此之为（谓）也。[事出《幽名（冥）録》]。
昔有田昆仑者，其家甚贫，未娶妻室。当家地内，有一水池，极深清妙。至禾熟之时，昆仑向田行，乃见有三个美女洗浴，其昆仑欲就看之，遥见去百步，即变为三个白鹤，两个飞行向池边树头而坐，一个在池洗垢中间。遂入谷（茇）底，匍匐而前，往来看之，其美女者乃是天女，其两个大者抱得天衣乘空而去，小女遂于池内不敢出池，其天女遂吐实情，向昆仑道："天女当共三个姊妹，出来暂于池中游戏，被池主见之，两个阿姊当时收得天衣而去，小女一身邂逅中间，天衣乃被池主收将，不得露形出池。幸愿池主宽恩，还其天衣，用盖形体出池，共池主为夫妻。"昆仑进退思量，若与此天衣恐即飞去。昆仑报天女曰："娘子若索天衣者，终不可得矣，若非吾脱衫，与且盖形，得不？"其天女初时不肯出池，口称至暗而去。其女延引，索天衣不得，形势不似，始语昆仑："亦听君脱衫，将来盖我着出池，共君为夫妻。"其昆仑心中喜悦，急卷天衣，即深藏之，遂脱衫与天女，被之出池，语昆仑曰："君畏去时，你急捉我着还我天衣，共君相随。"昆仑生死不肯与天女，即共天女相将归家见母。母实喜欢，即造设席，聚诸亲情眷，属之言曰呼新妇。虽则是天女，在于世情，色欲交合，一种同居，日往月来，遂产一子，形容端正，名曰田章。其昆仑点着西行，一去不还，其天女曰（自）夫之去后，养子三岁，遂启阿婆曰："新妇身是天女，当来之时，身缘幼小，阿耶与女造天衣，乘空而来。今见天衣，不知大小，暂借看之，死将甘美。"其昆仑当行去之日，殷勤属告母言："此是天女之衣，为深举（弆），勿令新妇见之，必是乘空而去，不可更见。"其母告昆仑曰："天衣向何处藏之，时得安稳？"昆仑共母作计，其房自外，更无牢处，惟只阿娘床脚下作孔，盛着中央，恒在头上卧之，岂更取得。遂藏弆讫，昆仑遂即西行。去后天女忆念天衣，肝肠寸断，胡至意日无欢喜，语阿婆曰："暂借天衣着看。"频被新妇咬齿，不违其意，即遣新妇且出门外小时，安庠入来，新妇应声即出。其阿婆乃于床脚下取天衣，遂乃视之。其新妇见此天衣，心怀怆切，泪落如雨，拂模形容，即欲乘空而去，为未得方便，却还付与阿婆藏着。于后不经旬日，复语阿婆曰："更借天衣暂看。"阿婆语新妇曰："你若着天衣弃我飞去。"新妇曰："先是天衣，今与阿婆儿为夫妻，又产一子，岂容离背而去，必无此事。"阿婆恐畏新妇飞去，但令牢守堂门。其天女着衣讫，即腾空从屋窻而出，其老母搥胸懊恼，急走出门看之，乃见腾空而去。姑忆念新妇，声彻黄天，泪下如雨，不自舍死，痛切心肠，终朝不食。其天女在于阎浮提经五年已上，天上始经两日。其天女得脱到家，被两个阿姊皆骂老（-土+扌），你共他阎浮众生为夫妻，乃此悲泣啼泣泪其公母。乃两个阿姊语小女曰："你不须干啼湿哭，我明日共姊妹三人，更去游戏，定见你儿。"其田章年始五岁，乃于家啼哭，唤歌歌娘娘，乃于野田悲哭不休。其时乃有董仲先生来贤行，知是天女之男，又知天女欲来下界，即语小儿曰："恰日中时，你即向池边看，有妇人着白练裙，三个来，两个举头看你，一个低头佯不看你者，即是母也。"田章即用董仲之言，恰日中时，遂见池内相有三个天女，并白练裙衫，于池边割菜。田章向前看之，其天女等遥见，知是儿来，两个阿姊语小妹曰："你儿来也。"即啼哭唤言："阿娘。"其妹虽然惭耻不看，不那肠中而出，遂即悲啼泣泪。三个姊妹遂将天衣，共乘此小儿上天而去。天公见来，知是（外）甥，遂即心肠怜愍，乃教习学方术伎艺能。至四五日间，小儿到天上，状如下界人间，经十五年已上学问，公语小儿曰："汝将我文书八卷去，汝得一世荣华富贵，傥若入朝，惟须慎语。"小儿选（旋）即下来，天下所有闻者，皆得知之，三才俱晓，天子知闻，即召为宰相。于后殿内犯事，遂以配流西荒之地。于后，官众游猎，在野田之中，射得一鹤，分付厨家烹之，厨家破割其鹤嗉中，乃得一小儿，身长三寸二分，带甲头牟，骂辱不休。厨家以事奏上官家，当时即召集诸群臣百寮、及左右问之，并言不识。王又游猎野田之中，复得一板齿，长三寸二分，賷（赍）将归回，捣之不碎，又问诸群臣百官，皆言不识。遂即官家出勑，颁宣天下，谁能识此二事，赐金千斤，封邑万户，官职任选，尽无能识者。时诸群臣百官，遂共商议，惟有田章一人识之，余者并皆不辩。官家遂发驿马走使，急追田章到来，问曰："比来闻君聪明广识，其（甚）事皆知，今问卿天下有大人不？"田章答曰："有。""有者谁也？""昔有秦故彦是皇帝之子，当为昔鲁家斗战，被损落一板齿，不知所在。有人得者，验之官家，自知身得。"更款问曰："天下有小人不？"田章答曰："有。""有者是谁也？""昔有李子敖身长三寸二分，带甲头牟，在于野田之中，被鸣鹤吞之，犹在鹤嗉中游戏，非有一人猎得者，验之即知。"官家道好。又问："天下之中有大声不？"章答曰："有。""有者何也？""雷震七百里，霹雳一百七十里，皆是大声。""天下有小声不？"章答曰："有。""有者何也？""三人并行， 一人耳声鸣，二人不闻，此是小声。"又问："天下之中，有大鸟不？"田章答曰："有。""有者何也？""大鹏一翼起西王母，举翅一万九千里，然始食，此是也。"又问："天下有小鸟不？"曰："有。""有（者）何是也？""小鸟无过鹪鹩之鸟，其鸟常在蚊子角上养七子，犹嫌土广人稀，其蚊子亦不知头上有鸟，此是小鸟也。"帝王遂拜田章为仆射。因此以来，帝王及天下人民，始知田章是天女之子也。
《史记》曰：孙元觉者，陈留人也，年始十五，心爱孝顺。其父不孝，元觉祖父年老，病瘦渐弱，其父憎嫌，遂缚筐轝舁弃深山。元觉悲泣谏父，父曰："阿翁年老，虽有人状，惛耄如此，老而不死，化成狐魅。"遂即舁父弃之深山。元觉悲啼大哭，随祖父归去于深山，苦谏其父，父不从。元觉于是仰天大哭，又将舆归来。父谓觉曰："此凶物，更将何用？"觉曰："此是成熟之物，后若送父，更不别造。"父得此语，甚大惊愕："汝是吾子，何得弃我。"元觉曰："父之化子，如水之下流，既承父训，岂敢违之。"父便得感悟，遂即却将祖父归来，精勤孝养，倍于常日。孔子叹曰："孝子不违其亲，此之为也。"《英才论》云："郑弘仁义，与车马衣物让弟，不自着衣，名流天下，举为郡，位至司徒也。"
昔有郭巨者，字文气，河内人也，家贫，养母至孝。巨有一子，年始两岁，巨语妻曰："今饥贫如此，老母年高，供懃孝养，恐不安存。所有美味，每减与子，令母饥羸，乃由此小儿。儿可再有，母难重见，今共卿杀子，而存母命。"妻从夫言，不敢有违。其妻抱子往向后园树下，欲致子命，巨身掘地，欲拟埋之，语其妻曰："子命尽未？"妻不忍即害，必称已死。巨掘地得一尺，乃得黄金一釜，釜上有铭曰："天赐孝子之金，郭巨杀子存母命，遂赐黄金一釜，官不得夺，私不得取。"见金惊怪，以呼其妻，妻乃抱子往看，子得平存未死，妻乃喜悦。遂即将送县，县牒上州，州送上台省，天子下制，金还郭巨，供养其母，标其门闾，以立孝行，流传万代，后汉人也。
昔有丁兰者，河内人也。早失二亲，遂乃刻木为母，供养过于所生之母。其妻曰："木母有何所知之，今我辛勤，日夜侍奉？"见夫不在，以火烧之。兰即夜中梦见亡母语兰曰："新妇烧我面痛。"寝寐心惶，往走来归家，至木母前，倒卧在地，面被火烧之处。兰即泣泪悲啼，究问不知事由，妻当巨讳，抵死不招。其时妻面上疮出，状如火烧，疼痛非常，后乃求哀伏首，始得差也。
昔刘向《孝子图》曰：有董永者，千乘人也，小失其母，独养老父，家贫困苦，至于农月，与辘车推父于田头树荫下，与人客作，供养不阙。其父亡殁，无物葬送，遂从主人家典田，贷钱十万文，语主人曰："后无钱还主人时，求与殁身主人为奴一世常（偿）力。"葬父已了，欲向主人家去。在路逢一女，愿与永为妻，永曰："孤穷如此，身复与他人为奴，恐屈娘子。"女曰："不嫌君贫，心相愿矣，不为耻也。"永遂共到主人家。主人曰："本期一人，今二人来，何也？"主人问曰："女有何伎能？"女曰："我解织。"主人曰："与我织绢三百疋，放汝夫妻归家。"女织经一旬，得绢三百疋，主人惊怪，遂放夫妻归还。行至本相见之处，女辞永曰："我是天女，见君行孝，天遣我借君偿债。今既偿了，不得久住。"语讫，遂飞上天，前汉人也。
昔有楚王夫郑袖，年老不共同床席，王遂遣之。有一美妾，怜爱非常，袖心恨怨，不出其口，遂于私处语妾曰："王看你大好，惟憎你鼻大。"其妾因此已后，见王掩鼻。楚王私处问袖曰："妾近来见我，掩其鼻，何也？"袖对曰："王身体腥臭，是以掩鼻。"更不思虑，遂遣人入割却其鼻，由不虑也。
《史记》曰：孔嵩者，山阳人也，共乡人范巨卿为友。二人同行，于路见金一段，各自相让，不取遂去。前行百步，逢锄人语曰："我等二人见金一段，相让不取，今与君。"其人往看，唯见一死蛇在地，遂即与锄琢之两段，却语嵩曰："此是蛇也，何言金乎？"二人往看，变为两段之金，遂相语曰："天之与我此金也。"二人各取一段，遂结段金之交。
《史记》曰：楚庄王夜梦共后宫美女并诸群臣饮酒，烛灭未至之间，有一臣来逼于女，女即告王："有一臣无礼逼妾，妾则挽其冠缨而断。"王遂遣左右且止其烛，莫交而入。遂令诸臣悉挽缨而断，始听烛入，莫知谁过也。王曰："饮人枉药（狂乐），何得责人具礼。"其后数年，晋国兵马数百万众来攻楚，楚人疋马单枪，不惜身命，直来左右冲突，晋军兵马百万余众，并皆退走无路，遂令晋军大败，收军而还。楚王曰："在阵没身救朕者，谁也？"唤来。帝问曰："君是何人，能济寡人之难？"仕曰："臣是昔有（者）断缨之人也，当见王赦罪，每思报君恩也。"王曰："善哉！善哉！不可偿也。"
昔孔子游行，见一老人在路，吟歌而行，孔子问曰："验（脸）有饥色，有何乐哉？"老人答曰："吾众事已毕，何不乐乎？"孔子曰："何名众事毕也？"老人报曰："黄金已藏，五马与绊，滞货已尽，是以毕也。"孔子曰："请解其语。"老人报曰："父母生时行供养，死得葬埋，此名黄金已藏。男已娶妇，此名五马与绊。女并嫁尽，此名滞货已尽。"孔子叹曰："善哉！善哉！此皆是也。"
昔周国有一人空车向鲁国，鲁国有一人负父逐粮，疲困不得前进。齐人遂与鲁人载父，行六十里，始分别路而去。后齐人遭事楚身狱中，妇来送食，语其夫曰："君从小已来，岂可无施恩之处？不见有一人来救君之难。"其夫语妻曰："卿向鲁市上唱声大唤言曰：‘齐人空车，鲁人负父。齐人遭难，鲁在何处？'如此必应有人救我命也。"其妇遂用夫言，往至鲁市中唤曰："齐人空车，鲁人负父。齐人遭难，鲁在何处？"唱声未了，即有一人不识姓名，来唾妇耳中，更无言语，遂还去也。妻至暮间，更送食来，其夫问妻曰："卿鲁市上得何消息？"妻对夫曰："唯有一人密来唾新妇耳中，即去也，更无余语，不得姓名。"其夫曰："出口入耳，必是好事，应有一人救矣。"即至其夜，乃来穿地作孔，直向牢里取得齐子，遂免死也。时人云：齐人空车，鲁人负父，此之为（谓）也。
昔有楚王共群臣坐食，葅中布（有）水蛭，惠王欲击出，恐法厨官，遂即裹而食之。惠王先患冷病，因食蛭，病遂吐。（底本原文至此已完）
昔有随侯国使，路由汉水边转头□□出，随侯怜愍下马，水中而去，达到齐国。经余一，见一小儿，形容端正，手 （抱）之而问曰："卿今是何处？"小□（）儿□答曰："我是汉水神龙，蹔出□□破。当尔之时，性命转然，蒙君□□，将此珠以报大恩。"侯曰："我本□头上血流，我心怜愍，以杖拨□□□□身，何敢取君珠也。"小（下缺）
羊角哀得左伯桃神梦曰："昔日恩义甚大，生死救之。"遂即将兵于墓大战，以（击）鼓动剱，大叫挥之，以助伯桃之战。角哀情不能自胜，遂拔剱自刎而死，愿于黄泉相助，以报并粮之恩。楚王曰："朋有（友）之重，自刎其身，其（奇）哉，奇哉也！"

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