埋愁室丛话 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
书籍内容：

埋愁室丛话 吴门吴忏情辑
　　自序
　　万事必先研究而后有预备之方，必先经验而后知受病之源。余虽不称经验之人，然将我生平所得和盘托出，以供读者之前，知社会之万恶、人心之险诈，并知余生之不辰。余吴人也，早失怙恃，又鲜兄弟及姊妹，徧尝人世间之凄凉苦况矣。当在深闺寂寞之时，辄将经过及感想之事援笔记之，名之曰埋愁室丛话。余本不欲以壮志而托闲讴，奈承诸同志谆谆以出版为嘱，并曰：一鸟鸣空，或可唤醒羣生，稍补于社会。余则不敢自命为有心人，愿世人有则改之无则勉之，幸勿忠言逆耳。须知良药苦口，斯则著者之深愿也。民国十年十月十日忏情识于埋愁室
　　埋愁室丛话序一
　　愁何可埋？话又何以为之丛乎？是固非饱尝风味者不能解也。忏情女士之居，颜其额曰埋愁室，盖本淡泊明志之义，以申其所遇之蹇耳。所遇既蹇，则无往而不愁；有愁莫述，遂觉海阔天空，此身等于葬埋。入其门者，可以知其人，而亮其心矣。尘世扰攘，其人独清，其心独静，富贵荣华亦不足动斯人之心，复以明眼观察人世之恶魔，燃犀而鼎铸之。众生皆忙，斯人独闲，作侃侃言，以希众生之感觉。大言炎炎，小言詹詹，惟恐忠言之逆耳，故曰丛话，以寓其言也。忏情女士吴中人，怀才不遇，欲以翰墨结缘于天下。冀北江南，十年奔走，凡所闻见，则笔之于书。辛苦倍尝，富于经验，本人情练达之俗谚，不计文章之工拙。拉杂成编，半为伤心人语。编成，问序于余。余与女士本同学之好友也，余固有愁而未埋者，借留话柄，特就女士之齐名作埋愁室序。民国十年十月十日同学姊章梅芬书于京师
　　埋愁室丛话序二
　　呜呼，今日之世竟为何世哉！国势如是其阽危也，人心如是其陷溺也，道德如是其沦夷也。有识者忧之，然忧之而不思所以挽而救之，则亦无补乎！虽然，以言挽救，亦戛戛乎难矣。此吴忏情女士埋愁室丛话之所以作也。女士吴门望族，生负奇才，伉爽有丈夫风。明诗书，达礼义，凡经史诸子百家之言以及东西各邦政学，靡不通彻。独居深念，慨然而太息，以其所见闻及其所怀抱者一一笔之于书，皆所以警告国人而发深省者。是则女士之志也。夫是书，其为晨钟耶，其为暮鼓耶，其为圣门之木铎耶！维道德者在此，正人心者在此，挽国势者亦在此。则女士之有功于世，不亦重且伟哉。女士与余交最善，故嘱序于余。嘉女士著书之志，而喜是书之传于世也，安敢以不文辞。因泚笔而为之序。民国十年仲秋佳日友琴妹陈英书于津门
　　埋愁室丛话序三
　　忏情女士作埋愁室丛话，索言于予，余曰：愁者秋心也，人之有愁，犹序之有秋也。夫天秉肃然之气，发萧条之声，虫哀鸣于原野，木摇落于山邱，吾人悲夫景之将暮、时之忽逝也，抒其情绪，寄于简编。则辞之忧愁哀怨也固宜。若忏情者，以壮盛年际繁华之会，所著即不为纤秾绮丽之诗，亦当发为雄迈豪放之文。顾其丛话，幽词动魄，商调惊心，岂情怀之非畅，奚人乐而我忧。彼众生之若梦，独抚序而多愁。嗟乎，天有秋声，人有愁思，无可奈何，埋愁于此。斯女士之心深且长矣，而其书久远可传也。民国十年十月一日如姊陈毅序于京师
　　埋愁室丛话序四
　　同乡吴忏情女士，出其所撰笔记，索为序一语。期以年月。懵懵懜懜，届时无以偿也，先生闭户真成疏懒，战书虽急竟不开封。不获已，遂以急就之章，聊塞雅命。女士之丛话也，颜以埋愁，呜呼，愁可埋乎！将閟藏于恨之宫，抑潜息乎情之窟乎？以言归墟，仍着此懊憹之一物，浇以泪泉，滋以苦雨，而愁之根苗遂渐生长矣。以我思之，与其埋愁，不如散愁，将漂瞥于天空，化为烟云，从此不复再缭绕于吾身，庶几我之与愁，其永永分离也。人生百岁如驹影过隙，我将为送愁之文，以榜女士埋愁之室。民国十年仲秋佳日天笑序于津门
　　埋愁室丛话序五
　　三代立学，曰校曰序曰庠。家亦有塾，其为教固极盛且备，而女子不与也。然何以诗三百篇，不少思妇缠绵悱恻之作？意者古有师氏，既训以德容言工，亦必使以余力学文。秦汉而还，其有救父上书、继兄绩史、闲吟飞絮、远寄回文，凡藉文以表襮其节孝才艺如此类者，不数数觏。其佗临命誓词、遇穷见志，往往留其题咏于邮亭旅舍、断简残编，类多好事者所假托，真出其女子手者十不二三。是则女子之能撰述以传世行远，殆若凤毛麟角、景星庆云之不恒可得。迩来女学盛兴，既课以中国书史，并通海外各国之学，是岂古今凡庸所能企及？然枭鸾同集，熏莸杂生，秉其偏执性情，又渐为邪说所迷误，悍然以伦理之正者为陈腐不足守，一切家庭应有之事，更鄙夷之而不屑为，尤不肯者，甚至荡检踰闲，行涉暧昧，不可究诘。非仅气概之嚣张诡异而已也。若而人者，纵有文字下笔千言，亦奚以贵？诚不如幽闲贞静、目不识丁字之贤嫒远甚。虽然，女子无才便是德，斯言也，腐儒之谰言也。有其德，更有文才以抒怀抱，并纪叙其日用行习为闺斗师法，岂不盛哉。吴女士忏情所著埋愁室丛话，述其遇、写其忧，言多沉郁悲怆而衷于理。则其人之蓄德纯洁而又优真才也，可想见矣。辛酉夏日嘱为弁言，予不敏，率书数语于编首，敢以质诸知言者。盱眙汪瑞芬序
　　埋愁室丛话序六
　　欧风东渐，吾邦风气日见开通。迩来著作家所仿泰西实事及札记小说，不下数百种，其中固有不乏起迪新学之事，然如言情乱世之词，亦殊难免，求其规入正轨，实不多覩。吴门吴忏情女士，余之义女也，性温柔，达礼义，擅吟咏，尤富于小说一门。昔着有诸短篇小说各书，久已邀津沪人士赞赏不已。近又着埋愁室丛话一书，余详读一周，爱之不忍释手。是篇皆是女士自身经历之实事，其中如讥调时事，劝勉后进，有益于社会者，殊非浅鲜。顷付梨枣，不日出版，用述梗概，以贡爱读诸君子之前。是为序。民国十年仲夏山东孟寿康书于京师
　　埋愁室丛话序七
　　忏情女士之作埋愁室丛话，其中所载，都是女士自幼至长经历之实事。语词之间，却具警诫，而兼诙谐，甚有形容绝倒之处，能令读者解颐。足征女士才思不凡，堪为吾辈须眉增愧。考之是记，内容颇有深奥之义，盖女士素性鰕直而犹刚强不屈，大有伟丈夫之气概。女士因覩世风日下，尤为嫉妬恶俗起见，将历来遭遇，及在交际场中对于一派趋炎附势者流种种谄媚丑态，令人作三日呕，兹经女士一一揭破其奸，并再描摹殆尽。虽是不平则鸣，其实女士怀抱出于一片诚挚婆心，并欲借此为题，以冀唤醒愚氓，而图挽此颓风，得能趋于道德正轨。由此程度高尚，普及进化，藉可改良社会关于世道人情者，大可补助。是以女士不惮烦劳，作此丛话之本意也。深愿读斯篇者，毋以笔记视之，可以当诸案头箴言警世妙文云尔。惟余不才，承女士谆嘱为序，况女士与内子十载深交，是以雅命难却，祇得拉杂勉之。不过语句陋拙，在所不计，未免读者所笑。尚希女士为余削政，莫铭感甚。辛酉仲秋佳日吴门浦廉方序于津门
　　埋愁室丛话序八
　　社会之万恶，至今日莫可形容矣。吾人既不能离羣而独立，则不能不与社会相周旋，而入此万恶之社会。凡耳所闻、目所见狗句蝇营、卑污龌龊，几不知人世间尚有羞耻事，道德云乎哉！余老矣，不知此后社会道德之堕落伊于何底，未尝不惄焉伤之。吾乡吴忏情女士，富于社会之阅历，往常聆其言论，落落有丈夫风。今者出其埋愁室丛话，问序于余，余因之有感也。夫贤媛才女，何代蔑有？类皆深居闺阁，绝不与社会相周旋，而于社会之色色形形俱不得见。今何时耶，平等自由之说一倡而百和，世界巨族，既不能令女子寂处闺中，束缚其心思、强制其能力，而女子之高尚则如此，社会之现状则如彼。吾恐所受痛苦，将有什百倍于吾人者。忏情女士本其一身所亲历之境，笔之于书，微论是记之实有其人、实有其事，而于今日社会之万恶，实无可讳者。自非郢书燕说所可同年而语矣。是记出，吾知当世名媛才子，必将宝此一册，奉为圭臬。而此后社会之堕落，或不至如今日之甚者。是则女士之功也。辛酉九秋吴门高人俊序
　　
　　埋愁室丛话
　　曾闻外祖母云，余生六月即断乳，外祖母日夕保抱，食以白米粥，饮以红枣汤，而余之肥壮胜于乳哺者。外祖母之爱余，无微不至。常忆我六岁时，最喜吃熏青荳。一日我索熏青荳，阿母在傍曰：“此儿太谬。幼时万不可任性。”而外祖母爱我，竟不听我母言，取荳与我；而我则接而挥之于地。阿母怒曰：“此孩非打不可！”而外祖母阻止曰：“此亦志气也，不可打。”吾母曰：“汝年幼如此，年长又将何如？将来待汝之子女，试问能有我今日之容汝乎？”余母言罢，转怒为笑。余至此，始悟外祖母及阿母爱我至矣、尽矣！又一夜深，外祖母已睡，而我欲吃熏青荳，不先明说，仅嘤嘤而哭。外祖母问曰：“汝有何不适？”余曰：“无他，想吃熏青荳耳。”外祖母披衣而起，授余，曰：“儿如此任性，将来如何做人？”其时正在十二月极寒之时，外祖母睡而复起，竟受寒，翌日病矣。外祖母本有肝胃痛，每发甚剧。呜呼，外祖母因我想吃熏青荳而病，至今思之，外祖母之恩何时能报耶！又忆余幼时最爱猫，余三姨母亦最爱猫，每临睡，必二人抢一小黄猫，几乎将小黄猫身首分离；最后余究不敌我姨力大。余愤极，即将三姨之木梳镜子摔甚粉碎，又大骂而大哭。外祖母闻声而至，责姨母而慰我，并将小黄猫仍给我睡。
　　余八岁，阿母谓外祖母曰：“韵儿今年宜读书，其父已在乡间请得一师，我拟偕彼去也。”外祖母因爱深不忍我离，挥涕送之。而余则一因怕读书，一因怕别外祖母，竟狂哭而倒地，余母及舅父相劝，并给我一大瓶熏青荳，而余则破涕为笑，始叩别外祖母，而随母归矣。所谓我师者，乃乡间之蠢物也，陋而且愚，老而贪色，白字连篇，一鄙俗之怪物也。每年修金六十元，彼终嫌少，而我父开方便之门，许伊另招外徒，尚须择上等之子女，于是同巷王氏子三、钱氏子二，年皆比余大，而彼等所读之书，唐诗也、诗经也、四书也。而余所读之书，女孝经也、烈女传也、女训也，余不甚爱读，因文之无味也。余最爱者，唐诗也，奈余父不许，亦无可如何。然而我所读之女训也烈女传也女孝经也，皆惘然不知，而唐诗则统本无一字忘，因此常受蛮师之责。一日，王君背唐诗“有花将折直须折”一句，期期不能背下去，而蛮师则夏楚将下矣，余在傍不免狐悲兔死物伤其类，即代接曰“莫待无花空折枝”。而不料甫出口，蛮师竟迁怒我，而夏楚着我头颅矣。嗟乎忍哉，蛮师寃哉我也！课罢后，王君谓我曰：“妹为我枉受夏楚，我心不安，当赠妹记书条一件。”王君善迭记书条，平日须将制钱数十枚买其之记书条，且不肯廉售，而今日因一句唐诗，而得无价值之记书条，从此以后，我更爱唐诗矣。王生年仅十岁，而性之狡猾，读书之敏，无有过于此也。其它诸生皆忠厚愚钝之小孩子，一切皆任王生之指挥。一日蛮师他出，蛮师耗阿芙蓉，大缸之鸦片烟，置之案头。蛮师每下午必往近处往还数次，以待有所奇遇也。其实形如荒伧，逢人白眼，出必遭美人之白眼，归必打吾辈泄其私愤。嗟乎寃哉，吾辈无知小学生也！王生已探知其私，故与我等谋，必有意制之。故俟其出时，即将其鸦片烟葬于土中，其归时即觅鸦片烟不得，大索大闹。吾曰他食，先生拟吾辈窃食，而鸦片烟，则学生虽愚，岂敢食哉？彼语涩，而又恨我入骨，竟将夏楚打我，曰：“打汝之嘴硬也。”余正在饮茶，余恨极，即将沸茶泼其身上，彼痛极而倒卧床中。其时五六月中吴中甚热，师即唤书役曰：“速请少爷出！”少爷者，我父也。我父素爱我，从未加诸怒色，其时仅在先生前赔罪而已。而余则畏罪匿于衣橱中，无人知也。而阿母阿父徧觅余不得，问他生皆云不知，而王生则云：“妹必投井而死也！”其实我匿厨中，王生为之也。王生狡猾已极。我父母徧觅余无着，阿母竟痛哭而接外祖母来，外祖母竟大肆咆哮，责我父不该请师读书，“岂欲令作女状元耶？而今逼死，我之八年心思白用也！”言至此，声泪俱下。我在橱中，被外祖母感动而出，外祖母见余，则笑而抚之曰：“狡哉韵儿！速随好婆走。否则汝父又要打汝也。”而我父母则大怒欲打，且命仆人假置井中，我则大哭而告曰：“以后再不敢也。但种种谲计，皆某哥之谋也。我惟从计而行。”我在橱中甚气闷，出来又如此受责，王生则逍遥法外。外祖母见我且哭且陈，恨恨而谓我父曰：“余当同韵儿去！女小孩本不必读书也。”余在外祖母家住数日，而阿母又饬仆人钱福来接我去，仆人曰：“家中做许多新衣服，小姐宜速归，否则新衣服均被小玉穿矣。”小玉者，即小婢之名也。外祖母则经外祖父及舅父母等相劝，而任我去也。
　　余不得已，又归家读书矣。而同学诸君非常欢迎我，并又送我记书条，并道前歉。余亦欢喜非常，因阿母真做粉红银绸单衫令余试穿，先生亦不敢奈何我。从此以后我与王生胆更大。一日，余母之女友曹太太来寓，曹太太本社会之花，为人所称道，而吾师则更注意也。彼料曹太大出轿必走过书房窗外，彼先将纸窗触破以待。而我即吟曰：“触穿纸窗容易补。”而王生即续曰：“伤人阴隙最难修。”蛮师闻之，恼羞成怒，而曰：“汝等读书不用心，闲事极用心。”我曰：“有其师必有其徒。”吾师恨恨而指我曰：“汝若为男子，非造反不可。”每年春间，阿父阿母必到杭州及申江去游玩，家中仅留蛮师及仆媪等，家中一切均托蛮师。女佣中有金姓者，本良家女，早岁守节，年仅廿六，貌娇好，性温柔，余之保母也。有一夜，我在睡梦中，闻金妈呼救声惊醒，则所为吾师者，已在金妈床上作哀求声。余不解其故，意为日间读书不用心，夜间来请我吃夏楚也，惊极而嚎。所为孙妈及小婢，隔房亦惊醒而来，均曰“捉……”，而蛮师始惊走，又作冷笑曰：“汝真不受抬举也。”而金妈即觅死，经余痛哭而劝阻，且曰：“先生太不讲理。我读书不好，何以责打妈妈？我亦不是皇帝，妈妈亦非太监。”余常闻老者云：皇帝读书不好，师责打太监，所以俗语云“皇帝勿急急煞太监”。翌晨金妈即同余至外祖母处痛哭，外祖母莫明其妙，问其何故。金妈即曰：“请问小姐便知。”而外祖母即问余，余曰：“我不知。但知昨夜先生到金妈床上打金妈，金妈哭而且骂，后来先生即走，金妈即要死。”外祖母曰：“我知之也。”一面劝金妈，一面写信与我父母。奈外祖母虽识字而不能写字，其时舅父等亦均到上海去，不得已而倩邻人某君写。外祖母谓余曰：“儿速用心读书，今乃知不能写字之不便也。”不数日，我父母归矣，余即笑而迎曰：“阿父阿母归来矣！金妈被先生打，要上吊死，幸儿劝止。”阿父曰：“毋多言，我已知。”随即至书斋，余亦随之而去，看先生之动静，明日又可与同学嘲笑。我父甫及门，而先生即曰：“东翁归来耶？晚生该死，老糊涂了，请东翁恕罪，千万不可辞我！若辞我，当死在东翁之前。”说时声泪俱下。我师当初色胆如天，何以此刻胆小如鼠？所谓“早知今日何必当初”。奈彼在家时，本被其子辱出，因他屡次欲强奸媳妇之故。呜呼，我师真一老怪物也。
　　迷信之人皆信鬼而余则自幼即不信但有一奇事令人不解余有从舅因遭继母凌虐成肺病而死五七之日俗礼所谓闹五更余年九岁见姨母等皆不睡待舅父归也余亦不肯睡欲待舅父也时交十二点余忽回顾见舅父衣冠楚楚立于书房门口余再回顾则已不见也至今思之究竟人死有鬼无鬼我实不能详知或曰信则有不信则无然余仅九岁亦不知信亦不知不信何以见之又有余从姑母明日结婚今晚悬梁明春余父至乡间余父素不信鬼余父即下榻于从姑母悬梁之室余父睡至一更之后忽闻哭声甚哀余父素胆壮正色曰汝是大妹乎有何寃请明以告兄忽隐隐答曰我受继母之苦实不能忍无何即鸡啼一声东方白矣余父起谓余叔祖父曰大妹之死莫知其致死之由今侄略知一二即将夜间事告之叔祖父叔祖父即详询其妻先则不肯言后乃将夜间之事告彼心虚而实说先是从姑母将嫁因预备嫁衣等物继母一事不肯明日嫁期今日仍一物未有从姑母竟为区区奁物视生命如鸿毛殊为不值此亦顽固女子气量太小之故亦贪鄙男子大抵嫌妻奁物少之故其实娶妻宜择德貌不必问身外之物也余表兄某蠢而且鄙家境萧条早失怙其母亦悍而蠢其姊亦恶刁异常其妻某氏女美而贤伉俪虽不能笃然某氏知命而不怨也其姑同小姑终日虐待其夫昏昏然不知惜玉怜香终日摧折大好名花竟如雨打梨花于今六载生子女三人所有嫁时衣典质俱空一日灶下无柴锅中无米其姑大肆咆哮谓儿媳不养老人生子何用娶媳何用且哭且骂嗟乎某老妇亦太不谅人也俗语所谓巧妇难作无米炊某妇岂能当哉上有恶姑中有鬼刁之小姑下有呱呱之小儿不得已而悬梁也呜呼我中国之婚姻不知害死多少好女儿也曾记表嫂死后其兄有一挽联云：兄欲慰衰老慈亲奈当初错配姻缘五夜思最终莫解，妹去见阎浮王者问前世有何寃孽六年凌虐竟如斯。区区四十二字均包括尽也诚哉文字之巧妙惜其夫蠢蠢真所谓对牛弹琴也余季父某结婚六年而伉俪甚笃惟夫妇均三十外而无子女为憾一日吾婶生产吾叔喜出望外孰料好事多磨欢喜未到而愁先到亦迷信顽固之所害也吾婶难产三日三夜小儿未下吾叔则求神祷鬼并任无知之稳婆指挥嗟乎木偶无知鬼神无灵三日三夜大人不支小儿闷死呜呼生产本妇人天然之事何必大惊小怪祷神祝鬼更不能任无知之蠢婆彼等一无见识又不明医道吾叔顽固竟将爱妻及爱子之生命断送于稳婆之手曾记吾婶死后吾叔挽联云：缘叙六年替我愁分我劳奈中道长离回首夫妻成一梦，产纔四日祈无灵药无效叹浮生泡幻伤心母子竟双亡。其实我叔早知祈无灵不致遭此惨变也所以朱夫子云宜未雨而绸缪勿临渴而掘井古人之言当不我欺余有姨母生性懦弱人皆比其贾迎春因其忠厚也适某氏子浮荡放涎终日花天洒地而吾姨则郁郁而死其兄作一挽联亦甚佳句云：到可慰亲心从此一身累脱，因何死夫手莫非三世修来。仅二十二字挽联之妙妙在字少余邻某挽未婚妻一联亦极切：你何人吾何人奈当日六礼行聘惹出今朝烦恼，来也梦去也梦待将来九原重逢但求再世姻缘。余家故乡离苏五十里有巨宅也是先祖所造宅凡七进计百二十余间中有楠木厅先祖在日静养在厅傍之书斋内先祖弃养后我父即移至苏州故乡之宅无人住也因此乡土匪太多除我族外均土匪也我父命一老仆看守据老仆云夏间在庭中纳凉忽闻笑声拭目视之乃二好女子向彼一笑而殁老仆素胆壮且不信鬼明晚仍在庭中假寐忽见数十小人抬一红漆棺至假山后即不见老仆不觉毛骨悚寒而翌日大病数旬始起告知我父我父不信春间阿父同余去上坟且至故宅一看余同从姊及婢仆等行至楠木厅傍就门隙窥之忽闻门上拍拍三声余惊极而嚎余父亦闻叹息曰我家阴盛阳衰也余父故后至今故乡之宅无人顾问也余常见烈女传烈女祠烈妇坊未知实耶假耶我不得而知惟我从姑母三十岁适周医生医生年五十余而伉俪甚笃结婚仅三个月而周医病矣从姑典钗换药百药无效著名之医生仅能医他人之病而不能自医也所谓生死有命富贵在天著名之周医生竟弃万恶之世界而长逝矣呜呼逝者如斯生者难堪从姑年仅三十粗通文理结婚仅三个月竟服阿芙蓉而同日死矣呜呼烈哉我从姑母双棺双栖见者酸鼻至今十有九年竟默默无所闻也吴中文明开化极早某某女学校设后余闻之请于外祖母而欲入校无奈外祖父顽固视学校如仇敌余屡请外祖母外祖母爱我深勿忍拂我意余愿已遂竟入校肄业矣校长以下均与余极合意而惟音乐教习则风流放诞与某生竟结不解缘茶坊街巷人人共知余舅闻之责余曰当初我本不欲以韵甥入校今如何余舅即将茶肆中所闻告余嘱余速出校翌日余谓校长曰我欲退校因外间名誉不好听校长曰我已知之明日当将此教习学生革去校长将所闻之事书一纸放于音乐教习书棹上音乐教习返将此纸呈校长并陈述此生之种种坏处且曰若不出退此生我当自退云云校长即书某生之姓名及不守校规等语黏之壁间某生见之佯不知仍上课他生忍无可忍又问校长校长不得已而谓某生曰汝见革条否彼曰学生有何不合欲革退我校长曰我初不知今闻音乐先生云汝不守校规汝欲知所以然可自问音乐先生可也某生即谓音乐先生曰我与你有何