笑得好 - (TXT全文下载)

见殿角的铃声响动，遂连声叫徒弟曰：徒弟，徒弟，铃声响得紧，风起得大，江中自然有翻的船;我在这里念经拜佛，不得工夫，你快些代我去，捞多少衣物来，若淹的人不必救。”

想出欠帐

禅师教徒曰：大凡出家切不可懈惰，必要静坐参悟，才得明心见性。”其徒领诺，坐了一会，走来喜对师曰：蒙师指教，果然大有利益。我方才静悟不多时，就将十余年前，人该我的欠帐，虽三分二分的小事，都想将出来;待我去上紧的同人打骂，讨出银子来，送与师父买东西吃，好为奉谢。”

愿换手指

有一神仙到人间，点石成金，试验人心，寻个贪财少的，就度他成仙，遍地没有，虽指大石变金，只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：我将此石，点金与你用罢。”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：我将此极大的石，点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人，贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙，因问曰：你大小金都不要，却要甚么？”其人伸出手指曰：我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。”

只要这手指，敌过别样万千，此人眼力不错。

限定岁数

一老翁年登百岁，有庆寿者祝曰：愿吾翁寿过一百二十岁。”翁大怒曰：我又不会吃了你家的饭，为何限定我的岁数，不许我多过几百年？”

人心难足，百岁上寿，既至百岁，则又思再倍于前，少亦不喜，即过千万年，还说不多。

情愿做儿

一老翁形容枯槁，衰朽不堪。人但说他衰老，他便恼恨不已;人但夸他少嫩，他就喜欢不了。有一人知其意，乃假言讨他便宜曰：老翁虽然须发尽白，而容颜娇嫩，不独可比幼童，竟与我新生的孩儿皮肤一样。”老翁大喜曰：若得容颜能少嫩，老夫情愿做你儿。”

唐伯虎曰：休逞姿容，难逃青镜中。”李笠翁曰：欲识容颜惟照镜，人言不老是庾词。”予谓惯喜说人不老者，谄也;惯喜人说不老者，痴也;朱颜绿鬓，倏而变为鸡皮老人，岂不惨伤。

不得死

有祝寿曰：愿翁寿如松柏。”翁愁眉不喜，曰：松柏终有枯时。”又有祝寿曰：愿翁寿比南山。”翁也愁眉不喜，曰：山也终有烂时。”二人问曰：松柏南山，如此长久，俱不喜欢，请问翁意如何，才得如愿？”翁点头曰：依我的心愿，不论过几千几万年，只是不得死。”

人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛。

心在肩上

一拳师教徒拳法曰：凡动手，切不可打人的肩上，若误打一拳，就要打死。”徒问：如何这等利害？”师曰：你还不知么？当初的人心，都在胸中，虽然有偏的，不过略偏些儿;而今的人，把自己的一个心，终日里都放在肩头上，若一拳打着他的心，岂不打死。”

或曰：心在肩的人，就该打死，何必怜惜。”师曰：这人不久就有恶死的果报，何必等我的拳打。”

钩人骨髓

有人对厚友曰：天下的人心，无如我的心直。”友人点头曰：你的心果然直，只是多了一个尖锋，如同锥子，时常要钉人的脑子。”其人怒曰：我虽然心是锥子，强似你的心如锥子又转弯，竟成个钩子，日日只要钩人的骨髓。”

若有如此心肠，披毛戴角，断难免也。

心坏通

有两个恶人同居，齐患背疮，请医人医治。医人看了一个，又看第二个，大惊曰：那个人的心害坏些，还可医治，这个人的心，竟坏通了，叫我如何医得好。”

好言不听，说之不改，即心坏通之人也。

山灰蚊肝

甲乙二人相遇，各有恼怒之色。乙问甲曰：请问兄面上为何有怒色？”甲曰：我虽身居中国，耳却能听万里。我方才静坐中，因听见西天有一个和尚，在那里诵经，我嫌括噪，我喝住他

莫诵，那和尚不采我，不肯住，我一时间怒起，就将一座须弥山拿在手里，当一石块掼去撞他。谁知那和尚，值山坠来的时候，他只把眼睛一目祭，将手抹一抹，口里说曰：那里飘来的砂灰，几乎眯了我的眼睛。’说完仍旧去诵经，究竟不曾打着他丝毫，叫我无法治他，岂不可恼。”因问乙曰：你也着恼，却是为何？”乙曰：我昨日有一客到我家来，无物款他，捉了一个蚊虫，破开蚊虫的肚腹，取了蚊子的心肝，用刀切作一百二十块，下锅炒熟奉他。岂知那客人，吃下肝去，噎在咽喉里不上不下，只说我肝切大了，怨恨着我。而今还睡在我家里哼个不住，岂不可恼？”甲曰：那有这等小咽喉？”乙曰：你既然有这等听西天的远耳朵，容须弥的大眼睛，难道就不许我有这等噎蚊子心肝的上咽喉么？”

赞姓

二苏州人路遇，一问尊姓，一曰：不敢，在下无姓。”曰：人岂无姓？”曰：介便是《百家姓》上小小一个菲姓。”曰：姓舍？”曰：姓张。”又问：令尊何姓？”曰：也姓张。”赞曰：妙得介世哉，难得一门都姓张!”要学苏州人说话，才发笑

谦得无谓，赞得更无谓，的是对手。

麻雀请宴

麻雀一日请翠鸟大鹰饮宴。雀对翠鸟曰：你穿这样好鲜明衣服的，自然要请在上席坐。”对鹰曰：你虽然大些，却穿这样坏衣服，只好屈你在下席坐。”鹰怒曰：你这小人奴才，如何这样势利。”雀曰：世上那一个不知道我是心肠小、眼眶浅的么。”

敬衣不敬人，遍地皆是，可见都是麻雀变来的。

狗咬

有人问乞丐曰：狗子为何看见你们就要咬呢？”乞丐曰：我若有了好衣帽穿戴，这业障也敬重我了。”

肚(音飒，塞隙之木也。)

一主人自己吃饱了饭，只将些少饭与仆吃个半饱，叫他跟随远出。仆曰：我路上倘若饿了，那里去寻饭吃？”主人听说，取绳一条，木一个，对仆曰：有了这两件，就是你吃饭家伙了。但只是路上行走的人多，你若是说出肚里饿来，旁人听见，岂不笑话？你只对我说肚里有些了，我就知道，好来代你作法。你也不必多问，包人不饿便了。”吩咐完，就叫跟随出门。其仆无奈，只得依从。行了半日的路，奴喊主人曰：小人肚里有些了。”主人恐路上人听见，就连连答曰：“我晓得，我晓得。”随用绳子将仆人的肚子紧紧束起，对仆曰：如此束紧，自然不饿了。”走不多远，仆又高喊曰：肚里又有些了。”主人又连连答曰：我晓得，我晓得。”乃将木一个塞于绳内，拾起路上的砖块向上敲入，曰：这样紧切，难道肚里还要饿起来不成？”又走不多远，仆人又高喊曰：我肚里又有些不好得很了。”主人大怒，将绳解下曰：你这饿鬼奴才，快些到别家去罢。我既然有了这一付好家伙，不愁没得人用。”末几句，要怒声说，才发笑

只管衣服

有人到一家厅上会话，见一仆人捧茶出来，浑身竟无衣服，只有瓦二片，用绳束于腰胯，将下身前后遮盖。主人怒曰：有客在堂，这奴才为何将这粗厚衣服穿出来，成何体面？快去换轻软衣服来，好见客。”仆人答应去了。少刻，仆人将瓦解去，又将荷叶两块束在下身出来。客见而谓主人曰：尊府的用度太奢华了，恐非居家所宜。”主人曰：舍下并不奢华。”客曰：不要说别的事，只是你家的小伙，又有粗厚衣服，又有轻软衣服，何况别的事么？”主人曰：这小伙，当日到我家来的时候，说过在先，是他自己家去吃饭，我只管他的衣服？若再不肯与他穿一套换一套，怎的存留得他住。”

喝风屙烟(喝音合，口吸也。)

一富翁不用奴仆，凡家中大小事务，都是自己亲为，劳苦不堪;因有几个朋友，劝他雇一奴仆使唤，可以安逸。翁曰：我岂不知用个奴仆甚好，但只怕他要我的工钱，又怕他吃我的饭，我所以宁可自己劳苦，不肯雇人。”旁有一人知其意，假说曰：我家有一仆，并不要工钱，又不吃饭，且是小心勤力，我送与老翁白白服侍，还肯收用否？”翁曰：若不吃饭，岂不饿死？”人曰：我这仆，因幼时曾遇着神仙，传他一个喝风屙烟的法子，所以终日不饿。”翁听罢，想了一会，摇头曰：我也不要。”人问：因何又不要。”翁曰：你说这仆能喝风屙烟，但我寻一个人，就要一个人的大粪灌田，既是屙烟，自然少一个人的粪灌田，我所以也算计不来。”

不吃饭，又屙屎，其屙的屎，不但可灌田，还要此老吃得，才是如意。

狗吃屎

或问：狗子因何能吃骨头？”答曰：因他肚里有化骨丹，所以能吃骨头。”又问：狗子因何好吃屎？”答曰：因他肚里不明理，所以好吃屎。”

昧着良心做事的必变吃屎之狗。

折钱买饼

有一富人极吝，欲请师教子，又舍不得供膳，欲得先生不吃酒肉饭食者方可。后有一先生，喜甘淡泊，每日惟吃粥三餐，有人荐来。翁闻而沉思半晌，对先生曰：且莫造次，只这煮粥也费事，到不如每顿粥，我情愿折钱二文，与先生买两个烧饼吃，若是先生食量小的，还可以省下一文钱来上腰，岂不两便？”

教诗

师怒主人不请，俟学生到馆，悻然急口而教其书曰：春游芳草地。”徒含泪强读，然已解师意，读过乃云：父亲———。”师曰：父亲怎么？”徒曰：买肉。”复略缓教第二句曰：夏赏绿荷池。”徒犹不能随读。又问：汝父买肉做甚？”徒曰：说请先生。”师怒少霁，遂缓教第三句曰：“秋饮黄花酒。”又问：几时请我？”徒曰：就在今日。”师乃大喜，缓缓明白教第四句曰：冬吟白雪诗。”

老虎诗

一人向众夸说：我见一首虎诗，做得极好极妙，只得四句诗，便描写已尽。”旁人请问。其人曰：头一句是甚的甚的虎，第二句是甚的甚的苦。”旁人又曰：既是上二句忘了，可说下二句罢。”其人仰头想了又想，乃曰：第三句其实忘了，还亏第四句记得明白，是狠得狠的意思。”尾一句，要咬牙摇头的说，才发笑

古人说得好：宁在人前全不会，莫在人前会不全。”若有学问，不妨讲说;如或有头无尾，不如不说。

人参汤

有富贵公子，早晨出门，见一穷人挑担子，卧地不起，问人曰：此人因何卧倒？”旁人答曰：“这人没得饭吃，肚饿了，倒在地上歇气的。”公子曰：既不曾吃饭，因何不吃一盏人参汤出门？也饱得好大半日。”

晋惠帝御宴，方食肉脯，东抚奏旱荒，饥民多饿死。帝曰：饥民无谷食，便食这肉脯，也可充腹，何致饿死？”与此即同。

四时不正

一富翁冬月暖阁重裘，围炉聚饮，酒半汗出，解衣去帽，大声曰：今年冬月如此甚暖，乃四时之不正也。”门外仆人寒战，答曰：主人在内说四时不正，我等门外衣单腹饿，寒风入骨，天时正得很呢!”

案此条又见《雪涛谐史》。

答令尊

父教子曰：凡人说话放活脱些，不可一句说煞。”子问：如何叫做活脱？”此时适邻家有借几件器物的，父指谓曰：假如这家来借物件，不可竟说多有，不可竟说多无，只说也有在家的，也有不在家的，这话就活脱了，凡事俱可类推。”子记之。他日有客到门，问：令尊翁在家么？”子答曰：也有在家的，也有不在家的。”

说官

一官恼闷，旁有衙役向同伴作歇后语曰：这个遢头判儿狗头狗呢。”盖说官恼二字也。官闻怒曰：你何不说吏部天儿珍珠玛呢？”

长生药

一医生自病将死，在枕上喊曰：若有好医师，能代我把病救好了，我现有长生丹药谢他，叫他吃了，好过上几百岁。”

或问：既有此药，何不自服？”答曰：卢医不自医。”

驱鬼符

一道士被鬼迷住，竟将滋泥涂满身面，道士高喊救命。旁人闻知，忙来啐脸救活。道士感激曰：贫道承救命大恩，今有驱鬼符一道奉谢。”

或问：既有此符，何不自救？”答曰：我是顾人不顾己的。”

秀才断事

一乡愚言志：我愿有百亩田稻足矣。”邻人忌之曰：你若有百亩田，我养一万只鸭，吃尽你的稻。”二人相争不已，诉于官，不识衙门，经过儒学，见红墙大门，遂扭而进;一秀才步于明伦堂，以为官也，各诉其情。秀才曰：你去买起田来，他去养起鸭来，待我做起官来，才好代你们审这件事。”

莫砍虎皮

一人被虎衔去，其子要救父，因拿刀赶去杀虎，这人在虎口里高喊说：我的儿，我的儿，你要砍只砍虎脚，不可砍坏了虎皮，才卖得银子多。”

死在顷刻，尚顾银子，世人每多如此，但不自知耳。

皇帝衣帽

一乞丐从北京回来，自夸曾看见皇帝，或问：皇帝如何妆束？”丐曰：头戴白玉雕成的帽子，身穿黄金打成的袍服。”人问：金子打的袍服，穿了如何作揖？”丐啐曰：你真是个不知世事的，既做了皇帝，还同那个作揖。”

皇帝深居九重，诚不易见，金玉妆束，想当然也。

皇帝世家

又一乞丐从京回，自夸：曾看见皇帝晚上出宫行走，只是那前边照路灯笼上四个字，就出奇了。”人问：是四个什么字？”丐曰：皇帝世家。”

此四字无人敢同，说谎哄人，说得到家。

攘羊

一妇攘邻家羊一只，藏匿床下，嘱其子勿言。已而邻人沿街叫骂，其子曰：我娘并不会偷你的羊。”妇恶其惹事，因以目睨之，子指其母谓邻人曰：你看我娘这只眼睛，活像床底下这只羊眼。”

攘羊子证，不意果应，要得人不知，除非己莫为。

外人好看

有一富翁请酒，桌上列的食物果点，俱用木雕彩妆，或问：虽然好看，如何吃得？”翁答曰：“我只图外人好看，那里还管实在受用呢!”

此翁因图饰观，乃用木雕食物，还算多费;若不顾脸面，只用空桌请客，何等更省。

生豆腐

一人极富极啬，每日三餐，俱不设肴，只用盐些须，以箸少蘸咸味下饭。傍人谓曰：你如此省俭，令郎在外大嫖大赌。”翁曰：今后每顿，我也买一块生豆腐受用受用。”

笑得好二集扬州石成金天基撰集

剔灯棒(笑骗人的，改潘游龙语。)

一人晚向寺中借宿，云：我有个世世用不尽的物件，送与宝寺。”寺僧喜而留之，且加恭敬，至次早，请问世世用不尽的，是什么物件？其人指佛前一树破帘子云：将此物作剔灯棒儿，生生世世那里用得尽。”

瞎子坠桥(笑不放下自苦的，改刘元卿语。)

有瞎眼人过一没水的溪桥，失足坠下，因两手攀住桥上螲木，兢兢的握着，心中自想：倘若失手，必落深渊，性命休矣。有过往明眼人，向瞎子说：你不要害怕，但放下手，即是实地，并不妨事，何必自讨苦恼？”瞎子不信好言，只以为旁人哄他，仍然紧攀，高声悲喊，许多时候，喊得口干，握得力败，忽然失手坠地，果是干实地，因自大笑曰：啐，早知即是实地，何久自苦耶？”

案此条见刘元卿《应谐录》盲苦条。

灭火性(笑易动怒的。)

有人虔诚要见观世音菩萨，问法于大和尚，教云：须持斋，戒急性，念念在菩萨，久之自应。”其人恐不记得，因自编三句云：吃长斋，灭火性，一心要见观世音。”时常口中念诵，如此日久，感动菩萨，试其诚否，化为道人至门求乞，见此人口念三句，道人曰：你再念一遍我听。”其人又念又问，如此三次，念人大怒曰：我已念过几遍，还来琐碎重问。”道人笑曰：我才问得几遍，你就动怒，可见火性不曾灭，菩萨如何得见!”

不戒急性，徒自害耳，岂惟不能见菩萨耶!

磕睡法(笑懒读书的。)

有一乳母饣甫养小儿，因儿啼哭不肯安睡，乳母无奈，蓦然叫官人快拿本书来，官人问其何用，应曰：我每常间见官人一看书便睡着了。”

开天窗(笑敛分金瞒昧的。)

有一人专讨便宜，凡亲朋有事，动辄为头敛分饮酒，其自己一分，屡常瞒昧不出，且剩余资入腰。阎王恨他立心暗昧，拘至阴间，命监在黑牢里受罪。其人一进牢门，即高喊曰：此屋黑暗得紧，现有几个人在这里，急急敛个分子开个天窗，也好明亮明亮。”

案明郎瑛《七修类槁》卷四十九奇谑类写道：今之敛人财，而为首者鮨减其物，谚谓‘开天窗’。”

拳头好得很(笑夸嘴的。)

有一人往北京回家，一言一动，无不夸说北京之好。一晚偶于月下与父同行，路有一人曰：“今夜好月。”夸嘴者说：这月有何好，不知北京的月好得更很。”其父怒骂曰：天下总是一个月，何以北京的月独好？”照脸一拳打去。其子被打，带哭声喊曰：希罕你这拳头，不知那北京的拳头好得更很。”要带哭苦声说，才发笑

知文者尊文，知武者耀武，不知皆是此人之徒。

搬老君佛像(笑搬弄人的。)

一庙中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚看见曰：我佛法广大，如何居老君之右。”因将佛搬在老君之左。又有道士看见曰：我道教极尊，如何居佛之右。”因将老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不觉把两座泥像都搬碎了。老君笑与佛说：我和你两个本是好好的，都被那两个小人搬弄坏了。”

案此条又见《笑赞》。

粗月(笑假谦的。)

有一人每与人比论，无不以粗自谦。一日，请客在家饮酒，不觉月上，客喜曰：今夜如此好月!”其人即拱手曰：不敢欺，这不过是舍下的一个粗月儿。”

谦得不真，虽谦反惹人笑;转不若诚实为佳。

骑马败家(笑妆假脸面破家的。)

有一人极贫，将破酒瓮做床脚。一晚，夫妻同睡，梦见拾得一锭银子，夫妻商议，将此银经

营几年，该利息许多，可以买田，可以造屋，一旦致富，就可买官，但既然富贵，须要出入骑马，只是这马，我从不曾骑惯，因对妻曰：你权当做马，待我跨上来一试何如？”不觉跨重了，将破酒瓮翻倒了，床铺同身子一齐都倒在地上。夫妻嚷闹不已。邻人问之，妻应曰：我本好好的一个人家，只为好骑马，把家业都骑坏了。”

只图外边妆假脸面，却误了自己实事。

陕西诗(笑做歪诗的。)

三个陕西人，同在花园里闲坐，忽一人云：咱们今日闲着，何不各做一首诗耍耍？”就以园中石榴竹子鹭鸶为题。一人题石榴云：青枝绿音溜叶开红音浑花，咱家园里也有他;三日两日不音布看见，枝上结个大格音哥答音打平声。”一人题竹云：青枝绿音溜叶不音布开花，咱家园里也有他;有朝一日大风刮音剐，革落平声革落又革落。”一人题鹭鸶云：惯在水边捉鱼虾，雪里飞来不音布见他;他家老子咱认得，头上有个大红音浑疤。”要学陕西人说话，才发笑

若做出这样好诗，才是天下第一等诗翁。

蠢才(笑鄙啬的。)

兄弟二人同拜客，弟甚愚昧。及坐定，彼家以蟠桃干点茶，弟问兄云：此何物？”兄答云：“蠢才。”及换第二盅，以橄榄点茶，弟又问兄云：此何物？”兄又答云：蠢才。”及至出门，弟谓兄曰：适间第一个蠢才虽然酸，尚有甜味;那第二个蠢才，全是精啬的。”

锯酒杯(笑主人吝酒的。)

一人赴席，主人斟酒，每次只斟半杯，其人向主云：尊府有锯子，借我一用。”主问何用，客指杯云：此杯上半截既然盛不得酒，就该锯去，留他空着有何用？”

心疼(笑贪食不顾主人的。)

有人办一席果茶，遇一客将满碟核桃已吃过大半，主人问曰：你如何只吃核桃？”客曰：我多吃些核桃，图他润肺。”主人愁眉曰：你只图你润肺，怎知吃得我心疼!”

医驼背(笑只图利己，不顾损人的，改江盈科语。)

有一医人，自夸能治驼背：虽弯如弓，曲如虾，即或头环至腰，但请我一治，即刻笔直。”有驼背人信其言，请其治之。乃索大板二片，以一板放地，令驼人仰睡板上，又将一板压上，两头用粗绳着紧收捆，其驼人痛极喊声求止，医总不听，反加足力重鱗。驼背随直，亦即随死。众揪医打。医者曰：我只知治驼背，我那里管人的死活呢。”要学驼悲痛声，又学医人哭苦告饶声，才发笑

案此条出邯郸淳《笑林》又见江盈科《雪涛小说》催科条。

剪箭管(笑有事推诿的，改江盈科语。)

有一兵中箭阵回，疼痛不已，因请外科名医治之。医一看连云：不难不难。”即持大剪将露在外边的箭管剪去，随索谢要去。兵曰：剪管谁不会去？但簇在膜内的，急须医治，何以就去？”医摇头曰：我外科的事已完，这是内科的事，怎么也叫我医治？”

今之任事者，全不实心用力，每借推诿，何异于此。

案此条见江盈科《雪涛小说》任事条。

怕死(笑店家酒薄的。)

客人进店吃酒，饮一杯说一墩字，说之不休。旁人曰：想是酒薄，恐怕泻肠，连墩数次么？”客曰：非也，只有了一个墩子，让我好爬上去，才不被这薄水蔞死。”

斋蚊虫(笑吃过又吃的。)

有一和尚发愿，以身血斋蚊，少晚，蚊虫甚多，痛痒难忍，用手左右乱打。旁人问说：老师既然斋蚊，因何又打他？”僧曰：他吃过又来吃，我所以打他。”

画刀(笑酒店搀水的。