释文纪 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 文总集
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部八
　　释文纪　　　　　　　　总集类
　　提要
　　【臣】等谨案释文纪四十五巻明梅鼎祚编鼎祚字禹金宣城人是书成于崇祯辛未裒辑歴代名僧之文以及诸家之文为释氏而作者冠以经典所释西域梵书一巻溯其源也二巻以迄四十三巻为东汉至陈隋之作四十四巻四十五巻则无名氏时代者然皆唐以前人所着也采摭极为繁富毎人名之下各着爵里毎篇题之下各着事寔亦颇便检阅其中如王头陀寺碑载在文选顔之推归心篇载在家训人人习读而搜远畧近失之眉防之前又如智永题右军乐毅论后与月仪献岁帖其人虽释氏之徒而其文寔不为释氏作一概收之亦称泛滥皆不免于小疵然六代以前之义学则已班班然矣又其时文士竞以藻丽相高即缁流亦具有词采故大抵吐属嫺雅论説亦皆根据经典尤不类唐以后诸方语録徒以俚语掉弄机锋即论其文章亦不失为斐然可观也乾隆四十四年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　释文纪卷一
　　明　梅鼎祚　辑
　　西土
　　迦叶佛【见在贤劫第三尊种婆罗门姓迦叶父梵徳母财主居波罗柰城坐尼拘律树下说法一防】
　　遗释迦牟尼佛书【贤劫第四尊姓刹利名悉达多父浄饭天母大清浄妙以周昭王二十四年四月八日生年十九为太子出家初于檀持山中修道六年又至象头山经于六年于二月八日明星出时成佛号天人师时年三十说法住世四十九年至拘尸城告诸大众入涅槃周穆王五十二年二月十五日也】
　　【佛告文殊师利汝以神力徃只洹中堂西寳楼上取我珠玉函将示大众我初逾城离父王宫四十里到彼丛林身小疲怠权时止息时彼树神现身告我言汝今修道定得金色身为三界大师迦叶佛涅槃时付嘱我珠函并绢僧伽梨令我转付嘱汝我语神言汝绢僧伽梨非我所用我闻先老所言诸佛出世　不着蚕衣我今修道如何害生以付我着汝今是魔故来相恼树神告言汝大智人何辄麤言诸佛慈悲实不着蚕衣此丝化出非是害生汝今受此珠函开中有字我即开函其见诸奇特事有大毗尼及修多罗藏迦叶佛遗教并在此中并见僧伽梨彼佛手迹遗书付嘱树神令付与我迦叶佛书云云既读书已地即六种震动珠函自开又放大灮树神又告我言可将此衣函置汝左肩上常起恭敬珠函在肩能摧诸魔及伏外道令速成佛】
　　我初成道时大梵天王施我彼丝是化出非是缲蠒梵天王施经丝坚牢地神王施纬丝由彼二施主共成一法衣由是义故今持施我我自成道已来常披此衣未曾损失今付悉达若得成佛取我僧伽梨安置只洹中若转毗尼时当为我着今留此衣汝涅槃后一百年初有无智比丘分毗尼藏遂为五部从百年后分汝修多罗当为无量部诤论由兴令灋速灭由彼愚僧不闲三藏闻开着缯衣即谓杀蠒汝若成道后彼丝自出诸国非是杀蚕故我将付树神今转付汝此函中竝是我遗教亦将付汝住持遗灋【灋苑珠林】
　　胜军王
　　奉世尊父净饭王书【世尊于舍卫国化利毕已思欲徃彼迦毗罗城时胜军王承佛化导心坚归向遂发使奉书上浄饭王净饭王亲手修书遣大臣乌曵曩迎请世尊却后七日徃赴父王之请王及眷属倍生信仰世尊种种方便化其父王令无我心及除分别即为广说苦集灭道四圣谛法】
　　汝皇太子悉达多证得无上甘露灋味于世出世间咸防济度
　　净饭王
　　致世尊书
　　汝一切义成是我亲子既厌烦恼弃国出家为求无上正等正觉已闻成道敎化众生思念之心日时相续令他人得乐惟我苦恼譬如大树因地而生既有根苖终望果实汝心已遂宜忆徃愿昔者所言若不证无上菩提寂静之道誓不再入迦毗罗城大行已成宜应愍我及眷属等【佛说众许摩诃帝经】
　　舍卫国贾人
　　与佛书【波罗柰国王夫人生一女身黄金色头髪绀青时年十六父母欲为求壻女言若欲为我求壻者当令身黄金色头髪绀青如是可尒父母便为求不能得佛时在舍卫国有人贾作到波罗柰国国王相见问讯以女示之言我为是女求壻天下宁有好人贾人答言我国中有人复胜是女王闻欢喜令贾人迎取佛贾人便作书与佛佛在只洹中为诸比丘数千人说经持书人直前至佛所佛预知所说得便裂壊作书报黄金色女女得书思惟即得五通达一者眼能彻视二者耳能彻听三者知他人心念四者知所从生五者能飞行便与父母辞诀飞到佛前佛即微笑复言迦叶佛时是金色女为贫家妇受佛经灋寿终生天来生世为国王女】
　　是女端正甚好无比欲为佛娶之
　　佛
　　报波罗奈国金色女书
　　人苦皆从恩爱生生当复老老当复病从病致死从死致忧哭天下苦者皆从恩爱生【金色女经　梁释寳唱经律异相】阿育王妾
　　诈王与太子法慧书【昔菩萨为王太子名曰法慧顔貌端正生有色相内清外浄时朝觐王王之幸妾出援太子太子力争获免妾反谮于王谓太子有欲于妾王拜太子为边王去国八千里逺民归化王妾懐怨谋除太子以蜡作印诈为王书太子曰爱身违亲谓之大逆即为出眼付使者以琴乐索食王见问知收妾以棘笞之烊胶滴其疮中熇即裂之为坑生埋佛告比丘太子宿命为童子卖白珠彼妾时为富姓女持珠不买婬视言调童子恚曰吾凿汝目女曰棘笞胶滴裂肉生埋汝菩萨执志度无极行持戒如是】
　　尔有慢上之罪不忍面诛书到疾脱眼瞳子付使还国【六度集经　王子法益壊目因缘经事同】
　　四姓
　　敕冶师书【昔菩萨生于贫家贫家不育夜置四衢有四姓富而无嗣取育数月妇妊产男贫家儿禀性仁孝言辄导化父以已既产男便生凶念书勅冶师命儿到冶师所谛计钱寳儿行于城门内覩弟与辈弹胡掉戏夺书之冶师所冶师承书投弟于火父又生毒念有邸阁去国千里仍遣斯儿奥邸阁书囊藏蜡封儿进半道有梵志与父遥相问遗其女贤明深知占侯儿过觐梵志女窃观男见其佩囊封书觧取省读裂书更之邸阁得书具礼诣梵志家遂以女妻儿驰啓四姓四姓闻之内塞而殒佛告比丘贫家儿者吾身是妻者裘夷是四姓者调达是菩萨法忍度无极行忍辱如是】
　　昔育此子子入吾门疾疫相仍财耗当死太卜占云儿致此菑书到极慑投之火中
　　又与邸阁书
　　此儿到疾以石缚腰沈之深渊
　　梵志女
　　改四姓与儿书
　　吾年西垂重疾日困彼梵志吾之亲友也厥女既贤且明今可任为儿匹极其寳帛聘礼预好小礼大聘纳妻之日按斯勅矣【六度集经】
　　勒那跋弥王
　　告梨师跋陀国王勅令【勒那跋弥王生太子名迦良那伽梨第二子名波婆伽梨太子请用王藏自恣布施因欲入海求索珍寳给充众生波婆伽梨与兄共往太子叩七寳城得天女所献如意珠绀色名旃陀麾尼于时波婆伽梨与五百贾人船满沈海太子力挽得出波婆伽梨乗太子眠重起取树刺刺眼盗珠而去太子匍匐到梨师跋陀国值牧牛人即为拔刺与梨师跋王守园王女愿为其妇妇自立誓一心尊奉无有他意今太子一目平复太子亦誓于彼波婆伽梨无有微恨当令一目复得平复誓讫眼悉明净勒那王知太子存勅令告下梨师跋王梨师跋王即还报使因表事情太子归国问波婆伽梨如意寳珠答言来时藏道邉徃觅不得太子即共到彼见之手捉其珠一切诸藏皆还满复佛告阿难彼太子者今我身是勒那跋弥我父净饭王是尒时妇者今瞿夷是波婆伽梨者今提婆达多是也】
　　太子辛苦在于汝国云何黙住不来表示书到其时象马侍送事若有违吾当自徃【佛报恩经波罗捺王名摩诃罗阇生第一太子善友第二太子恶友事与此类遣使往告利师跋王汝今云何拥遮太子令我忧苦】
　　梨师跋陀国王
　　上勒那跋弥王送太子表
　　太子在此实所不知辛酸诸事伏想委曲太子今者已还得眼即聘鄙女为太子妻比严办具臣自卫送【贤愚因縁经】
　　叶波国湿波王
　　与太子须大拏书【太子思惟欲行檀波罗蜜事请王中藏置四城门外及着市中以用布施有敌国遣道士乞叶波王行莲华上白象名须檀延者太子即牵与之此象多力健鬬与诸国攻伐常胜王闻徙太子檀特山中至十一年王遣使促迎还国太子答言年满当归王复作手书与太子太子还国恣意布施自致得佛佛告阿难我宿命所行布施如是太子须大拏者我身是】
　　汝是智慧之人去者亦当忍来者亦当忍云何恚不还须汝饮食耳【太子须大拏经】
　　王舍国瓶沙王【五愿经作蓱比沙王】
　　与徳差伊罗国弗迦沙王书【一作佛迦沙王　瓶沙王与弗迦沙王生未相见常通书记弗迦沙王国中生一莲华而有千叶皆作金色遣遗瓶沙王瓶沙王见华欢喜作书与弗迦沙王弗迦沙王闻称佛声踊跃书与瓶沙王欲诣佛所道逢瓶少王书又疏十二因縁送与弗迦沙王弗迦沙王窃作沙门得阿那含生十六天上得阿罗汉】
　　我国中有金银珍寳甚多我不用为寳今我国中生一人华字佛紫磨金色身有三十二相
　　弗迦沙王
　　与瓶沙王书
　　愿具闻神佛所施行敎戒当所奉行愿具答意
　　瓶沙王又报弗迦沙王
　　佛敎人弃家捐妻子断爱欲当除须发着灋衣作沙门所以者何人愚痴故不当为者而为之便为痴从痴为行从行为识从识为名色从名色为六入何等为六入一者眼二者耳三者鼻四者口五者身六者心是为六此六事皆外向眼向色耳向声鼻向香口向味身向细耎心向欲是为六向从六向为合从合为痛乐从痛乐为爱从爱为受从受为有从有为生从生为老死忧悲苦不如意恼如是合大苦隂随习凡合此勤苦合名人智者自去愚痴愚痴尽众恶消除恶消除便行尽行尽识尽识尽名色尽名色尽六入尽六入尽合尽合尽痛乐尽痛乐尽爱尽爱尽受尽受 ............

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