扫魅敦伦东度记 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 小说
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书籍内容：

东度记

（明）方汝浩著

东度记20卷100回

　　卷首有〈扫魅敦伦东度记序〉，署“崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题”。又有“华山九九老人撰”的〈引〉和〈阅东度记八法〉。卷前署“荥阳清溪道人著，华山九九老人述”。清溪道人即明方汝浩（详见《古本小说集成》《禅真逸史》）。华山九九老人无考。此书现存最早版本为明崇祯八年乙亥（1635） 金阊万卷楼刊本，题《新编扫魅敦伦东度记》，又称《续证道书东游记》。另有清初刻本，题“云林藏版”，将序署年代改为“康熙己酉”。此本据北京大学图书馆藏崇祯本影印，板式与万卷楼本同，因牌记已佚，未知刊刻堂名。

目录

第1回南印度王建佛会密多尊者阐禅宗
第2回道童骑鹤闯妖氛梵志惺庵留幻法
第3回蒲草接翅放青鸾枪棒化蛇降众少
第4回众道徒设法移师说方便尊者开度
第5回三尖岭众贼劫庵两刃山一言化盗
第6回本智设法弄师兄美男夺俏疑歌妓
第7回纯一报恩留长老酒佣怀忿算高僧
第8回巫师假托白鳗怪尊者慈仁蝼蚁生
第9回扰静功顽石化妇报仇忿众恶当关
第10回赛新园巫师释道灵通关商客持经
第11回凶党回心因善解牛童正念转轮回
第12回元通说破灵通关梵志扩充法里法
第13回指迷人回头苦海持正念静浪平风
第14回破幻法一句真诠妙禅机五空觉悟
第15回茶杯入见度家僧一品遗书荐梵志
第16回弄戏法暗调佳丽降甘霖众感巫师
第17回赛新园复修旧庙东印度重礼真僧
第18回二十七祖传大法达摩老祖度元通
第19回清宁观道副投师轮转司元通阅卷
第20回陶情逞能夸造酒风魔设法警陶情
第21回妾妇备细说衷肠王范相逢谋道路
第22回咏月王阳招讽诮载酒陶情说转轮
第23回贪嗔痴路过分心清宁观僧投老祖
第24回神司善恶送投生和尚风魔警破戒
第25回神元捐金救鸡豕道士设法试尼僧
第26回公兴五试寇谦之正乙一科真福国
第27回行者点化崔夫人魏王约束中军令
第28回崔寇恶报遭磨灭忠孝投师入法门
第29回扶演化阿罗说偈尼总持扰静赴斋
第30回道副论忤逆根因祖师度续弦说偈
第31回度向氏一门复孝化郁全五子邪心
第32回执迷不悟堕酆都忤逆妖魔降正法
第33回试禅心白猿献果堕恶业和尚忘经
第34回求课诵报本回心说忠欺灾祥果报
第35回轻尘和尚消罪案伯嚭奸魂被铁鞭
第36回神女化妇试真僧冤孽逢魔谋报怨
第37回公道老叟看妖魔献身行者陈来历
第38回圣僧不食疑心物神将能降不逊魔
第39回师兄师弟争衣钵秉教神王护法门
第40回贞节妇力拒狐妖反目魔形逃女将
第41回扶头百辆论风流改正狐妖谈古董
第42回诵毛诗男子知书付酒案邪魔离妇
第43回授女将威扶惧内结狐妖义说朋情
第44回取水不伤虫蚁命食馍作怪老僧贪
第45回严父戒子结良朋岁寒老友嗔狐党
第46回正纲常见性明心谈光景事殊时异
第47回祖师慈悲救患难道士方便试妖精
第48回仙佛宝器收蛟患祖师说偈试沙弥
第49回善神守护善人家恶党闻灾知警悟
第50回李老吝财招盗劫仙官阅卷授诛心
第51回阿诺享现成财产大神送麒麟佳儿
第52回悍妇凌夫遭鬼打道人惩恶变驴骑
第53回数珠子两敌丸丹舒乡尊四知前世
第54回高尚志逃名不仕道副师见貌知心
第55回犬怪变人遭食毒鼠妖化女唱歌词
第56回商礼改非脱禁狱来思信善拜胡僧
第57回奸贼坏心遭恶孽善人激义救冤人
第58回狐鼠怪掠美示恩把来思救人失水
第59回威神三阻狐鼠怪菩萨两查善恶医
第60回把氏施膏母子会鼋精报怨说因由
第61回捕窃变鼋知苦难僧人论酒说荤腥
第62回道士三施降怪法长老一静服鼋精
第63回石克辱讨饭乞儿喽罗报冤家债主
第64回骆周善心成善报虎豹变化得人身
第65回走兽飞禽堪度化士农工贾被妖魔
第66回士悔妄欺成上达道从疑爱被妖绳
第67回说苦乐庙祝知音举数珠长老破怪
第68回赤风大王济贫汉青锋宝剑化枯枝
第69回救生命多保如来耍拐人木石幻化
第70回仲孝义解难甚奇古仆人悔心救痛
第71回舒尊长误伤衙役众善信备问善功
第72回走邪猿仆遭迷病救乳鸟虎不能伤
第73回猿猴归正入庵门道院清平来长老
第74回零埃打鸟遇妖邪零地随猴拴鸨怪
第75回元来道者正念头青白船家救海难
第76回辛苗叟公门方便小和尚还俗养亲
第77回六老叟参禅论偈三官长执册说因
第78回殷独与鬼蜮结交穆义同吴仁遇怪
第79回夺人钱钞遭人骗肥己心肠把己伤
第80回顾名思义消冤孽化怪除邪总道心
第81回花蛇怪自供恶毒蠢道人笃信除邪
第82回梁善娶妾得多男邵禁因斋结众社
第83回八斋友各叙罪孽万年僧独任主坛
第84回高义劝戒一兄非高仁解散六博社
第85回一偈谦光动傲生五个精灵惊长老
第86回无仁孽辈现精灵有长前因呈长老
第87回舒化修书请圣僧怪狼闻经修善果
第88回恃强凌弱反伤身做贼偷牛遭怪耍
第89回淹女胎村人作恶查文卷大圣礼僧
第90回尼总持度狼了道蔺员外警戒回心
第91回化善医宗交感脉客人货出孝廉家
第92回善狼得度归人道店主惊心拜鬼王
第93回咒诅婆儿知悔过奸淫魂梦逾东墙
第94回建道场迎接高僧试禅心显灵尊者
第95回陶情卖酒醉行商王阳变妇迷孤客
第96回众商发心修庙宇三僧说偈灭邪氛
第97回讽经商真心显露恶鬼汉磨折疑心
第98回萧刺史重道敬僧老祖师观颜知喜
第99回杯渡道人神钵戏波罗和尚显奇闻
第100回东度僧善功圆满西域岭佛祖还空

粤稽禅家，历代通载。见南印度国，有不如密多尊者，继达摩老祖，发愿普度众生，阐扬宗教。自南而东，化及有情，靡非欲人克复本来，一归善道。又稽晋魏崔寇，偏纵己私，不忠君父，报恶昭彰。异哉!乃始谓世法，作善者不降之以祥，作恶者不降之以殃，则于天道恢恢、疏而不失之语谬矣。信乎!要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。顾作者一言，从何地生根，自何门入室?大哉圣学，有天地，有君亲，有师长，有兹名教，便有兹实践。从此实践中，生根入室，思过半矣。清溪道人喜谈禅，乐劝善，虽于尽虚空界昭然，无色相处解悟，然解悟者明心之宗教，而立意者有情之世法。人岂能尽离世法?故道人假圣僧东度，而发明人伦。昔人撰《西游》，借金公木母、意马心猿之义。而此记，借酒色财气、逞邪弄怪之谈。一魅恣，则以一伦扫。扫魅还伦，尽归实理。人曰圣僧之教不言，予曰道人说魅扫魅。观者有感，愿为忠良，愿为孝友。莫谓天道人伦不孚，试看善人获福。至于编中，征诸通载者一，矢谈无稽者九。总皆描写人情，发明因果，以期砭世。勿谓设于牛鬼蛇神之诞，信为劝善之一助云。

崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题

引

清溪道人下愚先人，喜谈禅，而好行善事。尝云：晋魏间禅家，如密多尊者，洎达磨老祖，自南印度而东土度人。所度者何？若曰：见性明心，成佛作祖。噫！说之理奥，愚者未明智者过，揣度得者又几何？总来谈空说妙，不知范围世法，而指人道实理。克尽斯理，超乘而上，全兹男子身，自可成佛道。第世事深言则晦，实言有几？而世多好奇信诞，故於深言处，设为浅诞云，语以引人敦伦作善。夫善心萌而阳生．阳生而吉祥获福。谁谓斯记不感发兴起，为劝惩之一机耶？

崇祯乙亥年夏月华山九九老人撰。

阅《东度记》八法

不厌伦理正道，便是忠孝传家。

任其铺叙错综，只顾本来题目。

莫云僧道玄言，实关纲常正理。

虽说荒唐不经，却有禅家宗旨。

尊者教本无言，暂借师徒发奥。

中间妖魔邪魅，不过装饰闹观。

总来直关风化，不避高明指摘。

若能提警善心，便遂作记鄙意。

第1回 南印度王建佛会密多尊者阐禅宗

话说混沌初分，天地为两仪，日月星辰为四象，山川草木，飞禽走兽，数不尽的万物，生于其中。即人亦万物中一物，只因人灵物蠢，人有知觉智识，能言善语，故配天地为"三才"，乃最灵者。以本来原有个正大光明的道理，自生来在孩提时，混混朴朴，未凋未漓。光明一理，包含五内。及至长大成人，知诱物化，邪魅外侵，本真内凿，把个大道丧失。所以万圣千真，立言行教，只要人克复本来，见性明心。这克复的何事？明见的何物？就是为臣的，既受皇王官职，尽心事主，忠义报国，大道何等光明！乃有一等，贪位慕禄，希图富贵，惜身家，不顾国。哪知根本既坏，枝叶终伤，后世子孙宁保不坏？为子的，要思身从何处来，乃父母生育。且说那十月怀胎，三年乳哺，何等深思，孝敬不违，劳而不怨，大道何等光明！乃有一等为子的，贪妻爱，纵私欲，不孝双亲，哪知天鉴不宥，王法无私，报应却也不小。为弟兄的，应该念父母血脉，同胞生来，弟敬兄，兄爱弟，何等光明大道！乃有一等，争家产，为钱财，视弟兄如陌路，待手足如寇仇，哪知天合的弟兄既失，人合的财产怎长？ ............

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