须溪集 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部四
　　提要
　　须溪集十巻　　　　　别集类三【宋】
　　【臣】等谨案须溪集十巻宋刘辰翁撰辰翁字防孟庐陵人须溪其所居地名也少补太学生景定壬戌廷试入丙第以亲老请濓溪书院山长江万里陈宜中荐居史馆除太学博士皆固辞宋亡遂不复出辰翁当贾似道当国对防极言济邸无后可恸忠良残害可伤风节不竞可憾几为似道所中以此得鲠直名文章亦见重于世其门生王梦应作祭文至称韩欧后惟先生卓然秦汉巨笔然辰翁论诗评文往往意取尖新太伤佻巧其批防如杜甫集世説新语及班马异同诸书今尚有传本大率破碎纎仄无裨来学即其所作诗文亦专以竒怪磊落为宗务在艰澁其词甚或至扵不可句读尤不免轶于绳墨之外特其蹊径本是防庄故惝恍迷离亦间有意趣不尽堕牛鬼蛇神且其于宗邦沦覆之后睠懐麦秀寄托遥深忠爱之忱往往形诸笔墨其志亦多有可取者固不必概以礼格绳之矣须溪集明人见者甚罕即诸书亦多不载其巻数韩敬选订晩宋诸家之文尝以不得辰翁全集为恨闻兰溪胡应驎遗书中有其名往求之卒弗能获盖其散失已久世所传者惟须溪记钞及须溪四景诗二种仅寥寥数篇今检永乐大典所録记序杂著诗尚多谨采辑裒次厘为十巻其天下同文集及记钞所载而不见于永乐大典者亦别为抄补以存其槩至四景诗则原属单行之本今仍各着于録故不复采入云乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　须溪集巻一　　　　　　宋　刘辰翁　撰记
　　临江军新喻县学重修大成殿记
　　喻学丙戌之修礼殿为大教官呉凤孙以丁学谕敬直来请曰老生无能为于乡党视前楹碑吾宋绍定戊子李侯仁任所修也于今六十年矣柱崩梁壊风雨岿然乃乙酉十月亷部真定赵公秉政既定先圣弟子籍百又二十人复其终身常调不征县旌别有加命修学于是令丞簿尉各以其力为倡士之经营劝相者奔走来防月三望而功毕广辟丈余灵星翼张越佚贯旧夐焉出于震荡残缺之后葢劳于创造而大于兴继凤孙则承乏视成而已此部使者奉宣之实意而诸大夫邑人受学之大谊也于念兹敢请余惟是邑名公多士非猥逺凡陋者之所敢及既辞不获让则受言载之于篇道犹天也凡干戈溃乱之出于宇宙如雷霆风雨危不可处而天体霁然不待明日光复其旧必归于礼乐情性道徳风俗知使古圣人之所以为天下国家者不用而一出于兵与刑则民之类灭乆矣孰非命也繇周公而上千有余嵗命世而为君繇孔子至今亦千有余嵗命世而为儒君道未尝非儒儒者实辅是君以明其道故诵尧之言行尧之行是亦尧而已矣诵夫子之言行夫子之行是亦夫子而已矣居敬行简以临其民南面之夫子也敬事而信节用爱人千乘之夫子也一日无是道则国非其国矣而儒者犹歉然曰不用道未尝不用于世而世有无用之儒代之所以絶续存亡民之所以死生利病特系于理之是非而不在其人之用舍得乎道而为天得乎天而为命道命一物也古今一日也道在是则夫子在是夫子在是则君道在是故事道如夫子事夫子如事君记曰能为师而后能为长能为长而后能为君夫子教为君者也律有烦有省令有迁有改惟经之为训毋敢畔是故春秋者拨乱反正万世太平之书也利欲之横流也甚于洪水然平成之后不闻复有洪水也由今之俗望春秋犹治世非春秋之世治也所以为春秋者治也刑之而有不惩也兵之而有不遏也君君臣臣父父子子受之天为中国受之王为嘉师必有推明人极之立与天地并其效常得于世教之所不及而后知今之致隆者容有未尽昔之蹔废者本未尝亡也夫视学告朔岂直观美哉诸生低回习礼具瞻冕服其亦思夫东家之匹夫陈蔡之环辙时君遗之乡国违之而所以致此者亦其遯世无闷不怨不尤屈于一时者为教父父故必以迂晦为世守阨穷为家法而况上之人优重之作成之当路简擢之着定之阖邑茂异之顾其踽踽凉凉一或不能专志于道而终安于命则所以为天下国家者又未见其有可望而天下国家亦卒若外之者未必皆世之咎也余既言三代余民受罔极之赐如夫子者又欲陋巷时贤以身之贫贱学其为夫子者葢进取之事不在科举而在学术与人品此世道之古也
　　吉水县修学记
　　曲阜遗履千余年自汉髙过鲁祠始盛开元诏通祀则又盛庆厯置州县学则又盛余尝执俎豆于辟雍祭酒摄三公以衮衣北面庭燎煌煌佩玉锵锵工奏乐章搏拊笙簧其行事视先代帝王社稷宗庙上近年黜陟配飨复増曽子子思下逮先儒与一时游从通祀在列东南徧书院官建御书礼殿不特校庠序止皆古所未尝有也此一时也奎运飚回而讲堂兴董养之嗟圃怀敬容之感鹰扬马上儒缓披离慨城阙之园蔬伤绵蕝之何日吉又郡邑之一在多士为最在赋籍为小江岸漂摇壬午稽天学存亡不计水后三年邑有仁侯曰平阳刘焕至之日即有意教养簿朱宪鲁人材足达志每春秋上丁与绂麟之旦有事于先圣如鲁而他庙上元之灯民间江南之乐所以崇祀淫威者易彼于此观听异焉峩峩而防者岩穴常数百拔奉充庖劝侑礼饮阅嵗且满大议修学由长暨尉捐竭禆画自殿而门自堂而序精庐胪分列祠兴秩开径旁来星明防幽规制聿新乃像阙里初见睟容作防閟严冯负致美又以社坛接壤修复种树风雩游息与学为家或曰靡矣非制也将无与灯乐似余曰异教土木穷妖极丽贤侯不以正徇邪不以俭废隆尊教父息巫俗脩废官作恭孚先郡他邑有乎不彼疾而此议焉党慝也杜子美于衡山孔广诗以为十年扫地唱恢大义压戎马气况多文大邑动容逺慢以中州之盛复百官之富岂比衡山小邑屋加涂塈而已三年之间士不见役所以存奬吾道甚备此又王裒负担携持步送门生而仅免于安丘之役者也吾亦有门生故人不待送而免方愿负耒之滕之不暇而教谕萧惟清实来请记因为之言教嗟乎此一时也又三百年所未有也乐始于蒉桴土鼓祭起于扫地燔岂不求诸野哉因三百年之盛而又盛焉非过也而后有三叹于此者矣鲁虽周礼然弦歌不辍亦繇武城余风邑何可无贤宰之泽哉事君者不敢忘其君亦不敢忘其祖古之得天下者必问其所以失猝有问得失于子大夫者亦知之乎其何以言之三代之得天下也以仁其失天下也以不仁又非其所以失也学与政不相待也文与行不相应也其排击也强而负荷也怯则诸君子亦不得不任其责矣我有先正身为盛时庆厯欧公中兴忠襄淳熙以来二杨端平刚简间者濶焉而遂至于此人人自愧自悔之无及而纷纷者方肆于平世则亦乐其所以亡矣夫余也岂敢以往事咎诸君子哉均是学也颠也或以为非一绳所维兴也亦以为非一木之力一与一同而兴坏分进退决强弱异也闻之夫子慈与爱者冝歌商明乎断者宜歌齐今之兴于礼者齐矣然而诸君子宜何歌也教者勉焉
　　南剑龟山书院记
　　建炎中冦毁将乐独题杨文靖公之门曰此龟山先生屋不可焚由是宅故在为祠复斋陈公宓守剑又即祠为书院至元三十年春蜀某府判以郡督至县求先生之庐拜焉则燬矣燬又五年矣徬徨得故基草间捐俸锄修邑士慨然适溪涨木刋来中梁柱不半月堂成乃白总府台省为书院如旧殿门祭器踵就以记请或疑先生当不可为之时为世麟止而胡文定公谓其时能用犹半可救安在其为半也余曰噫士以处为髙不知圣贤之皇皇也岂以一身重于天下当其际防亦岂谓家国之事直由一书生反手为哉任有大小大任可为也求之吾君而非其任焉求之吾相而非其任焉如知其不可而为之何也畏天命也吾能为其半而巳古所谓以身为时者未有非其半也自非险倾战国之士安能使尽变其素而惟吾所欲为哉春秋者天道之半也譬犹寒也以暑易之几何其不为异物也夫所谓绥来动和者类非后人力量之所能也惟立乎人之本朝而歌者之田止不幸而与小人比染鼎者如有所惮而不敢发放麑者亦往往有其意焉而世道之可为者从是兆矣此则先生之所能为也所谓半也非耶且先生尝议六馆矣独请择祭酒徳望以靖诸生而已甚哉文定公之论为自有见也党锢之诸贤欲以一日为平生而不能半元祐之经筵又欲以一身为千古而过其半龟山逺矣后人尊之其必有以信夫文定之论而龟山之道为不废也抑吾因是而重有感焉自古徳行之士朝廷不知也州里不知也而盗贼小人尝知之物论之不齐乆矣此不齐而彼齐何也鼎也追蠡也亦魑魅者畏之耳人乃以为玩也异哉斯文之絶续则有命矣河畀洛陈而书院复起此世道之盛也虽然微今之役则君子之泽如可巳也岂不悲哉凡循旧易继絶难是间虽小其有功于杞宋文献葢甚大又非如涂涂附者也
　　双溪书院记
　　古心江公之门人鄱阳赵倅界如以书介庐陵之为双溪长者曹质抵余曰界如之事先生也后而亦老矣为双溪者再矣溪梁故未有书院也自察使鄂吞公希鲁来余以贡庄请建双溪经营十年屋成而邑燬惟孔顔像在明年亷使姚公炖以分司至改为之余有别业于北湖胥卜之合迁焉明年二月中赋工十月中舍菜燕居睟容皆公手所是正如孔林旧左讲堂右斋序堂后为仰髙祠祠先贤回翔髙下如鉴湖曲折为沂上亭春风中种栁为堤衣冠浩然于是聚而谋曰芝山之上同门后死我无他人其属之庐陵乎吾子有意于鄱也则愿以壬辰之记为请余葢矫焉念之而未有以复也或曰有其举之废兴之故未有若此其遽也敢问邑无学乎余曰不然无行而不与二三子者燕居之谓也故曰天何言哉千年学校敝而入于科举以处前名备州县朔望而已洒扫进退之不讲而应对疏容貌辞气之不亲而笾豆逺以至门人为臣一跻一否而长幼之节废学政不可为也庶几者其书院乎自古心公为鹭洲而吾乡之友达于理每公退深衣行水竹间抚诸生儿 ............

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