流芳阁 青崖集 - (TXT全文下载)
作个寿星图
朝中措【为寒仲山佥司寿】
五年宪府记相看秋水净门阑一曲骊歌别后眼前万里河关 爱君佳处文书堆积意思安闲看取清秋射虎短衣疋马南山
清平乐【祖母夫人寿】
珠围翠绕尘土知音少一曲清琴松月晓儿女肝肠容了 歌声不用琵琶银桮细斟流霞岁岁而今时■〈亻侯〉小溪晴雪梅花
太常引【党氏园亭红梅次徐子方韵】
亭亭清瘦阿谁邻合占了百花春蜂蜨漫成羣只山烟淡月最亲 旧家窓戸精神好在红簇麝香新有酒到吾唇便拚作花边醉人
人月圆【为细君寿】
冷云冻雪裦斜路泥滑似登天年来又到吴头楚尾风雨江船 但教康健心头过得莫论无钱従今只望儿婚女嫁鸡犬山田
点绛唇【次商台符韵送何侍御】
昨日邮亭树头一带青山晚緑波清浅人与天涯逺 今日相逢緑蚁新醅满歌声断落红零乱梦逐春来鴈
又【为孙叔庸寿】
月底秋吟爱君星斗银河句拍江风雨认得回舟处 十角黄牛曽是生平语相将去緑云千树作个菟裘计
浣溪纱【为刘归愚寿】
前辈风流有几人拚教诗酒百年身小红灯影近新春 醉里看花城外寺闲来课种水南村人间百伪不如真
又
心地寛平见寿征鬓鸦匀薄只青青从今却是数松龄 除却弄孙无一事闲时针线困时行小儿新语唤文苓
又
灯火看儿夜煮茶琴丝香饼伴生涯秋霜原不点宫鸦 十月好风吹雪霁一天春意入梅花寿星人指是仙家
○序
遯斋先生诗集序
先生讳元节字子元遯斋其自号也弘州人浑源刘南山翁以女妻之传其赋学中进士第雅尚气节不随俗俯仰仕至宻州观察判官既罢即逍遥乡里以诗酒自适年五十余以卒壬辰北渡元遗山名重一时于入品于文字毫髪不少贷尝收集中州名士诗文先生得与其选且为之传故先生之文行于是乎公论定矣其孙振伯起至元十九年勅授江南浙西道提刑按察司经厯以亷干称二十三年会余于杭以余有乡曲之旧颇相爱念因以先生诗集见示古律共若干首余谓金国百有余年以文章名家者如党竹溪王黄华赵黄山杨赵二礼部雷李王麻诸公不啻百数十人其余为兵乱磨灭者不可胜计今伯起收集先世遗文以为子孙传其意亦有足嘉者呜呼衣冠之后有不得已在胥吏在商贾在农工卒伍者知其有先业之美而能继起之是又吾伯起之心也故并书之其年五月顺圣魏初引
送殷侍郎献臣使日本序
唐殷侑使回鹘韩昌黎谓曰今人适数百里出门惘惘有离别可怜之色今子使万里外国独无几微出于言面岂不真知轻重大丈夫哉又谓士不通经果不足用初尝以是谓凡受命于朝者无得失利害必尽夫公而已一有计较则私矣今天子仁圣克肖天德际海内外罔不欲覆焘至元三年既受诸国朝贺将遣使谕日本用敷宣圣意命朝臣择其人宰相以今殷君侍郎应其选制曰可京师去日本不知其几千里也殷君受命言笑自若用是知殷君能审轻重者矣通经术者矣公无私者矣非其侑之后身必有以得侑之心者矣然则通乌氏开身毒置交趾郡不患其不能办也燕大夫士咸有歌咏顺圣魏初为之序云
素庵先生事言补序
太上立徳其次立功其次立言自世变不一有委心于权谋谓之知死心于势利谓之通苦心于雕虫篆刻谓之文故立徳者鲜立功者鲜立言者亦已鲜久矣嗟乎士君子所以垂宪于后顾所学何如耳遇不遇不论也素庵杨先生少羇孤致力古学为名軰所推重尝着事言补三卷至元二十五年其壻陈祥观农江西以其书示初请序所以意初年十六七时曾侍我先大父玉峯得拜先生于木庵英上人之归义方丈今四十年矣先生有获麟诗二首葢其明年之诗也初晚生不肖诚得附名不朽何幸如之今考其上篇如曰以俭养福以谦养贵以知养富又曰五就汤五就桀非孟子之言也其中篇如大学衍义节有七例其所谓笔削者葢有为而作也此又见诸行实非空言比也其下篇如酒痴之论如人妖鐡面之讥举可以为世训士论惜其遭际变革羇旅隠约使先生之藴蓄负荷百不一施虽然有所为不亡者存焉耳其自序谓书劝戒葢学孟子亦不异于欧阳公也有能识先生之志采先生之言其于事功不可谓无补至于论文字纪风俗逺谗嫉安困穷先生虽得而録之非有意于文也兹又不可不察顺圣魏初谨序
山庄雅集图序
古今一天地也人物一元气也元气一古今不可以二故山阴兰亭之集春夜桃园之宴竹林七逸洛下九老虽巨细不同其托物兴怀自得天地之妙者岂以古今有二哉至元丙戌马卿徳昌拉诸贤出钱塘门或舟或骑要以陈氏山庄此君亭为约既至亭在万竹中轩户足清杯盘足古酒数行谈议蜂起笑谑间作觞猛于阵诗严于律熏陶浃洽其气象有大不凡者明日诸公咸有乐府以歌咏其事又令子昻赵君图之且嘱余序所以意余谓湖山拱秀花竹呈丽此不必论第我辇所以自立者其一于古其不一于古余于是有惧焉敢序因以例和乐府附之
送尉生序
云川尉生从余学将归觐其亲求余言为佩服之资余谓古之学者自小学入于大学自格物致知以至于修身齐家各有叙程朱两先生于语孟中发之详矣苟能熟读而力体之古人不难造也生其勉乎哉先儒谓教人者如医家对病用药若曰必掲其受病处从而药之生亦质美嗜学而谨于守畦畛者也余不能言余尝以书献当路者其自谓则曰读经以治心为主不泥章句读史尚气义不喜敢死恠力之士作文先大体主意而鄙雕刻涉世贵知义有守而耻不通此余所愿学而未至者也今亦以告生生其勉乎哉
送尚秀才序
厥初生民倥侗浑蒙虽秉彝罔不在越匪修弗率未有不替于天性之初惟彼玉石既切复琢兹用异于块砾惟彼箘楛既括复羽兹用应于机张惟彼稼穑既耰复鉏兹用望于有秋若古有训黄帝尧舜氏作其政一其民醇其学罔攸显道亦无不在逮文武成康人民匪彛防虑周逺越百姓里居罔敢不敬天徳惟稼惟穑朝夕克服厥躬间于艺获时则有若庠序有若老成询兹大伦不暇他以为不惟不暇亦不敢周德既衰重耳小白迭为盟主沽功府利诞惟厥纵于匪彛其后有国立王亦罔克念听则或専于兵于刑于权谋于钩距于捭阖于纵横于鬼诞于货于佛于玄百孔具出于是先王大道泯泯棼棼日入于坏学者尚頼六经孔氏之学仅存而不泯以仰鑚髙坚用明天命俾知所止定恒惧寒暴因乃画篑于一为可惜也保下尚野从余学今将归献书求余言余闻曰勤力一心乃其有成作止交战危微孰明尔尚式时先民之训夙夜惟厉华其末必植其本图其始必思其终慎厥攸好尔克敬在徳余惟汝畏酒壶既倾序以识别
送王之问序
古所谓天民大人者一于道义而功名不论也志于功名者富贵不论也世变既降士气益弱天民大人即不敢论而所谓志功名者尚邈乎其无闻焉是以窃位苟禄之讥偹员全身之谤徃徃有之兹感激之士所以痛心疾首有不能自已者然也吾友王君之问肃而刚约而有文在今贤相君廉公宾席有年矣至元岁丁卯将拏车诣京师余恐其遭罹顿挫遂有落寞不平意于其行乃饮之酒以张其气且与之言曰廉相君方以天下为已任故虽荒僻穷陋一有竒俊犹将搜抉欲共升之朝况其美材巨璞已在其宇下者乎吾子可毋虑所虑者惟吾子去就之当否与持心之变与不变尔就之不当而富且贵人孰以为荣去之当而贫且贱人孰以为辱世之苟得患失之士泛泛踽踽脂韦嗫嚅若水中之鳬若辕中之驹若饥龙之乞怜何没没败人意如是耶吾子懐抱利器有贤君侯为之依归持此心以徃能不为风俗所移易功名不难办也吾子其行矣
送王国宾序
君子非无名之患无令名实难名身之文也言名之舆也言之不辟名之不逺宜哉昔叔孙豹有言太上立徳其次立功其次立言徳上也功次也言又次也咸无焉为众人生为五榖蠧死与草木朽何没没也夫或曰言以驾说者也学者将务驾其说则冥行擿埴道莫之索其次用何如也曰中天下而立定四海之民君子乐之存乎命故尧禹躬行仲尼皇皇非命乎非命乎尧禹不言之孔子孔子能言之尧禹非尧非禹余以春秋论语为赘疣棁之藻童子之雕刻施之天下壮夫不为末也末可胜乎是以华而不实荡而不法君子耻诸余友生王子国宾有志于言将以是鸣于世者也余愿子以孝敬为冠屦谦让为襟带中庸诗礼为佩服则其言之出也铿乎球琳琅玕之戞焉灿乎絺绤锦绣之错焉于以补造化于以变风俗于以叅天地之盛衰不然何名之多言足贵哉子行矣他日有遨游诸侯间气象熖熖者非子而谁
送归愚刘丈尹新河序
近代用人之法不过曰资曰望而已资以御其常望以御其变常者有司之事变者宰相之公知其变不知其所谓常则凤鸣而鸷翰颜状而跖心者得冐进矣则夫拔于稠人之中任以不次之位非明眼者不敢遽以旬月取相一岁累迁者为至当故范文正公立朝抗论置百官图指示曰某迟某速此公此私意者范公不敢一于变而必为之防限者杜私门抑干进为后世定法也知其常而不知其所谓变则一枝栖鸾百里不足展骥足者亦有之矣则夫积日累久循序平进非体道者不敢遽以十年不调七十为郎者为至公故冦忠愍公当国除拜见吏持例簿进却而弗视曰宰相器使百官若皆用例非所谓进贤退不肖也意者冦公不敢一于常必为之振旧革弊古者取人才求实用从当世之公议也大抵用人者不可不安其常而亦不可拘于常安其常而不知所以时出其不常之用以神吾之常则其弊也不可止国初法令简易将相大臣皆得以意辟召逮中统至元之间肇定铨格俾循序而进久变而忽常人固以为骇方常而遽变人亦以为骇噫当是时器使百官吾知其为难矣虽然铨格既定因其有常才者待之以常因其有非常之才者待之以变从施横设无徃不可顾吾所自立者如何耳无患其坐庙朝为天子进退贤不肖者不能也五叔归愚刘君才而望者也今循序尹县屈而不伸葢可知已虽然孔子尝为委吏矣必曰会计当而已矣常为乗田矣必曰牛羊茁壮长而已矣孔子尽其在我者在人者不论也人以常待我我以常处之则人之待我者非不善也人以常待我我以不常处之待我者当必有能辨之者矣方今郡县之职非若曩时也有养廉之饩有奉祭之田有皂隶以供役使有考课以辨能否是岂可不上为天子下为斯民而中以伸吾之所学乎然亦有所谓难者不可不知也荒逺细民知天子有意于治惧司牧之非其人以挠吾民生将悉其情而升黜之用是豪猾不逞之徒苟在任者一有枨触则舞文欺诋必排摈而后已不然即竢其满秩之日羣聚哗噪遮道而訾辱之噫风俗如此任是责者急之则民怨兴缓之则公赋缺不谓之难可乎虽然亦必有道以持之公平廉断与物无竞不以近而动者吾知其不足办矣若一为猾吏所饵左右不敢举动良可惜也吾叔当代名士是固能审处矣而初屑屑以言此者葢以立法有常执法者虽以常待吾叔初不敢以常待吾叔也宰相所以造化是法者也虽姑以常待士初不敢必其终以常待士也幸吾叔不以常自处则宰相自不能以常待吾叔矣异时闻新河治最宰相奏白不敢以常尹长遇之然后知初言为不妄也于其行谨以是序送之
藁城尹闗君哀挽诗序
至元五年三月朔藁城尹闗君子玉卒明年其孤子某泣谓初曰先人少遭闵凶挺身自树立行唐邸侯尤器重之尝荐于故蔡国张公张一见大喜命典属县先人辞不就即杜门却扫弹琴学易澹然与世味相忘若将终身焉者中统壬戌顺天宣慰赵公辟先人咨议其事先人从容赞画不求赫赫名用是厯曲阳髙阳藁城三县令所在有能名今不幸弃世不得展尽藴畜宁为无遗恨邪某早夜思所以慰藉九原者惟是缙绅先生之哀辞有所阙耳先人雅重吾子幸吾子序其端初闻愕然且谢曰令先大夫不以初不肖颇相爱厚尝命初为邸侯作北岳露台记间与语喜道河朔诸将事迹且曰某少时不学好骑射贞佑间河北豪杰并起某时因邸侯数相与徃还用是得其事迹为详每念古人遭际草昧功名事业播在人耳目至今不朽者以其史传为考实故耳今国家立经陈纪百度修举他日太史氏必求访遗逸某将封诸将事实以献不识何如初应曰昔韩昌黎以李翰林所为张廵传虽颇详宻尚有阙者又不为许逺立传愈痛之为作张中丞传后叙具载廵逺事垂不朽又有答元微之侍郎书论甄逢父济卒不污禄山父子宜得书初尝以是推愈心知其贤于人者益逺夫忠义感激之士魁巍伟隽之迹要当与白日争辉不幸一旦磨灭而不闻岂不深可惜也君能扩推是心则他日登要津秉国政必不肯蔽贤以自售比之闻人之善颔而下咽小有过必极口暴露而后已葢相去万万也别后方期大用以展布所长不意遽有此不禄今吾子将恳求缙绅先生之哀辞以为泉下之光是亦吾子之职分耳初闻令先君与藏春相君最相爱念相君名重天下衣冠所倚望此正遗山所谓邺中宾客应刘徐阮皆天下之选使坐无陈思王亦不得不为西园清夜惜也初敢为吾子发之初再拜序
○记
江汉堂记
堂在汉中其始构与构之之所在今不可考其字则魏了翁之所书也了翁宋名士其所以书必有以也圣元有汉中几五十余年名公巨卿典是郡者非一能不弃了翁之所书揭之于公署之后堂亦必有所取焉耳第以岁月逾迈风雨颓圮一徃一来或未知其所以然为雉豕蒿砾所溷虽汉中士大夫不知有了翁之书者况究了翁之所以书者乎至元十四年陜西四川道提刑按察副使安公士甫以才得尹是郡乃葺其堂而了翁江汉之名始出余适以按核至公与余有一日之雅俾余记所以意余不敏不能度公意敢私为之说以诘公曰丝簧夜灯锦绮春丽观游眺望公岂有心于兹堂乎燕闲休息宾从杂坐谈说蜂起公岂有心于兹堂乎会计出入毫髪不少贷一予一夺笼络豪右公亦岂有心于兹堂乎不尔则必曰田菜多荒粟帛不给吾于此堂可以议之赋役烦重因仍蠧食吾于此堂可以治之羣小并进以私害公吾于此堂可以去之英俊下沉文治不兴吾于此堂可以举之茕独抑欝无所控告吾于此堂可以信之说未更公竦然曰诗所谓他人有心予忖度之君之谓也余徐应曰公之所以葺堂之意今窃幸中之公知了翁所以书堂之意乎敢并为公陈之江自岷汉自嶓冡渊深渟蓄湍激奔放源源混混不舍昼夜虽百折必至于海葢天地之元气流而为江汉元气馁则江汉涸江汉涸则乾坤几乎息矣人心之有义理发而为事业其揆一也义理明则事业着事业不着由人心胜而义理之心塞矣故一心之公一心之江汉也一言之信一言之江汉也一行之谨一行之江汉也苟反于是则旱干枯竭无复生意矣与夫秋之沟夏之港朝盈而夕涸何以异哉知天地之有江汉当知了翁之所以取名于江汉知了翁之取名于江汉当知吾身之自有一江汉不可徒羡夫鹤山之书札而已也公拱手曰君记竟矣请书之吾将从事于斯
赵公泉记
赵公家世将种在金朝父祖昆季咸有战功死王事者数人公幼业儒学不窘偪章句卓然以逺大自期上在潜邸公与亷赵姚张诸人偕入扈从主上龙飞诏公宣抚陜西四川等路朝廷草创百度未偹况西南国都之门所以蓄内衅而启外侮者人莫不以为惧公至具言天子圣明宣布渥泽以恩以威虽以杞子逢孙之黠悉缩脰于殻而莫我敢发卒致内外帖然使主上无西顾之忧者公之力也由是公之名重天下将谓谟谋庙堂佐天子出号令旦夕可冀矣公乃中流勇退买田以泉石自娱得古夏侯氏之地在长安韦杜之间负少陵而揖终南云烟竹树锦绮错绣四时朝暮光景万状昔人所谓辋川之乡社桃源氏之别墅者正在此也初公既得卜乃引东涧之泉以溉蔬药以供庖丁之用又凿池植菱荷养鱼数百尾每四五月之间旱輙细流淙淙仅濡石齿而已则所谓小有江湖之兴为之索然用是濒北崖以凿之有泉涌出如隙光如匣剑■〈圭上石下〉然清泠厯引而南由书院由蔬圃由堂由池随所用而之焉当暑潦方涨亦奔涌湍涟有声舞盘涡而蹙轻浪甚可爱也及其风定烟收澹如醁醽虽云智者之乐而禅僧野客亦有所慕焉公时屐履其间居人望之若神仙焉因以赵公名之初谓古人以人取名者多矣如柳子厚之袁家堨苏颕濵之君子泉皆是物也夫其以袁家名堨者必袁氏之有主乎堨也以君子名泉者必其神之有类乎君子也今士大夫以公名是泉公亦以泉受是名其必有说也士大夫之说余能知之谓公尝少摅底藴而秦中百姓至今歌舞之使其执大柄辅大政其润泽天下也必矣庶几公之后出得若是泉以平天下之欹坎以润天下之枯槁以流天下之秽恶以鉴天下之妍丑此其所以望于公也然公得是名而不辞不能无疑因以诘之公曰余以丁内艰庐丘陇朝夕哭踊比得痹疾自分闲退久矣然所以自治自励者奚可少怠余观夫泉之就下不争则似谦不几于颜子之不伐乎盈科而进则似约不几于曾子之养气乎蹈险不疑则似勇不几于季路之有为乎源泉混混不舍昼夜则似道不几于君子之自强不息乎古人盘盂有铭几杖有铭若韦若弦皆所以自厉也余之得是泉而喜之者亦将以是自铭也不然则役于物而急于名是以巧智自私余不敢为也初谓泉一也士君子得之而所以期公者如此公得之而所自守者如此然则君子之所以必观与夫观之之有术者于是为益信公讳良弼字辅之本恤品人家赞皇者四世矣今占籍于兹焉
重修怀州三皇庙记
太医王某诣初言怀州孝感坊旧有三皇庙五间葢壬子岁州医教授赵元张渊管勾张嗣兴所创也迄今四十余年矣至元乙酉某承太医院令造供御地黄于其间某谓奉上药物不敢不精洁且三皇医之所自出也其庙貌圮毁踈漏如此甚不称舆望乃与本府官及医生辈相与重修之凡用缗若干虽木石已具未遂落成某今年供上赴北太医院以兹事奏闻钦承睿旨俾有司施行请纪其始末以诏不朽初窃为伏羲氏法象天地画八卦以通神明之徳以类万物之情神农氏教民五榖尝百草木黄帝与雷公岐伯论讨经脉旁通问难经方问说之书出焉医之有本不于是以求之将何所取衷焉可谓知本者矣虽然子医也知医之本于三圣人当知三圣人天下万世之本也太极未分而竒偶画阴阳而无穷阴阳合变而万物生理亦无不备不有圣人孰明是理孰体是物孰为之垂教万世由是观之万物一五行也五行一阴阳也阴阳一太极也太极即此理也此理明则天地位而万物育故厯代祀典所在官司岁时致祭昭其本也圣上慈民爱物与天地为一心与三圣为一体凡在有司可不体圣上之心发三圣人之妙用其司牧天民顺其心不强其所不欲寛其赋不迫其所不为不夺其时不困其力使之雍雍有亲崭崭有义长幼有序内外有别养生送死一无所虞则阴阳安得不和风雨安得不时百榖毕登鸟兽草木咸若当是时也三圣可以四皇可以齐乎三矣是岂止补榱栋炷香火为医者所自出而已邪虽然亦不可谓不因吾子軰启之也谨记
重修磻溪长春成道宫记
至元十七年重修磻溪长春成道宫成提点方志正具筠溪李公之状以文来请谢不敏不获按所具状磻溪在鳯翔虢县界一泉絶清泠北流二十里入于渭层峦迭嶂秀异如画初入谷口甚狭沿溪五六里豁然垲爽土膏腴而树蓊鬰云烟朝夕千态万状使人顾揖之不暇所谓尚父之钓矶者在焉其曰磻岂非以是而得之邪始重阳王公寓宁海马氏栖霞长春子知其为异人徃师事之得心传焉又二年与丹阳马公长真谭公长生刘公从重阳公游汴未几重阳厌世长春与三子护葬于终南之刘蒋村长春以溪形胜慨慕古昔因占居焉洗心炼行深造自得时作诗以开示元秘用是名声藉甚大定二十八年诏赴京师筑馆于万宁宫之西以便咨访明年乞还山从之明昌辛亥东归栖霞又二十有八年适元太祖圣武皇帝遣近侍刘仲禄召至雪山之阳虚席以问至道对以寡欲修身之要爱民永国之方及上天所以好生恶杀之意上皆嘉纳之是时干戈方殷赖是以全活者不可以数计古所谓仁人之言其利漙哉葢近是已又四年勅居燕之太极宫即今长春宫也又勅悉主天下道教事又四年乃羽化又十有一年弟子洞真于公住持终南重阳宫感念磻溪祖师炼化之迹兵乱芜没召卢志清軰经度之时闗中甫定土荒人稀艰于得食磻溪当东西军旅徃来之冲志清軰披荆棘薙草莱修垣墉力耕稼数年之间栋者宇者楹而础者始有可瞻仰而定居矣乃额以长春而观焉又十有四年真常李公代礼岳渎炷香祖庭以恩例升观为宫而得今名焉志清即世道士方志正继述其事志正有干局能自勤苦刻励以倡率乃众构大殿三曰玊虚曰通明曰太宗玊虚之南太宗之北曰南昌曰方丈自余细大各有攸处呜呼如志正者可谓笃于向道有志而竟成者也虽然是溪之在太古荒寒寂寞与山川天地为一气初无名知也及尚父奋起佐周以有天下立齐与周相为终始当斯时也君子谓如羲皇至于唐虞文物始偹可谓溪之治世矣自周自齐厯汉魏南北隋唐迄于五季几二千余年遂寂灭空洞不复有大贤者出君子谓溪之复太古也亦宜自金大定至于今百余年有长春公积德累行开阐元化风行四方以人主之尊犹物色而招访之虽逃虚而乐山林一言可以利天下不惮烦也用是人人想望其风采至今髙其德而不忘当斯时也君子谓如宣王劳来安集光启前烈可谓溪之后世而中兴焉又谓自今至于百世万世溪之复古不古或益张炽光大则存乎其人焉至于丹艧粉碧上觚棱而栖金爵是又吾长春子之甘棠云
勅建真武庙碑记
国家肇基北方以神武有天下厯圣承承际海内外罔不臣妾主上眷膺天命嗣守大统稽考典礼以润色鸿业立宗庙议礼乐定官制炳然蔚然文物一新惟是宫殿未备羣臣请定都于燕上可其奏逮至元年始勅有司经度其事议逺近畧基址平板干具糇粮分功命日以肇建都城既役之（原缺）年十二月庚寅城之西髙梁河有蛇出焉长尺有竒首金色观者以闭藏之候非所宜出乃今见之其为灵恵也昭昭矣咸奉香迎拜蛇驯而近人引颈顾盻领其诚意而去明日复有灵龟回旋岸曲金文灿错众悉以为神太府监玊牒齐布哈以其事达禁掖皇后俾询之博物者曰是何祥也或以玄武神现为对皇后雅钦神灵即命于所现之地构祠而像设焉有司方庀工蒇役皇帝若曰神能大庇吾民可不敬锡明享以答灵贶乃诏大其栋宇以行工部尚书叚某董其役仍以词臣文其石谨按张衡思元赋云元武缩于殻中腾蛇蜿而自紏葢蛇龙类阳也上应乎干纲龟元物阴也下应乎坤轴惟阴阳交和而神应斯至今主上神慈威武子育亿兆沉几开阖旋乾转坤其创制立法则有魏孝文之度焉其综名核实则有汉孝宗之则焉至若觐光扬烈以辞色假借臣下使之敢言则周成王唐太宗不啻过也加以敬戒不怠肃恭神明宜上帝降灵以表彰徳信而昌明景祚于无穷也臣初敢百拜稽首献铭以对扬天子之丕显休命铭曰
元武惟星黒帝之精有来其征有占其灵将应其龙徳之馨皇帝曰嘻神保是承赫赫厥声绥我思成盍敦其申锡之诚乃大其庭乃髙其楹鸟翼矢棘神之攸宁以长我王国之祯
重修北岳露台记
岳古恒也先王奠祀用秩兹表乃北厯代承承明禋休享罔有降革金衰羣盗蜂起夺掠斩艾所在荡尽时国朝肇一区宇礼文故事日不遑给故岳祠为尔寂寂几十余年天诱其衷故万户邸侯为建正殿四方始有瞻拜之所殿南余二十许步旧有台以容俳优抵角变幻百戏之献乃募工起南山白石而崇扩之髙丈弱从仭十有一三分仭之一有竒横如之经营规度凡五易寒暑计费钱二千余缗侯没后十有一年其故人闗尹子玉丐余文用识不朽余复曰邸侯河朔名将其英鋭敢悍之气固已光耀本朝非此可以铺张万一且谢不敏玉曰有金南渡河北羣雄如牛毛弱之肉强之食乡人惴惴焉其心危独倚公以为重公亦以此自任贞佑初天兵南牧众推公主石城寨丙子石海乱岁且饥民濒于沙河者夜采鱼藕草粮以餬口昼穴窨不敢出海遣何运副者拥精骑五千驻之曲河村得一窨即食之析骸爨骨腥闻于天公不胜忿恚募健勇者得数百人与何鏖战生擒何刳其心以谢众用是顺天都元帅府升公为恒州安抚使其年十一月与武仙骑将葛鐡枪战有功帅府承制迁公为骠骑卫上将军元帅右监军金虎符恒州安抚使如故庚辰正月武仙复陷真定公会诸部兵欲谋必取行半道闻中山李成叛即趋恒申儆守偹俟衅将动五月武仙遣人将精兵万五千人屯于黄尧之两山与真定为犄角之势且欲逼恒时麦方熟恒人持此以为食武兵日芟夷之公召诸校谓曰今恒邑乏食军不满一千与其坐视民死当与此冦一决战大丈夫成则为侯不则为禽亦何恨也诸校亦踊跃期一战先是武兵畏公威名不敢近及奄至营中不知所为自相蹂践比晓沟壑填溢腥血蔽野得畜牧甲仗粮糗不可胜数恒民赖是得活其年十月改知中山府事公刚劲自信不畏强御甫数月有畏爱之称又五年改行恒州元帅府事国朝以马上有天下故元帅为贵阶又十有四年诏公以万户统诸道兵围宋师于归徳取之遂收畧宿州光州及蓟酇临涣等县以功诏镇归徳又十有九年卒寿七十三子浃以虎符嗣职今移镇息州公平素悍勇有大志逢时草昧与羣雄角逐视杀戮攻掠若袵席然而能敬恭神明不靳已财若殿若台咸出雅志即今瞻望庙貌使人有焄蒿凄怆之心者皆公之所自出也庙多古铭刻非公持护则破裂若井桩者有之矣仆不佞辱公平生知待公今亡矣他日纪太常铭神道当必有任其责者仆特因故旧尚因是台以道其梗槩用嗣永久吾子幸无让初曰苾苾芬芬祀事孔明先成民而后致力于神者邸侯有焉人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出子玉有焉礼五岳视三公诸侯非境内不得祭季氏旅泰山仲尼乃进林放以厉冉有世变益降家自作古风俗因縁遂通上下而祭焉当河朔溃裂纲倾维崩人心之存唯有畏神祸邀福幸而已然扩是心以往则犹可以扑虐熖而戢毒螫是以君子尚有取于斯焉书存吕刑春秋纪胥命皆圣人所以待叔季之义也古今肇祀礼轨会当举废典廵朔方侯甸男卫邦伯咸执币贽骏奔走以相助柴望或者未必不以是台为兹岳告朔之饩云公讳顺字从政世为真定行唐人
怡然亭记
汉中耆艾西轩王先生有亭于新居之西字曰怡然葢其子无疾无妄为先生偃息徜徉之所筑也亭以茅峻以土阶户正离牖随日出纳北轩与暑相抗慑故冬燠夏清其下植松植梅竹植冬青椶桂杂树卉有盆池有石山有小曲径虽近阛阓翛然閴然大有山林佳处气象其中贮以六经子史及前贤义理性命之论冠婚丧祭之说异端诡恠