流芳阁 青山集（元赵文） - (TXT全文下载)
书籍类目：集藏 - 四库别集
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书籍内容：
钦定四库全书 集部五
提要
青山集八巻 别集类四【元】
【臣】等谨案青山集八巻元赵文撰文字仪可一字惟恭号青山庐陵人宋景定咸淳间尝冒宋姓三贡于乡后始复本姓入太学为上舍宋亡入闽依文天祥元兵下汀州与天祥相失遁归故里后为东湖书院山长选授南雄文学其卒也程钜夫为作志铭见于雪栖集刘将孙作墓表亦见于养吾集载其行履颇详近时顾嗣立元诗选小传称其入元授清江敎授而程志实作南雄钜夫与文交契甚厚不容有悮疑嗣立所记乃偶然失考又永乐大典书其名多作彣字案集韵彣文音义本通犹陈敷作旉非有两名也文与谢翺王炎午同入文天祥幕府沧桑以后独不能深自晦匿以迟暮余年重餐元禄出处之际实不能无愧于诸人然其文章则时有哀江南赋之余音拟以古人其庾信之流亚乎文尝自言行事使人皆可知可见者为君子之行为文使人读之可晓考之有证者为君子之言今观其诗文皆自抒胸臆絶无粉餙亦可谓能践其言矣焦竑国史经籍志载青山藁三十一巻世尠流传今从永乐大典中裒辑编订勒为八巻乾隆四十六年九月恭校上
总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总 校 官臣陆 费墀
钦定四库全书
青山集巻一 元 赵文 撰序
郭氏诗话序
古之为诗者率其情性之所欲言惟先王之泽在人斯人情性一出于正是则古之诗己尹吉甫自谓穆如清风苏公自谓作此好歌当其意到语适自清自好亦不知见删于圣人而传于后世也夫子之于诗删之而已无所论説也亦间有所发明如为此诗者其知道乎孟子又申之曰故有物必有则民之秉彛也故好是懿徳而诗话始此矣三百篇后建安以来稍有诗评唐益盛宋又盛诗话盛而诗愈不如古此岂诗话之罪哉先王之泽逺而人心之不古也旧见胡仔渔隠丛话虽其间不无利钝亦观诗之一助又有总俗甚黄氏玉屑最后出大抵掇渔隐之绪余而已吾来文山日从宋季任郭友仁言诗季任集诸家之説友仁增广而编次之凡渔隐诸书之所已陈者一语不録二君盛年强力使有科举之累亦安得余力及此噫
萧汉杰青原樵唱序
萧汉杰出所为诗号青原樵唱示余或曰樵者亦能诗乎余曰人人有情性则人人有诗何独樵者彼樵者山林草野之人其形全其神不伤其歌而成声不烦绳削而自合寛闲之野寂寞之滨清风吹衣夕阳满地忽焉而过之偶焉而闻之往往能使人感发兴起而不能已是所以为诗之至也后之为诗者率以江湖自名江湖者富贵利达之求而饥寒之务去役役而不休者也其形不全而神伤矣而又拘拘于声韵规规于体格雕锼以为工幻怪以为竒诗未成而诗之天去矣是以后世之诗人不如中古之樵者汉杰自抑其诗曰樵唱樵唱诗之至也我学为樵唱而未至也虽然衡鹿守山今之樵者又谁暇唱君诗传得无使长民者谓山中犹有不病之樵者也愿君勿示鸡林贾人
陈竹性删后赘吟序
诗之为教必悠扬讽咏乃得之非如他经可徒以训诂为也古之学诗者必先求其声以考其风俗本其情性后世学诗者不复知所谓声矣而训诂日繁去诗寖逺汉人称説诗解人頥诗非痴物説诗者必使人悠然有得于眉睫之间乃为善尔近世横渠以诗説诗盖得之然不过十数章止横渠盖姑为之例尔竹性陈君取风雅语一用横渠例谓之删后赘吟余读之毛郑以来竒书也释氏之徒演説大意敷陈既竟复五七其辞谓之偈言不必皆有韵也读之往往能使人悟入异教自不当与吾书并论要之教人方便是或一道吾欲取竹性吟使童儿知习即他诗传可束阁竹性征余题吟后辄用竹性例系之以吟观诗妙处在吟哦解説纷纷意转讹记得富阳明月夜篷牕闲聴竹声歌
髙敏则采诗序
宦学于靖节之乡而采诗犹采珠于海采玉于山未有不得者也虽然诗与珠玉异珠珠而巳尔玉玉而已尔至于诗不可以一体求采诗于彭泽而曰非靖节之诗不采是絶天下以为无诗而亦不必采也人之生也与天地为无穷其性情亦与天地为无穷故无地无诗无人无诗采诗与删诗异删诗非夫子谁敢当之以夫子删诗田夫野人之作宜无足以当夫子之意吾观于诗而后知夫子之大也方其观于风也不知其有雅也及其观于雅也不知其有颂也歌二南春风醇酎之浓郁也歌邶鴈烟蛩雨之凄断也歌王如故家器物虽敝坏零落而典刑尚存见之能使人感伤也歌郑衞陈如行幽逺闲旷采兰拾翠闲情动荡而礼防终可畏也歌齐秦如与山东大猾关西壮士语猎心剑气不觉飞动也歌唐如聴老人大父相与蹙额而谈往事也歌魏曹郐如楚舞短袖虽欲回旋曲折而不可得也歌豳如行阡陌间所见无非耘夫桑女亦不知世有长安狭斜也吾以是知夫子之大也故采诗者眼力髙而后去取严心胷阔而后包括大今之所谓采诗者大抵以一人之目力一人之心胷而论天下之诗要其所得一人之诗而已矣而况或怖于名髙或贪于小利则私意颠倒非诗道直市道而已髙敏则兄弟俱从吾学信则今直永新州学而敏则彭泽二髙俱有诗声而敏则琴又清熟如其诗自负其才尝一笔万言浩然有主父西游意是将有意乎天下之诗者岂独彭泽而巳哉故余为之序以壮其行
曲江士友送陈定叟诗序
陈定叟年十四五时以蜀乱从其家尊新防公辟地江南又二十年又乱定叟失所怙防然奉其母为庐陵永和穷人若是乎命之不淑而值乎此时也定叟有妹适蜀士乐士登甲戌第矣死曲江寡妹穷无所依太夫人日夜念其女甚定叟徒步曲江省其妹值兵方入南山山谷又时时聚啸定叟﨑岖其间得不死抵曲江挈其妹及其孤以归计其宛转兵盗间视去时之苦复何可胜言归而时方艰食米直视常时顿增定叟食指亦顿增而定叟处之裕如想见定叟归时母子兄弟相持一恸当何如顾骨肉满前世间之乐何以代此即定叟贫日不能再上食太夫人亦必欣然安之杜少陵有妹钟离良人早殁诸孤痴事正与定叟同然少陵念其妹欲往不能正以南国扰扰旌旗之故定叟之所为贤于少陵多矣兄弟急难相拯自分内事何足为难然今之人兄弟平居相与非有定叟﨑岖道路之难也而或泛泛如寻常以伤其亲心者甚众于是定叟果难矣定叟之归也南方士友无不为诗送之人心天理之同于此可见吾于定叟之事亦喜为人诵之非为定叟难之也悲定叟能为其难而世之不能为其易者众也
王奕诗序
世谓诗能穷人欧公谓诗非能穷人诗必穷者而后工陈无巳谓诗能达人皆未必然也诗者天之所以私穷人使之有以通其穷者也孟郊贾岛世所谓羇穷之极者使天不与之以清才而能为诗亦甚矣宰物轻与人以富贵重与人以清才委巷之人崛起而有千金跨大马称达官所在时时有之至于能诗之士旷数十年而不一遇也岂非天之所靳在此而不在彼欤吾友王奕亦大苦学而萧然一寒人皆谓亦大诗穷吾谓亦大不穷亦大贫耳亦大何穷哉衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥吾穷居每讽此诗充然不见吾为不足而况能为此诗者乎富者踞桉终日焦然楼船戸马之应酬前者在庭而后者在戸虽有髙台曲池撞钟舞女将不暇乐贵者縻组而入佩瑰而出率以为常其得志者乘坚驱肥于黄河莽苍之外风沙雨雪新知邂逅立马而语寒酌酒以相喣而吾亦大翛然溪水之上云烟竹树莎虫水鸟与凡盛衰反复可悲可愕之事皆取之以为诗岂不浩然于天地间而得其所以为亦大哉吾贫甚似亦大而亦有吟癖毎苦吟得句欣然满意未知世间富贵者之乐与我得句时何似虽持此今世谁售而来者谁传然人生贵适意耳使吾吟常得句即常适意即虽富贵亦不过如此矣正恐富者之颦蹙更甚吾苦吟时也嗟夫吾言过矣亦惟亦大而后可以闻此言也
李叔登诗序
谢公问子弟诗中何句最佳遏称昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏以对谢公乃独爱訏谟定命逺猷辰告今之谈诗者岂以谢公之説为然哉要之诗六义异今人所喜独在风比兴尔大率前辈尚浑含后生喜流丽宜谢公所赏与遏辈异也余与叔登俱客厯塘之上叔登典则士间相从倡和皆訏谟定命之作一日同挽张文翁叔登云饮仙疑旭似书学自堪传又云遽斜庚子日适在己辰年盖张嗜酒而善书庚子生卒癸巳余巳服其精切其后尽见叔登集如题梅间云此外有花皆长物其中分席只孤山九日云白髪欲千丈黄花又一年皆頴脱竒杰于訏谟定命之中未尝无杨柳依依者毎见国初及耆英诸老诗语皆朴茂元祐以后发越动荡之意多而诸贤之福气一时之世道亦不及多矣观叔登诗知叔登晚福未可量而世道亦或可望叔登李氏名应楠
来清堂诗序
物之初有声而巳未名其所以声也于是有名其所以声者而后谓之言而犹未有字也于是有形其所以言者而后谓之字言与字合而文生矣文也者取言之美者而字之者也诗也者以言之文合声之韵而为之者也声而后有言言而后有字字而后有文文至于诗极矣彼其初何以异于虫耶虫之声也庸知其非言也而不能形其所以言夫亦生且死而巳矣而焉用形其所以言哉故曰唯虫能天吾每为文辞苦且倦甚欲休乎未始有言之先而既巳有之矣然黙黙终日輙不乐有时言之而得其所欲言虽天下之乐无以过也则又笑曰此宁非吾天耶今年春来清与吴孔瞻戴用圣诸人游每隂阳寒暑日星之运草木鸟兽虫鱼之感无一不发之于诗前于后喁往复不厌嵗晚笔之遂成巻帙相视而笑亦莫知其所自来也虽其间一时之作未必尽合然亦岂无出于吾天者姑序而藏之他日之传与不正未可必也
送罗山禺序
士之贫于今世不亦可笑也哉往时士拔一第难改官又难今立贤无方用人不次版筑渔钓割烹或坐致公相即拥钜万连阡陌直何足道必无用如余者乃贫尔异时吾乡大家皆积累数世而后能有所就未有朝为一窭人暮为万石君若近世之易也然近世富 ............
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