赵考古文集 - (TXT全文下载)

　　西崦有人夜见林莾中光者以为寳瑞惟恐人共而独徃拾之遇毒螫其手毒肆而防其身终不悟哀哉鳯治世之瑞禽也言其出则天下平虽庸鄙人皆知信之有致得生鹇者归而绐未尝识者以为鳯虽聪慧者信之况于蒙瞽者哉蒙瞽者闻而徃索而按之鳯乎鳯乎逢人则喜誉之而不去口识者笑焉呜呼世之以耳为目者比比而况于绐瞽者以鳯也哉
　　巨鱼有乗潦水而野者水收而拘于洫则不能旋其身而见制于鲵鮨受侮于龟蠏赵子曰巨鱼非不能口鲵鮨而吞龟蠏失势故也
　　有以蜜果馈西隣者隣妇切分啖儿儿甘之索不复得也刀有余蜜口其刀刃伤其舌毒而致死赵子曰儿无知甘其蜜而刃口亦其宜为父母而不晓戒之何也今人有甘小利而父母妻妾不能晓戒卒至于伤体殒命者悲夫
　　多虑而丛于心者梦亦怪险寡虑而静者梦亦不作纵作之正夷有序歩咫尺之塍而不惧者实故也是以行欲其实而心欲其虚也
　　骅骝骐骥马之良者也命之捕防则不若跛足之猫矣故曰才各有能有不能
　　水火生民之大用也而人不以为寳者以其随所有而随可取故也金璧寒不可衣饥不可食而人以为至寳者以其产于逺而少于世故也是以智者务实去华愚者贵逺而贱近
　　谈棋送吴仲庚先生归
　　棋之设不知权舆于谁何或曰轩辕氏以教兵法或曰陶唐氏以教丹朱言其数最为无益且縻废人日月动揺人心志而一胜一负欣愧不无竟何为哉然自春秋已来传记所载代有其人而孔子亦谓饱食终日不有博奕为之犹贤则其数之所以来尚矣有不可遽絶者一局之路三百六十一一象生数之主三百六十以象周天之数分而为四以象四时隅各九十路以象其日外周七十二路以象其候白黑相半以象隂阳局方而静以象地子圆而动以象天奕无同局以象变化以是言之则又若寓道者焉余少志圣人之道而不遑他技于奕尤加疾焉年来因伏林谷置身荒茆篁竹之间挟册而读久则枯疲行觅一二能奕者与之数投旋觉晷度之移尘俗之逺也于是凢有怫牾于心忧愁穷苦激触恚怒牢落不平一寓于棊则仆然以已其至于一胜一负欣愧之际则不论也淮南呉公仲庚志宇逺廓识断通豁所谓器宏而趣逸者乃能含章遵晦俯効圭撮之任而屈于寻常之地世之胜负一置不论有似于余之奕棊故于其任满将行姑与之谈棊水陆千余里茍有不平于心倘遇能其数者与之一投亦可以少遣哉若夫祝颂之词期望之意羣公陈矣余故不谈羣公之诗以余姚名山川分题各赋五韵古律而余得歴山卫宏曰情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之诚有旨哉
　　题芸香室巻
　　举团黍荆璞以与婴孺必取团黍命商彛鐡铛以假村妪必鄙商彛此独立特行之君子所以毎见发于庸人俗也友人张君与权好植芸香草因以名室盖以芸之能辟蛀书虫也时之好花卉而玩浮华者未必不若婴孺村妪之遗荆璞商彛也故阅其巻而益有所感噫
　　题朝晖轩
　　暾之出兮扶桑赫现燬兮晨明上团团兮煦春阳胡独照兮髙堂亦有轩兮承宇轩中之人兮燕且乐胥羞鼎臑酌桂醑华余服兮缤且舞穆黄道兮昭熙睇化景兮舒迟升余轩兮爱此朝晖余亲之庆兮夀且无期
　　与友骆则诚别
　　玉山玉泉惟咫尺不得与君时徃还风吹飞絮挂帘白燕蹙落花铺地斑一身累累防家狗半生碌碌牢笼鹇便当相见醉一斗狂歌擘碎青琅玕
　　赓骆则诚母夀诗韵
　　蘐草霏霏近北堂炎天花老叶苍苍常年迭奏南山句此日空歌陟屺章浙水西流隄树晚舜江东望海云凉由来孝弟蒙天祐还得联芳介夀觞
　　与骆老夫人夀诗
　　寘彼蓼莪咏听此南山诗具庆岂非愿修短固难期怙终御存恤所恃良在斯正位闲有家承顔致有颐矧当老【阙】嵗更值岳降时张筵罗珍馔对酒弹鸣丝齐讴间赵舞伯壎和仲箎乡曲介眉夀亲賔献兰卮庭除万花布帘幕防燕飞梧叶清阑暑芙蓉动凉飔久叹南陔废复覩白华滋积善念经昔余庆徴在兹锡类岂徒美茀禄诚未涯
　　録示子孙
　　冬晨寒气交夏午炎光逼殷勤写书者穷年无暂息旣终还自校叙次更装饰家贫自然乏神劳岂非瘠所乐在经书虽久终无斁子孙茍能嗣朂哉当为惜
　　咏怀次倪安道十首韵
　　御宼心尚孩淮南口犹乳射日诚幻谈链石胡可补阳精异飞禽元天非破釡立言理茍迷无乃黙为愈所以古皇羲窥图万防抒云何夸毗子葩藻失伦序
　　我昔志飞腾登天欲乗龙着鞭始云迈忽值烟尘重旣不能元感蹇修莫与同喟焉念旋反还栖荆棘丛虽曰昧初志庶得收竒功
　　叹彼牛山木还能秀森森斧斤互来伐何年郁成隂萌蘖岂不息又被牛羊侵所以邹鲁生怡然坐丛林元化浩无端人生八纮间灵台妙不测神圣何假言太极谅斯存一贯诚非难兴言理絶弦独抱瑶琴弹荒哉周穆王八骏穷万里朝发昆仑颠夕饮瑶池水空歌白云防千载汚人耳三复祈招词感叹不能已伊昔纷荣耀奚啻夭桃花今作舂市徒寒风起悲嗟去去林君子行行野人家瑶台岂非贵不久【阙】
　　三圣旣云逝大道如穨波縁业乗时论云构填邱阿羣愚久盲聋沈痼夫如何孰能火其书感激曳杖歌伟哉昌黎公壮志青云上抵排西方化原道激頽浪念彼葩藻徒卑卑难望但惜大厦倾一木将何向奋怀千载下临风为惆怅
　　云间学仙侣期成粉提丸偃月蟠龙虎交搆为神丹服食能轻举岂惟发不斑长生诚可求逆理心非安去去顺元化修短合自然
　　蜩蝉本无患悠然亭柯上饮露吟清风飞禽忽来徃扶苏在边垂赵李起奸想世无少康【阙】千载为怏怏
　　题白沙翠竹
　　沙汀沙白白如银竹村竹翠翠如云鹡鸰拂羽春晖动鸑鷟来仪月夜闻中有人居杜工部岂无字拟王右军角巾来徃共谈笑便是浣花溪上隣
　　山居四咏依汪复初先生韵
　　松菊径
　　不同彭泽赋归来松树菊丛先自栽门巷杳然车马隔落英无数防苍苔
　　芋栗园
　　人间八月稻粱秋争似山中芋栗收也可盍簪供笑语免教输税见王侯
　　桑柘林
　　吴蚕眠起正纷纭桑柘斜曛十亩云白眼看他闲草木只将红紫媚东君
　　芝兰室
　　奕奕猗猗宠色新萧然一色四时春汉廷御史云仍在如此清芬可比伦
　　送胡信中复入太学诗
　　精金借陶冶庶几成鼎铉良玉赖琢磨自然成瑚琏人生茍不学百岁胡能善彼美定安辞劬书尤黾勉挟策试神京酬酢如丸转蕴真能若是果与瀛洲选一归觐庭闱复去朝藻冕送别蕙江头姓氏响幽巘
　　遗言
　　近世口传未敢轻信今取有据者録之惟第八条门人张所述余皆在行状
　　三四十年尝自奋曰使我与鸟兽草木同腐何以学为尝读武王戒书叹曰以徃古之圣犹警戒若是之至况后世末小子敢不惕然以求诸心哉
　　圣门之学以立志为先以主敬为本
　　此二言者所以立志而主敬也
　　每自慨念曰夫士之为学必先穷理穷理必本夫读书读书非识字义之所载所该则于上逹乎何有此古圣贤设教所以贵于博文也
　　此本义所由作而六书赖以明也
　　为典簿时与僚官论事不合罢归谓宋廷臣曰予之不幸盖堕于憸人之计尔然亦何足以动予之方寸哉且前哲之出处塞于此者通于彼屈于今者伸于后予之屈塞必有伸通者焉
　　此盖进不得行道于当时退欲明道于来世
　　尝兀坐山中仰而思之俯而叹曰六经诸子史籍图记皆以详悉歴代有人矣惟音韵之学世久不明音韵关于国家同文之教不可不明
　　此声音文字通所以作也
　　尝筑考古台着声音文字通其言曰夫平上去入谓之声四声必贯沈氏平东上董去送入屋之类则非矣角徴宫商羽谓之音七音有序沈氏前东后公冬东异处之类则非矣依类象形随体诘诎而画其迹者独体谓之文合体谓之字六义相资自夫程邈造王次仲制分趋省易而文字破壊则代益非矣
　　此书积二十年然后成凡一百巻王仲廸以为痛扫前人之譌谬一洗千载之陋习西村顾先生亦谓其功不在孟氏辟异端之下至永乐初年太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典由是天下皆知其学则前所谓屈塞必有伸通之语有足证矣
　　尝谓人曰吾于声音文字通一家之学有精义入神之妙虽伶伦复生仓颉复作不易斯举矣又曰吾于声音文字通一家之学盖自秦汉以来所未有也
　　此言时人咸笑其狂惟金华宋濓江西宋季子天台林右同郡唐之泽以为诚然盖卽孟子所谓圣人复起不易吾言者也昔朱子亦尝有志于此老勿及为而卒故曰自秦汉以来所未有也
　　又尝为琼山教谕作造化经纶图以示学者其言曰寡欲以养其心观物以明其理调息以养其气读书以騐其诚圣贤之域不难到
　　此传授心法切要之言当时惟王仲廸为能逹此故因其问而发也他日仲廸赞此图曰兼理气一天人彰明善恶分别圣愚张前贤未发之机指后学旣迷之径亦足以騐其所得之实矣
　　洪武二十八年乙亥冬十一月卒于广城寓舍享年四十有五前一日病亟起坐于牀命侍者取纸笔卽书云予闻之太虚之中不能不聚而为人物人物不能不散而为太虚其聚其散盖皆理数之自然有不能自已者岂有所作为者也予之此身在太虚中如冰在水而今将为水矣
　　此言当与造化经纶图参看盖所谓正而毙焉者也
　　旬月前岭表舟中毎晨起必诵易经或中庸琅然一过始食日皆然因谓从友生莆田朱伯曰二书之理尔尝究乎吾不久当归吾元
　　王仲廸尝言吾祖之学视古殆无遗者可谓极其博矣然亦未尝不得其约也观其续武王之铭以操吾心者敬也逹死生之几以归吾元者诚也主一之谓敬敬则诚矣诚敬者我心之根柢也吾心者天之君也天卽理也其始也操一心以穷万理而其终也防万理以明一心不假他术以乱之也故于道德性命之懿人伦事物之常皆得其宜而天下国家为治之具无乎不在及夫大而天地十二万九千六百年之消息盈虚小而一月一日十二时之运行变通逺而九十余万里之天行近而一万三千五息之呼吸明而礼乐文物幽而鬼神情状莫不洞见其妙盖约而博博而约者也虽曰位不满德天不假年而其著述之典又足以发三圣相传之秘总羣儒未领之要使百世之下坦然由之而无疑其功亦以盛矣尚何憾之有哉
　　贵莫贵于为圣贤富莫富于蓄道德贫莫贫于未闻道贱莫贱于不知耻士能道曰逹贫不安分曰穷得志于一时曰夭流芳于百世曰夀
　　洪武戊辰腊月望竟夕大雪宗人徳昭友生柴钦同在舍旣乏酒饮又无火炙及夜乃映雪话此传以为清供然亦盛事也谨识
　　附録
　　琼州吴秀才上姜参政书
　　琼州府定安县儒学廪膳生员吴頀谨斋沐稽首顿首献书于钦命姜老大人先生执事頀闻万物不得其平则鸣頀怀欲愬不平久矣第以家故鄙口讷讷不足以尘君子视听故所言郁结毎欲陈而中止几至口而吞黙私意盖谓必真寛仁君子庶能怜听纳也恭惟执事胸涵秋月徳霈春仁制作侔乎神明功用敌乎造化政行而岭海之鳏寡孤独者咸预以育泽布而越南之流离失所者举借以安是以十府士庶万口一辞皆谓召伯复生于今甘棠且咏于越意非真体仁宅牧素置赤心于人腹者安能得此于人耶故不平今设不号愬于执事则恐终无可言之时矣况寒宗先世辱与执事同乡家园戚族谅不昧于藻鉴故素嗫嚅不敢言于人者今皆吐露真情扫倾肺腑于执事也頀先祖赵谦原系浙江绍兴府余姚县鳯亭乡第一图人洪武间任琼州府琼山县儒学教谕颇任师道尝着声音文字通学范二书启廸后进不意随没独遗男孟时孤贫不能扶柩还乡就葬学后坡原自是日益零丁室如悬罄乃奉母氏徃来定安生理度日至永乐间因母吴姓入籍定安县李家都粮差孟时后生防南防南启南防南防南俱絶嗣惟祖启南生父荣生世流落天涯家计灾于炎火先人手迹至是尽为灰矣旧遗谱牒至是皆化尘矣家祸至此亦已极矣哀痛至此亦不可胜言矣逮頀忝籍儒学备弟子员然毎昼思夜想展转反侧至于废寝忘餐者以今姓则先妣外族之姓氏未审本宗姓氏于家乡继否堂祠则外族吴氏之神主矣未卜本祀族宗于家乡存亡痛心疾首于春雨秋露之际无所控防魂飞魄散于南云北雁之下没谁与怜今幸执事干盖南琼使頀得立于阶前盈尺之地所谓空谷忽闻足音蛩然而喜者何啻长夜而复覩乎天日哉伏惟执事兴哀于无用之地埀徳于不报之所倘使累世孤寒终免沦于海角百年旷祀得复树乎炉烟则祖祖宗宗没于百年之上子子孙孙生于百年之下者皆荷大人再造之仁也虽枯树腐株无能报于雨露然冥冥之中岂无有以处此者哉谨布情冒犯严威不胜悚惧战栗之至伏乞埀宥不备生员吴頀再拜
　　参政览书遂复其姓为赵
　　姜参议书
　　启赵贤甥先生今来不知在门中教书否我去年在琼州着彼中教官访寻得赵防谦老先生文集并学范此二本书可与赵先生録过仍将原本收藏在家縁防谦比先在琼州做教官因遗此书在彼并无义男流下在彼做秀才可説与赵先生知之
　　赵頀寄原乡书
　　寓海南定安族属赵頀顿首百拜奉书原乡宗父兄尊前伏自先祖讳谦者洪武间由国子典簿左迁教谕琼山卒于任遗下一男孟时不能还乡乃奉母吴氏徙居定安永乐十年孟时遂因母姓附籍生三子伯祖防南防南俱絶嗣祖启南生父等三世皆以相继沦没天涯但继袭吴姓而已至頀今日忝为弟子员之备虽未能粗识然而物天人祖孰无此心思我先人万里逰魂子孙旣不还乡乃以外姓为籍原乡宗祀存亡未审是以毎念松楸痛心彻骨久欲复姓苐以家谱尽燬于火先人手迹十无一存以此因循至今也近对乡尊姜老大人按节于琼頀得以乡子弟谒见请问方知我宗族有在且于大人有葛之戚以故深蒙大人哀悯身家百色一为区处已就首诉复姓外惟是家谱不存殆恐后世愈逺而愈失其真伏望宗亲念我同根先世旧谱録垂逺惠不惟深副頀木本水源之思且使后世子孙得知所自而于祖宗在天之灵亦可少慰也他日倘托遗防叨成一名得便来归亲揖宗亲长于一堂而若尊若卑知所别则百年世系已离而复合一门伦次已晦而复明何幸之大耶是又頀之所愿也在此子姓具图别纸望依昭穆附入谱牒不胜欣戴之至莫以我逺世而见疏不备成化二十三年六月初八日寓定安族属赵頀再拜
　　赵谦　　　孟时　　防南殀亡
　　字防谦号　生三子防南絶嗣
　　考古又曰　　　　启南　　荣　　韶
　　古则尝着　　　　生三子　生三子頀
　　声音文字　　　　　　　　　　　防
　　通学范二　　　　　　　华　　　防
　　书启廸后　　　　　　　　生三子防
　　进教谕琼　　　　　　　　　　　韸
　　山士风为　　　　　　　富　　　韺
　　之丕变　　　　　　　　　生二子
　　外有育男名义男义安自原乡来后义男见孟时公衰败自去立籍今已絶没义安则在頀祖启南公手里逃于黎而子孙有在
　　右海南考古世系图
　　頀以流落天涯年深世逺故园枝叶莫识谁何近日惟闻姜老大人外甥二人是頀共支之裔但不知与二位为尊为卑也兹有细葛各二端谨欲寄奉以表万里鵞毛之意苐以姜老大人説嫌疑之际不可以带尚容异日鸿便另申拜意
　　赵頀下第辞姜参政书
　　治生赵頀端肃奉书于钦命姜老大人台座尝谓兽在阱则思旷禽在笼则思林夫禽兽物也拘于笼阱犹有林旷之思矧人为万物之灵当流落他乡之余顾不惕于故乡之思哉今頀十岁失父而孤闻于祖母陈言頀先世防谦自浙余姚来琼教谕未几卒任遗下曾祖孟时不能还乡时为日食计乃来定安生理遂附籍于此焉其以为户者则因祖婆以承絶户吴倪田也汝祖尝命父曰海南烟瘴之地也非吾故乡吴姓先妣之氏也非吾本姓汝能成立当复还之不意汝父才过三十背我先去今家无人惟汝是望頀十岁祖母又逝叔父二人相继而去呜呼是时室似罄悬旣乏聊生之产形单影只又无强继之亲婴此孤贫不能与立遂弃去书籍四五年至十七年时念頀罪戾之在躬愈战兢之无地虽松楸桑梓之念深而水木本源之思切然天涯海角而使信难逢雁杳鱼沉而音书断絶本支宗祀未审存亡苦思填胸无由控诉讵意先人有廕后无辜迷茫之余乃复遇老大人于今日哉进见之际始知我祖后人有在于老大人有葛之戚以故哀悯身家重事已为改复平生哀恸至此固少舒矣夫百年旷祀固已复树乎炉烟然累世孤魂犹未免沦于海角专期今岁塲屋侥幸便归倍恨不才不如所愿此终身遑遑去不得囘不着而栖栖依依似留恋于此也頀如此者无他一则忧不中而囘则终流落一则以老大人高迁而去便失依归不识此身此世何日得归故乡何日复见尊范也栖栖依依何异兽之陷于阱而不得走于旷鸟之拘于笼而不得以栖乎林且无所主也耶然頀之不得侥幸者固病于自懈实由自父没遭火六次觉家贫甚頀因离次训防为糊口计用频奔走乎东西以致所业之荒废又昔年来加以疾病此不亲灯火者年半未知此囘三年所业又何如恐终辜于老大人再生之恩也今頀防防孑立几三十而未成家母兀兀劬劳越五旬而无所养此頀上不足为士下不足以为农中不得一还乎故乡深欝结而不得伸也古云中流失船一壶千金頀今日之遇殆非是止也实若漂泊于万顷波涛之中而得桂楫兰浆于垂覆之际頀有际遇仰望防何旣哉顾今留恋于此乃不得一拜辞归去此心不胜怅怏今仓卒间具此以伸拳拳嘱望之意倘因秩满便道入家去乞以頀此意逹于頀宗族伯叔兄弟中有能为本宗之念者将先世旧谱録垂逺惠而于鸿便亦无惜音信也頀不胜感戴之至伏冀老大人称玉教命幸垂示焉頀书不尽意复继以诗公居台省我田间际遇由来不偶然身世只今都妥帖寒微借此遂生全一心图报应无地几叶推寻别有天归去天涯翘首望何时俯伏在阶前附寄原乡宗父伯叔一首宗亲东浙我蛮乡海外悬思欲断肠父祖湮沦几百载何当匍匐入祠堂治二年七月初十日治生赵頀再拜书上二位姜表兄同
　　赵宏泗寄赵頀书
　　大人舅自广城相防闻言及故乡宗党未尝不三复流涕继以霜蹄暂蹶悒怏悒怏淹延广城日久能无觖望之心或云留待来科中解元侄闻此言且悲且喜表兄又云拳拳以家谱録寄致嘱侄禀宗长作书歴陈情事并谱图歴代统系图封凂大人舅带至广藩转附定安侄恨不能生羽翼飞渡海南亲覩顔范徒怅然呜咽而已今表兄来便乏物为寄谨具小柬手帕一方幸奉老叔祖母聊表逺意勿以菲薄为让踈逺见弃乞念祖宗之谊作书慰侄渇仰之私实为荣幸之至乞尊照不备治三年十一月朔余姚宗侄宏泗书拜奉上頀叔父尊前

　　造化经纶图説
　　周子曰无极而太极太极动而生阳乾道成矣静而生隂坤道成矣阳变隂合五行顺布四时行焉一皆自然之天也邵子心为太极盖造化之一气卽圣人之一心造化之气本于发生而圣人之心亦将以济世矣故不免由静以之动自无而入有使万物得以遂其身安其业然人不见其迹者以造化之气与圣人之心虽动而不离静虽有而不舍无彼万物与万民齐见役说战劳于其间而不自觉故曰帝出乎震成乎艮帝者岂非造化之气与圣人之心乎夫三圣巍巍继天立极相与传授独辨此心欲学圣贤者舍此心将何所用力哉盖人有情有性而心则统性情者也性者仁义礼智是也情者喜怒哀乐是也心得其养则以性御情而五常百行由此而正心失其养则以情荡性而五常百行由此而隳此心之所主顾不重乎学者诚能时时省察念念不忘而使道心常为之主人心毎听命焉则寂然不动之时当与造化同其体及感而遂通自然与造化同其用斯其所以为三极之道三极者三才各一太极也洪武甲戌秋七月旣望余姚赵防谦谨识
　　爱理【得之于天具之于心】
　　孝存则承顔养志爱敬不忘没则愼终追逺继志述事慎行其身不敢以遗体行殆将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果
　　公老老防防举斯加彼物我不分穷逹一视克伐怨欲不行意必固我不立
　　恕已所不欲勿施于人不以所长者病人不以所能者愧人不念旧恶
　　慈少者怀之不独子其子
　　爱矜孤恤贫随力济物
　　寛纳汚藏疾犯而不校
　　厚徳必报怨不雠故旧不遗笃序姻亲成人美掩人过

　　险设机穽包祸心防人不义中人凶祸
　　忍害物伤人幸灾乐祸
　　忌闻人才美而媢疾见人富贵而热中凡以胜已为不满者皆忌也
　　刻督责太苛【自忍中来】掊克无艾【自贪中来】念怨不忘败人之善成人之恶
　　薄喜闻人过好言人短忘恩负徳得新弃旧轻訾毁好攻讦
　　克多尚人不逊善事功欲自已出议论专好已胜躁不耐激触不能容忍【自褊中来】
　　私立物我分町畦凡事只求自利
　　褊气宇狭隘不能容物
　　暴任情恣横挟势冯陵
　　宜理【得之于天具之于心】
　　直志义不屈不挠词色不佞不谀
　　弟敬兄友弟恭老尚年
　　正任理而行不为阿比安命守分不肯茍求凡出处语黙进退屈伸刚柔寛严好恶取舍从违避就贵审其宜而不失
　　爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸已
　　刚干健笃实不为物挠富贵贫贱不淫不移威武不能屈
　　介确然有守不为俗变
　　亷见得思义分无求多
　　勇见善必为知过必改

　　贪货殖玩物贪名逐禄不务自守动輙有求
　　吝不济人之才当予者不予但有刓忍恋惜之意不教人以善所有则隐蔽惟恐他人知之
　　忧患贫畏祸昔人谓祸患之来有有个处置若过于忧是无义无命也
　　佞胁肩謟笑巧言饰语擎跪曲拳凡冀以逢迎投合人意向者皆是
　　欲耳于声目于色口于味鼻于臭四肢于安佚
　　懦柔而无立随俗浮沉自守不坚屈于威势
　　偏不求中正好恶任情
　　鄙计琐屑甘猥贱【自吝中来】
　　悖执已自是违众从欲
　　比不顾是非狥情党物
　　怨不安义命不务反躬一切归咎于天人
　　恭礼【得之于天具之于心】
　　敬正名辨分敬老崇贤居处恭执事敬内则摄思虑去知故凝然主一而无适外则正衣冠尊瞻视俨然庄重而不慢
　　谨不侈然自放不轩然自得言不轻发事不轻举不出位而思不怨天不尤人不居下讪上务隐恶扬善避嫌疑审去就不讦以为直不徼以为知
　　让辞尊居卑推多取少虑以下人善则称人
　　谦有若无实若虚以能问于不能以多问于寡

　　骄挟富贵以自恣恃才美以为髙常有欲自表见意【便有伐在其中】常有陵压人意【便有傲在其中】
　　侈大室庐华衣服盛车马美饮食丽器用越制度不安分
　　诞无而为有虚而为盈约而为防
　　□气象兀突难亲
　　简接物不委曲与人无恩义
　　傲简贤徳侮老成自处放肆待物轻率
　　别理【得之于天具之于心】
　　博覧以致广大穷究以尽精微凡大而天地之理微而事物之故明而礼乐之文幽而鬼神之情状近而人物贤否邪正之分逺而古今兴衰治乱之迹无一不当致知疑事每质知之为知之不知为不知
　　不逆诈不亿不信又当先觉不可受人之欺见贤思齐见不贤而内自省亲贤人逺小人
　　识别邪正爱而知恶憎而知其善
　　别是非辨可否审利害计始终义以为质礼以行之逊以出之信以成之
　　真伪忠佞贵于辨察
　　贫富贵贱甘于自然
　　明不读非僻之书不为非礼之视
　　聪不受浸润之谮乐闻谠直之言

　　昏于事不审是非可否于人不识诚伪善恶逺贤人交小人
　　浅以小小得防为利害以小小毁誉为荣辱以小小逆顺为恩怨
　　固拘方泥曲执滞不通
　　陋安于卑陋不务广览博取以长见识
　　满器识褊狭不能自居矜骄傲世侮慢才徳
　　巧好穿凿徼以为智
　　溺乱色观非僻之书视非礼之物
　　□讳闻过喜谀佞恶正直
　　轻事不详审而妄为言不详审而妄发
　　浮不敦笃

　　真实无妄
　　言顾行行顾言
　　循物无违
　　为人谋而忠与人有终始体道无虚伪

　　诈虚言罔人匿行炫燿
　　欺食言伪言大言行事不确寔为人不亲切有失自盖藏
　　矫心迹不相副沽徼以求名
　　谲多机关挟术数务诡随易反覆

　　赵考古文集巻二

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