贞白遗稿 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：

《贞白遗稿》　　（明）程通

钦定四库全书

　　集部六

　　贞白遗稿

　　别集类五

　　明

　　提要

　　臣等谨案贞白遗稿十巻附显忠录二巻明程通撰通字彦亨贞白其斋名也绩溪人洪武乙丑贡入太学庚午举应天乡试时方遣诸王将兵因以封建策贡士于廷通所对称旨擢第一授辽府纪善进左长史燕王叛后通上书数千言论战守大计永乐初锦衣卫都督纪纲发其事诏械通诣京师与二子俱论死事迹具明史本传所著述凡百余巻悉毁于官后十年其弟赴荆州辽王以所图通像及遗稿授之嘉靖中党禁渐弛其従孙长等乃搜访佚篇裒为六巻附以辽王并同时诸人赠言及行状小传等篇别为四巻天启中其裔孙枢及子应阶又集前后建祠请谥之文为显忠录二巻附缀于末即此本也初通以祖平乆戍陈情乞赐还乡人称其孝及建文中遭逢国难上防御封事而卒以是死人称其忠今陈情之表具在而封事独有题无文葢嘉靖中刻集时犹有所讳而不敢存也封建二策乃其受知于太祖者持议颇正其它诗文亦俱醇朴有法虽所存无多而大节凛然有不仅以词章论者固宜与方练诸集并传不朽矣

　　乾隆四十六年十月恭校上

　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅

　　总校官 （臣）陆费墀

　　●贞白遗稿原序

　　夫威鳯之翔必有遗羽应龙之升必有遗甲英贤之出必有遗言非其遗者贵也有贵于遗者也吾邑长史贞白先生忠孝天植问学渊深昔在建文若方公孝孺周公是修黄公观卓公敬先生偕之游虑无不意气相期凡有著作辄相酬赏则先生之为先生固自有在而诗若文特其一斑耳原集百有余巻当文皇帝靖难兵南下先生躬冒忌讳遂逮诏狱夷其二子而簿録其家以故巻帙悉毁于官即先生之死难讳而不称者亦夺于国威也迨永乐末年诏释诸死难家属而厥弟彦廸走谒荆藩乃王雅重先生因出所蔵遗稿与其画像授之以归最后从孙长公郡丞伯祥公访诸戚里获其赠言并其题咏裒而集之厪数巻盖虽逸者什九存者什一而手泽在焉至是子姓重加编次属序于予以付剞劂而永其传予夙昔慕先生之为人乃今获披遗稿恍挹前芳大都先生因心为言不假雕刻是故叩阍陈情脱祖戎伍而眷渥髙皇则琅琅乎李令伯之遐标也策对封建详恳剀切而匡辅宗社则纚纚乎贾太傅之遗响也疏上北防忠愤激烈而委身殉国则凛凛乎胡枢宻之卓轨也其它雄篇伟制雅调鸿词则又驾轶欧苏躏歩甫白殆浩乎河渎之?潏而灿乎日星之炳耀者也藉非天佑忠孝复振斯文恶能俾公之遗言绪论重光后禩哉至若藩王睿翰与诸贤华章悉附于集一以彰君臣鱼水之欢一以昭寮寀金兰之契庶千百年后知有先生并知有贤王英哲不亦旷世相感也乎或谓披蔵盈尺是恶覩先生之藩篱哉予曰鳯羽龙甲夫人而珍之矧先生忠节固将与天壤同不朽安在非稿弗传乎故因诸公之请爰为之揭其概令知古人之言果有贵于遗者也胡松拜撰

　　●钦定四库全书

　　贞白遗稿巻一

　　（明）程通 撰

　　○表

　　陈情乞祖还郷表

　　监生臣程通诚惶诚恐稽首顿首上言臣闻为臣思忠为子思孝曰忠曰孝臣子立身之大节也盖孝者忠之本忠者孝之推君亲之分虽殊所以事之则一经云事亲孝故忠可移于君此之谓也洪惟天朝混一寰宇偃武功敷文教内而京师外而府州县咸建学校以育羣才其所以教之之术不越乎忠与孝而已臣本刍荛获游县学蒙君之食师之教亦有年矣若夫圣贤道徳之懿固未探其奥而于臣子忠孝之节亦麄识其方今幸升胄监日近清光竭力効忠正在今日苐念臣父已殁止有祖平见今年七十有四洪武初坐法流陜西逺隔四千里相别二十春音问不通安否何似茕茕只影白首畴依其饿也谁为之食寒也谁为之衣疾病也谁为之奉汤药虽有微臣无由顾盼停飡忘寐徒有所思臣欲养父父已不逮臣祖幸存虽欲致菽水之养又不可得兴言及此实切臣心载惟皇上孝治天下泽被黔黎疲癃残疾者得生鳏寡孤独者得养况臣祖尫羸孤苦尤为可怜且臣无父而有祖祖即父也祖无子而有孙孙犹子也岂有父子骨肉坐视其苦恬然无忧乌在其为孝乎臣窃念汉齐太仓令淳于意有罪当刑其少女缇萦上书赎罪文帝矜其情而免之且缇萦区区女子尚能如是臣虽不才为一介书生不能以一言上闻岂无媿于缇萦乎矧我圣天子在上明同日月无不照临徳配乾坤无不覆帱量若河海靡不涵容祖述乎尧舜宪章乎文武岂汉文之比乎臣是以敢布微忱冒干圣听愿乞臣祖回还以终余年使臣出则事君入则养祖上不负君师教养之恩下得全臣子忠孝之道倘蒙矜愍允臣所言不胜犬马怖惧之至臣通诚惶诚恐稽首顿首谨言洪武二十三年正月十五日国子监监生臣程通谨陈伏候勅旨奉圣旨孝哉若人该部即释平伍籍

　　○策

　　封建策一

　　臣对臣闻圣王之治天下也必聨亲踈之谊而权其重必察安危之故而酌其宜故选贤任能不惟其方而敦睦之恩有独先焉岂为独私亦曰重我本支以示天下不可拔之势安内攘外不专用武而边陲之防有独饬焉岂其为黩亦曰谋贵万全以示天下不可犯之威三代之盛率由此道后世不能推原本始权厥利病而妄以己私姗笑之胡不以往事征焉夫周之封国八百而同姓者居其强半若过于厚然卒能共奬王室而控卫天子徐戎之兴鲁侯一驾而天子不惊犬戎之乱晋文入卫而周室再造固以其臣之习于兵亦以周之所以恵同姓者至渥也东迁之后天下已无王矣然桓文更霸而晋为长秦楚之君俯首听命而莫敢睥睨王室者固以周徳之入人深而亦以慑于周亲之有人也由此观之亲亲之恩可不笃哉李斯不察以封建为树兵而草菅同姓曽不得方面而托足焉卒之陈渉倡乱天下景从而子孙不复振者患在于亲亲耶否耶汉髙戒秦之孤立而封三庶孽割天下半致使僣拟无涯酿成七国之变则以分封无度惩噎者之过也然诸吕为难而左袒一呼六军随灭之者则以内倡有刘章外应有刘肥而髙祖之所以封齐者其势优也由是以谈亲亲之恩可不笃哉自主父偃之说行虽同姓无内变然以踈间亲吹毛求疵洗垢刮瘢诸王莫能保其首领而本支单弱王莽遂敢肆其邪心焉乡使诸侯王强明如故虽逆莽亦胡敢然哉然南阳一倡而故鼎复返者则以汉之子孙其丽不亿而汉初之所以养之者隆也由是以谈亲亲之恩可不笃哉曺冏有言百足之虫至死不僵以其扶之者众旨哉言也其见审矣唐宋以来虽同姓蔓延而事权不假惟习于豢养之中不悉文武之畧故逮其末造不闻有同姓诸王能为天子声大义靖大乱者岂其忠孝之心独冺哉权藉不在也诗曰价人维藩宗子维城又曰凡今之人莫如兄弟岂无谓之言耶故为政而薄于本支是自撤其城藩而割其手足也欲以望国祚之灵长也亦难矣世所称天潢之派盘石之宗者非宗室耶假令天潢不流则利泽不衍盘石不固则地轴不宁虽其法制毕具亦何益也今之理身者必先心腹而肺腑其卫也四体其运也肺腑不安心胡能以独宁而四体又胡能以独运同姓者非天子之肺腑亲耶奈之何欲理身者而薄之肺腑也臣愚以为本支之臣固不可假之太重亦不可制之太轻太重则骄矜而不逊必有非望之想汉之七国是已太轻则懦弱而难立必无振复之几唐宋之末造是已斟酌于轻重之间禄足以周其家而权亦足以监其众傅有董贾之贤弼无贯髙之桀则岂无鋭志文学如河间献王赞我文治者乎奋志武勇如齐王肥捍我王畿者乎而居重驭轻潜消天下奸雄之志又岂无三代之盛者乎昔人有言生子当置之邹鲁礼义之鄊不当置之戎翟之俗是固有然者臣则以为当置之艰阻备尝之中不当置之膏肥美丽之地方今蒙古虽北徙犹时侵扰臣以非诸亲王莫可镇此地者一则时有烽火干戈之警则惧惧则不遑为逸乐之图一则身亲风霜战斗之苦则戒戒则必思为善后之策一则视君亦亲视国亦家而捍卫必固一则戎兵克诘师旅常振而缓急有赖一则豪臣猛将慑懿亲之望重而干城之寄坚一则边陲荒裔惮藩国之势尊而窥伺之心熄此一举而数善备者必能为陛下当北顾之忧埀宗社之宁矣虽埀流之乆或有意料之所不及者要之与其弊之一不若利之百而监古揆今兴衰补弊陛下又必有经制之宜在也臣愿陛下取前之所以得剔前之所以失惩孤立之祸收百足之福絶李斯之刻削酌主父偃之权宜毋以姑息恣恩毋以肺腑生疑俾阃外之寄常畏周亲文武之畧备自帝胤则天潢衍庆盘石永宁维城维藩绵之百世而勿替矣臣草茅之见如斯伏惟陛下采纳焉臣谨对

　　封建策二

　　臣对臣谨按易比卦曰先王建万国亲诸侯此封建之所自起书说命云明王奉若天道建邦设都树后王君公此封建者所以隆本支崇藩屏御外侮安京师诚万世不易之良法也钦惟陛下万几之隙发徳音下明诏策臣等于庭而以封建之事为问猗欤盛哉臣庸疎浅昧敢不精白一心以对扬圣天子之休命臣伏读圣策曰周之诸侯汉之藩王皆分茅胙土者尊亚天王福膺民上臣惟封建之法轩辕创之三代因之其详可得而考者惟周制也盖周之所建者诸侯诸侯之中有同姓者焉有异姓者焉如封叔鲜于管叔度于蔡叔振铎于曺叔处于霍康叔于卫之类此同姓之诸侯也如封夏之后于杞殷之后于宋太公于齐异姓之诸侯也继周而治者莫汉若也汉之所树者藩王藩王之中亦有同姓异姓者焉如封兄贾于荆弟交于楚子肥于齐如意于赵之属此同姓之藩王也如封韩信于齐彭越于梁张耳于赵吴芮于长沙此异姓之藩王也然周之建侯汉之树王皆分之茅而胙之土其所以待之者何其厚耶镇之寳玉而重其守锡之车马而宠其行辟之以山川而拓其势焕之以冠冕而庄其容言其贵则有爵位禄秩之隆言其富则有土地人民之广此明诏所谓斯等贵福无以加矣臣伏读圣制有曰何周有众者未乆而削其地或怙终而灭其国汉之藩王自杀者若干斯二者所失在谁臣惟周之御诸侯一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之其法固然也所谓削地而灭国者如管蔡之类载在方策间亦可见汉之藩王自杀而伏诛者如吴楚胶东西等七国稽之史籍班班可考虽然建侯封王域民裂土茂枝叶以庇本根置股肱而卫胸腹亦惟欲其懋乃攸绩睦乃四邻以藩王室以和兄弟保有富贵与国咸休此人君之本心也若削地而贬爵殒身而灭国岂人君之本心哉论至于是则知人君之待藩臣者可谓忠且厚矣为藩者顾乃不以人君之心为心骄奢滛佚而自放于礼法之外奸回不轨而甘蹈于刑辟之中至杀身亡国而后已凡若此者其所失不在于人君而在于藩臣也昭然矣然究其所以失则又有其由也臣伏读圣策又曰诸生有能备陈为政及祸源者臣初学浅闻何以及此然感圣上策之之意与夫养之之恩又焉敢不俯竭愚衷以仰答光宠乎臣闻中庸曰为政在人孔子曰政者正也夫生知安行之圣天性自然不假修习其所行自无不正亚圣人一等者安能每事而尽得其正乎必有待于辅弼匡救以作成者故人君之于王侯必为之择贤师傅以辅道之匡其不逮格其非心以及于左右前后罔非正人羣仆侍御无非吉士使其生而见正事闻正言行正道出入起居罔有弗正则所以养其心者正矣心正则身正则推之家国无不正矣如此则内无失徳外无失政而所以忠君报国者必思有以尽其道祸何从而生哉若夫周汉之王侯卒有削地灭国自杀伏诛之祸者亦为正人辅导其为善而有憸人从谀其非以致然也然则所用得其人此所以为政不得其人此所以为祸之源也欤善夫周穆王之命君牙曰仆臣谀厥后自圣后徳惟臣不徳惟臣此之谓也臣敢以是为终篇献惟圣上矜其愚而加择焉臣不胜竦惧之至臣谨对

　　○疏

　　上防御北兵封事（疏具数千言革除无存阙）

　　贞白遗稿巻一

　　●钦定四库全书贞

　　白遗稿巻二

　　（明）程通 撰

　　○序

　　赠周纪善序

　　贾谊董仲舒西汉第一流人也治安天人三策才识鲜与比伦当时以之傅长沙相江都未闻其有不足意鞠躬奉职惟恐不尽而继之以涕泣者有矣所谓守其官而尽其职者非乎然汉文汉武实以之疎贾董非所以重亲王也我太祖髙皇帝念创业之艰冀守成之善凡遴辅导圣胤之选非正直刚方者不与非文行雅饬者不与非人望所宗者不与有为太祖亲自简拔者多矣开国藩府之任何其严哉夐异汉制殊甚泰和周子是修通之莫逆友也初任霍丘训导入见太祖问曰汝年几何对曰四十有四又问曰家居何事对曰导人为善而已太祖喜擢周府奉祠正寻有诉王府不法事者官属皆下吏是修以尝諌得免改衡王府纪善是任也非贾董之任哉授以是任也岂疎贾董者伦哉致望于汝意甚殷矣尚其毕力覃忱以副太祖任使之意哉洪武初遣诸王将兵行边以封建策诸贡士于廷太祖以通所对称旨首拔之授辽王府纪善是通之受知于太祖犹之是修也通之所守之责任犹之是修也尚其同心共念以副太祖任使之意哉太祖何意也重亲王意也为守成计也亲王重故藩府之任严任用严则王官之职尊必何如而后太祖之意斯副勤讲读之筵效献替之忠宁以严而见惮毋以谀而见亲事有不获已者即逆天威弗惕也岂徒贾生甘于不食以自困为哉通之心是修知之是修之心亦通知之敢进左右以赠

　　送黄太守序

　　东南巨郡惟徽为最国家遴是守也视他郡特难之洪武壬申议除徽守司铨衡者以黄子希范名奏皇上可之命下一时士大夫莫不鼓节为吾徽得人庆或谓徽在万山中山峭厉而水清激其人好斗故其俗好讼虽喜事之吏犹厌之黄子信厚人也得此必戚矣予则以君子之治民不患有讼而患无听讼之明不贵听讼而贵使民之无讼好讼者习俗使之然也习俗移人盖自古记之矣然天下无不可化之人在乎治之者何如耳镇静以率之和柔以导之自有以潜消黙夺其悍戾之气若夫教弗豫治弗平愤愤然于民之相讼也殚精毕力于推鞫穷诘之间而苛刑是骋峻法是恣是之谓忿疾于顽事何以济如解乱绳急则愈乱如导横流激则愈横何者其势逆而其事拂也如是而欲民之不讼尤惑矣故君子自反乎身而不咎夫民之好讼夫子曰君子之徳风小人之徳草草上之风必偃言自反也以故知本之学必有以大畏乎民志而后无情者不得尽其辞盖有以风之也蠢兹好讼之民得黄子以信厚之徳临之民将输情以戴之必且无讼矣良师不易弦而调良吏不易民而治信矣哉黄子为弗戚矣何以知黄子之弗戚于其处友者知之也盖治民处友其道则一夫黄子予之莫逆也操履不渝然诺不茍取信乎朋友也稔矣未有信友而不能治民者也予固于是而知黄子之弗戚也已黄子行诸友饯之于都门咸谓予徽人也当拭目以观黄子使民之无讼

　　送陈士深还莆田序

　　天地五常之道莫大乎君亲古今百行之源莫先乎忠孝夫孝之于亲忠之于君臣子立身之大节所以厚彛伦敦教化亘万古不可一日废也吾郡太守莆田陈公以诗礼传家忠孝传心者也厥考翁两歴我朝州县之寄立身显亲盖亦忠孝人也洪武中党祸滔天余波滥及竟沦没而不振时公奉祖读书于家方志学所以为忠与孝者岂意为父祸所累阖门南徙滇阳弱弟北迁辽海一家之中父殁而祖存兄南而弟北炎风朔雪瘴雨蛮烟中国老弱之人不可一日处以致老祖弱孙相继丧亡幸有祖母独存焉知其能免彷徨踯躅进退无依于斯时也公之夙昔所志期为忠与孝者不翅屹屹乎一发之引千钧其不断而絶也几希公仰天叹曰天既厚我以有此生忠孝之道百不一施如是而已乎吾非爱惜此身宁令祖母之失所以贻我父泉下忧乎生无益于时死无损于数冺灭朽腐与草木等吾不忍为也由是间闗险阻出万死于一生以有今日官守一郡为六邑民之父母昔之兄弟南北今复合之于一堂矣昔之颠沛埀亡于道路今既复于正寝矣况又复丘陇于既没存宗祀于已倾茍非素以忠孝为心而感格彼苍者其何以臻此哉观其抗疏雪衷不于飞腾得志之初而于祖母既没之后其心益明白虽然心其心者公也而遂其心者吾君之赐也君之所以成就公者如此公之报君者当何如哉孟郊诗曰难将寸草心报得三春晖孟郊为游子报母云予于君亦云今公以已职之不可暂离念先陇之乆旷故遣乃弟士深归仍大书务本以训之欲其躬行孝弟以奉承宗祀使彼图为孝子我图为忠臣庶几共成其志可以无负于君亲无怍于天壤矣若曰趋吉避凶转祸为福为一身之计岂知公之心者哉呜呼世有事异而志同者予生八龄祖父以事谪陕右埀二十年予痛父之乆逝伤祖之逺离乃冒死陈情荷太祖髙皇帝可其奏特赐恩诏释放还郷俾得以终其老于牖下至今铭刻莫可为报今观侍讲曺先生叙公之事适有同于予者予喜其志之同故书此于巻末以为陈公颂并为彦囦勉云

　　奉节堂序

　　予于许节妇素履知之甚稔毎窃叹仰以为此吾邑女中麟鳯也今获备贠辽府辅掖暇时以葛崇徳君构堂奉节妇者闻之王王锡以奉节堂额凡贤士夫在辽府者各有制作以扬休徳予复何言顾叹仰之懐常切中悃同心之和窃有不容自已者爰为之叙续貂于卧轴下方焉予谓节美名也人孰不欲之而有不可以幸致者必心见素定确不可移是为志节卒遇事变益坚所守是为气节由是贞心懿范洋溢逺迩是为名节节之名不易得也必志主气辅终始一节虽节不期名而名自随之否则可幸致耶予于许孺人之节有深慕焉方祁判椿甫翁捐馆时孺人年方弱笄即矢心守寡以抚育余孤为己任此其志节确然定矣值元运殂盗贼猬起若柯三八汪千十胡发饶必成軰啸聚邑山谷中人皆骇散市井为墟孺人挈孤避难间闗万状恒情不堪而操守弥劲辟之操舟者执柁在手而遡风孤骞冒险独航屹无回靡焉视其气节又有浩然莫之敢撄者卒之乱靖时平节操克全芳声懿范昭然在人耳目而完名大节孰有不欣羡者虽孺人之心求已自尽岂曰罄一生辛苦以传此一名节哉盖志节坚气节壮而名节昭自有不容已者然孺人之守节非徒区区自守而已也此守一定众美毕集观其受椿翁托孤之寄而卒不食其言是能为夫君守世绪观其承葛氏诗礼之传而教子成名是能为先人守世泽由是天经地义赖以维植而师世范俗于无穷是能为乾坤守世纪所守之大且逺有如此者要之皆自守节中来也孺人之节何其伟哉嗟乎今之闺帏中珠髻而翠拥玉珥而象饰者孰非人妇也顾其身以存亡异主若传舎然闻孺人风颜其厚矣岂惟女子为然虽名为君子者亦不知守身之义此身一败万事瓦裂虽有他美何以自赎若扬雄之言诚法矣而献赋新室岂可云法王维之诗诚清矣而赋诗凝碧岂可言清范质相业较之禅僧飞鹰虽大相逺而欠周世宗一死至今以为遗憾斯三人者罄其平生之所辛勤自得者皆不能守而有之适足为后人嗤笑之资由其不知守身之道故也即此而观则知孺人之守节岂特可为闺帏女子劝亦可以为缙绅君子劝予故述其志行而张扬之以风世焉是为叙

　　程氏世谱序

　　天地万物莫不有本夫太极阴阳造化之本岷山昆仑江河之本芽甲根荄草木之本岂独于人而无本耶厥初翁媪为生民之本开国受姓为一氏之本知有所本茍不録其源流布于方策又安有不忘其本者哉是以志人君子深为此惧必勤修谱牒使百世而下犹复可考其本之所在此族谱之所由作也且是谱之作将表其显贵虽疎者以自附欤将掩其微贱虽亲者反踈欤抑亦取其统绪之所自来欤吁尊祖敬宗者于此有取焉余家世程氏古伯符后也初伯符始受封于广平有三异之瑞因得国于程故为广平上程氏越四十四世孙元谭东晋元帝时渡江为新安太守遂家于歙之篁墩程氏子孙蕃衍碁布四境又三十四世孙旭唐光化间为金乡县尹徙居绩溪又为绩溪程氏乃吾宗之始祖也又有为歙之槐塘程氏者有为乐平之三松程氏者有为婺源之龙头山程氏者有为黟之南山程氏者有为休阳之后仁里程氏者有为旌川之程氏者枝分派别族属不载此特其槩耳然要其归则南宗北族同出一本茍非谱牒奚以征哉昔我起萃公之作是谱也意有在焉是以吾先伯祖弥髙公亦尝修之歴壬辰兵燹之余家资荡然尚幸此谱之独存得有所据惜乎自文季祖次子子向之后更不具载可胜叹哉通览谱兴感夙夜不遑宁处旁求逺索幸而得之自子向至今凡若干世以续于后庶几世系具存而无缺遗矣兹非幸欤虽然创是谱者族人起莘公也因其旧而修之者吾伯祖弥髙公也兹获足其谱之所缺而继其志之未成者斯则通之幸也若夫世世相承因而续之以永其传者吾又有望于将来之同志云

　　城北唐氏族谱序

　　城北唐氏乃予绩文献家也唐有孟实氏与予最友善尝访予京邸予送孟实氏有诗孟实又起潜心斋于郭之北予作潜心斋记今予官辽府孟实又以书来索予序其所修唐氏族谱若干巻谨按唐氏谱始受姓自尧至宋有讳旭者起迹于闽之莆田旭生志权志权生永宁永宁生汝淳汝淳以宋淳熙三年授绩溪教授因家焉遂为绩溪唐氏至于元五世复亨生仲敬仲启仲明仲徳为洪武初人太祖髙皇帝命民间各以其所习为户而仲徳籍为儒户然则孟实氏之秀而能文其所授固有自也夫然谱所以存真以树世也今之人喜求勋贤名赫者以为之祖殊不知祖不可以人为茍为跖之后不可以舍跖而祖栁下恵茍非孔子之后而孔子虽至圣又可以舍已之祖而冒孔子之至圣乎孔子虽足以为吾之光耀非吾之真也吾之祖虽不及孔子乃吾之真也惟其为吾之真则心存心存则天植天植则天之所以授于吾者不媿于天兹即吾之所以为孔子也又何必冒孔子以为之祖然后可以为孔子哉大江之东有自徳宗诸孙避黄巢之难以国为姓故江之东唐姓者皆以为唐髙祖之后然孟实氏不以唐之髙祖为祖而必以闽之祖为祖谓非所以存真乎然唐髙祖又冒李聃之后以为祖而封之为玄元皇帝然聃以异端又何益于唐之髙祖而顾为此冒滥乎然唐之髙祖又何益于江之东其缀姓为唐者乎然则孟实氏不以髙祖为祖而必以闽之祖为祖者可谓有超世之见矣有超世之见者则必有超世之徳有超世之徳者则必有超世之功使孟实氏得列职于在位不有以绌天下之伪还天下之真以成淳古之治哉兹谱也虽为孟实氏用世之需可也使唐之后世世守孟实氏之真则世世皆贤子孙矣子孙贤则族昌大族昌大则门第髙而五千言之李聃又何贤于唐氏之子孙而必为此冒滥乎序成遂命左右録之以寄孟实氏而孟实氏亦必以予言为不谬矣

　　章氏族谱序

　　章生同字文善者从予逰有年矣聪敏颕异风骨大似古人洪武丁夘余修家谱章生若重有所感然者余乃询之曰闻诸祖父尔族为宋相文简之后水木本源曽是之思乎章生谦让不敢当余曰非其祖而祖之其失也诬是其祖而弗祖之其失也矫本源所在不可不知也章生怃然次日辄携家藏巨谱一通来示展巻间诸老歴歴目前又明年遂以是谱会于昌化覧村徧省先人故迹墓碑世系益得其详既归合二谱修而为一余取而观焉因喟然曰谱之所系大矣自大宗小宗之法不立天下不复知有世家赖有谱焉虽经兵变式微之余犹可以极本穷源聚涣合离而稽世家之旧也今即章氏论之自运公而上遡数之以至于庆歴文简公五代太傅仔钧公凡几世矣涣焉离焉势也又自运公迁绩之瀛川昼锦堂从而顺数之以至于七公居县西荣甫居西闗明卿醇朴自守子贤诗书启后绳绳继继又凡几世矣离焉涣焉亦势也子贤之子文善余门弟也乃慨然发愤逺访故族考订世系而宗谱之修流派秩然盖欲不谬本源合离聚涣为子孙不朽计夫涣离势也聚合情也持情以一势则存乎子孙之贤者耳章生贤乎哉尝窃闻之子孙贤族将大章氏其有兴乎绳其祖武端有所在昼锦之堂人物彬然衣冠之族礼义之风振而起之是诚在后之人子其勉乎哉章生再拜谢曰谨如教因序之章氏谱云

　　柴氏慈母训子记后序

　　经曰人之行莫大于孝孝莫大于继志述事亦莫大于立身行道以显其亲有始有卒兼全其大者其惟至孝乎吾师存诚先生三衢人也奉皇命司教于绩邑时予在弟子列执经侍侧先生授受之际评论之顷毎举日用常行之道从容以语之谆谆然修身进徳之方恳恳焉天理民彛之至使人欢欣鼓舞听受不厌真有以得于心而不容自已者洪武丙寅余自胄监丁艰归进谒馆下先生出示其慈母训子记三复玩味始知先生平昔之训有自来矣嗟惟先生自幼失怙遭世乱离微贤母氏其将畴依观其仪范告戒足以训诲尔子式谷似君而又躬亲蚕绩备贽见之礼命即师傅学圣贤之道晨出则责其敬谨以受教暮归则督其讲习以求义歴艰辛济险难爱子之心无所不至视其心即孟母三迁之心而事难处有甚焉者虽曰未学葢其天质之美黙与道契吁栽者培之天之道也惟我先生果能恪遵母训服膺弗失不惟独善其身将以善淑吾徒复惧其湮没乃裒集成编以示其子孙而永其传实继志述事显亲扬名之一端也非至孝者其能如是乎然深味其训有父父子子夫夫妇妇长幼尊卑各止其所之意则是训也岂特柴氏子孙所宜宝亦世之所宜嘉尚也惜乎事姑事舅嘉言善行不获尽见可深叹哉使是训茍行于世则孟母不得专美于前矣天之报善虽亦云至岂如斯而已乎曰未也方今圣朝以仁孝治天下旌别淑慝砥砺名节先生首任教职发轫长衢他日赞宣治化黼黻王度表疏是训陈情上闻将见