流芳阁 王常宗集 - (TXT全文下载)
书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：
王常宗集 明 王彛
钦定四库全书
集部六
王常宗集
别集类五
明
提要
臣等谨案王常宗集四巻补遗一巻续补遗一巻明王彛撰彛字常宗其先蜀人本姓陈氏父仕元为昆山教授遂迁嘉定洪武初以布衣召修元史赐金币遣还寻迁入翰林以母老乞归飬自号妫蜼子后以魏观上梁文事与髙启并诛明史文苑传附载赵埙传中其集本名三近斋稿宏治中都穆编为文三巻诗一巻刘廷璋浦杲又辑补遗一巻今世所传钞本又有续补遗一巻不知何人所辑考其体格与全集相类似非赝作也王士祯香祖笔记曰王征士集都少卿元敬编元敬称其古文明畅英发又或以为呉中四杰之一以常宗代张来仪者今观其诗歌行拟李贺温庭筠堕入恶道余体亦不能佳安能与髙杨相颉顽乎云云案彛之学出天台孟梦恂梦恂之学出婺州金履祥本真徳秀文章正宗之派故持论过严或激而至于已甚集中文妖一篇为杨维祯而作者曰天下所谓妖者狐而已矣俄而为女妇而世之男子惑焉则见其黛緑朱白柔曼倾衍之容无乎不至虽然以为人也则非人以为妇女也则非妇女而有空家之道焉此狐之所以妖也浙之西言文者必曰杨先生予观其文以淫词谲语裂仁义反名实浊乱先圣之道顾乃柔曼倾衍黛緑朱白奄然以自媚宜乎世之为男子者之惑之也云云其言矫枉过直而诟厉亦复伤雅虽石介作怪说以诋杨亿不至于是士祯所云或亦有激而报之乎然其文大致淳谨诗亦尚不失风格虽不足以胜张羽必以为一无可取则又太过香祖笔记成于士祯晚年诋诃过厉时复有之固未可据为定论矣
乾隆四十一年十月恭校上
总纂官
（臣）纪昀
（臣）陆锡熊
（臣）孙士毅
总校官
（臣）陆费墀
●钦定四库全
书集部六
王常宗集目録
别集类五
明
巻一
碑铭
苏州重修孔子庙学碑
乡饮酒碑铭
记
苏州府孔子庙南门记
顺理斋记
秘药巢记
西野堂记
瞻松亭记
石磵书堂记
抱玄斋记
映雪轩记
菊邻记
新阳农舍
记栎斋记
服记
清旷轩记
蒙斋记
巻二
序
蒲山牧唱序
送沈亭伯之云间序
聚英图序
送李道士序
送张容序
赠李崇徳序
送张侯诗序
衍师文槀序
送祖黙师序
送浦士文序
髙季迪诗集序
送彭杞序
美张彦和诗序
送周衍觐省序
送林医正序送
东传师序
送吉无咎序
巻三
说
杂说
说龟
说彀
印说
惺惺说
赞
朱文公像赞
贞观纳谏图赞
先公像赞
陈寳生像赞
杂着
史约名目
文妖
鹤瓢志
跋渊明流水赋诗图
巻四
杂诗
露筋庙诗
续王昭君词
陪宋学士国子学夜坐次韵
齐桓公
送季思文教谕
秋林髙士图
神弦曲四首
徐枢密第赏雪
闽山晓行障子
徐雨山寄莲花
题李太白像
鄞江渔者歌
已酉练圻寓舍咏雪
潇湘八鴈
偶题二首
送安南使还国应制
东归有感
待鹤二首
忆徐生
补遗
大学章句序说
送仲谦师序送
坚师序中秋翫月诗序
送朱道山还京师序
望山堂记
送殷教谕赴咸阳序
钱堂师尽像赞
题读书楼
续补遗
狮子林记并诗
夜宿狮子林听雨
题頋定之竹
泉州两义士传
题秀野轩
春草词
春草堂诗
跋张贞居自书帖
跋张旭春草帖
●王常宗集原序
洪武史臣嘉定王先生常宗有遗文一编穆乡尝校定厘为四巻蔵之箧笥者二十年矣刘君子珍世居嘉定好古博雅谓是集为里中故物刻梓以传而俾穆序之惟吴为东南文献之地自汉唐以来名人魁士踵武相望至我朝洪武而益盛盖当是时修元史者三十有二人皆极天下之选而出扵吴者髙季迪氏谢玄懿氏杜彦正氏傅则民氏而先生与焉先生之文精严缜密明畅英发不为谀辞浪语以逐世好要之根据乎六经出入乎诸子百氏而其识见之卓论议之妙求之当时已不多得而况遗之百数十年之逺其可以弗传耶夫文者气之灵秀天不能自言也故以之而畀于人人惟其君子也故得之而吐于辞世之小夫鄙生非无言也大率卑庸荒怪偏曲支离而不足取固无望扵文矣是知文者所以泄乎灵秀而鬼神之甚秘也独不见夫古之人乎富贵福泽往往得之而能文之士代不数辈或其人流离痛愤阨穷饥冻而文辞始工此可以识造化之微矣先生少贫尝读书天台山中师事孟长文氏长文葢兰溪金文安公弟子故先生之学逺有端绪若文则其所自得者为多而未尝茍同扵人初会稽杨维祯以文雄一时吴越诸生多归之者先生独目为文妖作文诋之凡数百言穆于是又有以验先生之学之正推是心也岂希宠盗名以徼一时之利者哉是以史成而归身犹布衣而惟以读书奉母为事呜呼若先生者匪徒能言实允蹈之而足为乡邦之重者也先生名彛其先蜀人父东轩公尝教授昆山州学以卒嘉定昆山之接壤也故先生遂为嘉定人云都穆序
●钦定四库全书
王常宗集巻一
（明）王彛
撰
○碑铭
苏州重修孔子庙学碑
蒲圻魏公守姑苏之明年锄暴树良无令弗肃上下洽和百废具兴惟孔子庙学弗治栋楹倾欹丹垩翳昧若不支旦暮者公頋瞻良乆愀然弗宁乃登僚宰县令丞暨尚义之士咸集乎庭喟然叹曰皇帝以神武定四海即大兴文治诏以明经六艺之科颁示郡邑使选弟子贠讲肄眀体适用之学将以人文化成天下今弊陋至是非所以灵承帝意余先捐俸为倡尔二三君子幸相与图之穹殿邃廊虔恭奉明禋灵星门神道厅繇其役为最殷吴江葛徳润尔其葺之伦堂有严两庑相向挟以六斋以通扵前门吴江寗璇汝其修之亭号采芹下临康衢来游来歌多士攸宜昆山张庸尔其整之公言未已吴江令许茂进曰邑有八士曰李庚曰曹徳曰沈璇曰姚蒙曰莫礼曰陈景曰朱士能曰葛彦祥颇有意乎诗书尊经之阁先贤诸祠游息三亭以至庖湢桥梁之属茂率其承之长洲丞丁师尹复进曰许令然矣师尹独不为乎若止善堂及中廊逹于阁者当谕羣（阙）各赋金俾里耆唐晟视其役焉公大恱惟周垣四千八百尺未有所属僚若佐遂以罚布倾助而吴县长贰驩然趋功役邑夫畚簸土绳绳而来事因大集始事扵洪武六年二月戊辰而讫功十一月如翚斯飞如云斯凝如涛斯涌深沈而洁清宏丽而靓宻一还承平旧观公率其属执豆笾具餔醢以成功告观者如堵墙莫不嗟叹自兵兴以来学宫所在蹂践为墟而姑苏幸仅存非公之至几何不与之俱废乎教授贡颖之既宣力扵始终复使训导张由请记其事以埀不朽惟苏之有学实始于范文正公盖公景佑初出守乡郡择南园之地奏请于朝而建是学为其师者则安定胡文昭公也计当时人物固尝盛矣数百载之下仰其声光慕其风烈每使人发不可企及之叹自时厥后虽守有贤愚而学之兴废靡常而二公过化之地流风遗俗终未泯也况今遭逢有道之朝而得良二千石为之师帅岂徒然哉然公兴学之志不下扵范公者也则夫坐皋比而谈经艺者其必将文昭乎明体适用之学者知骎骎而盛矣茍不务出此而摘英搴华为哗世职宠之具非区区所敢闻请以是刻诸丽牲之碑庶几苏之人士知所自朂哉公名观字杞山通周易为人洞达无凝滞如八窓玲珑见义而独为虽千万人不可遏所至輙烈烈有声同知府事李权通判徐弼推官赵霖经歴李亨知事王徳源照磨吴佐皆号一时之选与公道合故成事无难者其吴县长贰则曽黼杜徳昌丁彬督其役夫而责其成者又闾师滕徳进与黄文贵刘立陈茂金源黄廷玉也碑为修学作前代兴造各自有记皆不书唯当书者不敢拘以文体而不疏其详焉系之以诗曰姑胥之墟有川滮滮折趋南园汇而东流灵氛中启焕烂弗收自非圣师畴叶其休惟昔哲人出绾郡章乃构学宫乃建庙堂庙堂章章学宫将将拾佩洋洋来翱来翔盛衰相仍揆理则然风摧雨蚀上漏荣穿矧丁艰虞烽火相连谁一举臂持危扶颠大明当天九服攸同（叶）搀抢敛翳奎璧吐芒睠我魏公来莅大邦屡形扵言我敢怠遑既率郡封复登僚佐分劳授事具乃教条曽不一期厥功孔昭化此朽腐欝为岧嶤孰敦化原孰筑教基孰牖民彛匪孝曷为我语苏人公岂尔私耳目茍具必致其思思之如何法孝与忠二者无媿行将天通震泽有石其坚比同史官勒辞用昭无穷
乡饮酒碑铭
皇明既一四海乃大兴礼乐以新令俗还古道为千万世计惟乡饮酒繇近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉其时江夏魏公实守苏州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年复参考仪礼以授经歴李亨教授贡颕之使与郡士周南老王行徐用诚共商校之且使张端及诸生相与习焉爰舍菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大宾为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思赒僎为推官王芳三宾为范廷征众宾为邵允礼钱琼等十有一人次僎为知吴县事曽黼知长洲县事张其而乐正以张由司平以滕权贤而得其人如此又特位主老人曰昆山周寿谊年百有十岁曰吴县杨茂九十有三岁曰林文友九十有二岁皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后皆列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而听政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主宾僎介之赞相爵尊豆笾俎洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅其侍其父玉皆降西北面立合乡学及六县弟子贠之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾逺近之观者又以千计公年且七十而朱颜焕如独出人表升降揖拜竟日无惓而其子子盘侍立进趋中度扵是化明乐和众以大恱既而乃读律众复肃以听皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉越五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公扵人之父兄也如父兄然吾扵吾父兄宜何如君子以是知公之政与孝与弟者盖易易然也且老人者生宋景定中歴元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁寿固已在百年先矣微公谁能表之彛也居公之野矣病废得扶曳以观焉盖旷世之遭也故为铭其堂下碑曰
扵维皇王正此方夏爰释戎衣有事郊社祀享会朝礼作乐造（叶）神人既和及乡饮酒维乡饮酒万方攸同俾孝与弟载臻时雍显显魏公牧我苏人公有旨酒乐我嘉宾嘉宾戾止以僎以介公在泮宫宾至则拜出祖东壁羞自东房玄酒于尊房户是当有勺有勺实彼爵矣再拜稽首献且酢矣吹笙鼔琴而瑟而箫（叶）而间以歌厥音犹犹有黄其髪鲐背儿齿百有十歳眉寿曷已公拜而馈寔犹父兄（叶）何以将之篚有玄黄宾既乐只言旋言归醉饱自公祝公期頥我子我孙公之孙子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明圣天子万年畜尔子姓猗嗟苏人今复尔古我作歌诗以告来世
○记
苏州府孔子庙南门记
孔子不有其位而其道使万世帝王因之而不革盖孔子者帝王百世者也故自唐王祀孔子而孔子庙拟诸王者歴世弗以为泰今天子大祀典礼凡海岳百神之追尊帝王者皆复古号唯扵孔子之道谓非有功一方一时者然而大成至圣文宣巍然独建使百神无与为并盖虽有所仍而尊之之意乃有加焉然近世郡县之学恒与庙混殊不知古者有学无庙而其学天子辟雍诸侯頖宫焉尔今郡县有孔庙夫既拟诸王者頋乃以学附焉殆非古頖宫之制頖宫以为学而庙则寓焉又非今之所谓王祀孔子者惟苏州学左复别有庙则以拟王者而灵星门南不十数步即画扵邻垣扵是曲而之东以趋通衢而欝塞翳昧与南面向明而王道之无偏焉者大弗称始唐大歴中李栖筠刺是州尝増学庐至宋郡城东南复有故夫子庙景佑初范文正公叹其隘陋始迁扵钱氏南园之巽隅而公之子恭献公复加辟焉今庙学是也夫其肇基之髙且广若此頋独有所弗称者盖邻垣一方其地广袤凡若干畞故亦为钱氏园由宋及元屡易业主而卒归于寗氏先后之守臣无虑百数十人岂无欲拓其地而南焉者然皆不可以力得也至正间守臣六十间以学廪之羡贸其地扵寗氏之孙开得三之一而亦不能以利尽得也入国朝来苏为畿内大郡地阔物伙守臣之选难其人洪武五年国子祭酒江夏魏公以正学硕徳出守兹土政修令行人敬以爱明年又修庙学而宏博壮丽寔踰旧贯未几而开尽以其地所存三之二归焉公曰是有待也而在余哉因命教授宣城贡颕之绘图而经营之而郡人士皆愿出私钱以助乃通道自灵星门以极扵南城之阴而故有洗马池适当其前又有状元昼锦两坊适拱其左右扵是来文庙之道扵洗马池南而架梁以入其道南北之半故又有假山山之阴有池曰来秀其水自太湖来入南城之池宛焉以注来秀自来秀南流则汇之洗马而止其北流则归之学之頖池而止扵是又即来秀池南辟假山遗址而为之外门焉至是而庙也学也出入之道殊矣故入其门则循池之东以趋扵庙出其门则折而西又折而北为渠渠上者再以达泮池之梁而趋于学扵以示神人之不可亵也如此庙学之告成也翰林侍讲学士太子赞善金华宋公濓既为之记而颕之以为此一区孔子南面之地也范公所未得为者也今魏公乃得为之盖始终几三百年而庙学大备有不可不特书者爰以状使彛记之彛也多病学日荒落曷以书公之绩然辞之而弗获也乃记之曰洪武六年十月某日新作孔子庙南门十一月某日孔子庙南门成或曰春秋之新作南门特书也此其例欤曰春秋之作举一世而复之正以其书法而书不正者焉斯美辞也孔子王号国家既特存之则作门也而拟诸王者焉礼也公得以钦承天子之诏焉敬也故曰吾之书美辞也噫此所以为公之绩也欤此公之绩所以特书之而有取扵春秋之法也欤公者其字杞山武昌之蒲圻人世之学者皆称之蒲圻先生云
顺理斋记
吴郡自昔衣冠之所萃入国朝其郡人若宋节干颜公若汤师言龚子敬两先生及礼部于公其寓止若所南郑先生若虞文靖公黄文献公太常栁公皆卓然师表一世故其学者知务经术为文章必要诸理其后湘东李一初先生亦寓扵是学者又出其门焉尹君伯章吴人者盖尝接闻诸君子之流风而又及亲炙黄公且尝与李先生游其所学概可知矣君他日语彛曰吾章名而伯章字也且顺理成章曰文吾故以顺理名吾所居之斋而李先生尝为之记噫兵燹之余记已云亡而先生不可以复起矣子知先生者■〈〈一上自下〉页〉续为记彛以愚且鲁不敢当者乆之而终不敢以拂君之意也乃记之曰理出扵一本始而流行扵天地人三才故日月星辰之经纬与夫江河之流山岳之峙及夫父子之亲君臣宾主少长之事衣服饮食宫室之物皆三才自然之文也有圣人者出扵是为之玑衡歴数以文其天之文为之疆界井田以文其地之文为之纲纪人伦制作礼乐以文其人之文而圣人亦何尝任其私智而强为之哉亦惟顺其理而已矣今其说具扵六经君子讲习扵兹而有得扵父师者宜亦审矣茍即其自然者以循而行之端自我尔又何假扵余之空言也欤且是斋也君寔居之其学者又从君而学之夫既曰顺理矣固宜相与讲习于兹而有所自得者又非余之所能言也余所以必为之记以书君扵古之先逹君子之后者俾来者知君之学之有自也
秘药巢记秘药巢在吴郡干将坊之东者南阳韩君名奕字公望自其先以医传术着子母至宋靖康中随驾渡南遂徙居吴至君若干传而君之术益精君生年今三十又四目眚且十余年惟澹泊雅不喜走马迹车尘间人徃往迎君以视疾其家者无虚日君百谢而不出且曰我目废乆负不宜出者三吾自分永弃不欲闻斯世事故不欲医行人间一不宜出医之术视人疾望为之先而吾目废矣二不宜出吾目既废而吾心犹有不存端居以涵养吾职也三不宜出又曰吾负三不宜出然祖宗之术不可絶也养祭之道不可荒也吾惟藉吾药以自谋而已乃涓室干将坊之东以其所授受湖江间秘方大人小子妇女与疡医诸科制善药而广列焉日独埀帘坐户内人抱疾来者輙讯而与之人以得君之药为荣君之室仅寻尺许百药莫充栋宇缕缕如鸠巢然君谓其友蜀郡王彛曰吾之室吾以为巢焉吾野人也宜巢巢野人居也虽然以野人而居野人之居然而在市之中吾惧夫市之人以为吾疑也吾曰君固欲以古道而淑夫市之人缁冠深衣不服今服非古辙弗履非古书弗读岿然为邹鲁儒者吾方儗君若三代之民今居曰巢且居是秘药于其间是又欲神农氏所味以疗夫鼎俎酣豢之徒以有巢所居而易夫雕墙峻宇之俗也吾将贺夫市之人之日趋扵古也君欲名其室曰秘药巢而彛为之记云
西野堂记
阳羡之山东涵震泽北瞰大江而天目诸峯又皆奔趋于其南独西野一方湮之皆旷野居人自昔成聚有都曰臧林者储氏世居之储氏有曰惟贤字希圣仲曰惟徳字希崇以春秋学自相师友先后为乡贡进士乡人相与师之以其居阳羡西野而西野之人才且贤者莫或为储氏先也皆指而相语曰是西野储氏也扵是储氏之扵西野虽不敢以専美其一乡然西野以储氏而闻于当时则乡之人有不得不以为储氏专美矣故又曰其所居堂曰西野之堂云今年春希崇领乡荐为郡学教授来上京师而余与希崇遇余在昔固尝识储氏昆弟又闻有所谓西野堂者至是问余为之记焉夫自天下大乱凡城阙之号称名都者其绮罗金碧歌舞之地一旦乃鞠为烟草有过之者类皆踯躅于狐踪兔迹之余虽欲彷佛昔逰以求其孰为东欤孰为西欤而不可谋也然而四方之仕与商者茍其舟车之出扵阳羡焉有矫首而西望者则惟见夫夕阳晻暧之地油油然■〈奉〉■〈奉〉然皆桑柘麻麦也而鸣鸡吠犬方相闻扵炊烟之间归农倦樵且休息于灌木之下以储氏西野之堂在乎是也夫岂人力之所能致哉抑天以是而私希崇使希崇优游扵干戈之间以大肆其力扵春秋也若徒乐夫岩栖谷饮以终身斯堂而已者此畸人狷士之所为也希崇岂其然欤
瞻松亭记
范文正公之故宅在吴城中今为文正书院公手植松二犹存也公之十世孙天章居书院旁构亭以瞻二松因名其亭曰瞻松云天章数征彛文以为记彛辞之而弗获也乃退而思之夫松也物扵物者也而天章瞻焉殆将托是以思其先公也欤彛窃尝读公遗书而观公平生之概焉公之叅大政帅西陲也寔为宋皋夔吕召当时之人以儗公斯四臣者而天下后世信之无异辞故虽野夫市人咸能道公姓名有不及见公之叹而公也不可作矣呜呼公生当时与今之人匪同世而今之人也小人欤媿之君子欤慕之由公而至今几四百年矣几四百年如并时而同世者吾固知公之平生扵万世一日也而况于公之子孙乎固宜乎其瞻公之松也今夫松之有明堂总章之材也而公似之有旁敷丕覆暍者所仰焉以息之荫也而公似之有繁霜苦雪特立弗摧之撡也而公似之则公之所以振厉夫千万世者在是矣天章之瞻之也果出此也则夫其一举目之间洋洋乎而来者固皆公之平生而天下后世所当法也岂徒然哉然公之平生则无一而不可为天下后世法者而其跃然扵天下后世之人心者无时而不然也頋何待扵耳目之间盖不期扵斯松之瞻而自不能不瞻矣则凡其见扵耳目之间皆是松若也是则天章之瞻松非瞻松也盖所以瞻公而孜孜孝焉以求无媿乎为公之子孙不然松何地无哉
石磵书堂记
吴多佳山水然郡郭中无长林大麓其地平衍为万屋所鳞聚而车驱马驰之声相闻乃有即其一区之隙而居焉者若采莲里之俞氏园而已俞氏其先汴人宋靖康中有以避地来者爱洞庭七十二峯于吴之山为最秀因卜筑扵林屋之甪里其后有徒居兹园者在嘉禧淳佑间号为巨室中罹变故虽屡易地主而其曰俞氏园者则自若也至正壬辰有伯温者始复其故地二畞余筑而为屋四楹中祠其先君子石磵先生像而左庋先生所述易会要百有四十巻集说三十六巻右庋所注阴符经叅同契若干巻先生之门人王清献公都中为大书其楣曰石磵书堂云始先生生宋季年以经义有声场屋间以科第起家而吴内附山林之士往往讴歌而兴以为一日之用先生乃惟家居读易而玩象观理著书以自见彛尝升堂拜先生遗像则见夫深衣大带拱焉以立如所谓三代之民者于是益有慕乎先生而有后时之叹然犹幸先生之书犹存也且俞氏自渡江来几及二百年诸书之传非一世矣而仕皆不大显至先生学髙道■〈樊，心代大〉犹以约终其身意必有欝扵前而发于后者而伯温頋亦潜徳以老然子立焉是能力学以发挥其先大父者夫易之道贞则复元先生贞矣立其复元者哉先生讳琰字玉吾伯温字子毓立字有立
抱玄斋记
老子言玄以明天人至妙之理而其所以自处者常超然出乎万物之表而辱与荣咸不与焉是可谓优扵玄者矣扬子云即其绪余拟易作太玄经而乃委身扵新莽以为后来所诮是不惟不知玄且不知老矣葢老子清虚无欲之士代之隠者宗焉子云以新莽氏独惜乎其不隠也句吴有隠者曰吴伯善甫善制墨因名其所居斋曰抱玄盖以玄在万物中物皆有之墨其一物耳乃独纯乎其色备乎其道故抱焉以自处以为君子之所需也而君则自为有足为人道重者君在昔至正丙申淮兵入吴君之兄病废者十五六年至是家人悉散去而君独侍其侧兵踰垣刺君君脱之乃负兄以出甫及门复有兵数十辈交刺君至三十余鎗君仆且死兄亦死乆而君复苏者天诱其衷以旌其义者盖君扵是时知有兄耳死与生不暇计也故其大义伸仓卒中有足为人道重如此今而退然不为世用頋乃隠居西郊制墨以自食其力且将终其身焉固若有取扵老子所谓知白守黒云者而其向之与兄同死者至今犹凛然也其视夫子云以玄自说义不义何其逺哉吾故曰君非徒隠者也义士也抑吾闻之君卖墨吴市中不贰价自学士大夫至扵童丱小子皆知君姓名凡书字必以君墨然今大山长谷之间岂无有大儒先生埶春秋笔书莽大夫者其所试墨如欲出于义士之手则必访君而求之庶不污其直笔云
映雪轩记
泉之为州接三吴而连二广其地恒燠累岁未尝见雪一孙惟善者州人也而游扵吴尝筑室娄江之上为小轩读书其间再经大寒而再见雪惟善方展巻夜诵且有以涤神渗虑而忘客千里外也其邻友晋昌唐本初沛国朱孟东汉中赵用晦勇闻兄弟是夕过焉以为在昔孙康氏尝读书映雪而惟善同姓也今又若是故题其轩曰映雪而请余为文以记之余前年客吴城之鹤市市南隙地数十畞一望皆青草故自春至冬惟一色余是夜卧馆内有飒尔响窓牖若万松子相腾掷声而余之室煜然以辉乃启户视之大雪且满目野鸖数十自相和鸣寒风复飕飂起而余之神欲飞以去因出戸外行空