淇园编 - (TXT全文下载)

可知者非可强也故自曾祖而上但载其行所纪甚畧贵传信也自曾祖而下子姓派别所纪甚明详所知也既成命其子杰求予序其端以传于后予与孔诚居接壤且有姻好嘉其能传信以敦本不托异以立高昔郭崇弢拜汾阳之墓识者非之狄汉臣不敢□梁公之后议者以为有见盖不贵华而务实人心公是也夫吴自泰伯受封锡姓以来二千余年历代子孙散居海内神明之后固多闻人然求其能显身传后者亦自其躬不在指拟传继以为名耳晋范宣子自言其祖由唐虞历夏商至晋各有受氏以此为不朽而穆叔鄙之言其所以为不朽在于立德立功立言之君子今吴氏族谱之设其敦本睦族别亲疏序昭穆固权舆于此然其所以为吴氏不朽者又存乎其人吴之子孙尚知所勉也

　　○谢氏族谱序

　　陈道潜
　　自宗法废则世系不明昭穆莫辨而人始忘其本矣后欲复古而无繇特假族谱以维系之使世系昭穆犹有可稽亲疏恩义尚有所系亦三代圣人遗意也然有不幸值变易而谱弗存此仁人孝子不能无遗恨也南京都宪都事谢持中序次其高曾祖父暨兄弟子侄派系示予曰吾本江右章贡世族遭元季失谱远者无所据仅记此耳失于前者既无所追垂于后者逮今犹可补也莗□斤予序以弁之使自今而后吾之子孙得有所据知自吾始庶无终失也予谓俗偷义薄有亲服未尽即相视如路人者由不知有谱而忘其本故也一有知之又好奇钓誉□引他族以夸世冑是知有谱而不知离本以规合犹无益也今持中慨前之失惟纪其所可知欲以实录而传诸后岂非知本之士而存仁人孝子之心者乎使后之子孙知今日立谱之意继而纪之无失其真自五世之后祖迁于上宗别于下支系派别井然有条覩诸谱者尊祖敬宗其于会合宗族序亲疏别长幼恩义之隆礼法之盛三代忠厚之遗意复兴于谢氏之门矣后之人其勖诸

　　○张员外母挽诗序

　　陈道潜
　　永乐乙未孟夏西曹郎官张尚玉母陈孺人讣闻尚玉为位而哭哀毁踰礼予与友黄行中叶良能奔吊尚玉泣曰尚玉不孝离左右十九年母尚□□□日付书曰汝但当尽力所事慎勿以吾为念尚玉不敢违奉以周旋今竟巳矣闻者咸叹孺人之贤京师能诗者多为挽章以哀之俾予为之序予惟古者贤士大夫之没惟诔其行以谥之而无哀挽之辞至宋玉唐景流有楚些大招之作魏光禄勋缪袭始作挽词及唐韩柳诸公又作哀词葢亦以义起者也然宋景招词之作悯当时谗谄蔽明主听不聪使贤者抱志而殁葢伤其生之不幸韩柳诸公之作哀词又以贤者有俊才未及用世不幸蚤夭而哀其志之不遂是皆有为而作激于情之不容巳也今孺人克生贤嗣为　国家用而又诲之以忠其子遵奉母教勤于所事秋官之属咸推其贤诚克副所望而为父母荣虽久违左右而有离忧其志乐矣孺人年七十有九而以寿终生顺死安哀挽之词可无作也然予羙孺人能不眤私恩励其子尽忠于　天朝其志可嘉尚玉虽尽公义以不获奉母于垂老其心竟有所歉故予原孺人之意而以慰尚玉之心云若孺人之世系行实则墓志备之矣兹不赘

　　●淇园编卷之三

　　闽莆陈拙斋先生着　世孙震龙重辑梓

　　记
　　说
　　文
　　书
　　赞
　　铭
　　跋
　　五言古诗
　　七言律诗
　　七言绝句
　　五言律诗

　　◆记◆

　　绍德堂记
　　寿安堂记
　　来月楼记
　　梦萱堂记
　　具庆堂记
　　清源祠清宁方丈记
　　惜阴轩记
　　重修尚阳江口桥记
　　重修木兰陂记
　　涵江慈寿■〈阝歨〉门记

　　○绍德堂记

　　陈道潜
　　彛陵司训谭彦章愽学君子也世家四川江阴碧云溪上其父智明先生号为儒宗彦章幼好学父子自为师友智明先生殁乡先达宋志道何季周彦章皆执弟子礼季周以彦章能继父业于藏修之所特以绍德名堂葢以侈之也永乐甲申余左职判彛陵与彦章相善一日彦章出名堂之义俾余记之余乐其父子相继以儒因忘固陋而不辞焉昔三代时贵贱咸有世业铄金为刅凝土为器百工也若筑冶鳬卤□木氏之攻金韗□□包陶旊氏之为器其子孙袭箕裘得齐量者谓世业公侯伯子男之有爵卿士大夫之有秩其子孙袭爵邑承禄秩者谓世官若夫种学积文佩仁服义以诗礼相承者吾儒所以传家也为子孙者能游夫诗书六艺之文服乎文行忠信之教是亦世其儒矣今彦章克继先业季周先生名以绍德可谓能扬善矣夫筑冶鳬卤□木韗□□包陶旊之世其艺既非儒者所习公侯伯子男卿士大夫之世其官又非儒者所有则所绍者非德而何哉吾意是堂也智明先生开之于前殆将积仁以为基植礼以为制而彦章承之于后又能陈义以构之修信以成之涂之垩之以问学丹之艧之以文章则可谓全堂矣至于溪山之胜槩规制之壮丽余皆不及睹独以彦章能世业足为吾儒荣特缉其义以记之诗曰世济其羙是续是似彦章有焉

　　○寿安堂记

　　陈道潜
　　彛陵医官张仲容江陵人也□□穴豕□于医荆有求者辄效由是咸推为良时　辽殿下开府江陵闻其名特书寿安堂赐之仲容震忭荣王之赐袭藏惟谨求予书于下方窃惟贤王天纵多能天下得其赐者喜为至宝今特书以赐仲容所以赐之者厚矣夫洪范五福莫先于寿而三曰康宁则是寿安者福之大也仲容奚可独受之必当广益其术以济乎人使皆全其天年而无夭札葆其元气而无疾患咸跻眉寿之域乃为漙君之赐然术之济人者有限道之济人者无穷惜乎仲容局于艺而施于人者不远矣虽有和缓之能仓扁之技亦不得人人而济之仲容更宜修身穷理以植夫道则异日赞天子裨教育使八荒同于寿考而天下举得其安则所以漙君之赐益远且大矣

　　○来月楼记

　　陈道潜
　　吾乡吴君孔诚置别墅于玉池结屋三间东临大江南对壶山前有池形如璧壶山蘸影焉峕值春熙天明雨霁孔诚策杖绕池咏天空云影之句吟清风明月之诗以陶写性灵独追古圣乐不可胜言矣未几而殁其子时俊思继先志辟而广之为堂若干楹名曰宾壶东南又结小楼名曰来月余尚□□□日造焉问其名楼之义对曰吾先人每风清月白尚□□□日于此玩物见性以读书之道教吾曾今殁矣每遇月来时怀德音而仪容竟不复覩此吾所以名楼之意也愿为记之余谓孝子思亲随触而感春雨秋霜履之怵惕故子路曰木欲静而风不止子欲养而亲不逮狄仁杰登太行山见白云孤飞曰吾亲舍其下瞻望久之夫云雨风霜皆造化无情之物而人则有情者也因此触彼乃有无穷之感是皆本于孝子一念之诚非强而为之耳今时俊见月思亲其致一焉吾想登斯楼也海月初升来照几筵遥忆诲尔谆谆恍闻咲语之声昔杜子羙与李青莲友也有落月照屋梁犹疑见颜色之句议者谓李杜传神也况时俊父子间思之而闻其咲语固情之必至者也不必谓祭之之时而后僾乎其如见也时俊求余记之余因其思亲之心而推言之至于楼之形胜江山之奇与夫四时景物云烟花鸟之盛览者宜自得之是为记

　　○梦萱堂记

　　陈道潜
　　梦之为征其来尚矣诗书俱载而杂见于子史者尤多惟周礼备究其原分所梦有六至设官以掌之而占吉凶则梦之征于事信矣庄周独言至人不梦夫以孔子之圣犹梦周公则周之言诞矣后世征于物者有如梦松梦兰而获吉梦槐梦桑而得凶今工部虞衡主事孙公昔作堂养母以萱为宜男之草堂之前后多植之母殁思之不置而萱常形于梦是其见于物虽同而所以致之者则异殆与孔子之梦周公同意也大抵人之精神志虑相为流通昼之所思夜则形之于梦孔子未尚□□□日识周公而梦见之由其志行周公之道而神交气会自相孚于数百载之下矣今予虽不敢以圣人拟之然母之于子生而尽其养死则致其思寤寐之间有若生平而所植之萱常形于梦者理也虽然忠于孝无二致某果能移其所以孝者竭力王事则异日梦松之应未必不由萱基之也勉之

　　○具庆堂记

　　陈道潜
　　凡人有至愿而能遂之者亦甚难矣葢物本于天人生于父母欲父母寿康德遂其报者人子至愿也欲子孙之贤以克昌厥后者父母至愿也然生人中锺其粹保其全伉俪享寿者实寡焉又得贤子孙克尽其孝而益昌其后者尤寡焉夫以子路之孝恨不得为亲负米子文之贤而忧若敖之鬼馁是逮父母之养与子孙之贤者自古为难也古之君子称人之福必介之眉寿其诗曰既多受祉黄发儿齿犹以为未足而曰君子有孝子也又曰永锡禧祚也然诵其言其亦祈祝之而巳求其人以实之则难矣今大理评事霞城王日初亲寿而康日初出身为名进士扬历中外蔚有声称是咸得遂其至愿焉犹以禄仕于朝而亲居故里鹤山下弗得朝夕侍侧既图鹤山白云以抒其思又绘二亲于堂以纪其实祈余言之余谓天之嘉贶锺之于人为庆于愿亲之寿亲愿子之贤古今所同苟得其愿庆孰加焉然皆赋之于天而不可必得故有父母不存而兴永感者有父母一存而称偏侍者比比焉日初父母俱享寿考是天独厚之俾遂其愿宜其特绘以为荣也又能忧勤举职称为贤子以克开其后是天又厚于其亲俾遂其愿而王氏之庆源益衍矣今归为亲寿贺客填门取前诗词歌咏以对扬天之休庆亦人世至乐也故为之记

　　○清源祠清宁方丈记

　　陈道潜
　　夫万物之纷扰生乎动者也其本则真而静古之至人能窥阴阳阖辟之机天地造化之始尚□□□日于静中见之矣若夫憧憧往来事物交乎前神志役乎内至于昏而莫觉迷而忘返由动之纷者乱之也有能审乎此可谓有道之士矣金陵聚宝山旧有清源祠秦时蜀守李氷之子二郎因山为祠有高士汤静渊入其中于祠旁辟地构为方丈僻□□穴豕□幽奇门外不一里许即阛阓市肆而是室则閴然沉深若壶中之日月静里之乾坤游览者叹其咫尺仙凡以为动中之静翰林学士杨公颜之曰清宁成国公书扁求余记之余闻老子曰天得一以清地待一以宁易曰天下之动贞夫一邵子曰天向一中分造化是一者贞静无杂乃阴阳阖辟之机天地造化之始老子与吾儒合者也静渊有见于此岂非有道之士乎然余以为天地得一而清宁者本也圣人致天地之清宁者用也余尚□□□日登聚宝山望锺阜龙盘石城虎踞南有新亭风景　胜江山形势古今一也然由吴历晋宋梁齐陈二三百年间竟尔偷安一隅谓之清宁可也自太祖高皇帝混一区字遐方臣服及皇上继统上则三星顺轨而干象以清下则山川奠职而坤道以宁岂非圣人致天地之清宁而吾与众人所同乐而同见者哉若欲求夫天地得一而推清宁之本则俟他日屏纷华栖方丈凝心息虑与子神游于太素之初立乎无极之始则自得矣殆难以言语文字名也静渊又号静庵镇江丹徒人方外特达士也二郎神本蜀人祠于灌口不知何时旧碑毂宋嘉熙年尚□□□日葺之亦莫致其所自始故畧之

　　○惜阴轩记

　　陈道潜
　　余判彛陵之明年以事至荆州获识辽府典宝钱塘沈氏见其年少俊特英妙之气溢眉宇间峕巳入仕犹笃于学尚□□□日构一室颜曰惜阴谓余曰基及今壮岁弗力于学以为进修地迨其老也则无及矣昔陶侃云大禹圣人犹惜寸阴至于常人当惜分阴吾窃以之自励焉子幸为我绎其义余见沈氏所惜者独异因为之言曰夫俗之所惜者珍宝金玉玩而奇之以为罕有车马田宅爱而重之以为燕翼至于易度光阴往而不复者则诿曰此天运之常无足惜者今子独于分阴是惜真亘出夫人矣葢其鸡鸣而起力学不倦每有焚膏继晷而惴惴夫日月云迈岁不我与之意此其德日以进学日以成出而用世丰功伟节清名雅誉载在简册昭然天壤垂之万世不冺也彼玩日愒岁而谓今日不学尚有来日者固不可与比伦矣若夫不知学为何事徒爱珍宝金玉车马田宅率皆生无闻于时死无闻于后与草木同朽腐者又何可同年语哉是知惜阴者虽不能久生于世而有不死者存也不惜阴者纵享世百年驹隙易度也吾子既知所当惜进德修学显今传后未可以浅近议也余少弗力于学迨今四十余矣縻于冗职奔走汨没恐老无闻焉书君斯轩重自愧慕

　　○重修尚阳江口桥记

　　陈道潜
　　是桥跨两府在福清莆田之交据尚阳江口上当北溪下通潮汐始造于宋淳佑壬辰溪流湍悍迅急往来毁而复新者不计所可考者泰定间州判赵焕卿也洪武二十七年水泛复圯莆邑宰王文焯募造永乐四年仍圯太守周宗燧造木桥暂渡宣德六年前后桥梁复断者六往来病焉莆邑侯叶公方勤水利废者俱兴乃留意桥梁数载而后毕功考旧桥原有三十四门后因狭窄洪水辄圯今斥为二十四门高旧址九尺广五尺坚壮可以御湍暴贻久远又于桥北建亭一所广四丈二尺深三丈六尺又构小屋三间以接往来圯者复完倾者复新车无济盈徒无厉深岂不韪与按是桥北通上国南达泉漳使客传逓商贾往来寔为逵路不可暂废昔子产郑之贤大夫以乘舆济人于溱洧孟轲讥其惠而不知为政今叶侯居剧县操简御烦能声闻于人旧矣治桥乃其余耳欲纪侯遗事芜词不足以周德聊以表其识缓急利害之宜其它治行可推而知矣

　　○重修木兰陂记

　　陈道潜
　　凡物久必坏创之者固难而起其废者尤不易莆邑侯叶公素以能声闻至宣德五年冬再莅干莆政令益新治化益明知民利病益详而民信服者益笃期年后旧废无不修举乃进耆老于庭询木兰陂为南北洋水利前人累修之寻复败坏民咸忧之侯察功大乃白于郡守会稽陈公曰昔西门遗利史起兴嗟今木兰陂莆水利之大前人创之可坐视其坏而不修乎陈公由春官尚书郎出守是邦锐于为治深喜侯能赞而成之遂计匠度佣鸠工量材公帑出之钱又捐巳俸以助费号令一施民翕然各供其役畚锸云集木石山积先筑二堤以御河水以捍海潮然后尽剔其石鉴前之弊再加阔一丈深若干坚实土灰以固其址又密布椿栽于上乃纵横迭石鳞次栉比层为退阶如牛眠状至石梁而止石梁旧三十有二后因摧折遂塞其四阔二十五丈视昔为固焉莆事繁剧惟侯一人综理庶务戴星而出躬督其役政令严切赏罚明信郡守时往莅焉辛亥十一月某日兴工壬子正月某日告成后五日天暴雨溪水大至漫陂耆老曰是雨先数日功难以就此非吾侯之诚心而天鉴之乎莆中之水是水为大水利之功是功居多民心恊而天心应侯之泽溥矣遂相与属笔于余余窃惟碑者纪其实与其功之成是陂之作钱氏始之李氏成之创于前者固不可无传起其废者尤不可无纪然无其功而纪者是谓侈人之羙而人以为谀有其功而不纪者是谓没人之惠而人以为忌谀与忌君子不为也侯之功如此容可昧其实乎使继侯者皆以侯之心为心则钱李之功赫若前日事虽千载一时也莆民受惠无穷矣余因人心之恊与天心之应爰述其绩与陂成之岁月云尔

　　○涵江慈寿■〈阝歨〉门记

　　陈道潜
　　莆之为郡介山海间潮水至木兰陂而止水源有二分南北二洋一自永春仙游来者溉南洋田其源差远水势稍缓一自驷华延寿溪出者溉北洋田廹于西山之近一夕骤雨则泛滥弥漫故多设陡门以泄之若涵江慈寿其一也年久石倾堤圯潮汐浸八岁时旱涝滀泄之方俱废三农病焉宣德五年冬邑侯叶公以水利为重乃属囊山僧连城父老黄得宾董其事民喜曰是吾利也咸欢赴之相与出谷若干石佣匠剔石至底石灰以固其址然后鳞次栉比累石而起庚戌冬十一月某日兴工辛亥年二月某日告成深一十一尺广于深又加七尺五寸长于广又倍焉中为涵闸二间每闸六尺六寸土石坚致可遗久远以为御灾之备按郡志慈寿陡门宋蔡君谟创之更百四十载知军赵彦励重造之迨今又二百余载不知几废兴而叶侯又新之夫物久必坏而起废则存乎八非偶也昔周单子聘楚过陈见其道秽川泽不陂梁遂知其将亡葢道途水利三代为政之法周官尤谨古循良吏在所先焉岂不以政有宜于民者不过便于一时而水利之兴遗□□心可及于久远叶侯莅莆先修道涂浚沟渠新城隍庙今乃饬县廨旧废俱新治民事神而后及于所居可谓知为政之先后矣侯湖之归安人也字叔文是役也承命而动所事者有僧某暨老人某某云

　　◆说◆

　　■〈月翟〉轩说
　　养素轩说
　　张氏二子字说

　　○■〈月翟〉轩说

　　陈道潜
　　余友户部主事王成之神清而体弱貌秀而形■〈月翟〉静扫一室植竹与梅取其清瘦类巳者因号曰■〈月翟〉轩每风清雪霁静坐相对若蝉脱秽而游于万物之表或疑名轩之义殆如葆真之学养神食气而入炫牝之门又若蒙庄之说稿形灰心而游造化之始盖将制形炼性欲长生而慕昔人所谓山泽之■〈月翟〉者也余谓凡有形气于天地之间者无有不尽之理成之儒者也信道笃而烛理明素知神仙之说为虚诞岂慕是哉葢以巳所赋之形与轩所植之物同此清■〈月翟〉特以形佀者名之昔人有貌如削瓜者其容瘦能明刑弼教成有虞无为之化有身如断木□菑者其形■〈月翟〉能制礼作乐开成周雍皞之治是容虽瘦而德则懋形虽■〈月翟〉而道则腴成之素有智识居职蔚有声称志希古人其所慕者岂不在是与

　　○养素轩说

　　陈道潜
　　甚矣文胜之弊周末以先进为野人后进为君子夫子矫而正之曰如用之则吾从先进圣人既没周道益衰靡然日趋于仪文度数之末本然之质几乎冺矣千载而下有能反华以朴去伪以真虽未任堤障末流之责亦可谓知本之士矣毘陵有隐君子曰陈伯恭者厌世奢繁于所居之轩特以养素颜之所以示夙尚也因其弟乌台伯敬氏祈余言以表之余谓素者无文之谓即物之质也今伯恭好尚与合可谓循名责寔者矣因为言曰大祀之礼器用陶匏扫地而祭大乐之声朱弦疏越一唱而三叹原其本也至于进退登降之繁丝竹管磬之盛则礼乐之数靡矣布帛之文菽粟之味衣食之常也而膏梁肥甘之旨纨绮絺绣之文则口体之奉滋矣老子言五味令人口爽五色令人目盲是皆末流文胜之过也及权谋机巧之风起华靡饬伪之俗成而大道益隐矣是尤可叹也今伯恭能知本后文先质以养乎自然之素其不可贵矣乎故因伯敬之请为本其说俾世之凿浑沌雕太素者见之庶知所自省若夫专尚乎质径情直行而遵子成之弊辙吾吾则岂敢

　　○张氏二子字说

　　陈道潜
　　参军张远明将冠其二子先来求字曰余先在金台为椽长子生于钟山之侧名曰钟山后除新安长慕次子生于黄山之下名曰黄山皆随其所生之地而名焉愿为之字使得以自勖余字钟山曰弘英黄山曰弘秀而告之曰天地生人皆萃五行之精英与山川之秀气周雅曰惟岳降神生甫及申二公萃是山之精英后世颂是诗者仰其事业犹见宣王中兴之盛今弘英律身制行厚重不迁有是山屹立安静之德效吉甫申伯之为其勋业之盛振扬于时巍然与钟山并高宋人有言曰眉山三苏草木皆枯三苏聚是山之秀气文彩煌煌足征宋仁庙神庙人材之盛今弘秀种学积文编章壮丽有是山苍然纡蔚之秀若东坡颖滨之文而高风雅韵永垂后代焕乎与黄山俱峙则亦申甫三苏耳杨子云曰颜何人哉希之则是 【二子其勉诸】

　　◆文◆

　　州判满考告彝陵城隍文
　　祭陈孺人文
　　祭欧阳先生文

　　○州判满考告彛陵城隍文

　　陈道潜
　　惟某佐职于兹土神亦阴主乎兹土幽□之分虽殊神人之理则一某昔年奉　命来官巳遵国家之典告谒于神赖神阴佑今再谒选敢不告辞窃唯人之行事能欺之于人欺之于心不能欺之于神今某除前职不计祗佐职彛陵亦前后数年实历两考矣中间所行不能无负于民不能无歉于心不能无愧于神然亦反思或智有所不及或势有所不能未尚□□□日敢为私意以虐吾民神其鉴之

　　○祭陈孺人文 【伴读黄谦之妻】

　　陈道潜
　　唯灵禀资贞淑赋德懿淳生于冑族长配名门伟哉良人硕学雄文化行东鲁为　王荩臣二十年间洙泗誾誾唯灵独制家事永不淄磷男女遵训婢仆怀仁曰余有子夙奉良姻懿哉令女寒门作嫔教知所自被于外亲母仪妇德遍于族人天胡不淑与祸为邻一疾弥留竟殒其身男女哀悲号于穹旻余忝姻戚宁不悲辛致忱薄奠泪湿衣巾

　　○祭欧阳先生文

　　陈道潜
　　先生天资纯雅世业诗书潜心坟典夙契道腴初领郡教于严于蒲横经芹泮日讲唐虞探泫钩赜众惑以袪卓有师道不亢不污二郡士子实仰范模升职太学仍典教枢训励有方髦士日趋文风益振教导弘敷学尊德迈老成之儒二十年间丽泽涵濡前后门弟继踵高衢列职中外各效才谞虽非身任其功不殊岁在壬寅仲冬云初木氷告兆善人云殂仪刑弗覩唯见丧车某等皆莆中士子旧日生徒曾沾教雨宁不痛痡薄奠□□□诚泪满襟裾

　　◆书◆

　　与京中友人书

　　○与京中友人书

　　陈道潜
　　故交足下窃惟仆以朴讷驽怯无适时材用登朝为给事有年矣不能出一奇见吐一谠论以少答所遇徒知逐队而趋缀行而出闵闵默默无所建明较其材品宜在长摈不齿之列蒙　圣恩宏愽且急于用人虽占小善者亦以录赦其立仗不鸣之罪而犹平叙以州佐之职承命震惕感恩无地奔驰上道以今年五月十五日到彛陵上讫家累八九口亦皆幸达治所无恙然又虑牧民之材非其所长恐终无以图报于万一且本州岛僻在楚蜀之交土地所产茶笋之外别无他货至如民之赋税食米亦皆仰给于他郡若上下州郡一有水旱之虞则茫然告匮徭繁民困逋租匿役不能尽理恐终踯躅不振以为知巳羞独喜公等数君子畜有用之才遭　圣明之世辟如黄钟元鼎之登清庙足以铿天地感鬼神而仆鸣鸣咬哇不入俚耳固其所也孟光尚玉以闳通练习之才式典西曹固当其职谨慎小心万无或戒不谨之虑然愚于此又有说焉明慎用刑之心固当存于法之中而哀矜折狱之意又当行于法之外仆之所深望也愿抠诸公方正通敏今观政于各部辟如轻车徤马于兹发车□□恢恢乎辟大路将疾驰矣前程远大未可涯涘仆托久故之中怀不能巳辍敢披露于左右幸裁察焉

　　◆赞◆

　　燕居赞
　　爱竹轩赞

　　○燕居赞 【为黄伴读作】

　　陈道潜
　　其容貌粹然而温其举止朴尔而敦态度虽从容而儒雅意气实迈往而不群正冠敛巾虽见其外之像而彬蔚涵肆未测其内之文丰姿雅度虽得其外之貌而深哜道腴未易窥其中之所存斯人也宜在乎翰苑台阁之中胡为乎二十载曳裾于王之门虽然他年良觌或在朝端或居民社未可预拟伦

　　○爱竹轩赞

　　陈道潜
　　自古植物各有所好荣居富贵者多肆情于华靡若唐之名公卿争尚牡丹是也遁迹山林者率甘心于节素如靖节之菊和靖之梅是也大抵取其风气有所似者则好之也今侍御文渊魏公源风操雅劲深爱乎竹特轩以名之诗曰维其有之是以似之此之谓也诸公多赋诗歌咏予独为之赞
　　有籊者竹　在堂之下　特异众卉　不与为伍
　　冬则凌寒　夏不受暑　开华结实　能致凤侣
　　淇澳吟风　湘皋夜雨　毕会此轩　孰悉其趣
　　蔓者暂敷　葩者暂妍　直躬雅操　既劲且坚
　　贯乎四时　正色苍然　有羙君子　酷生爱慕
　　劲节清风　符其矩度　令式令仪　永保真素

　　◆铭◆

　　楷木杖铭

　　○楷木杖铭

　　陈道潜
　　婣亲伴读黄公悯余老行履艰难特惠孔林楷木杖一枝一日闲适田间有物于前举而击之折焉夫刚者必折余先为御史气颇刚常非老子知雄守雌舌存齿亡之说举事多类此今更涉事变始知昔之所为险而得脱者亦幸焉耳激而为铭因录以自警云
　　生于孔子之地长于仁义之林雪霜经多岁月巳深材良器工既坚且直更涉险危多莱尔力功主扶持不堪奋击为忿于顽卒隳尔职物在于世终无不毁刚者易折古今一轨阳子性刚夜姑戕之萧传方直弘石伤之洞观往古率多类此激为斯铭心焉孔瘁

　　◆跋◆

　　逸士陈子羙先生跋
　　绣衣持斧卷跋
　　寓思轩跋
　　金御史父哀词跋
　　云楸永感图跋
　　庆寿序文跋
　　画饼集跋
　　故家遗韵跋
　　方郎中父哀词跋
　　教授叶良能哀词跋
　　友人郑力久挽词跋

　　○逸士陈子羙先生跋

　　陈道潜
　　闽为东南道学之地鸿儒硕彦代不乏人　国朝以来老成凋谢先生卓然以古学为闽宗余自知学即望声光聆绪论久矣继先生以事至莆余喜谓得学其所未学闻其所未闻未几告归徒增景慕耳后余应科目习排偶以追时好复遇先生于湖海时先生巳九十引年控疏而归吁前哲日远斯文乏欲坠犹千钧之一发幸而老成硕学为天所眷岿然独存若先生者其可不钦仰与余别先生久旧业不加修而聪明日以退执笔书先生文宁无愧乎

　　○绣衣持斧卷跋

　　陈道潜
　　名者众所共也惟有其实者可得专而擅之也右军官制也人称曰王右军者羲之得而擅之也昌黎地名也人称曰韩昌黎者退之得而擅之也绣衣持斧之名自汉暴胜之始后之为御史者咸称之葢锄强击贪专而有之无愧其名也党附权要□而有之适为名辱也元季有杨惟敬为西台御史能弹劾藩王削其分地当时豪横闻风敛迹奸邪投劾罢去诚有之端是名以颜其堂者宜也惜乎元史不载岂当时绎骚纷扰而纪载者有所遗与余亦忝窃是职诗曰高山仰止景行行止因书卷末不觉赧然有警

　　○寓思轩跋

　　陈道潜
　　彛陵司仓豫章张宗礼二亲蚤没宗礼怀思不置因以寓思名轩梁致育许性和既为序记复丐余题跋余闻之诗曰绥我思成礼曰思其居处思其笑语思其志意思其所乐所嗜是言将祭而致其思也今宗礼之思又不待乎祭凡耳之所闻目之所见无不寓焉夫子路闻风木之悲而伤亲之不逮怀英暏白云之飞而思亲之在远先得夫宗礼之心之所同然者耳然人子之身父母之遗体也行父母之遗体则思贻父母令名可谓孝矣故事君不忠则非孝莅官不敬则非孝居处不庄则非孝而思忠思敬思庄是一举足不敢忘父母一出言不敢忘父母奚在而不可以寓其思也余于致育性和序记惟见其举子路怀英二事其所寓亦狭矣故又推本而极论之以广寓思之意云

　　○金御史父哀词跋

　　陈道潜
　　繄善人之不幸兮而众人咸有疑于天谓天之可必兮君胡殁于南边魂藁葬于一方兮凄瘴雨与蛮烟谓天之不可必兮何二子之俱贤辛勤函蜕于万里兮终返葬于吴山之阡何天可必于三十年之后而不可必于三十年之前昔人谓天道湏久而后定吾今知有验焉噫精灵之有知兮可用于九泉

　　○云楸永感图跋

　　陈道潜
　　司空主事陈安之二亲相继奄背居丧过毁既葬之玳瑁峰下服阕还　朝每遇春秋辄兴念不巳特绘云楸图以泄其思一日持以示余期书其后余谓云者天地之气楸者植物之类随处随有者也今安之遇山川出云则恍然见故山之象感悲风动木则凄然闻冡上之声深情挚意凡耳目之所闻见无不因而生感也然死生常理孝子虽有不容巳之怀固有不可追者在矣所可追者荣亲之道也余闻昔有龙冈阡表者至今人慕之愿安之移孝为忠异日有以表玳瑁之阡者是所望也

　　○庆寿序文跋

　　陈道潜
　　易曰积善之家必有余庆葢德之所积者厚则福之所集者备而贻泽可及于后世天道然也兴广文旴江上官先生乃祖德中先儒称其隐居乐道恬于进取笑傲丘园有羙田宅佳山水足以自娱年登八旬当其初度之辰孙子满前若谢家玉树燕山丹桂百载之下令人歆慕而诸福之盛真可乐也且立家塾曰凤山书院延师教子弟及乡之俊秀者以成其业故一乡善