流芳阁 次山集 - (TXT全文下载)
书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：
钦定四库全书 集部二
次山集 别集类一【唐】
提要
【臣】等谨案次山集十二巻唐元结撰结字次山天寳十三年进士官至邕管经畧使结所着有元子十巻李商隐为作序文编十巻李纾为作序又猗玕子一巻并见唐志今皆不传所传者惟此本而书名巻数皆不合盖后人捃拾散佚而编之非其旧本观洪迈讥所记二十国事如方国圆国言国相乳国无手国无足国恶国忍国无鼻国触国之类见于容斋随笔者此本皆无之则其佚篇多矣结性不谐俗亦徃徃迹渉诡激初居商余山称元子及逃难猗玕洞称猗玕子又或称浪士或称聱叟或称漫叟为官后称漫郎颇类于古之狂者然制行髙洁有闵时忧世之心文章亦戛戛自异力变排偶绮靡之习杜甫尝和其舂陵行称其可为天地万物吐气晁公武谓其文如古钟磬不谐俗耳高似孙谓其文章竒古不蹈袭葢唐文在韩愈以前毅然自为者自结始亦可谓耿介防俗之姿矣皇甫湜尝题其浯溪中兴颂曰次山有文章可惋只在碎然长于指叙约洁有余态心语适相应出句多分外于诸作者间防防成一队其品题亦颇近实也乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
次山集巻一
唐 元结 撰
补乐歌十首【有序】
自伏羲氏至于殷室凡十代乐歌有其名亡其辞考之传记而义或存焉呜呼乐声自太古始百世之后尽无【一作亡】古音呜呼乐歌自太古始百世之后遂无【一作亡】古辞今国家追复纯古列祠往帝岁时荐享则必作乐而无云门咸池韶夏之声故探其名义以补之诚不足全化金石反正宫羽而或存之犹乙乙防防有纯古之声岂几乎司乐君子道和焉尔凡十篇十有九章各引其义以序之命曰补乐歌
网罟伏羲氏之乐歌也其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳
吾人苦兮水深深网罟设兮水不深
吾人苦兮山幽幽网罟设兮山不幽
右网罟二章章四句
丰年神农氏之乐歌也其义盖称神农教人种植之功
猗太帝兮其智如神分草实兮济我生人
猗太帝兮其功如天均四时兮成我丰年
右丰年二章章四句
云门轩辕氏之乐歌也其义盖言云之出润益万物如帝之德无所不施
云溶溶兮垂雨蒙蒙类我圣泽兮涵濡不穷
云漠漠兮含映愈光类我圣德兮溥被无方
右云门二章章四句
九渊少昊氏之乐歌也其义盖称少昊之德渊然深远
圣德至深兮蕴蕴【一作奫奫】如渊生类娭娭【许其反】兮孰知其然
右九渊一章章四句
五茎颛顼氏之乐歌也其义盖称颛顼得五德之根茎
植植万物兮滔滔根茎五德涵柔兮沨沨【旧音容别本房戎切】而生其生如何兮秞秞【以周反】天下皆自我君兮化成
右五茎一章章七句
六英高辛氏之乐歌也其义盖称帝喾能总六合之英华
我有金石兮击考崇崇【一作撃拊淙淙】与汝歌舞兮上帝之风由六合兮英华沨沨
我有丝竹兮韵和泠泠与汝歌舞兮上帝之声由六合兮根底嬴嬴
右六英二章章六句
咸池陶唐氏之乐歌也其义盖称尧德至大无不备全
元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先
元化浘浘【音尾】兮孰知其然至道泱泱兮由之以全
右咸池二章章四句
大韶有虞氏之乐歌也其义盖称舜能绍先圣之德
森森羣象兮日见生成欲闻朕初兮封防防
洋洋至化兮日见深柔欲闻涵濩兮大渊油油
右大韶二章章四句
大夏有夏氏之乐歌也其义盖称禹治水其功能大中国
茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流
茫茫下土兮乃均四方国有安人兮野有封疆
茫茫下土兮乃歌万年上有茂功兮下戴仁天
右大夏三章章四句
大濩有殷氏之乐歌也其义盖称汤救天下濩然得所
万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁濩育
圣人生兮天下和万姓熈熈兮舞且歌
右大濩二章章四句
二风诗【有序】
天寳丁亥中元子以文辞待制阙下着皇谟三篇二风诗十篇将欲求干司匦氏以裨天监防有司奏待制者悉去之于是归于州里后三岁以多病习静于商余山病间遂题括存之此亦古之贱士不忘尽臣之分耳其义有论订之
治风诗五篇
古有仁帝能全仁明以封天下故为至仁之诗二章
猗皇至圣兮至惠至仁德施蕴蕴【纡文反】蕴蕴如何不全不缺莫知所贶
猗皇至圣兮至俭至明化流瀛瀛瀛瀛如何不虢【许杲反】不【字与音皆未详】莫知其极
右至仁四韵十二句
古有慈帝能保静顺以涵万物故为至慈之诗二章
至化之深兮猗猗娭娭如煦如吹如负如持而不知其慈故莫周莫止静和而止
至化之极兮瀛瀛溶溶如涵如封如随如从而不知其功故莫由莫巳顺时而理
右至慈四韵十四句
古有劳王能执劳俭以大功业故为至劳之诗三章
至哉勤绩不盈不延谁能颂之我请颂焉于戏劳王勤亦何极济尔九土山川沟洫
至哉俭德不丰不敷谁能颂之我请颂夫于戏劳王俭亦何深戒尔万代奢侈荒淫
至哉茂功不升不圯谁能颂之我请颂矣于戏劳王功亦何大去尔兆庶洪湮灾害
右至劳六韵二十四句
古有正王能正慎恭和以安上下故为至正之诗一章
为君之道何以为明功不滥赏罪不滥刑谠言则聴谄言不聴王至是然可为明焉
右至正四韵八句
古有理王能守清一以致无刑故为至理之诗一章
理何为兮系修文德加之清一莫不顺则意彼刑法设以化人致使无之而化益纯所谓代刑以道去杀呜呼呜呼人不斯察
右至理三韵十二句
乱风诗五篇
古有荒王忘戒慎道以逸豫失国故为至荒之诗一章
国有世谟仁信勤欤王实惛荒终亡此乎焉有力恣谄惑而不亡其国呜呼亡王忍为此心敢正亡王永为世箴
右至荒三韵十句
古有乱王肆极凶虐乱亡乃巳故为至乱之诗二章
嘻乎王家曾有凶王中世失国岂非骄荒复复之难令则可忘
嘻乎乱王王心何思暴淫虐惑无思不为生人寃怨言何极之
右至乱二韵十二句
古有虐王昏毒狂忍无恶不及故为至虐之诗二章
夫为君上兮慈顺明恕可以化人忍行昏恣独乐其身一徇所欲万方悲哀于斯而喜当云乎哉
夫为君上兮兢慎俭约可以保身忍行荒惑虐暴于人前世失国如王者多于斯不寤当如之何
右至虐四韵十八句
古有惑王用奸臣以虐外宠妖女以乱内内外用乱至于崩亡故为至惑之诗二章
贤圣为上兮必俭约戒身鉴察化人所以保福也如何不思荒恣是为上下隔塞人神怨奰【平放反】敖恶无厌不畏颠坠
圣贤为上兮用必贤正黜奸佞之臣所以长久也如何反是以为乱矣宠邪信惑近佞好防废嫡立庶忍为祸谟
右至惑六韵二十句
古有伤王以崩荡之余无恶不为也乱亡之由固在累积故为至伤之诗一章
夫何伤乎伤王乎欲何为乎将蠧枯矣无人救乎蠧枯及矣不可救乎嗟伤王自为人君变为人奴为人君者忘戒此乎
右至伤二韵十二句
二风诗论
客有问元子曰子着二风诗何也曰吾欲极帝王理乱之道系古人规讽之流曰如何也夫至理之道先之以仁明故颂帝尧为仁帝安之以慈顺故颂帝舜为慈帝成之以劳俭故颂夏禹为劳王修之以敬慎故颂殷宗为正王守之以清一故颂周成为理王此理风也夫至乱之道先之以逸惑故闵太康为荒王坏之以苛纵故闵夏桀为乱王覆之以淫暴故闵殷纣为虐王危之以用乱故闵周幽为惑王亡之累于积故闵周赧为伤王此乱风也订曰子颂善上不及羲轩汤武闵恶又不及始皇哀灵焉可称极帝王理乱之道对曰于戏吾敢言极极其中道者也吾且不曰着斯诗也将系规讽乎如羲轩之道也久矣谁能师尊如汤武之德吾则不敢颂为规法过于是也吾子审之
次山集巻一
钦定四库全书
次山集巻二
唐 元结 撰
元谟
古者纯公以惛愚闻或曰公知圣人之道天子闻之咨而问焉公谢曰臣生自山野顺时而老心如草木身若鸟兽主君所问臣安能知请説所闻惟主君听之臣曾记有説风化颓或以之兴或以之亡者不知何代君臣其臣曰上古之君用真而耻圣故大道清粹滋于至德至德蕴沦而人自纯其次用圣而耻明故乘道施教修教设化教化和顺而人从信其次用明而耻杀故沿化兴法因教置令法令简要而人顺教此頽弊以昌之道也迨乎衰世之君先严而后杀乃引法树刑援令立罚刑罚积重其下畏恐继者先杀而后淫乃深刑长暴酷罚恣虐暴虐日肆其下须奰继者先淫而后乱乃乘暴至亡因虐及灭亡灭兆钟其下愤凶此颓弊以亡之道也其君叹曰呜呼真圣之风殁无象耶明顺之道谁为嗣耶严正之源开巳竭耶杀淫之流日深大耶吾其颂昌人之道为戒心之寳
演谟
天子闻之愵【奴歴反】然不娭防然深思乃曰昌人之道岂无故欤公其演之其故何如公曰呜呼頽弊以昌之道其由上古强毁纯朴强生道德使兴云云使亡惽惽始开礼乐始鼓仁义乃有善恶乃生真伪然后勤俭之风发而逾扇严急之教起而逾变须智谋以引喻须信让以敦防是故必垂清净必保公正所谓圣贤相逢瀛瀛溶溶不放不封乃见禁而无杀顺而无讹猗恞【以脂反】优游尚致平和呜呼頽弊以亡之故其由中古转生浇转起邪诈变其娭娭驱令嗤嗤则闻溺惑则见凶侈遂长淫靡然后忿争之源流而日广惨毒之根植而弥长用苛酷以威服用謟防以顺欲是故皆恣昏虐必生乱恶所谓庸愚相遭諠諠嚣嚣以悲以号乃见苦而弥怨逆而弥悖掸援【上式连反下式元反】怰【上黄练反下余见反】转扇不歇天子感之欸【于改反】然难曰噫圣贤孤独生不骈世苍苍四海生类谁济公曰呜呼不可遂巳圣人须极道于常臣贤人须滋德于庸君使道德优优不丰不纷乃须杀而不淫罚而不重戒其虐惑制其昏纵
系谟
天子闻之惘然思而叹曰太皇之道于今已亡衰季之德吾不忍当将学杀而不淫罚而不重戒其虐惑制其昏纵行之之道惟公教之公曰于明主君斯道未易猗明主君斯道良难敢为主君商较其端夫王者其道德在清纯粹惠和溶油不可慁防荡爌【胡广反】衰伤元休其风教在仁慈谕劝礼信道达不可沿以浇浮溺之淫末其衣服在御于四时勿加败弊不可积以绣绮奢侈过制其饮食在备于五味示无便躭不可煎熬珍怪尚惑所甘其器用在絶于文彩敦尚素朴不可骈钿珠贝肆极侈削其宫室在省费财力以免隘陋不可殚穷土木丛罗聨构其苑囿在合当制度使人无厌不可墙堑肥饶极地封占其赋役在简薄均当使各胜供不可横酷繁聚损人伤农其刑法在大小必当理察平审不可烦苛暴急杀戮过甚其兵甲在防制戎夷镇服暴变不可怙恃威武穷黩争战其畋猎在顺时教挍不追以驱不可骋于杀害肆极荒娯其声乐在节谐八音听聆金石不可耽喜靡慢宴安淫溺其嫔嫱在备礼供侍以正后宫不可宠贵妖艳惛好无穷其任用在挍抡材能察视邪正不可授付非人甘顺奸佞其郊祀在敦本广敬展诚重礼不可淫慢祷祈僻有所系其思虑在慎于安危诫其溢满不可沈溺近习肆任谈诞如此顺之为明圣逆之为凶虐可以观乎兴废可以见乎善恶纯公言已天子谢曰公之所述真王者之谟必当篆刻置之座隅
説楚何荒王赋【上】
梁宠王召君史问曰史之记事无有遗乎对曰有之臣楚人也请説楚人之遗事昔闻臣何荒王使钓翁相水相置浮宫之所相用罛【音孤】钓之处翁曰臣相水多矣不能悉説请説湘江之流有礲【卢红】有泷其至险也实逥山如鬬【去其反】璧若合阳崖隂壑景气常杂崩流激声空响相答则有峮【上去伦下绮兢】峻束喷濆触沃冲囬瀪漩【上方万下辞选】圮崖开谷故众声相喧积气相昏鼘【于女于中二切】闻深沉出入千里常如凝隂是以鱼经其中皆鬛秃鳞脱眄【休俱反举眼也】腮嚅煦忽为渊流瀛瀛油油蕴淳无声岛屿若浮则有厌波涛湍险之苦者必于其间养鳞让鬛休游施舒如此之处皆曰鱼都君王审之无易此乎荒王眺叹曰钓翁早父其思隘欤乃欲置吾于湘水一曲钓罗病鱼吾自相水洞庭可矣于是命造罛钓于是命造浮宫令罛钓所至渊无藏龙令浮宫所状与仙府比同宫有天防【五忽反】龙殿当居史端实灵【郎丁】巫祝女司宫侍何荒王而公族国卿莫得至焉宫有艎台揭枝类拟天都薫珍钿涂缨佩垂纡金珠玉炉萧漻清冷苾馥芬敷臣何荒王于此台上与姙女嫮【胡故反】姝双歌闲徐娭然自娯宫有舽【敷容反】堂【巨禁反】房防【古侯】馆艨【莫红反】廊载戏儿奴官谐奴内臣宫老优倡及翫器不名戙【徒弄反舟防所系】维宫傍宫有聨负土以为【力丁反】囿囿多夭草媚木淫禽丑兽宫有海【徒红反】之阙仡倔【上许讫下衢物】鲜悬左曰瑞风右曰祥烟宫有四门青气白云丹景寒然后始为鹢城匝宫屯备交战禁御【所今反】罗攒峙其余骇鲸之艆【鲁堂反】飞龙之舫鳬艋鹤【所甲反】罗宫上下者千里相望浮宫可御而罛钓既成臣何荒王乃浮浮宫于都龙之漩冷出洞庭之南渶【音英】将观蛮师夷父与渔者试罛钓于沅湘防浘【旡匪反】臣何荒王始见积鱼之山而喜色未起又见罘犹畜委钓未施已潆洄渊洑周袤千里罛中之鱼皆触蹙鰕骇投跳委垒可以荐车臣何荒王辇于其上而心始喜是日置鱼监拜网尉钓尹司纶各有等次又有类龙学鳇肘钓防【傍礼反】釰鹏腾鹗跃潜深错【下苏合反人丛在水中貌】得怪鱼状龙者皆差授官爵宠王闻之喜曰吾国无有长流激湍平湘大渊而不知有此乐也始知城池宫馆为拘我之邸山泽鹰犬为劳我之方当诵记所闻归学而主君史证【之盛反】曰不然须臣言已或可听焉臣闻浮宫之成也臣何荒王令羣臣有后为浮司不为浮茅者族百姓能率为浮家共为浮乡者复【方六】男子能湍游上下者为王宾女子能渊居移日者为王嫔未及一年遂变楚俗川原有楚室之乡江湖有骈舟之曲家见湍上之悲户闻临渊之哭时野有叹曰呜呼有国者非喜爱亡国有家者非喜爱亡家当取其亡也如喜爱者耶今君上喜爱浮宫罛钓令臣下喜爱浮司浮乡吾恐君臣各迷而家国共亡此实楚正士叹臣何荒王臣愿君王惊惧为心指此为箴
説楚何惑王赋【中】
宠王瞩【音宇惊貌以音训考之当作曯】然复问君史曰更有记乎曰有之甚妖怪也何故不説宠王曰当必为吾説之对曰臣闻□鄙有山山有玉鼓实有夭【力丁反】扣之歌舞声媚金石韵便宫羽宠王曰生休矣吾将购之君史证曰不可臣所不欲説者惧君王好之君诚不忘欤臣请备説其可好乎昔臣何惑王用阍嬖之谋肆极荒淫更经年岁凿险填深转餽通千里万金五译臣妾借喻其心然后云获非孁女抚鼓而夭不舞非孁女引和而夭不歌夭舞一容化一分眄一祥防一宛袂臣何惑王见之舒舒曳曳若多醇酎而不知所制夭歌一化顔一主顾一更声一换气臣何惑王听之娭娭懿懿若巳酎昏而不知所至夭歌舞臣何惑王气如阳春始霁时雨夭不歌舞臣何惑王心若巳丧而頽坏不主呜呼夭惑人至此呜呼夭媚人至斯加有【婢真反】甡【所申反】甡辅之使臣何惑王之心无所不欲使臣何惑王之意无所不为独言选女于余可知其选女也岂止嫈防【上乌营下以成】媺嫮及孁未笄将龉【语居反】将齯【鱼兮反】将嬩【与鱼反】将嫛【乌嵇反】可喜美者母姨负抱姑姊引提诣于王宫字籍王闺然后割楚国庙右为夭作宫分楚国社阳为顮作馆悉楚国之好奉之巳穷于所奉之心其犹未满楚国之人巳悲咨寃怨日苦其毒其臣何惑王尚熈恞敷娯日思未足野有直士触而证曰大王溺于夭惑于顮不顾宗庙遂亡人民如何下命其令且云舞者能变一度歌者能变一声应乐之节数充寡人之性情且能富其亲族又能贵其父兄至于母姨姑姊皆能与之封邑以为世荣令行逾月楚俗皆化女忘蚕织男忘耕稼里开学歌之馆乡筑教舞之榭遂使黄钟大吕生溺惑之声孤竹空桑起怨离之调变风俗于一欢忘正始于一笑大王未觉遂不节损此所谓凿颠覆之源造乱亡之本今之所好则妖恶之物所为又怪丑之事羲轩之耳必不肯听尧禹之心必不肯喜臣何惑王悟之于是使嬖臣挟玉鼓与乐使阍尹抱夭孁顮鎻以金索系于石人沉之深渊飞檝而旋
説楚何惛王赋【下】
宠王曰殆哉楚国防为浮宫乐所亡君史曰防亡楚国有甚于是昔臣何惛王极暴极虐使臣下得肆奸肆佞肆凶肆恶臣何惛王不知如此亡可待矣而乃叹曰呜呼尧实皁帝禹实王殷周君长并夫可方焉有惨然劳苦而为人主焉有隘然九州而列封诸侯吾必合外荒夷狄海内人民悉奉我为欲世世臣臣此臣何惛王所云又谋变先王之典礼更万物之名号列宫官于海外穷天地而复思稽极变化徴騐怪异尽难得之物充无穷之意荒娯厌怠思计所为度国土之不大料财力之不支乃令人曰吾欲劳汝人民休汝人民汝人民岂知今悉汝丁壮妇人继之童翁分力负戴而随我巳老谋我已名师人民听我当无二思所举既甚所资不足乃署官而贾钳孤而鬻始令国中絶人谤讟赞谋者侯敢諌者族其令朝行其俗暮改有以逃罪正言不发万口如封谄媚相与千顔一容野有忠臣负符矫谒伪为齐客绐而证曰臣入君王之封域见君王之风化踟蹰路隅不觉泣下或闻哀号或闻悲呼讯于闾里必鳏寡惸孤或见凶侈或见骄奢讯于左右必公侯之家客説未已臣何惛王曰然乎谓何对曰意君王不知忠正不植奸佞骈生能焇防【上相焦下音枯】仁惠冐盖聪明令巧媚得口为矛防令奸凶得心为甲兵此皆明迹甚于神发机有若雷霆实畏君王已刍于牢圏实恐君王巳暴夫干枯君王如何不是念乎臣恐楚国化为荒野臣恐君臣不如犬马臣何惛王于是眄容而惭抚身而哀仰为客曰君幸怜之得无戒哉君王为臣化心心化身身化人呜呼递化之道在制于内外外之入也有视听言闻内之出也有性情嗜欲出入相应必有祸福臣何惛王闻之防居化心讽诵斯言终身为箴遂罢巳成之事寝未成之谋废所贾之官复所鬻之孤敢諌者侯赞谋者诛君史言巳王客捧酒为宠王夀起而赞曰君史説楚似欲戒梁敢愿君王示鉴不忘
次山集巻二
钦定四库全书
次山集巻三
唐 元结 撰
闵荒诗一首
天宝丙戌中元子浮隋河至淮阴间其年水坏河防得隋人寃歌五篇考其歌义似寃怨时主故广其意采其歌为闵荒诗一篇其余载于异录
炀皇嗣君位隋德滋昏幽日作及身祸以为长世谋居常耻前王不思天子游意欲出明堂便登浮海舟令行山川改功与造侔河淮可支合峯生囘沟封陨下泽中作山防逸流船状龙鹢若负宫阙浮荒娯未央极始到沧海头忽见海门山思作望海楼不知新都城已为征战丘当时有遗歌歌曲太寃愁四海非天狱何为非天囚天囚正凶忍为我万姓雠人将引天钐人将持天锼【上所监下所求】所欲充其心相与絶悲忧自得隋人歌毎为隋君羞欲歌当阳春似觉天下秋更歌曲未终如有怨气浮奈何昏王心不觉此怨尤遂令一夫唱四海忻提矛吾闻古贤君其道常静柔慈惠恐不足端和忘所求嗟嗟有隋氏惛惛谁与俦
系乐府十二首【并序】
天宝辛未中元子将前世尝可称叹者为诗十二篇为引其义以名之总命曰系乐府古人歌咏不尽其情声者化金石以尽之其欢怨甚耶戏【音呼】尽欢怨之声者可以上感于上下化于下故元子系之
思太古
东南三千里沅湘为太湖湖上山谷深有人多似愚婴孩寄树颠就水捕鷠【于反】都鲈所欢同鸟兽身意复何拘吾行遍九州此风皆已无吁嗟圣贤教不觉久踟蹰
陇上叹
援车登陇坂穷高遂停驾延望戎狄乡巡回复悲咤滋移有情教草木犹可化圣贤礼让风何不遍西夏父子忍猜害君臣敢欺诈所适今若斯悠悠欲安舍
颂东夷
尝闻古天子朝会张新乐金石无全声宫商乱清浊来惊且悲叹节变何烦数始知中国人躭此亡纯朴尔为外方客何为独能觉其音若或在蹈海吾将学
贱士吟
南风发天和和气天下流能使万物荣不能变覉愁为愁亦何尔自请説此由谄竞实多路茍邪皆共求尝闻古君子指以为深羞正方终莫可江海有沧洲
欸乃曲【欸音袄乃音霭棹船之声】
谁能听欸乃欸乃感人情不恨湘波深不怨湘水清所嗟岂敢道空羡江月明昔闻扣断舟引钓歌此声始歌悲风起歌竟愁云生遗曲今何在逸为渔父行
贫妇词
谁知苦贫夫家有愁怨妻请君听其词能不为酸嘶所怜抱中儿不如山下麑空念庭前地化为人吏蹊出门望山泽囘顾心复迷何时见府主长跪向之啼
去乡悲
踟蹰古塞关悲歌为谁长日行见孤老羸弱相提将闻其呼怨声闻声问其方乃言无患苦岂弃父母乡非不见其心仁惠诚所望念之何可説独立为凄伤
寿翁兴
借问多寿翁何方自修育惟云顺所然忘情学草木始知世上术劳苦化金玉不见充所求空闻恣耽欲清和存王母潜濩【胡故反】无乱黩谁正好长生此言堪佩服
农臣怨
农臣何所怨乃欲干人主不识天地心徒然怨风雨将论草木患欲説昆虫苦巡回官阙傍其意无由吐一朝哭都市泪尽归田亩謡颂若采之此言当可取
谢大龟
客来自江汉云得双大龟且言龟甚灵问我君何疑自昔保方正顾尝无妄私顺和固鄙分全守真常规行之恐不及此外将何为惠恩如可谢占问敢终辞
古遗叹
古昔有遗叹所叹何所为有国遗贤臣万世为寃悲所遗非遗望所遗非可遗所遗非遗用所遗在遗之嗟嗟山海客全独竟何辞心非膏濡类安得无不遗
下客謡
下客无黄金岂思主人怜客言胜黄金主人然不然珠玉成彩翠绮罗如婵娟终恐见斯好有时去君前岂知保忠信长使令德全风声与时茂歌颂万千年
石宫四咏
石宫春云白白云宜苍苔拂云践石径俗士谁能来石宫夏水寒寒水宜高林远风吹萝蔓野客熙清阴石宫秋气清清气宜山谷落叶逐霜风幽人爱松竹石宫冬日暖暖日宜温泉晨光静水雾逸者犹安眠
与党评事【有序】
大理评事党晔好闲自退元子爱之作诗赠焉
自顾无功劳一歳官再迁局身班次中常窃愧耻焉加以久荒浪惛愚性颇全未知在冠冕不合无拘牵勤强所不及于人或未然岂忘惠君子恕之识见偏且欲因我心顺为理化先彼云万物情有愿随所便爱君得自遂令我空渊禅
与党侍御【有序】
庚子中元子次山为监察御史党茂宗罢大理评事次山爱其高尚曾作诗一篇与之及次山未辞殿中茂宗已受监察采茂宗尝相诮戏之意又作诗与之
众坐吾独欢或问欢为谁高人党茂宗复来官宪司昔吾顺元和与世行自遗茂宗正作吏日有趋走疲及吾污冠冕茂宗方矫时诮吾顺让者乃是干进资今将问茂宗茂宗欲何辞若云吾无心此来复何为若云吾有羞于此还见嗤谁言万类心闲之不可窥吾欲喻茂宗茂宗宜听之长辕有脩辙驭者令尔驰山谷安可怨筋力当自悲嗟嗟党茂宗可为识者规
寄源休【有序】
辛丑中元结与族弟源休皆为尚书郎在荆南府幕休以曾任湖南久理长沙结以曾游江州将兵镇九江自春及秋不得相见故抒【神与反】所怀以寄之
天下未偃兵儒生预戎事功劳安可问且有忝官累昔常以荒浪不敢学为吏况当在兵家言之岂容易忽然向三嵗境外为偏帅时多尚矫诈进退多欺贰纵有一直方则上似奸智谁为明信者能辨此劳畏
与瀼溪邻里【有序】
乾元元年元子将家自全于瀼溪上元二年领荆南之兵鎭于